为什么中医衰退了?

dayang

现代的人们对中医越来越没好感了，这里是有原因的，我这里转载了一篇文章《为什么中医衰退了？》，供大家一看，也特别邀请有兴趣的战友参与讨论。

为什么中医衰退了

中医的名声不好，主要有三个原因。

第一个原因是真正的中医强调养生食疗慎用药，很少开药，所以赚不到什么钱。这样的中医，连医院都不愿意要他们。为什么？不开一大堆贵重的药物，赚不到钱啊！一切向钱看、医院成为盈利机构的后果，就是中医不再辩证施治，而是辩钱施治！看你到了多少钱来决定开什么样的药！这是目前庸医驱逐良医的逆向淘汰机制的后果。

第二个原因是目前流行的中医都是民间学派卖药的医生，不是真正的中医。真正的中医历来强调“上工治未病，下工治已病”和养生食疗慎用药的三分治七分养。

第三个原因是中医的精华在于秘方，

所谓秘方就是经过几百年的临床考验（就是拿人体试验试出来的），证实无毒无害而有特效的方剂；这是非常难得的。秘方是中医最最宝贵的“知识产权”。西方的所说“商业机密”、“工业机密”都是属于这个范畴。连可口可乐这种垃圾饮料，都有一个严加保护的“秘方”。
就像公开的科技书籍、教材上不可能公布“商业机密”一样，医书上公开的东西，往往都是淘汰下来的方子。虽然许多教科书、参考书、科普读物都记述了大量的医学处方，而且有些人把这些书本处方视为宝贝，甚至把它们配制成市场流通的成药；然而这是非常错误的。因为任何一个古代医生都不会随便公开自己的秘方；甚至宁肯掉脑袋，也不会献出秘方。
但是有些人坚持认为书本处方就是特效药；因此他们按照书本处方制药。这就造成了在中国的成药市场上，居然销售国家批准的有毒药物，比如含有毒药朱砂的牛黄清心丸、含有毒药雄黄的牛黄解毒片、含有毒药蟾酥的六神丸等大量有毒有害的自然成药。
而中国的中医药管理制度，规定要生产中药，必须公开处方；但是又没有手段保护秘方的权利。同时，又不允许民间自行配方出售。这就造成了没有安全有效的药物可用。


