考研心情日记:)

Interferon

二、多项选择题

1．辩证唯物主义的物质观包括

A．物质的本质是意识 B．物质是标志客观实在的哲学范畴

C．物质可以被人们所认识

D．物质范畴体现了个性与共性、特殊和普遍、相对和绝对、多样性和统一性的统一

E．物质范畴体现着唯物论和辩证法的统一 (BCDE)

【解题分析】该题是考查对辩证唯物主义物质观所包含内容的理解和把握。解答此题必须清楚题干是要求回答物质观的具体观点和内容，而不是单单考“物质”是什么。这是一道典型的综合知识选择题。要求考生必须把握，而且真正理解了列宁给物质下的定义的全部内涵，才能保证选择的正确性。分析题中的5个备选项：A项是庸俗唯物主义的观点；B项和C项是列宁物质定义的内容；D项是阐明了哲学上的物质范畴和具体事物和自然科学上的物质概念的正确关系；E项是对列宁物质定义哲学意义的概括。这样将A项排除，剩下的B、C、D、E四个选项全面反映了辩证唯物主义物质观的基本内容，所以是正确选项。该题有一定难度和深度。有的考生回答此题会由于没有全面、深刻理解物质观所包含的内容而漏选D项和E项。而这两个选项又恰恰是该题的难度和深度以及命题目的之所在。

2．在物质和意识的关系问题上辩证唯物主义坚持

A．物质第一性，精神第二性 B．精神是物质的反映

C．精神可以正确反映物质 D．精神是物质的本质

E．精神具有反作用于物质的能动性 (ABCE)

【解题分析】此题是考查对辩证唯物主义关于物质和意识关系问题的理解和掌握。该题是重要考点之一，难度不大，一般考生都应得到这2分。

3．辩证唯物主义关于世界物质统一性原理的基本内容包括

A．世界统一于存在 B．世界是统一的

C．世界的统一性在于它的物质性 D．物质世界的统一是多样性的统一

E．要坚持一切从实际出发、实事求是 (BCDE)

【解题分析】此题是考查考生对世界物质统一性原理的综合理解和把握。世界物质统一性原理是马克思主义哲学关于世界本原问题的一个基本原理。这一原理的内容包括：世界是统一的，即世界的本原是一个(B项)；世界的统一性在于它的物质性，即世界统一的基础是物质(C项)；物质世界的统一性是多样性的统一，而不是单一的无差别的统一(D项)。从这三个基本观点出发，推出结论：想问题办事情一定要坚持一切实际出发、实事求是的原则(E项)。所以B、C、D、E是正确选项。考生选择此题最容易出问题的就是A项。有的考生会由于将“存在”这个折中模糊概念误等于“物质”概念而错选A项丢分。“存在”概念只有当它与思维相对应表达哲学基本问题的条件下，才具有物质的含义，超出这个范围“存在”是一个不确定的模糊概念，既可以指物质存在又可以指精神存在，所以A项内容是二元论的典型观点。

4．辩证唯物主义物质观的意义是

A．指出了物质的唯一特性是客观实在性，批判了唯心论和二元论

B．坚持了物质世界的可知性，体现了本体论和认识论的统一

C．坚持了世界的多样性物质统一，克服了旧唯物主义物质观的缺陷，体现了唯物论和辩证法的统一

D．坚持了自然界和人类社会的物质统一性，体现了自然观和历史观的统一

E．结束了对物质及其结构的认识，从而形成了完整的科学的物质观 (ABCD)

【解题分析】该题考查考生对马克思主义哲学物质观的意义的理解。马克思主义哲学物质观的意义主要表现在：它揭示了物质世界的客观实在性和可知性，把哲学的物质范畴同自然科学的物质结构理论区别开来；它坚持了自然界和人类社会的物质统一性，体现了自然观和历史观的统一。题中所给出的5个选项中A、B、C、D四个选项的内容，正确地揭示和说明了马克思主义哲学物质观的意义，是正确的选项。对于此题一般考生都应作出正确的选择。问题会出现在E项上，有的考生不假思索会误选了E项而丢了这2分，所以在作多项选择题时一定要对每一选项的内容反复阅读，以防由于没有仔细认真看选项的内容而作出错误的断定失分。

5．下面属于辩证唯物主义物质运动内容的有

A．天体的演化 B．人类的产生

C．人的思想观念的变化 D．人类社会从资本主义向社会主义的转变

E．人的生、老、病、死 (ABDE)

