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练气功辅助治疗乙肝,送给自强不息者  (要求置顶)   [复制链接]

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发表于 2005-2-26 06:31 |只看该作者

所以,我不提倡大家 一味去追求什么“气感”。而应该注意放松身心、意守丹田(或者意守生病的部位)、排除杂念、慢慢调节呼吸(使得呼吸细长、柔和)。 这才是练气功的正确方法。

你说的是对的。实际上是个技术问题,是个手段而不是目的,因为气功健身的根本就是把气练足、练通,使得正气存内,邪不可干。关于对气的认识实际上是个世界观的问题,说来话长。我之所以那说些话,是这几年把气功说成是伪科学,其主要原因就是说气完全是一种主观感受,是心理作用,若有人说气是客观存在那就是伪科学。就要取缔,就要批判。搞得我练个气功要偷偷摸摸像做贼似的,很是郁闷。这本来是个见仁见智的事情,要这么大动肝火,这么霸道,实在是想不通。

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发表于 2005-2-26 08:22 |只看该作者

太极拳说十要

---杨澄甫

  虚灵顶劲   顶劲者,头容正直,神贯于顶也。不可用力,用力则项强,气血 不能流通,须有虚灵自然之意。非有虚灵顶劲,则精神不能提起也。

  含胸拔背   含胸者,胸略内涵,使气沉于丹田也。胸忌挺出,挺出则气拥胸际,上重下轻,脚跟易于浮起。拔背者,气贴于背也能 含胸则自能拔背, 能拔背则能力由脊发,所向无敌也。

  松腰   腰为一身之主宰,能松腰然后两足有力,下盘稳固;虚实变化皆由腰 转动,故曰:“命意源头在腰隙”,由不得力必于腰腿求之也。

  分虚实   太极拳术以分虚实为第一义,如全身皆坐在右腿,则右腿为实,左腿为虚;全身皆坐在左腿,则左腿为实,右腿为虚。虚实能分,而后转动轻灵,毫不费力;如不能分,则迈步重滞,自立不稳,而易为人所牵动。

  沉肩坠肘   沉肩者,肩松开下垂也。若不能松垂,两肩端起,则气亦随之而上,全身皆不得力矣。坠肘者,肘往下松垂之意,肘若悬起,则肩不能沉,放人不远,近于外家之断劲矣。

  用意不用力   太极拳论云:此全是用意不用力。练太极拳全身松开,不便有分毫之拙劲,以留滞于筋骨血脉之间以自缚束,然后能轻灵变化,圆转自如。或疑不用力何以能长力?盖人身之有经络,如地之有沟壑,沟壑不塞而本行,经络不闭则气通。如浑身僵劲满经络,气血停滞,转动不灵,牵一发而全身动矣。若不用力而用意,意之所至,气即至焉,如是气血流注,日日贯输,周流全身,无时停滞。久久练习,则得真正内劲,即太极拳论中所云:“极柔软,然后极坚刚”也。太极拳功夫纯熟之人,臂膊如绵裹铁,分量极沉;练外家拳者,用力则显有力,不用力时,则甚轻浮,可见其力乃外劲浮面之劲也。不用意而用力,最易引动,不足尚也。

  上下相随   上下相随者,即太极拳论中所云:其根在脚,发于腿,主宰于腰, 形于手指,由脚而腿而腰,总须完整一气也。手动、腰动、足动,眼神亦随之动,如是方可谓之上币相随。有一不动,即散乱也。

  内外相合   太极拳所练在神,故云:“神为主帅,身为驱使”。精神能提得 起,自然举动轻灵。架子不外虚实开合;所谓开者,不但手足开,心意亦与之俱开,所谓合者,不但手足合,心意亦与之俱合,能内外合为一气, 则浑然无间矣。

  相连不断   外家拳术,其劲乃后天之拙劲,故有起有止,有线有断,旧力巳 尽,新力未生,此时最易为人所乘。太极拳用意不用力,自始至终,绵绵 不断,周而复始,循环无穷。原论所谓“如长江大河,滔滔不绝”,又日 “运劲如抽丝”,皆言其贯串一气也。

  动中求静   外家拳术,以跳掷为能,用尽气力,故练习之后,无不喘气者。 太极拳以静御动,虽动犹静,故练架子愈慢愈好。使则呼吸深长,气沉丹田,自无血脉愤张之弊。学者细心休会,庶可得其意焉。

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发表于 2005-2-26 11:12 |只看该作者
以下是引用机器在2005-2-25 16:31:00的发言:

……因为气功健身的根本就是把气练足、练通,使得正气存内,邪不可干。关于对气的认识实际上是个世界观的问题,说来话长。我之所以那说些话,是这几年把气功说成是伪科学,其主要原因就是说气完全是一种主观感受,是心理作用,若有人说气是客观存在那就是伪科学。就要取缔,就要批判。搞得我练个气功要偷偷摸摸像做贼似的,很是郁闷。这本来是个见仁见智的事情,要这么大动肝火,这么霸道,实在是想不通。

你这段话,我也要批判一下。当然,我说的是我自己的观点,不保证100%正确。[em02]

第一,气功健身的根本 是 放松“身心”、调整呼吸、减轻甚至完全排除掉外界因素(主要指社会因素) 对人的心理的不良影响,从而使得我们个人 能够自动调节 体内各种循环系统,充分发挥各个系统的功能。这样,我们的身体(肌肉、神经、内脏、血液循环、免疫系统、再生系统等) 就可以完全 “自然” 的生长和 运作,达到强身治病的目的。 (因为平时我们的呼吸、血液的运行、肌肉等等 都是被我们的思想、神经所操纵着的,所以,正宗的气功都强调下面几点:“放松”、“意守丹田”、“排除杂念”、“调整呼吸为细长、柔和、自然、绵绵不断”。 也就是道家所说的 “虚其心,实其腹”。

第二,像李×志 那个骗子的“法×功” 就是伪科学。这是几乎连傻子都明白的事实。这个当然是要取缔的,呵呵。 现在国家根本就没有禁止 ‘太极拳’、‘五禽戏’、‘六字诀’这些气功功法。你说的偷偷摸摸 也不过是你自己的心理作用罢了。

至于“气”这个东西到底存在不存在? 我看过的一些道家古籍里面也不过是 含糊其词,根本没有明确指出的。 (也许是我看的书少,如果你能够找出哪本书明确描述出“气”来的,可以贴上来讨论一下。) 道家所谓的“先天气”,也不过是指出了一种身体的境界(或者说体验)罢了,也就是所谓“恬淡虚无”、“恍惚杳冥”等。

我的观点是: “气”这个东西,实际上是古人 看到 死人都是没呼吸的、而活人都要呼吸空气,而且烧火、煮饭等都有烟气、水气 上升,所以就 逐渐现成了 “气是形成天地的东西”,“万物、人的生命等都是依靠 气 来维持的”。 所以就有了所谓“气入身来谓之生,神去离形谓之死”的说法。 其实“气”这个东西,不过是一代代 没科学知识的古人 流传下来的 历史书上所说的‘朴素的唯物观’ 罢了。

大体上,我们可以理解为 “气”是 我们体内的生物能量、或者说是 生物电。 至于那些经络、穴位 等 就是这些生物电 的通道罢了。 学过基本的化学、物理 的人都知道, 物质 都是由 原子 和电子 组成的。 原子带正电、电子带 负电 。另外,水中的各种化学离子(如什么氧话铁、氯离子等)都带 正电 或者负电。 这个我们可以理解为 古人说的“阴阳”。而我们 人类,虽然是生命体,但是体内(血液、各种体液)也是充满了各种 离子的吧?!

现代医学也可以证明人体 有生物电流 的存在。 所以,所谓的“气”,可以理解为维持我们身体的各种 神经、肌肉 等活动 的能量(包括生物电、热能等)。 这就是我对“气”的理解。

至于 道家所谓的“精”,是说 “人吃 五谷之 精而生”,这是“后天之精”。 而“先天之精”也就是“元精”,则是 “无形”的。 所谓“静为元气,动化元精”。“元精、元气,实际上是同一个东西”。 反正说来说去,也不能解释清楚什么是“精”,也就是说 元精 和元气 都是一样东西,只不过是所处的状态不一样罢了。

我们可以理解为“精”是 人 吃了食物以后,消化吸收、进入血液中的物质。(但还没有转化为身体的能量)。所以,需要动用 “后天之气”--呼吸,通过吸入氧气 来 氧化分解血液中的这些物质,转化为身体的能量--“气”。

至于什么是“神”呢? 道家说的“神”分为“元神”和“识神”。“识神”指的是我们大脑的意识、对外界的神经反应等。 而“元神”呢,则是“心中之灵光”。“有为而为”的是“识神”,而“无为而为”的就是“元神”。 “元神”是 ‘身体的主宰’。

所以,“元神”,指的其实是一种心理状态,也就是所谓“虚灵不昧”、在气功入静状态中的 那么一点意识。 所以,道家说“元神”就是“真意”。 你们如果很认真、专心致志、一心一意、毫无其他杂念地去想做一件事的时候,就是处于“元神”的状态。 (大概类似于西方的催眠状态,不过这时候的意识是自主的)。

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发表于 2005-2-26 11:18 |只看该作者

至于 道家说的“炼气化神”,我们可以理解为 通过不断的 积累身体的能量,使得我们人体的各个系统、细胞等都达到充分、平衡的生理状态。这时我们的大脑、神经系统等也得到充分的休息和健全,从而可以保持 专心一意、思想不受外界环境影响的“元神”产生的境界。