1. 中医历来强调预防疾病——养生之道，养生是太医的核心问题。

首先，中医有两大流派，在中国封建社会里，中医分为两个阶层，一个是为少数贵族服务的太医和医官，另一个阶层是为老百姓服务的民间医生和走方郎中。
太医害怕贵族有病，因为只要在治疗中出现医源性疾病，那么太医就要被革职。打板子。流放。杀头，甚至被灭三族。因此，太医强调预防为主，并且在治疗中，尽量多地使用生饥。食疗的方法，而少量使用药物，当然更不能使用有毒的药物。
老百姓没有专人去指导如何预防疾病，所以他们不懂得养生之道，有病之后只能接受民间医生的治疗。而民间医生往往使用速效的方法，去迎合老百姓希望迅速痊愈的焦急心理，由于许多药物是有毒的，因此老百姓不能保障自己的生存质量和自然寿命。
可见，两个阶层的病人，由于文化素质。治疗目的。经济条件的不同，造就了两个学派的中医，而且长期并存。遗憾的是，太医学派的人数很少，而民间学派的人数很多，于是根据少数服从多数的社会法则，中医的民间学派就被奉为主流，这就使得人错误地认为中医就是卖药的医生。
那么怎样区分这两派中医呢?很简单。你看病去了，如果这个中医说不要紧，他仔细询问你的生活习惯，然后指出你的错误，可能开一点儿很廉价的小药，也可能不开药，那么你就碰到了太医学派。反过来，如果这个中医说你的病很危险，这叫肝肾两虚，还有脾肾不足，幸亏你碰见他，不然再晚点儿就没命了，然后问你带了多少钱来，并且提笔开出一大堆贵重的药物，还可能十分热心地帮助你交钱取药，那么你倒霉了，碰到了民间学派。这是民间学派的一吓二唬三要钱的惯用伎俩。如果医生太热情，我们就要躲着点儿。
应当指出，太医的高明是被逼出来的。
一个民间医生卖药治病，出了医疗事故，可以私下了结，或者被官府罚点儿银子，甚至可以逃跑了事。而太医不行。封建社会选拔太医有严格的程序。一个民间医生要被地方官推荐，才能当医官，当了医官就要填表，写上父族。母族。妻族的姓名。地址，地方官就是保人。一个医官要被贵族推荐，才能当太医，当了太医还要填写以上的表格。为什么又填表，又找保人?因为一个太医只要防治不力，就会遭到革职。责打。流放。杀头。灭三族的处罚。贵族是不听太医辩解的，什么先天疾病，什么不治之症，什么药物反应，你治不好就犯下欺君之罪。不但杀你，还要把你的三族灭了，甚至把保人责打一顿。这就叫伴君如伴虎。
刘纯在《误治余论》中说：“人染疾病，先用开胃汤服之，喝肉汤以补之，或曰七分养也。待其脏腑调和，形体渐安，再以猛药治之。则病根渐去，或曰三分治也。如此应手愈之，若不待脏腑调和，医者投以猛药攻补，病家欲求全生乎。然则九死一生矣。”同时指出：“治者，以无情之草石，矫治有情之身。养者，以自然之物，还养自然之身。痼疾，内虚致邪。宜三分治，七分养。是治养不可偏废之。然则，业医不知者众矣，庸医杀人也。病家不知者众矣，求死之道也。”
三分治就是治疗，七分养就是升提胃气与食疗。然而三分治七分养，不是随便治疗，也不是随便升提胃气与食疗。治疗必须在升提胃气和食疗的基础上，才能把疾病根除。而且每一种疾病，都有该病相应使用的药物。由于治疗依赖于升提胃气与食疗，因此治疗只是占了三分。而升提胃气与食疗必须有针对性，每一种疾病，都有应当喝的开胃汤，每一种疾病都有应当喝的肉汤。这种针对性地升提胃气与食疗，必须保住病人的性命，必须控制疾病的发展，必须为治疗打基础。这是最关键的问题，因此，升提胃气与食疗占七分。
七分养是三分治的基础。就像盖房子打地基一样，建筑的一半材料是用于地基，又像磨刀不误砍柴工一样，砍柴的一半功夫是用于磨刀，还像家常便饭一样，做饭的一半时间是用于买菜。七分养就是地基，七分养就是磨刀，七分养就是买菜。所以治病不打好基础，就会徒劳无益。所以三分治七分养是十分谨慎的方法，绝对不是轻率的口号!也正是因为谨慎，因此这个方法反复研究了漫长的66年。
要知道，明朝的吏部每两年就用十条标准去考核官员，达到八条就升官，达到七条就留任，达到六条就降职。因此，七分养的含义，就是在治疗的过程中，如果病人认真做到了养生，那么就可以在人间继续生存。
事实证明，刘纯以后的太医，采取这种养生之道去预防疾病以及三分治七分养的方法去治疗疾病，不仅没有把皇宫变成大病房，而且确实保护了太医自己的身家性命，当然也能升官发财。因此，明朝。清朝的太医院都供奉刘纯的画像，把他当成了太医的保护神。