【解题分析】该题所考查的知识点是对物质运动内容的理解和把握。选择此题必须首先认真审题，一定明确题干问的是“物质运动”的内容而不是“运动”的含义。“物质运动”和“运动”所包括的内容是不同的。如果搞清楚了这个前提，会轻松地选出A、B、D、E四个正确选项。如果不认真审题，最容易从“运动”所包含的内容出发进行选择，误将“人的思想观念的变化”(C项)这一思维运动形式作为正确选项误选而遗憾丢分。

6．牛顿认为，空间，按其本质来说是均匀的和不动的，与任何外界状况无关；时间，按其本质来说是在均匀地流逝，与任何外界对象无关。牛顿把自己的这种时空观称为“绝对时空观”。这种绝对时空观错误在于

A．否认时空的客观性 B．把时空和物质运动分离

C．承认了时空观念的可变性 D．否认时空的无限性

E．否认时空具体特性的相对性 (BE)

【解题分析】该题所考查的知识点是对时间空间的特点、时间空间和物质运动的关系的理解和掌握。题干是牛顿对时空问题的看法。解答此题先要明白这句话的意思。从直义上牛顿这句话就是说时间空间与物质世界无关。其错误在于“把时空与物质运动分离”(B项)，同时也“否认了时空具体特性的相对性”(E项)。由于牛顿承认时间空间是客观存在的，所以没有犯“否认时空客观性”(A项)的错误。此外，牛顿这句话是说客观存在着的时间空间问题，而不是说“时空观念”问题，也没有涉及到时空的有限性和无限性问题，所以C项和D项都与题意无关。这样除去A、C、D三个错误选项，正确选项就是B项和E项。考生回答此题容易出现两个误点：一是容易将C项中的“时空观念”误解为“时空”本身而多选该项；二是由于没有理解牛顿所说的这句话的深层意思而少选E项。

7．古希腊，欧几里德证明三内角之和等于180。；19世纪30年代，罗巴切夫斯基证明三内角之和小于180°；19世纪50年代，黎曼证明三内角之和大于180°。这三种几何学说明

A．空间特性依赖于物质状态 B．空间特性依赖于科学仪器

C．空间特性是相对的 D．人们对空间特性的认识不断深入

E．人们的空间观念不断变化 (ACDE)

【解题分析】此题考查对时间空间特点的理解和把握。题干是一个科学事实，它首先说明“人们的空间观念是不断变化”的(E项)，“空间的特性依赖于物质状态”(A项)，随着物质状态的变化，空间的特性也是可以变化的，所以空间的特性不是绝对的而是相对的(C项)。同时题干中的科学事实还表明“人们对空间特性的认识是不断深入”的(D项)。但是空间特性的变化和科学仪器则无关。按照这样一个思路，就很容易选出A、C、D、E四个正确选项。如果思路正确，解答此题不会遇到太大难点。

8．时间和空间同物质运动是不可分割的。因为

A． 时间和空间离不开物质运动 B．时间和空间是物质运动的存在方式

B． 物质运动离不开时间和空间 D．时间和空间是物质运动的根本原因

E．时间和空间同物质运动无区别 (ABC)

【解囊分析】该题是考查考生对时间和空间同物质运动是不可分割关系的理解和把握。马克思主义哲学认为，时间和空间同物质运动是不可分离的关系，就是因为：一方面，时间和空间不是空洞的概念，它们的主体、载体是物质运动，所以时间和空间离不开物质运动(A项)；另一方面，物质运动一定在时间和空间中存在，时间和空间是物质运动的存在方式(B项)，所以物质运动也离不开时间和空间(C项)。分析题中所给出的5个选项：D项和E项明显是两个错误选项，需排除，这样只有A项、B项和C项是符合题意的正确选项。此题没有什么难度，一般考生都应选对。

9．马克思主义哲学的实践观认为

A．实践是人们为满足一定的需要而进行的能动地改造和探索物质世界的对象性活动

B．实践具有客观性 C．实践具有主观性

D．实践具有社会历史性

E．实践具有创造客体价值和优化主体的双重功能 (ABDE)

