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肝胆相照论坛 论坛 心灵港湾 有感于这世界有两种东西容易泛滥
楼主: 南国水乡
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有感于这世界有两种东西容易泛滥 [复制链接]

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艺术家 一品御批懒惰勋章 文思泉涌

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发表于 2009-1-28 00:17 |只看该作者

老K的确有种

因为肝胆相照,所以你们可以很幸福,可以坦白接受,不得不令人佩服.我们没必要去约束别人,只要做好自己就行了.走自己的路,让别人去说吧.曾经不了解这句话经典在何处,现在终于体会到了.
人生没有如果,但是有很多但是;
人生不能后悔,但是可以转弯……
饶人不是痴汉,痴汉不会饶人……

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发表于 2009-1-28 01:05 |只看该作者
看来所有反对婚外情的就成了你眼中的法海,是这样的吗?
我清楚的记得《白娘子传奇》里的许仙是没有结婚的,
如果许仙结婚了,看见蛇变的美女就动心,
那么,许仙的和白娘子的故事就变成了西门庆和潘金莲的故事。
所以,我觉得你的主张应该拿金瓶梅来作比喻,
拿法海来作例子可以说是用典不当。

两厢情愿就是正确的事吗?
两位已婚的人士,就这么“好”上了,并且做了越轨的事情。请问这对各自配偶的伤害可以为了自己的“人性”得到释放而认为没有错误吗?
前一段时间播放的电影《海角七号》里有一个片段,一个男子喜欢上了他的老板娘,但是老板娘的老公和老板娘还生活在一起。于是,这位男子的初中同学就去劝这位男子说:老板娘没有离婚,老板也没有死,你和老板娘这样不合适!
这位男子举了一个例子:一只母青蛙的背上趴了好几只公青蛙,你看那些公青蛙他们打过架吗?既然它们没有打过架,我们人类又干吗要打架呢?(大意如此)
这位男子的初中同学说:你行!佩服!
老k如果也能这样对待婚外情,我也要竖起大拇指说:你行!佩服!
给别人带上绿帽子的时候,就要想想别人给自己带上绿帽子时的感受。人要自私到以满足自己的情欲为至上,并且冠以“自由”的名义,那是在亵渎自由。
中国刑法里没有通奸罪,请问现在的社会对出轨宽容的还不够吗?难道非要再出一部鼓励出轨的法律吗?
其实,我不认为告诉自己的老婆自己对她保留不忠贞是勇敢,那是对她的不尊重,比较肯定的说,她的心里在流泪,而你却认为你坦白保留这“孤独的权利”是坦诚。
如果王小波没有过世,李银河还能说这话,那就比较佩服李银河的“宽容”了

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发表于 2009-1-28 01:09 |只看该作者
如果另一半真能做到理解另一半在肉体上出轨,
那么,他们的婚姻已经走到了尽头,只是为了某种利益而在一起。
相互的关系应该叫做性伴侣。

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发表于 2009-1-28 01:23 |只看该作者
致老k:
我所有的言论仅仅针对你的观点,你个人的情况我不了解,也不做评论。
拿你个人举例,是为了说明问题,这样你可能感觉到我不尊重你,实在抱歉!
的确谁也不是道德的楷模,也不是想指责干涉谁的自由,这只是我们各自的观点。

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荣誉之星 文思泉涌

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发表于 2009-1-28 01:47 |只看该作者
谢谢小南,今天睡的晚,可以畅谈,但您讲了一句:“如果王小波没有过世,李银河还能说这话,那就比较佩服李银河的“宽容”了”

就冲着这句您轻视李银河的话,我已经不打算继续讨论下去了。您就是这样理解一个伟大的性学家的学术态度?

我和狮婆,是性伴侣也好,是“老公老婆”也罢,有没有婚姻也无所谓,我们现在过得很好;自认为幸福了,我就犯不着搞三搞四,不要以为李银河,或我们主张宽容和理解出轨,就是鼓励和鼓动大家都是疯狂无忌!这是两种概念。李银河为“艳照门”女星喊冤 发文痛骂网民,我以为骂得太轻了,那些顽固不化的脑袋,始终都是轻视别人尊严和自由的愚民。

“绿帽子”和“处女”“贞操”一样,都是男权道德的垃圾概念,终被现代的自由文明所唾弃!
我们要的道德,不是男权道德,也不是女权道德,而是恩惠社会每一个人的道德。我称之“中性”,我已经厌倦了这个话题,但大概意思已经说完了。我是一个思想激进的极端分子,很多话说过了,就是一阵风,不必太介意。我已经说得太多了,很容易被人视为精神问题,还是老老实实做一个沉默的普通人好了,多念念金刚经和心经,起码不会被人误解太多。谢谢小南。
永远的肝胆相照

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发表于 2009-1-28 04:55 |只看该作者

洪水順應人行、自然而氾濫,并不容易。

愛情則成了多數人口中神聖的理由、藉口。
-----------------
我認識一個朋友,他總說他自己是愛情的崇拜者,愛情在他的嘴裡是不可能有瑕疵的。
問題的癥結在於他總用自己的定義來定義愛情。
於是多則半年,少則三個月,他總要換一個老婆,這些老婆都是他對愛情的信誓旦旦,以及最值得珍惜並且要終老的對象。
這到底是不是愛情?
但就這個例子,如果不是愛情,也就不存有“容易氾濫”的愛情一說。
-----------------
歷史歷代中的神話故事或者民間傳奇,洪水是上天用來洗滌人間罪惡的一種方法,并不是經常性的發生,不存在“容易氾濫”的說法。
---------------