dayang

（续）
遗憾的是，刘纯的养生之道和三分治七分养学说，长期以来被民间医生讳而不谈。甚至在我们中国人清除封建主义的时候，也把刘纯的学说扔到了垃圾堆里。今天，我把它收集并整理出来，让我们中国人的宝贵遗产为人类服务。
病人是相信医生的，但是如果庸医杀人，那么病人就会人财两空。世界上没有一个病人，认为自己使用的治疗方法是错误的。任何一个病人，都是胜券在握，才去进行治疗的。’但是为什么有些时候，事与愿违呢?比如，高血压的病人，认为吃降压药是胜券在握，可是血压正常了，为什么会出现心肌梗塞呢?又如，糖尿病的病人，认为吃降糖药是胜券在握，可是血糖正常了，为什么会出现脑血栓呢?再如，癌症病人，认为手术放疗化疗是胜券在握，可是肿块消失了，为什么会死亡呢?如何治疗自己的疾病，是每一个病人必须冷静思考的问题。
应当指出，在历史上，民间学派长期受到政府的打击。在封建社会，在民国时代，在新中国刚成立的时候都受到了不同的打击。只是在“文化大革命”的时候，一根针一把草的口号，才把民间学派捧上了天，然而民间学派几乎毁灭了中医。现在一些滥用药物的民间学派，依然被许多外国政府宣布为不受欢迎的人。但是，民间学派至今仍占据中医的主导地位，他们至今仍是毁坏中医名声的人。
在世界医学史上，只有中医有一套悠久而完善的预防疾病的方法——养生之道。这种养生经验，强调生活方式要朴素，饮食结构要简单，它不仅让无病的人使用之后，能够保障生存质量和自然寿命，而且让不遵守养生之道而有病的人使用之后，也能够保障生存质量和自然寿命。强调养生，是中医至今不衰败的原因，也是中医与西医的根本区别。
在公元前3世纪，中医经典著作《内经》就把中医分为两种：“上工治未病，下工治已病”。也就是说，有一种高明的医生强调养生，还有一种庸俗的医生卖药治病。
刘完素提出了一个重要医学观点：“人类的许多疾病，都是摄人过多热量造成的，因此要注意清热问题。”这个观点至今被医学界奉为真理。
中医的养生方法很多，但是太医养生方法，从明朝以来最受推崇。这是因为太医养生十条简单易行，而且安全有效。它是根据中医经典著作《内经》的三条基本原理创造出来的：①上工治未病，下工治已病。②有胃气则生，无胃气则死。③正气存内，邪不可干。
从早晨起床开始的每天的生活步骤，这些步骤公众非常容易学习掌握，也非常接近现代的保健理论。实际上，许多疾病是吃出来的，是气出来的，是闲出来的，而太医养生正是让公众避免了这些问题。这就是养生方法至今运用不衰，让许多中外人士对此津津乐道的奥秘。
隔行如隔山，但是隔行不隔理。水灾是可怕的，谁也不希望大水淹没了家乡，而再建家园。火灾是可怕的，谁也不希望烈火烧毁了财产，而重新致富。同样的道理，疾病是可怕的，谁也不希望自己得了疾病，而花钱去找医生治疗。因此，预防为主是许多行业的宗旨。
强调升提胃气，强调排泄毒素，强调负重锻炼身体，强调三高一低的饮食：高蛋白。高维生素。高纤维。低热量。虽然刘氏养生不能使人永生，但是学习刘氏养生，就能有效的预防疾病。我们人类太迷信医生的治疗作用了。其实，医生的天职是防病，其次才是治疗方法的高明，而且治疗方法不是万能的。