【解题分析】本题是考查对实践观的内容、特点及功能作用的确认和把握。实践观是重要考点。在哲学史上马克思主义哲学第一次确定了实践的含义、特点和功能。认为实践就是人们能动地改造和探索物质世界的对象性活动(A项)。实践是具有不依人的意志为转移的活动，因此它具有客观性(B项)；实践又是社会性的而不是孤立的活动，是不断发展变化的而不是静止不动的活动，因此它又具有社会历史性的特点(D项)。由于实践既不是纯粹的客观活动又不是纯粹的主观活动，是连接主观和客观的“桥梁”和纽带，这就决定了它“具有创造客体价值和优化主体的双重功能”(E项)。所以题中的A、B、D、E四个选项正确体现了马克思主义哲学实践观的基本内容，是正确选项。C项将实践活动的能动性等同于主观性，是明显的干扰项，所以是错误的选项。考生回答此题，如果对实践的能动性特点把握得不准确的话，最容易将能动性与主观性等同而误选C项。也有的考生会由于不理解E项对实践功能的表述为何意而漏选E项丢了这2分。

10．构成实践的基本要素是

A．实践的主体 B．实践的蓝图

C．实践的目的 D．实践的客体

E．实践的手段 (ADE)

【解题分析】此题所考查的知识点是实践的构成。实践作为人们改造和探索客观世界的对象性活动，其构成有三大基本要素，包括：实践的主体——人(A项)；实践的客体即实践所指向的对象(D项)；实践的手段、途径(E项)。所以A、D、E是正确选项。题中的B项和C项是明显的干扰项，排除掉。此题是最基本的知识点，没有什么难点，一般考生都能作出正确答案。

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11．实践的客观物质性体现在

A．实践的主体是客观的 B．实践的中介是客观的

C．实践的客体是客观的 D．实践的过程是客观的

E．实践的结果是客观的 (ABCDE)

【解题分析】此题主要考查考生对实践的客观物质性的理解和把握。解答此题的前提条件是考生必须懂得实践的客观物质性不是指实物性，而是指不依人的意志为转移的性质。表现为构成实践的主体要素——人是客观的，实践的客体——实践活动的对象是客观的，采用什么手段，通过什么途径进行实践活动也是客观的，实践的过程和实践所产生的结果同样也是客观的，不依人的意志、愿望为转移的。如果考生能够把握、理解到这个层面上，解答此题还是容易的。但肯定有一部分考生会因对D项和E项的内容不理解而漏选这两项，丢掉这2分。此题的5个选项都为正确选项。

12．马克思主义哲学认为，实践是

A．人能动改造物质世界的对象性活动 B．人的现实感性活动

C．“绝对精神”的逻辑发展 D．人的存在方式

E．人与世界相互作用的中介 (ABDE)

【解题分析】此题是考查对实践本质的理解和掌握。马克思主义哲学认为，实践是“人能动地改造客观物质世界的对象性活动”(A项)，它是“人的存在方式”(D项)，是人与自然、人与社会、人与自我即人与外部世界相互作用的中介(E项)，又是人可以感知的“现实感性活动”(B项)。将实践认为是“‘绝对精神’的逻辑发展”是客观唯心主义的观点。所以A、B、D、E项是正确选项。实践的本质是重要考点，是考生必须掌握和理解的知识点。该题虽然重要，但没有难点。

13．人对物质世界实践把握的主要环节是

A．实践决策 B．实践目标的制定

C．实践的组织与管理 D．实践结果的检验

E．使用劳动工具 (ABCD)

【解题分析】此题所考查的知识点是人把握物质世界实践活动的实现环节。实践是以主体、中介和客体为基本框架，通过实践决策(A项)、实践目标的制定(B项)、实践的组织与管理(C项)、实践结果的检验(D项)四大主要环节实现对物质世界的实践把握，并使实践本身也在循环往复的运行过程中不断得到发展的。所以正确选项是A、B、C、D、E项的内容是实践活动的中介因素，不合题意需排除。

14．实践在人类生活中具有基础和根本的地位，实践构成了人的存在方式，这是因为

A．实践是人类生存和发展的基础 B．实践中形成人的本质和一切社会关系

C．实践是人类特有的活动 D．实践是一切生命的存在形式

E．实践使人从动物界提升出来 (ABCE)

【解题分析】此题是考查对实践在人的存在中的地位和作用的把握。实践活动是人所独有的活动．是人类生活中具有基础和根本的地位，是人的存在方式。这是因为：人要活着要发展必须首先要吃、穿、住、行，也就必须首先进行物质生产实践，否则人类就不能存在，社会就不能发展，所以“实践是人类生存和发展的基础”(A项)，是人的存在方式；此外在实践活动中形成人的本质和人所存在的一切社会关系(B项)，通过实践人将自己从动物界提升出来成为人(E项)，所以实践是人的生命所独有的活动方式(C项)，而不是“一切生命的存在形式”(D项)。实践是人的存在方式为重要考点，一般考生都能掌握。糊涂的考生会由于对这一命题内容理解的不深刻、不到位，一较真的时候就较不准，误选干扰项D而丢分。该题正确选项为A、B、C、E。

