政府和高官真的相信中医吗？

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为什么不用温寒凉热标签替代食品营养学标签？

　　作者：炮炮sunshaking
　　http://blog.sina.com.cn/u/1261966104

　　随着社会现代化进程的推进，中国政府也逐渐在民生福祉方面做出努力。最
近便推出了关于要求在食品商品销售中提供食品营养学标签的规定。规定要求在
标签中要标明营养组分和营养学特性。这样的规定是生物学、生物化学、医学等
学科的实践价值的体现。现代科学体系的这些分支学科，不仅在营养学方面为人
们的生活提供保障，同样让人们懂得了什么物质是有毒的、有害的，有毒成分是
如何在人体内起作用的。

　　而同样作为研究人类生命的理论--中医，在食品方面有什么样的见地呢？中
医医疗实践中大量采用口服药物以及食疗技术。无论前者和后者都是通过服用某
种物质来达到治疗的目的。中医采用温寒凉热、甘苦、归经来对这些物质定性。
而这些物质的特性也完全决定了这些物质对人体的作用。可以说，从中医的观点
看，这些物质特性是完整的或者几乎是完整的物质作用于人体的理论。

　　由此可见中医理论和现代科学相关学科分支的理论的研究目的是相互重叠的。
既然相互重叠，中医是否可以替代现代科学相关学科分支？食品营养学标签是否
可以被包含温寒凉热、甘苦、归经的中医学标签替代呢？什么大料、茴香、芍药、
辣椒，都得给我标上温寒凉热标签，以免民众使用不当对身体的阴阳平衡造成不
利影响。

　　事实上呢？当然没有人会这么做。阴阳平衡口头上说说还可以，用来指导全
国的饮食营养健康问题，会出乱子的。有一本中医书上写的好：“体制不重要，
阴阳平衡才能身体好”。

　　政府不是傻子。虽然口头上高调支持中国文化、支持中国文化治病、支持中
医，而骨子里明白得很，只有现代科学才是最可靠的、最实在的。对于政府在农
村推广中医，允许中医通过师承方式发展一事，若政府有悲悯之心，则我们可以
推断政府此举实出无奈，农村人口太多，要建立现代医学的医疗机构将需要花费
巨大的代价，咱们国家还是太穷，只能在城里面建，暂时只能用中医给农民点儿
心理安慰。若政府是吹金喇叭的贵族，则我们可以推断，农村人口太多，咱才不
给农村建现代医学的医疗机构呢，用中医糊弄糊弄他们就得了。城市里面的医疗
机构还是相当完善的。比如综合医院（人民医院、中医友好医院），骨科医院、
产科医院（北京市妇产医院、海淀妇幼保健医院）、北大口腔医院、眼科医院，
各种门类一应俱全。农村只能靠以中医为主要力量的医疗服务了

　　PS：借XYS做一个广告，本人曾担任中医与科学群群主一年时间（QQ群号
33747046）在这里任何了很多人，也学到了很多东西。群里也有很多XYS上经常
发表文章的朋友。希望更多的朋友加入，一起谈探。主题是中医与科学，但不仅
限于中医与科学。等候你的到来。

liver411

医学与围棋断想

　　作者：bangbu1996

　　1、无知与博大精深

　　如果将围棋的全部视为十，你究竟懂多少？有人这样问。全盛时期的藤泽秀
行棋圣回答说是六，就是说60%。这一数字传着传着就变为6%了，后来有中国记
者向秀行先生求证，秀行竟然说只懂3%或4%。最近的2004年秀行甚至说只有1%。
秀行的谦虚也许有点危言耸听，但自称“行走在崇山峻岭之上”的聂棋圣也曾自
谦“认识围棋的奥秘不到一半”，这就令人深思了。有意思的是，现代医学有着
类似的反省，美国前总统科学顾问曾说：“二十世纪医学最大的发现就是发现了
人类多么无知”。而Harvard大学医学院院长Sydney Burwell教授更悲观的对学
生说过：“在十年内，你们现在学习的知识有一半会证明是错误的，更糟糕的是
我们不知道哪一半是错的”。形成鲜明对比的是，传统医学从来不肯自认无知，
它声嘶力竭的重复着一个声音： “博大精深”。

　　你如果因为秀行只懂1%而认为他的棋艺不过如此，说明你根本不懂围棋；你
如果因为现代医学有太多的“病因不明”和“尚无特效疗法”而认为它和传统医
学相仿，也不过证实你对医学绝对的无知。自称博大精深的，本质往往是无知；
反之亦然。