养生不仅是健康人预防疾病的方法，也是没有使用养生而生病之人的基础治疗方法。
有病就去治病的道理似乎是正确的，其实是片面的。因为医生是给活人治病的，而活人的特点是有胃气则生，无胃气则死。所以医生必须在升提病人胃气的前提下，再考虑治病。否则，医生的努力是徒劳的。例如：癌病人已经不能喝水吃饭了，如果医生还给他做放疗化疗，那么就会加速他的死亡。因此每一个病人，都有其应当喝的开胃汤。
医生不仅要求病人有胃气，还要考虑许多疾病是缺乏某种营养物质造成的，而不是服用药物能够完全纠正的。如果病人认为只有药物才能治病，那么就是太无知了。例如：癌病人缺乏硬蛋白，因此应当补充牛蹄筋，高血压病人缺乏角蛋白，因此应当补充肉皮，贫血病人缺乏铁蛋白，因此应当补充牛肝。每一个病人，都应该及时补充相应的缺乏的营养物质。
医生不仅要求病人有胃气，要求病人补充某种缺乏的营养物质，还告诉病人错误的生活方式能够制造疾病。破坏疗效。复发疾病。一个人的各种生活方式，都有药理作用，而不仅仅是药物具有药理作用。那些严重违反生活方式的病人，是极难救治的。因此，每一个病人，都应当纠正错误的生活方式。
临床实践证明，对于慢性病来说，首先进行七分养不会延误病情，因为七分养就是促使病情稳定的基础治疗，只有把活动的病情控制了，再进行专科治疗才是安全有效的。
可见，针对性的养生——升提胃气。补充某些营养物质。纠正错误的生活方式，是最关键的问题。治病只是占了三分，而养生占了七分。
治病与养生的关系，就像战场杀敌一样，装备的一半投入是用于防护，正像前面所说，像盖房子打地基一样，像磨刀不误砍柴工一样，如果反其道行之，那么打仗就要失败，建筑就要倒塌，砍柴就要费力。养生就是防护，就是地基，就是磨刀。治病就是消灭敌人，养生就是保护自己，如果不保护自己，那么如何消灭敌人?因此，基础是十分重要的。
应当指出，只有使用养生，保住病人的性命，控制疾病的发展，才能考虑治病。然而目前许多临床的失败，恰恰是忽略了养生。当然，在治疗急性病和慢性病的时候，三分治和七分养有不同的配合使用方法。在治疗急性病的过程中，三分治和七分养要同时配合进行。而治疗慢性病首先需要七分养，然后再配合三分治，并且七分养要贯彻在以后的治疗过程之中。纵观临床历史，一些疾病的难于治疗，正是因为医患双方忽视了养生问题，所以制造了大量的临床失败，也因此制造了不治之症的恐惧。如果我们现在依然忽视养生问题，那么大量的临床失败还要继续到永远。因此，这本书让你自己动手七分养，自己开处方去买开胃汤，自己去买食疗用品，自己去纠正错误的生活方式。首先把自己的性命保住，然后再去治病。也正是因为让病人自己动手，使得断了许多民间医生的财源，所以，三分治七分养遭到了民间医生的抵制。
在强调七分养是基础治疗的同时，不能忽视消除病灶的三分治的重要性。但是三分治必须具有安全有效性。医生把能够吃饭的人变成厌食的人，把瞎子变成聋子，把活人变成死人，这就叫医源性疾病。但是它不是医疗差错，也不是医疗意外，更不是医疗事故，而是在治疗的过程中，医生合法制造的新疾病。医源性疾病大约占人类所有疾病的30％，其中大约有75％的病人发生死亡。治疗方法的滥用或者过度使用，损害了许多人，真不如不用，反而会好一些。许多人，尤其是糊涂人特别喜欢药物，认为药物能够带来迅速的疗效。

dayang

（续）
许多民间学派的药物确实有效，但是疗效与寿命是两码事。为了取得迅速的疗效而缩短寿命，这是非常悲惨的。比如：鸦片确实有迅速止痛的效果，但是使用鸦片就会危害人的寿命。又如：砒霜确实能够杀死癌细胞，但是能够造成癌病人的死亡。再如：木通确实能够利尿，但是能够造成病人的尿毒症。所以我们要重视养生而谨慎用药。
是的，三分治七分养的方法很简单，甚至简单得令人怀疑。其实，中医奉为宝典的书籍《内经》指出，人类的证候群只有病机19条，刘完素又增加一条，刘纯使之简化为16条，这说明古人的研究态度是非常严谨的。然而这些极其简单的方法，经过了几百年的临床考验。但是现代中国的中医，把证候群分为千万条，这些繁多的条款不仅让中国学生极难记忆，也让外国学生望之生畏。多少年来，刘家就是使用个16类型的三分治七分养，去给人看病。这就是刘家的公开秘密。因此，中医教科书不必故弄玄虚。我们每个人看了这一套书，都可以无师自通。
不过，治疗方法再好，还是不生病最好，因为医生不是万能的。
刘纯在《短命条辨》里说：“病家乃自误之人。”又说：“其深误而病人膏肓者。医工辞不治矣。”也就是说，病人就是犯了错误的人，由于中医接诊的病人大多是病入膏肓的人，或者是拒绝改正生活方式错误的人，以及是同时接受其他疗法的人，对于那些七分养一个月之后，不能控制病情的人，我们医生应当辞谢不治。
不过，三分治七分养不是万能的，它只是一种治疗慢性病的方法。我们刘氏家族从事中医已经多800年了，历代有许多人当太医，又被称作瘤科世医，但是从来不敢骄傲自满。因为面对许多症状，诸如癌症的疼痛。失眠。胸水。腹水。心包积液。脑水肿。精神失常。癫痫。上腔静脉压迫综合征。截瘫等问题，我是无能为力的。实际上，许多垂危病人已经没有起死回生的可能，也只能使用七分养的方法去延长生命罢了。况且目前的空气。水源。营养物质。自然药物的严重污染，也降低了这种疗法的预期疗效。
当前各种疾病的死亡率居高不下，各种各样的宣传广告满天飞，医疗费是天价。其实疾病本来是不可怕的，之所以可怕，是因为病人放弃了自救能力，而听任医生的摆布。在此被医生吓死了。被医生毒死了。被医生饿死了。在此提醒你，别让医生杀了你!这就是我们的呼吁。
医学的最高技术是使人不病，而不是治病方法的高明。一个人能够一辈子不得大病吗?答案是肯定的，正确使用养生之道就能，一个人能够一辈子头脑灵活吗?正确使用养生之道就能，一个人能够一辈子精力充沛吗?正确使用养生之道就能。认为人老珠黄，必定生病，只是不懂养生之道。但是，学习养生之道，不是一件容易事情，而且养生之道不能使人永生，只能使人无疾而终。一个人必须居安思危，平常主动预防疾病，才能避免无妄之灾。