15．人在实践中要改造客观世界，又要改造主观世界，二者的关系是

A．对客观世界的改造促进改造主观世界 B．对主观世界的改造促进改造客观世界

C．实践是改造客观世界和主观世界的基础

D．主观世界和客观世界的统一是在实践基础上的具体的历史的统一

E．主观世界在实践基础上能够正确反映和改造客观世界 (ABCDE)

【解题分析】该题是考查考生对主观世界和客观世界的统一关系的掌握和理解。主观世界和客观世界是对立统一关系。就二者的统一性而言，表现在三个方面：一是主观世界和客观世界在内容上是同构的。因为主观世界是对客观世界的反映，它在观念的形式中反映着客观世界的内容，在概念中凝结着对客观世界本质的理解。二是主观世界和客观世界有着同一的运动规律。由于主观世界在内容上与客观世界具有同构性，这就决定了主观世界的运动规律和客观世界的运动规律具有同一性，即它们同样都具有必然性、重复有效性的特征。三是主观世界与客观世界又是相互转化的。主观世界本质上是反映在人的头脑中并转换为观念形式的客观世界；主观世界通过实践又能转化为客观存在，成为客观世界的一部分。只要考生掌握了主观世界和客观世界的关系，那么改造主观世界和改造客观世界的关系也就能作出正确判断。题中5个备选项都正确反映了改造主观世界和改造客观世界的关系，都是正确选项。

16．造成意识主观性差异的是

A．人的先天素质的差异 B．人所处社会环境的差异

C．人的实践经验的差异 D．意识的对象的差异

E．人的立场和世界观的差异 (ABCE)

【解题分析】该题是考查对造成意识主观特征原因的理解和把握。人的意识具有主观特征，主要表现在对同一对象不同人的认识具有差异性。造成人的意识主观差异性的原因有许多，主要包括：“人的先天素质的差异”(A项)和“人所处的社会环境的差异”(B项)都决定对同一对象不同人的认识有区别；最重要的是由于“人的实践经验的差异”(D项)和“人的立场和世界观的差异”(E项)造成了人的意识的主观性差异。所以A、B、C、E项是造成意识主观性差异的主要原因，是正确选项。回答此题最容易在D项上出问题。题干问的是对同一对象不同人认识不一样的原因而不是说对不同对象人们之间的认识的差异性问题。对不同对象人们认识不一样是非常正常的。

17．“克隆羊”的诞生是生命科学的一个重大突破，这个“技术的创造物”，引起世界各种媒介的关注。人可以复制生命——生物工程学的这一重大成果的哲学意义在于

A．有力地驳斥了“上帝造物”的观点，是对“神创论”的新的挑战

B．为“世界统一于物质”这一观点又一次提供了自然科学依据

C．说明人类思维的潜能很大，充分发掘可以创造物质

D．证明了意识不仅能正确反映客观事物，而且能反作用于客观事物

E．意识的能动性可以突破物质世界的限定 (ABD)

【解题分析】此题是通过“人造生命”这一科学事实来说明在哲学上的意义。这是一道通过事实说明理论的典型题型。人可以复制生命这一重大科研成果在哲学上再一次“有力地驳斥了‘上帝造物’的观点，是对‘神创论’的新的挑战”(A项)，同时也“为‘世界统一于物质’这一观点又一次提供了自然科学依据”(B项)，还“证明了意识不仅能正确反映客观事物，而且能反作用于客观事物”(D项)。但它决不“说明人类思维的潜能很大，充分发掘可以创造物质”(C项)，更不能说明“意识的能动性可以突破物质世界的限定’，(E项)。这样排除C项和E项，正确选项是A、B、D三项。虽然此题很重要但没有难点，一般考生都应该作出正确选择。

18．形而上学唯物主义物质观的缺陷在于

A．把质上无限多样的物质世界归结为粒子在量上的不同

B．把某种特殊的物质形态认为物质的一般

C．不了解人类社会的物质性

D．没有以科学的材料作为依据纯属自发的猜测

E．不了解人类对物质的认识是一个永无止境的发展过程 (ABCE)