　　2、大局观

　　围棋注重大局观，传统医学往往也自称整体观，二者似乎是相通的，其实，
有着本质的区别！盖围棋的大局观其本质恰恰是建立在对局部细节的深刻理解之
上的，没有对局部死活、未定型地域官子判断的精深计算，其“大局观”不过是
不堪一击的花拳绣腿。传统医学自称整体观，其实对系统、器官、组织、细胞、
分子等细节和局部一无所知，所谓整体观也就是空中楼阁而已。现代医学并不时
刻嚷嚷着“整体观”，本质上却与围棋相通，对局部一者深入到分子，一者细微
到半目；在计算后建立大局，在还原后成就整体。

　　3、玄学

　　古代围棋常把围棋玄学化，《棋经十三篇》：“三百六十，以象周天之数，
分而为四，以象四时，隅各九十路，以象其日，外周七二路，以象其候，白黑相
半，以法阴阳……”。《玄玄棋经》序：“盖以动静方圆之妙，纵横错综之微，
直与河图洛书之数同一机也。非通玄之士不足论乎此。”传统医学同样把人体比
附为小宇宙，五脏六腑与行星季节山川官职等一一对应，二者惊人类似。现代围
棋不再讲究这些玄之又玄的东西，现代医学也完全一样，这是二者得以不断进步
之根源。

　　4、经典

　　传统医学离开经典是不可想象的，与之鲜明对比，现代医学几乎毫不在意经
典，它追求的是“最新”。现代围棋具有和现代医学相同的特质：没有棋手再应
用《桃花泉》的棋势；没有棋手认为《玄玄棋经》的死活题比韩国研究生院的死
活训练题更有价值；李世石没有打过一世棋雄坂田荣男的谱，丝毫不妨他成为当
今第一高手。真正的生命力不在于经典，在于与时俱进！

　　5、试应手

　　所谓试应手乃是在前途未卜，手段不明，方向难定时的一种试探手段。传统
医学和现代医学均有试应手，惟前者以人为试，虽试而无验；后者以动物为试，
终以人为验。现代医学之所以不允许在人身上“试应手”，是因为现代医学认为
人的生命是高于一切的！

　　6、定式

　　“高手无定式”的真正含义是，高手精通定式而不拘泥于定式。现代医学既
严格遵循于经过大样本随机对照双盲临床试验检验的证据，又尊重医者的经验和
患者的意愿，正合“定式”的精义；传统医学百人百方，随意加减，虽美名曰
“辨证”，其实质乃是不懂“定式”的野蛮未开化的业余棋。

　　7、胜负手

　　棋势已非，高手往往投入胜负手。胜负手与无理手相近，但本质绝不相同。
胜负手毋宁说是正手的一种，只不过它更隐蔽更变幻更具风险。无理手则一眼可
见是“俗手”，是“愚形”，往往也是“败招”。现代医学面对未知领域，比如
SARS，投出激素的胜负手，虽说胜负难卜，其实也有其合理而深厚的科学背景，
不失专业高手的风范；传统医学也动则出以“胜负手”，因为没有深刻的算路基
础，实质是业余棋手的搅屎棍。

　　8、年龄与水平

　　现代围棋符合进化论的精神，真正的高手都是一些年轻人。不管老聂服气不
服气，他在陈耀晔们面前已经是不堪一击。现代医学也一样，据哈佛医学院一项
涉及医生数量非常大的研究表明，行医的时间越长，医生的医技越差。因此现代
医学决没有什么“名老西医”的说法，因为医生的水平与年龄决不简单成正比。
中医之所以津津乐道于“名老中医”，是因为胡子能带给缺乏科学精神的国人以
强烈的心理暗示而已。

　　9、死活题与解剖

　　不研究死活题，靠夸夸其谈境界和大局观是决不可能成为高手的。解剖之于
医学正如死活题之于围棋，古人早已认识到这一点，王清任曾棒喝：“著书不明
脏腑,岂不是痴人说梦?治病不明脏腑,何异于盲子夜行?”,可惜的是现代中医痴
人说梦依旧，盲子夜行如故。
　　（http://blog.sina.com.cn/bangbu1996）

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国际著名艾滋病专家何大一谈对中草药治疗艾滋病的看法

　　王澄

　　2008年4月26日，在美国纽约市法拉盛（Flushing）图书馆会议厅由纽约华
文作家协会主办了题为“何大一谈中华语文”的活动。发明艾滋病鸡尾酒疗法的
华裔科学家何大一首次以华语公开演讲，由纽约世界日报副社长李德怡以访谈方
式进行。有数百人参加。会议的结尾部分请听众提问。方式是听众把问题写在纸
上，由节目主持人读出来，然后由何大一或李德怡回答。

