有感于这世界有两种东西容易泛滥

小艾

再补充一下：我个人对宗教也抵触

南国水乡

以后的事情以后说
那首先要明确一下出轨的含义
那种婚姻存在，与第三者关系也保持存在
即这种关系长期保持共存。
我想这不符合我的思想。
爱情有排他性，反对脚踏两只船。

关于结婚之后会不会离婚，
谁敢先说呢？
如果婚姻不幸福，选择离婚，我认为这才叫天赋人权。

南国水乡

原帖由 小艾 于 2009-2-1 19:22 发表
再补充一下：我个人对宗教也抵触

全球人口65亿，只有14亿没有宗教信仰，这14亿中有一大半在中国。
宗教我们不讨论。但有一点需要提醒一下，我和kaitai在未来都有宗教信仰的倾向。

南国水乡

“喜欢一个人不一定就要把她霸占己有”
我在任何时候都强调的不是霸占，而是一夫一妻制的合理。
老k从开始说婚外情是天赋人权，
到现在说“婚外情”不是爱情自由的生活方式，正如“裸奔”，不是生活，而是权宜的斗争。
我想问一下，现在的婚姻制度不自由吗？
我赞同的观点是婚姻自由是天赋人权。

大江之舞

一个馒头引起的泛滥。

南国水乡

原帖由 品位。生活 于 2009-2-1 09:09 发表
理想与现实的一场对决

是啊，
理想与现实的对决当中，没有谁是胜利者
只有在权衡利弊中妥协

kaitai

“好恶心”戏语，就不要批了，老K时常玩世不恭。曾经最好的朋友就是GAY，我爱他到呕吐的地步，很想他，流泪地想。

谢谢您说出一番慷慨激昂的话儿，我同样憎恨社会尤其是演艺圈的潜规则，这是对人（女人）的自由权利的严重侵犯。那些腐败的人际，赤裸裸的权利色交易关系，亵渎和玷污了人们正常的情感追求，给众多婚外情感也蒙上邪恶，堕落的色彩。为我们深恶痛绝之。


人的爱情是一个全集，加上婚姻的因素，就把这个全集分成了“婚内情感”和“婚外情感”两个子集。

小南从婚姻出发论爱情，一开始把爱情局限在婚姻子集内，所以他认为“婚外情感”是错误的，没有合理性

K从人性出发论爱情，婚姻和爱情不是对等的概念，爱情应该属于人的本质属性，而婚姻是生活模式或手段。“爱情才是根本”。所以认为“婚外情感”和“婚内情感”并行的，它们都存在合理性，都是“天赋人权”，但同时也都有消极面。我不否认婚姻的合理性，但看到婚姻压制人类性情的消极面；也不因为婚姻尚是现实生活的主流模式和婚外情本身具有消极因素，就否定了婚外情感的合理性。

小艾讲：“无论是感情上还是经济上，大多数人经不起婚姻带来的冲击和变故，所有，为了和谐社会，能忍就忍忍吧。”我表示理解，因为现实物质生活条件的限制，婚姻还是目前人类生活的主流模式，但我们当认识到了婚外情感具备的合理性，也将对我们的生活有一定的指导意义，我们更加注重爱情本质和人性关怀，尊重自我和他人的自由和尊严。2008年自杀的三位女性，如果真正认识并理解对方的“婚外情”具有合理性因素，可能就懂得采取另一种更有利保护和关爱自己的方式，我们并不会因为结婚，就丧失了爱情选择或被选择的权利，人人都有权利重新选择和被选择，这样我们会更加努力地经营自己的婚姻和爱情。

串联后遗症，总要口号一下：

生命与爱情，具有自由、平等竞争的天性。爱情是天赋人权，无论婚姻与否，都有这样的权利：选择和被选择，天然且合理。您可以保持沉默，保守婚姻的神圣或纯洁，但记住婚姻不是爱情的保险库，“婚外情感”始终也是一种自由与权利。

解放自己，解放他人，面向未来，开拓我们自由美好的新生活！
                                             
                        ——要说的说完了，KAITAI是如此疯狂，吓了自己一跳。



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   昨天深夜，我们全家放飞三只孔明灯，它们象征我们的“过去，现在与未来”！飞得好高，好远--------