【解题分析】这道不定项选择题，考查的知识点是形而上学唯物主义物质观在解释世界物质本原问题上的缺陷。此题有一定的难度。近代形而上学唯物主义把物质本原归结为“原子”及其“不可入性”和“不可分割性”，把原子的个性等于共性了。由于它不懂辩证法，所以它“不了解人类对物质的认识是一个永无止境的发展过程”，当然也不懂得“人类社会的物质统一性”。但是，近代形而上学唯物主义在解释世界物质本原问题上具有了科学的性质，不再是猜测，这是主要成就。所以除了干扰项D，其他备选项都是正确选项。因此，答案为A、B、C、E。

19．人类对“物质”的认识是一个长期的探索过程，在这个过程中，对“物质”认识的深度和广度主要是与

A．社会实践水平相联系 B．阶级斗争形式相联系

C．科学技术水平相联系 D．地理环境优劣相联系

E．哲学发展水平相联系 (ACE)

【解题分析】此题所考查的知识点是列宁对物质的概括和认识是一个过程而不是一次完成的。科学的物质定义，是列宁概括和总结了哲学史上对“物质”探讨的成果，并依据当时科学技术发展水平而得出的。这一事实本身就说明了人类对“物质”的认识不是一次完成的，更不是一劳永逸的，对“物质”认识的深度和广度是与“社会实践水平相联系”(A项)，与“科学技术水平相联系”(C项)，与“哲学发展水平相联系”(E项)。实际上，题干本身就蕴含了题中所给出的选项A、C、E项。如果考生稍加分析题干，得分不难。但如果考生不认真审题，凭感觉去选，丢掉这2分也非常容易，丢分的考生可能会因为误选B项。

20．相对静止是指

A．运动的一种特殊状态 B．运动的一般状态

C．与运动完全对立的状态 D．在特定的条件下，事物特定的运动停止了

E．在特定的条件下，事物保持自身的性质不变 (ADE)

【解题分析】此题是考查考生对相对静止概念的确认。马克思主义哲学认为，静止是运动的特殊状态，是物质运动在一定条件下、一定范围内事物特定的运动状态停止了，处于暂时稳定和平衡状态，或者在特定条件下，事物处于量变阶段，没有发生根本性质的变化。所以，静止是有条件的相对静止。此题应该没有什么难点。只要把握住静止的条件性，静止是运动的一种特殊状态，此题的正确选项就会轻松找到。这样在5个备选项中，将与A项相矛盾的B项排除，再将错误的选项C项排除，余下的A项、D项和E项就是正确选项。

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21．辩证唯物主义把运动理解为

A．新事物的产生和旧事物的灭亡 B．物质的存在方式

C．思维领域以外的一切变化 D．宇宙中发生的一切变化和过程

E．物质的根本属性 (BDE)

【解题分析】该题是考查考生对运动概念的理解和把握。辩证唯物主义认为，作为哲学范畴的运动就是指宇宙中所发生的一切变化和过程，从简单的恢靡贫?恢钡饺死嗨嘉?硕???俏镏实母?臼粜院痛嬖诜绞健＞荽死捶治鎏庵兴??龅?lt;FONT face="Times New Roman">5个选项：A项是发展概念的含义，C项和D项是相互矛盾的选项，这样排除A项和C项两个干扰项，B项、D项和E项的内容是符合题意的正确选项。答错此题的考生可能会由于对运动和发展两个概念的区别不清而误选A项导致丢分。此题作为确定哲学概念的选择题，是经常命题的一种类型，此类型题的内容是非常明确的。选择此类型题，需要考生将一些重要哲学范畴的特殊含义记牢。

22．“风定花犹落，鸟鸣山更幽”，此诗句体现了运动和静止的关系是

A．静中有动 B．动中有静

C．绝对运动和相对静止的统一 D．动就是静，静就是动

E．动不是静，静也不是动 (ABC)

【解题分析】此题是考查对运动和静止的辩证关系的理解和把握。题干是王安石的著名诗句，从哲学意义上分析该诗句体现运动和静止的辩证关系是：上句“风定花犹落”是说“静中有动”(A项)，下句“鸟鸣山更幽”是指“动中有静”(B项)，两句合起来正是体现了动静相映成趣，即“绝对运动和相对静止的统一”(C项)。选择此题，必须首先理解诗句的含义，然后再分析其蕴含的哲学道理。此种类型题从形式上看有一定难度，但只要抓住答题的规律，得到这2分也还是比较容易的。