　　我用中文写下了我的问题：中草药能够治疗艾滋病吗？主持人读出这问题之
后，何大一用还算流利的中文回答说：“我不喜欢把药分为中药和西药。药就是
药，只有有效和无效之分。其实西药里有一多半都是天然物的产品，比如
aspirin（阿司匹林），digitek（洋地黄的商品名）等。中草药显然是百分之百
的天然产物。如果说一个药有效，它就会对第一个病人有效，对第二个病人也有
效。我很不愿意看到的是，有人说一个药对一个病人有效，（不经过进一步证
实），就到处说这个药有效。”

　　附录：
　　2006年网文摘要：

　　这位中医不顾别人拦阻，进行发表自己的言论，他非常激动，克制住泪水嘶
哑着说：“中医之所以被西医瞧不起与你们这些洋中医有很大关系，何大一曾指
着我的鼻梁说，你们中国中医研究院都说中医药没有办法解决艾滋病的问题，你
在这里嚷嚷什么。”当时搞得中国中医研究院那位专家真的很尴尬，他苦笑着说，
我们的确在坦桑尼亚没有取得令人满意的结果，我们的水平有限。

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食物禁忌是中医无效的铁证

　　寻正

　　人类对自然界的探索在转向农耕经济时就对植物非常感兴趣，中国有神龙尝
百草的说法，其实我估计神龙尝百草的目的根本就不是为了药，而是为了开发植
物性食物，人类的经济大转型都伴随有人口的大量增加，在食物需求上也就有更
大压力，而医疗上则处于一种慢性的可有可无的压力状态，所以呀，神龙氏的传
说，应该改成“神龙尝百菜”，神龙尝百菜对古医药没什么贡献，但对喂饱咱们
的祖先意义非凡。

　　国人可以神吹扁鹊如何如何，但改变不了当时“医生”跟算命的为伍，骗钱
的同行的事实，不象西医，希波克那底确立了自然观与专业精神，把执业伦理推
向了高于普通社会道德规范的境地，原始医学缺乏有效性，也就使得中医则面临
社会地位低下的问题，吸引不了社会上层人士的加入，中医的道德标准某种程度
上与其地位相称，自然而然地形成了中医的某些现代人觉得不可思议的实践。

　　首先是治未病，所谓的保健，补药，无非是中医最初的骗子为了卖药谋利而
想出来的招数，没病有钱，那当然得让你出血治“未病”了，现在变成“亚健康”
了。最老的中医为了卖药坑人，随后人们发现中医地位低，但骗钱容易，于是乎
隔壁的阿二阿三把孩子送过来学医了，你想阿二阿三也吃过补药的，老中医敢改
口教徒弟他原来是说着玩儿的么？反正就这么教了，师傅说的都对，于是乎阿二
阿三之子们就学会了开补药，老师没点明，于是乎自己也时不时吃一吃，起码有
宣传效果，对中医先生来说还是得多于失，于是乎没病也鼓励吃药成了中国特色。

　　中医无效，但要看是什么东西，砒霜、药酒、马钱子，强烈刺激性或者毒性
的东西下去，当然不会无效，只是效不对病而已，但感觉上有效就行。中医的大
麻烦就在于对病无效，没有社会地位的中医面临一个危险的执业环境，一旦某个
权贵久病不愈，自然功效依靠不了，中医就面临掉脑袋的事情，普通的人钱好骗，
有权有钱有势的人开始好骗，时间稍长那是吃不了要兜着走的，用中医“无辜”
的话来说，那是要“迁怒于人”的，于是乎向自然寻找借口是自然而然的事了，
床头没摆正，鬼神在做工，未病时没有治（现在当然就来不及了）等等，借口是
越多越好，越贴近吃药人的生活越好，于是乎老先生说，你早上那碗稀饭实在不
该放腊肉的，因为吃这样的药就沾不得荤腥，所谓不让人找自己的麻烦，最好就
是把他拉下水，把责任转移到他自己头上，于是乎中医的食物变药物半药物的自
然过程由此发生，阿二阿三之子们当然再次当了愚昧的书记员，把老骗子的暂时
推诿之言变成祖传之秘，自己随后用起来也得心应手，被骗的人都感恩戴德，愿
意进一步地被骗，传上两三代，中医后来之辈就被完全洗脑了。