所谓“养神于寂,养气于静”。这也就是气功入静 的状态。

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发表于 2005-2-26 11:35 |只看该作者

以上的是 我把道家 所谓“阴阳”、“精气神”等的说法 试图用大家可以理解的现代概念来解释。 实际上,道家那家论述气功的经典书籍,也是有很多 自相矛盾、自圆其说的地方的。 基本上来说,如果 道家说的都是真的,那我们的国家或者说世界也不会是现在这个样子的了。

所以,希望大家不要迷信。“如果练气功真的可以成仙成佛,那么那些早已经成仙成佛的人,只要使个法术什么的,就可以改变世界,或者把所有人都变成仙和佛,又何必非要让现在的地球生了60亿人口出来呢?还要搞什么第1次、第2次世界大战出来? 很好玩吗?”

[em02][em02][em02]

不过,道家关于气功的论述是很精辟的。例如练功要“以真意为主宰”。也就是说 练功的时候 不要胡思乱想。要在放松的同时,尽量减低大脑的思维活动,把意识专注在丹田 和一呼一吸 中。 直到入静以后忘记了呼吸,达到像婴儿在母亲体内的那种“胎息”,或者说“真息”的境界。 也就是把 平常的 胸部的呼吸 变成 自然 的“腹式呼吸”。

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发表于 2005-2-26 12:03 |只看该作者

(引用)练气功要学会腹式呼吸

动物运动大多包含身体的曲展运动,既挤压内脏,又是腹式呼吸。人类站立行走,身体一般不作大幅度的曲展,而且多采用胸式呼吸,这致使一些内脏的血液循环不畅,影响其功能,甚至产生疾病。

腹式呼吸至少有以下优点:

(1)增加肺活量,改善血液的氧含量;

(2)改善肺底部血循环,预防老年性肺炎

(3)挤压部分内脏,起到“按摩”内脏的作用,促进肝、胆、脾、胃、肠等功能

(4)增加肺循环的血 溶量,改善肺循环与体循环之间的容量比,改善血压。

(5)延长呼吸时间,调节交感神经 和 副交感神经的兴奋性。

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发表于 2005-2-27 07:22 |只看该作者

首先声明我不练FLG,从他一开始出来我就反对,因为他是反现实的,不好.

对气的认识主要是想提出一点不同意见,供大家参考..实际上无论是道家还是中医都是承认气的存在的(我指的是地道的中医而非是用现代科学手段来做的中医).

我在武当山下住,也认识一些道教的俗家弟子,他们常说武当山有千年道场,每年都要上去练一段时间功.

总之气功和现代科学研究的对象和方法不同,不应用现代科学的理论去衡量气功.

好了不多说了,别破坏了你的帖子的整体性.显然我们认识有差异,希望能求同存异,取长补短.

向你致敬!

[此贴子已经被作者于2005-2-26 17:25:43编辑过]

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发表于 2005-2-27 12:10 |只看该作者
以下是引用机器在2005-2-26 17:22:00的发言:

显然我们认识有差异,希望能求同存异,取长补短.

请你看清楚我的帖子,我不是否认气的存在。我只是说 古人对气的理解是有其局限性 和迷信成分的。 (因为古人只是凭 感觉意识来判断“气”的存在。我们知道,感觉和意识都是有局限性的。例如 幻觉、幻听等)。 我只是希望大家把气功当成一种锻炼身体 和调节精神心理的 运动,而不是把气功当作 “神药”。

其实“气” 是什么都不重要,关键是我希望大家明白:“元气”只不过是强身健体 的一种元素,“元神”、或者说进入那种 清静无为的气功的放松状态,才是练气功者 要追求的。 只知道“气”,而不知道 “神”才是“气”的主宰, 那也不过是瞎练罢了。

[此贴子已经被作者于2005-2-26 22:12:27编辑过]

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发表于 2005-3-1 06:23 |只看该作者

关于腹式呼吸的方法 、功效等,请看这个帖子的链接。

要学会腹式呼吸,辅助治疗慢性肝病(第8楼)http://www.hbvhbv.com/forum/viewthread.php?tid=429485

这里有另外一个帖子:全面调动替意识可快速转阴(看第12楼)http://www.hbvhbv.com/forum/viewthread.php?tid=430158

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发表于 2005-3-9 12:33 |只看该作者

关于 五禽戏 和易筋经,大家可以看看这个帖子 的 18 楼。 里面有一个最简单的五禽戏练法。

http://www.hbvhbv.com/forum/viewthread.php?tid=431849

[此贴子已经被作者于2005-3-8 22:34:59编辑过]

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