許多人誤解性解放,就如同許多人濫言自由。
“老子高興”不叫自由,不過是壓抑后反作用的情緒釋放,他不會持久,也不可能持久。
氾濫的不過是一陣接著一陣的口水,
能夠自解于漫天口水的腥臭、粘膩甚至噁心情境中的又有幾人?
能夠如蓮般不妖一絲,不染一塵的怕都是不在人間。
---------
道德是頂大帽子,沒幾個人戴得起。
於是律法成了必須的手段。
----------
或許是所學相關,我慣於從潛意識來探索行為趨向。
好逸惡勞人之性也。
--------
對於我的病人,我總是很仔細的聽他們的說話,甚至他的表情,和肢體語言。
一次會晤過去,當我看到他們臉上如釋重負的表情,甚至嘴角不自覺的微笑,
我知道他們認為他們今天所花費用達到了最高的效益。
其實,我沒說什麽,沒做什麽,不過是聽他們為自己的行徑尋找一個合理化解釋的說話。
呵呵,人,最怕的就是自己無法合理化自己,或者別人無法接受自己的合理化。
----------
在這個百花齊放的時代,很難去說服人或者被說服。
其實何必去說服人或者被說服呢。
這性學大師又其何來自呢?
當個人主義的時代來臨,“老子說的算”就成了顯學。
個人心中有把尺,只不過,個人承受被自己篤信的說法以及身體力行的結果就對了。
最悲哀的莫過於敢做不敢當。
-------------
是非黑白總有分明的一天。
不管你等候不等候那天的到來。
-------------------
義和團用得好,可以成為談判的籌碼
用的不好,成了八國聯軍的藉口。


過猶不及。

年輕的人類,還在摸索,還在學習。

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发表于 2009-1-28 04:58 |只看该作者
kaitai欣賞木子美,倒可以看看竹眼青瞳的“因為寂寞,所以挑逗”。

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发表于 2009-1-28 07:48 |只看该作者
原帖由 竹影摇虹 于 2009-1-28 04:58 发表
kaitai欣賞木子美,倒可以看看竹眼青瞳的“因為寂寞,所以挑逗”。


其实,我倒不是喜欢她们的长相或脾性,而是欣赏敢于自作主张的人生风格。我喜欢正面理每个新鲜的人物,而不是首先把人家看成十恶不赦的恶棍和流氓;好像传统民众特别喜欢这样做,喜欢骂一些“敢冒天下先的大不匙”,难道别人都是这样下流、无耻吗?自己永远是处在“高尚道德的中流”吗?

可能我就是傻瓜或疯子,总是得出相反的结论:我倒认为这些表面堕落的人物和事件,是难能可贵的,甚至是崇高的神圣的。

我说完话就走,并声明自己从来没有恶意和自私,我的愤懑只是自己找的与他人无关。最后一句话总结:

“当神圣初来乍到的时刻,她们更像无耻的荒淫!”

[ 本帖最后由 kaitai 于 2009-1-28 07:56 编辑 ]
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发表于 2009-1-28 11:10 |只看该作者
原帖由 kaitai 于 2009-1-28 07:48 发表


其实,我倒不是喜欢她们的长相或脾性,而是欣赏敢于自作主张的人生风格。我喜欢正面理解每个新鲜的人物,而不是首先把人家看成十恶不赦的恶棍和流氓;好像传统民众特别喜欢这样做,喜欢骂一些“敢冒天下先的大不匙”,难道别人都是这样下流、无耻吗?自己永远是处在“高尚道德的中流”吗?

可能我就是傻瓜或疯子,总是得出相反的结论:我倒认为这些表面堕落的人物和事件,是难能可贵的,甚至是崇高的神圣的。

我说完话就走,并声明自己从来没有恶意和自私,我的愤懑只是自己找的与他人无关。最后一句话总结:

“当神圣初来乍到的时刻,她们更像无耻的荒淫!”


竹眼青瞳的“因為寂寞,所以挑逗”,其內容是引起兩派爭論的。

他們的長相或者脾性無關於文字,我只對文字中引起的反思有興趣。

至於自作主張的人生風格或者是被其後的某種力量所推進,還很難說。

表面墮落的人事物件也不過可能是透漏某些隱含的進行式,是不是難能可貴,或者崇高神圣,我不知道。

“當神圣初來乍到的時刻,他們更像無恥的荒淫”是一種說法,正如同“人類的體內,除了獸性還有神性”一樣。

神圣與荒淫的被濫用,似乎也是一陣口水漫天。

呵呵,我喜歡平常的談話,不涉及惡意和自私。

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大财主勋章 有声有色 心灵港湾 金嗓子

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发表于 2009-1-28 13:55 |只看该作者
轻轻地我走了,就如我轻轻的来!
我的知识与阅历告诉我现在还没有参与讨论这贴的水平。
君子于役,苟无饥渴?
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