　　在传统文化中也被洗脑的儒生在官场情场失意时，为生活所迫，也当起“医
生”骗起钱来了，他们脑子里那些哲学文化“知识”与“理论”比如什么五行相
克，天人合一，自然合谐，本来没什么用处，现在是如鱼得水了，原来荒谬不经
的中医实践走向了理论化与大量的似是而非的反向推理的境界，中医中药的实践
走向了彻底的弱智化与非人性化的境地，食品变成药品与半药品进入理论联系实
践的系统化阶段，众口相传，民众也开始接受食品的“药理特性”，所有人吃了
几个长寿的乌龟与人参以后，都变成了三分之一个中医专家，没有什么比用日常
必须品来洗国人的大脑更让中医受益的了，原先骗起有所阻力的人群也被彻底征
服了，国人在中医中药的有效性上从此没有翻身余地，直到受外力冲击，鲁迅不
学习现代医学，多半发不出中医是骗子的呼声。

　　中医有了众多事先就准备好的借口并不能完全摆脱被“迫害”的命运，比如
食物禁忌，一旦被规则化理论化，责任就可能被转移回中医先生身上，中医得发
展更多的防卫机制。中医老先生平时靠吹行骗，现在贵人有痒，要见真功夫了，
老先生没底，但面临掉脑袋的可能，没有逃脱机制就惨了，于是乎老先生牙一咬，
赌权贵有一定的行为规范底线，比如不会吃屎，显然老先生这一赌赌赢了，人性
就这么简单。老先生说，我有两付药，一付药包治你的病，但你得吃屎，另一付
药没那么有效，但你不用吃屎。权贵面临仆人的怀疑的眼光，当然选择了第二付
药，于是乎老先生再次成功逃脱为疗效负责，愚蠢的徒弟们再次忠实地转化荒谬
为正经，谎言为真理，吃屎方进入了神奇的境界，只是没有人尝试而已。

　　中国的集权机制造就了极端的社会分化，这就给了社会最低层人以造反的机
会，其他文化多是中低层权贵利用最底层民众而造反，但中国多的是流氓地痞的
造反，流氓地痞造反成功，带来的是一个全新的没有道德底线的权贵阶层，而儒
教文化对道德的忽悠也造就底线丧失的权贵阶层，这些权贵为了性命屎也吃，中
医先生还是得掉脑袋，但起码中医先生已经预先埋下了为已复仇的伏笔，让你吃
屎而死，我赔上一命，值了。于是乎，中医先生与权贵的搏命游戏成了中医发展
的一道风境线，明白道理的中医先生不断地创新恶心中药，以报复自己社会地位
低下沦落为权贵的仆人与发泄怒气的“替罪羊”，而那些被洗脑丧智的徒弟们都
忠实地把道德上丧失立场的秘方记入中医正典，随即为之搭配理论，从而形成中
医的吃屎文化，愚蠢的徒弟们开始对所有人推荐基于其老祖宗险恶用心的配方，
中医带着社会一起沉沦。

　　在人类发展史上，食物很长时间内是指富含三大有机物，能为人身体提供能
量与建筑材料的物质，这样的定义在不发达地区与国家仍然有效，这三大有机物
是常阅读科普的人都熟悉的蛋白质、脂肪与糖，取得可以称为食物的资格，就看
这些主要食物成份的含量，所谓劣质食品，就指的是这三种物质含量太少，人体
利用率太低的食品，比如称为野菜的大多数植物就算是。当年大跃进，野菜都没
得吃，要吃泥巴，毫无营养成份，算是垃圾食品。

　　普通的所谓营养过剩或者营养不良，指的都是人过多或者过少地摄入了三大
营养物质，但随着现代科学的发展，我们认识到还有更多的人体必须营养物质，
一是纤维素，二是其它微量或者少量的营养物质，比如维他命等，在社会生产能
力大量提高以前，不因为特殊的场景，人一般而言基本不会缺乏这两种营养成份，
农业社会通过蔬菜与植物性食品提供了充足的纤维素与其它物质。营养性疾病往
往源于食品单一或者主要营状成份过多或者缺乏。