  楼下小南，我认为：丈夫对妻子的忠实，和妻子对丈夫的忠实，是爱的忠实与诚信：让对方找到真正的爱情和需要。让婚姻来保护爱情，而不是来禁锢人性。当妻子与别人好了，并不一定不再爱你，找找出走原因；当别人爱上您的妻子的，就再请大男人些，想起当年琼瑶《一剪梅》中的一句话：爱我所爱，无怨无悔；好女人，大家爱。 ------------  做美好的事情，做美好的爱情，做美好的人。

谢谢小南。一起祝福：

愿天下有情人终成眷属。愿天下婚姻美满幸福！

[ 本帖最后由 kaitai 于 2009-2-2 11:15 编辑 ]

南国水乡

原帖由 小艾 于 2009-2-1 18:53 发表
话说回来了，我对女人之间相互坦露心声的样子觉得很正常，不过，男人之间这个样子————是有点~~~

就象看A片，女/女的看着还凑合，男/男的根本看不进去 ...

一般来说，女性能够接受男性同志电影，比如说春光乍泄。
男性爱看女同性恋题材的电影。这都是性取向决定的。
小艾觉得女同志电影可以接受，男同志电影不能接受。
似乎在无意中吐露了信息

南国水乡

“小南从婚姻出发论爱情，一开始把爱情局限在婚姻子集内”
这个又是您的个人的观点概括成了我的观点。应该说我们在许多地方观点都是有共同点的，由于对对方思想进行的推论，并不是对方想要表达的，你有误解我的地方，我也有误解你的地方。
虽然我看到老k的发言前后的观点基本一致，但从你“K从人性出发论爱情。。。。。。"我还是感到你在和南同学的讨论过程中作了妥协，最后考虑到了婚姻的合理性，开始你一直批评婚姻的不合理性。任何事物都有其两面性，消极和积极都是并存的，选择是因为得与失权衡的结果，目前的婚姻制度就是权衡的结果。没有一部法律是完美的，都有其解决不了的问题。
即使k认为木子美是在“关怀自我”，那你也不用因此就爱木子美吧。k的爱是否也是表达的过头了？过头的表达用在婚外情上，更像是在鼓励婚外情。我认为对待婚外的爱情要非常谨慎。多少人的婚外情是合理的，就留作我们每个人心目中的答案，日后再去解开它吧。

看到西方结婚誓词，我会很感到，和大家分享一下：
牧师：我要分别问两人同样的一个问题，这是一个很长的问题，请在听完后才回答：
XXX，你是否愿意娶xxx为妻，按照圣经的教训与他同住，在神面前和她结为一体，爱她、安慰她、尊重她、保护他，像你爱自己一样。不论她生病或是健康、富有或贫穷，始终忠於她，直到离开世界？
xxx，你是否愿意嫁XXX为妻，按照圣经的教训与他同住，在神面前和他结为一体，爱他、安慰他、尊重他、保护他，像你爱自己一样。不论他生病或是健康、富有或贫穷，始终忠於他，直到离开世界？
交换戒指
现在要交换戒指，作为结婚的信物。
戒指是金的，表示你们要把自己最珍贵的爱，像最珍贵的礼物交给对方。
黄金永不生锈、永不退色，代表你们的爱持久到永远。是圆的，代表毫无保留、有始无终。永不破裂。
XXX，请你一句一句跟著我说：
这是我给你的结婚信物，我要娶你、爱你、保护你。无论贫穷富足、无论环境好坏、无论生病健康，我都是你忠实的丈夫。
xxx，请你一句一句跟著我说：
这是我给你的结婚信物，我要嫁给你、爱你、保护你。无论贫穷富足、无论环境好坏、无论生病健康，我都是你忠实的妻子。
请你们两个人都一同跟著我说：
你往那里去，我也往那里去。你在那里住宿，我也在那里住宿。你的国就是我的国，你的神就是我的神。
根据神圣经给我们权柄，我宣布你们为夫妇。神所配合的，人不可分开

[ 本帖最后由 南国水乡 于 2009-2-2 05:55 编辑 ]

南国水乡

假期结束，过两天要上班了。
这个帖子也讨论的差不多了。

[ 本帖最后由 南国水乡 于 2009-2-2 07:42 编辑 ]