2. 中医的秘方问题

比如乙肝病毒虽然发现很晚，但是乙肝这个病不是新病。不过中医是辩证论治，同一类证候群用相似的治法，不必管你是甲肝乙肝酒精肝。比如肝硬化腹水在传统中医里表现的症状称水臌，黄疸、阳黄也都是中医的称呼。中医里乙肝属于湿热内蕴症候群，治疗这个证候群很早以前就开始使用清热利湿的药物[龙胆泻肝汤]。[龙胆泻肝汤]出自元朝名医李杲，字明之，晚号东垣老人的著作[兰室秘藏]；是治疗湿热内蕴的名方。该方由泻肝胆之火的龙胆草，清热燥湿的梔子、黄芩，清热利尿的木通、车前子、泽泻，养血和肝的生地、当归、柴胡，调和诸药的甘草等十味药材组成。但是[龙胆泻肝汤]的清热利湿作用很弱，因此虽然治疗湿热内蕴有效，可是不能很快消除症状。其他还有很多有名的中医方子。
但是医书上公开的东西，往往都是淘汰下来的方子。中医的宝藏在于秘方。值得注意的是，任何一种化学药物的配方都是公开的、统一的，因此我们可以使用统一的标准去鉴定它。但是自然医学却存在着秘方问题，所谓秘方就是经过几百年的临床考验（就是拿人体试验试出来的），证实无毒无害而有特效的方剂；这是非常难得的。然而中国的秘方经过1956年的反对知识私有运动、1966年的文革运动、以及1979年以来的药政管理，已经所剩无几。日本为什么中医比我们还发达，在侵华战争的时候他们费尽心机，抢夺了很多中国民间的秘方回国，如今反而超过了我们。
正面的例子比如云南白药，原是我国云南彝族民间医生曲焕章首先研制出来的。曲焕章自幼父母去世，16岁时被迫离家贩土布。1902年夏天，他在一次贩土布的途中，突然腹痛，几乎昏死过去，幸遇民间中草医姚连钧用草药为他治病才起死回生，从此他便拜姚连钧为师学习医术。3年后他学成回到家乡行医。在行医中，他博采众长，根据彝族百姓治疗跌打损伤的经验，选用云南特产的7种名贵中药材（田七、麝香、独定子等），改进炮制技术，终于在1914年研制生产出“曲焕章白药”。为了增加其神秘性，白药改名为“百宝丹”，意思是像神话传说中太上老君炼仙丹一样九转百炼而成。以后百宝丹市场销售量日益扩大。滇军外出打仗，也随身携带此药，后来逐渐传到全国各地，知名度越来越大。新中国成立后，曲焕章的妻子缪兰英毫无保留地把制造百宝丹的秘方献给了人民政府。1956年春，百宝丹正式改名为云南白药，由昆明制药厂生产销售，成为今日驰名中外的“云南白药”。
虽然许多教科书、参考书、科普读物都记述了大量的自然医学处方。而且有些人把这些书本处方视为宝贝，甚至把它们配制成市场流通的成药；然而这是非常错误的。因为任何一个古代医生都不会公开自己的秘方；甚至宁肯掉脑袋，也不会献出秘方。但是有些人坚持认为书本处方就是特效药；因此他们按照书本处方制药。这就造成了在中国的成药市场上，居然销售国家批准的，含有毒药朱砂的牛黄清心丸、含有毒药雄黄的牛黄解毒片、含有毒药蟾酥的六神丸等大量有毒有害的自然成药。
龙胆泻肝丸是国家批准的中成药，它的处方来源于书本。然而它在美国销售之后，却造成了双肾萎缩的恶果；在中国销售也造成了3000多人双肾萎缩。其原因就是因为有些人过份相信书本的处方。
目前，现代药物的化学检测方法，只能检测单一的化学药物，而不能检测复方的化学药物，更不能检测自然成药。因此我国在鉴定自然成药的时候，采取专家讨论的方法是非常不妥的；也是不被国际承认的。实际上，美国等发达国家的FDA，至今没有批准一种自然成药上市；就是因为没有明确的化学检测标准。
但是美国等发达国家允许自然诊所配制内部制剂，自产自销。因此自然医学的秘方，在这些国家得到了充分利用。也就是说，国外的自然成药没有国家批号；但是比我国有批号的自然成药畅销。这是因为公众相信秘方,而不相信公开的处方。
应当指出，自然医学的疗效在于秘方，没有秘方就没有自然医学。长期以来，由于我国对于自然医学采取了西医的管理方法，尤其是禁止使用秘方配制内部制剂，因此我国的自然医学已经处于只有理论而无药可用的濒危状态；甚至在自然医学的教科书里，明确规定使用化学药物；如此就会出现中国人的慢性病，都是不治之症的悲惨局面。
由于许多病人不愿意使用一些质次价高的国家批准成药；因此他们叫苦连天而走投无路，结果被迷信、邪教、庸医毒害。然而他们不去痛恨迷信、邪教、庸医，却对国家怨声载道；这就造成了社会的不安定。
医学是人命关天的大事，为了挽救我国的自然医学，我们应当制定与有效的管理方法。