　　营养物质的摄入都要经过消化道，绝大部分营养物质都要被分解成为小分子
或者基本成份被吸收，这样效果有二，一是保证人体摄入食品的安全性，二是提
供人体生命活动的必要基本成份，吃什么补什么是忽悠思维，不然人都变成花草
虫兽了。食物的互相作用与反应，即使有，也可以忽略不计，因为归根结底，食
物要与消化道分泌的消化液相互反应，被人体选择性地吸收。由于有这样的特性，
很多的药品就不能经消化道投放，不然全都分解成为小分子，药物的应有活性就
没有了。当然，人体的消化道并不是全能的，所以人会吃中药中毒，吃西药有效。

　　三大营养物质在人体是可以互相转化的，互相之间也不会发生什么化学反应，
在人的食品当中，应当说营养成份进入人体后仍可以发生不受人体控制的化学反
应的机率是没有的。人体不吸收的纤维成份变成粪便，这很重要，因为人体需要
这些东西进入大肠后由大肠内与人体共生的细菌产生人体所需的某些成份。

　　食物营养学关注营养成份的不足与过剩，基本上不存在食物的什么凉热寒温
之类的特性，更没有什么相生相克的忽悠，既然被人类数千万年选择成为食物，
相互之间也不会发生什么化学反应，即使发生，也在消化吸收前，至多对消化与
吸收产生轻微影响，不会延续到消化吸收以后。所谓的食物与药物进一步的相生
相克，只是一种文化现象，中医想当然的结果，没有科学道理，事实上绝大多数
的所谓相克的食物，一块儿吃更能维护人体营养成份摄入的平衡。

　　懂得中医忌口的历史渊源，理解食品营养的摄入过程，就不难理解这样的实
践的荒谬。在西医现代医学中，是没有这种忽悠的，但遗憾的是，现代医学进入
中国，就要被中医污染，以致于现代医学的实践者也想当然起来了，令人遗憾，
这些人是庸医，数典忘祖，愧对现代医学的开创者们。

　　现代医学不是不忌口，但其忌口的原因往往显而易见，比如说消化道手术后
禁食，以提供消化道修复伤口的时间。现代医学的忌口很少对食物有针对性，一
种能吃，别的也能吃，食物就是食物。如果忌口的理由10岁左右的小儿懂不起，
那就基本上算是忽悠，但凡医生告诉你要忌口，一定要问原因，然后用这个标准
量一量，免得脑袋被别人弄大了。

　　“歪脖”于XYS20080424期的问题简答如下：

　　如果猫是宠物，讲究清结卫生（比如定期清洗），不外出乱交朋友，在城市
内，小至半厘米的伤口，常规酒精消毒后贴上创口贴即可，破伤风与狂犬病疫苗
都没有必要。

　　破伤风的疫苗由灭活的破伤风毒素组成，狂犬疫苗由灭活的狂犬病毒组成。

　　人体的免疫反应相当于一个武器制造厂，对于外来的物质会产生抗体，相当
于导弹，当破伤风杆菌或者狂犬病毒入侵，这个武器制造厂先要研发针对对人体
产生重大危害的异物的导弹，然后大量生产，针对异物进行攻击。缺乏先期免疫
的危害在于破伤风痉挛毒素与狂犬病素太厉害，等人体武器制造厂研发出特异性
抗体时，来不及防止它们造成的损害了，二者都可以是致命性的。两个疫苗的应
用相当于提前为免疫系统提供样品，让它研发相应的抗体，当人体再次被感染时，
免疫系统可以省略研发阶段，直接提取原有的设计蓝图，迅速产生人体所需要的
抗体与抵抗力，从而防止严重的后果发生。

　　一般来说，免疫系统也象一个社会系统，社会影响大的反应就强烈，反之则
反应不是那么积极。灭活的毒素与病毒就属于后者，研发出来的蓝图可以随着时
间的流逝而消失（搞忘了，搞丢了）而不得不重新研发，或者一次的异物入侵被
局部因素迅速处理了，研发过程不完全之类，所以人获得的免疫可能是暂时性的。

　　破伤风的疫苗估计可以管10年，在中国幼儿阶段可能都使用过百白破三联疫
苗了，此后若有严重的伤口可以加强一次，破伤风杆菌是厌氧菌，伤口的形状也
很重要，刺入伤就比开放性伤口更利于此病菌的生长。

　　狂犬病疫苗也同破伤风疫苗一样，要多次加强，一般来说狂犬病疫苗针对高
危人群要连续注射三次以诱导免疫反应，一周后加强第二针，三到四周后加强第
三针，此后如果怀疑有接触风险，应当加强两针，马上注射第一针，三天后注射
第二针；如果以前从未进行狂犬病免疫，要连续注射五针以确保诱导免疫反应：
第一天，第三天，第七天，第二周，第四周各注射一次。

　　关于免疫针后的忌口问题，请参照现代医学有关忌口的一段，不言自明。

liver411

庸医只会对症治疗

　　作者：lw56102

　　国人受广告影响颇深，谁都知道“西医治标”的下一句是“中医治本”，这
也说明了咱们为什么自古就有对对联的习惯。对于大部分人是文盲和半文盲的古
代社会来说，把好好的话一定要说成对仗雅韵大概是一个不错的文化传播办法。
甚至是现代，大部分老百姓科学素养不高，把自己的观点编成顺口溜的形式是个
不错的推销手段。可惜，现在看来，中医根本分不清哪是标哪是本，它的那套所
谓的证归根到底还是外部特征的集合，虽然外部特征要转变成脏腑和阴阳五行的
专门术语，但是外部特征和内部变化究竟是怎么联系起来的，中医从来没有作出
过令人信服的阐释，只知道死记硬背舌苔的颜色和脏腑的关系，还有就是灵机一
动的摸脉感觉和疾病的联系，为了能够记住前人毫无系统和逻辑可言的所谓经验，
中医使用的方法大概和上面那种编对联的古老营销手段差不多，即便如此，每一
代肯定有记错的时候，因为这些所谓的辨证手段和真实的人体病理变化并没有相
关性，中医也闹不懂人体真实的病理变化，何止病理的，连正常的也不知道，所
以即便记错了也不会被发现。一个连本都不知道是什么的医学，治本从何谈起？

　　其实，只会治标，或者说对症治疗的医生一点也不少。前不久岳母的颈椎病
发作，导致椎基底动脉供血不足，产生头晕、恶心的症状。因为岳母在另一个城
市，所以无法亲自登门表示关心，家里人请了当地卫生所的医生上门，颈椎病诊
断出来，打了两个吊瓶。后来我知道两种药物，一种是被当成万能静点药的刺五
加，另一种居然是甘露醇。关于第一种药，已经有太多讨论，这里就不多说了。
至于甘露醇，我大概可以想象出接诊医生的思路。可能在很久以前这位医生实习
的时候，经常见到神经科的医生使用甘露醇，尤其是对于由中枢原因引起的恶心
呕吐的时候。现在我岳母也是出现恶心呕吐的情况，也是由于中枢的原因，那自
然是该用甘露醇。但是他可能记不起，或者从来没有学会，或者忘记了，甘露醇
的使用只有两个目的：脱水和利尿。对于颅内高压的病人，使用脱水剂可以减轻
颅内高压，缓解相应的症状。而颈椎病的症状，很简单很基本的是由于颈椎骨质
增生等原因压迫椎基底动脉，导致控制平衡调节等功能的中枢缺血，从而产生眩
晕、恶心的症状。两者是不一样的。为了不冤枉这位医生，我又特意检索了一下
甘露醇和颈椎病的相关文献，倒确实有相关的报道，但仅限于颈椎病有神经根症
状，也就是有手足麻木、疼痛、感觉异常的症状，而岳母明确表示没有这些感觉，
况且这些文章只是非常初步的研究，几乎很少有做对照的。我相信作为基层卫生
所的医疗人员，可能很少有机会看到这些地方发行的期刊。此外，最著名的医学
文献数据库pubmed上甘露醇和颈椎病的相关文献一个也没有。

　　这是一个比较典型的例子，其实现实中庸医的行为大致如此，他们只会对症
治疗。好一些的还会先知道诊断，然后照着书上的治疗或者以前的经验去选药。
差一些的就只知道哪种症状该吃哪种药，比较有中国特色的是很多庸医和老百姓
还知道“上火”和“肾虚”该吃什么样的药。但有一点是好一点的庸医和差一点
的庸医所共享的，那就是不会从疾病的病因和发病机制，病理生理去考虑病人的
病情，给出个体化的治疗，更不会上升到预防疾病的高度。像上文中那位医生一
样还会做一点简单的联想已经在庸医中是不错的了。从现代医学的角度来讲，中
医全部都是庸医，因为中医也只是通过病人外部的表现和医生自己的感觉来确定
治疗方式，也从来不会预防某种疾病。中国人的养生观念纷繁复杂，今天可以借
鉴的虽然有，但是因为没有科学的阐释，永远无法成为一种医疗原则固定下来，
也无法让病人认真遵守。

苯牛

lz这么厉害，怎么不去出书呢！你定会成为世界名人的！

不知所对

有些病中医比西医疗效好，有些却远远不及西医。