liver411

因为中医的理论已经过时，不科学，只能以哲学的姿态存在。这样和21世界分子生物医学和人类进步各个不入，不吻合的东西必然被淘汰，失去前途。所以需要废医验药，以现代医学的理论科研治疗看病，用现代医学的方法检验药物。不然绝没有前途。

dayang

中医和西医防治肿瘤各有其优缺点

　西医：肿瘤的病因至今不明确，西医在预防肿瘤的发生方面缺乏有效的措施和办法，只是在控制某些与癌症发生的环境因素和相关疾病方面做了一些探索；在治疗方面，西医在防治肿瘤局部病变或由于肿块压迫造成的功能障碍等方面有较好效果，但对于肿瘤引起的病理生理变化常缺乏有效的治疗措施。

　　中医：中医按照其独特的理论体系，应用中药防治肿瘤的发生和发展已经取得了一些效果，如增生平、六味地黄汤预防食管癌的研究。在治疗方面，中医在消除肿块方面作用较差，但中药在防治肿瘤引起的病理生理变化具有较好作用，是目前西医达不到的作用。

　　因此，由于中、西医其理论体系和临床实践的差异，对肿瘤的治疗各有其特点和长处，正确地选用这两种手段可以起到相互增效、提高肿瘤治疗效果的目的和作用

坚韧地活着

原帖由 liver411 于 2009-2-21 11:43 发表
因为中医的理论已经过时，不科学，只能以哲学的姿态存在。这样和21世界分子生物医学和人类进步各个不入，不吻合的东西必然被淘汰，失去前途。所以需要废医验药，以现代医学的理论科研治疗看病，用现代医学的方法检验药物。不然绝 ...

到底是411，既不妄自菲薄，也不盲目狂妄，很客观地道出了中医目前的处境。

dayang

西医发展到今天，之不过在防疫、诊断、手术、抢救等四个方面取得了巨大成功。
防疫：通过接种防疫战胜了一大批恶性疾病。比如乙肝的疫苗防 疫，  效果很好；

诊断：先进的医学影像设备、血化分析设备等等让西医的诊断如虎添翼；

手术：优秀的西医外科大夫真是心灵手巧，而且往往一个手术一做可以几小时甚至十几小时。七八十岁还能上台手术的也有，真是技艺和体力的完美结合；

抢救：输血、急救、在与死神的赛跑中立竿见影。