23．承认相对静止的重要性在于它是

A．理解物质多样性的条件 B．把事物区别开来进行科学分析的前提

C．理解运动的条件 D．反对相对主义的有力理论武器

E．理解规律客观性的依据 (ABCD)

【解题分析】此题是考查考生对相对静止在认识事物中的作用的理解和把握。辩证唯物主义认为运动是普遍的、永恒的、无条件的，因而是绝对的；而静止则是暂时的、有条件的，因而是相对的。虽然静止是相对的，但并非单纯消极保守的，它在认识中有着重要的作用和意义：正因为事物有相对静止的因素，我们才能区别事物(B项)；正因为事物有相对静止的因素，我们才能理解物质世界的多样性(A项)；正因为有相对静止，我们才能够理解运动，所以相对静止是理解运动的条件(C项)；同时又是反对夸大运动，否认静止存在的相对主义的有力理论武器(D项)。选择此题有一定难度，需要对几个知识点作综合分析，而不是仅仅靠机械记忆就能解决问题的。考生在复习过程中一定要注意多选做一些综合性的多项选择题，这是在考研命题中常出的又是最能拉分的类型题。

24．时间和空间“离开物质，当然都是无，都是只在我们头脑中存在的空洞的观念抽象”。这段话说明了

A．时间和空间是在头脑之外的客观存在 B．时间和空间是在头脑中存在的观念

C．时间和空间是物质的存在形式 D．时间和空间是有限和无限的统一

E．时间和空间是离开物质而存在的形式 (AC)

【解题分析】此题是考查对时间和空间与运动着的物质之间的关系。时间和空间与物质运动之间是不可分割的关系。时间和空间不是空洞的概念，它们是“人脑之外的客观存在”(A项)，因此具有客观性；而物质运动又具有时空特征，并且只有在时间和空间中才能进行，时间和空间是运动着的物质的存在形式(C项)。因此离开时空的物质运动和离开物质运动的时空都是不存在的。题中所给定的5个选项，A项与B项，C项与E项是相矛盾的选项，B项和E项是错误的，需要排除。D项的内容不符合题意是干扰项，也排除，这样只有A项和C项才是正确反映时间空间与物质运动不可分离关系的正确选项。

25．哲学物质范畴和自然科学物质结构理论的联系表现

A．前者是后者的基础，后者是前者的发展

B．后者是前者的基础，前者是后者的理论成就的概括

C．前者为后者的研究提供了世界观和方法论

D．前者是后者的根据，后者是前者的条件

E．后者为前者的研究提供了世界观和方法论 (BC)

【解题分析】该题是考查考生对哲学物质范畴和自然科学物质结构的关系的理解和掌握。辩证唯物主义认为，哲学上的物质范畴和自然科学物质结构的关系是共性和个性的关系。自然科学的物质结构是哲学物质范畴的基础；哲学上的物质范畴作为共性是对自然科学物质结构的抽象和概括，并为自然科学物质结构的研究提供世界观和方法论。题中所给出的5个选项中，A项和D项是错误的选项，而C项和E项是相互矛盾的选项，选择其一B项是符合题意的正确选项，这样将A项、D项和E项三个干扰项排除，剩下的B项和C项才是正确反映了哲学物质范畴和自然科学物质结构的关系，因此是正确的。

26．马克思主义哲学认为，实践具有两层基本的含义，它们是指

A．实践具有观念的特性 B．实践具有理论的特性

C．实践具有物质的、客观的、感性的性质和形式

D．实践是人所特有的对象性活动 E．实践是一切生命物质的存在形式 (CD)

【解题分析】该题考查对实践概念的确认。马克思主义哲学认为，实践是指人能动地改造客观世界的对象性活动。其含义有二：一是实践是人改造客观世界的物质活动，具有物质的、客观的、感性的性质和形式(C项)；二是实践又是人所特有的对象性活动(D项)，实践以人为主体，以客观事物为对象，并把人的目的、理想、知识、能力等本质力量对象化为客观实在，创造出一个属人的对象世界。实践的两层基本含义是非常确定的。因此，A项、B项和E项都是错误的选项，只有C项和D项才是正确的。

27．马克思主义哲学认为，实践是人与世界相互作用的中介，是指

A．通过实践活动人与世界进行物质能量和信息的交换

B．通过实践活动使客体主体化 C．通过实践活动使主体客体化

D．实践是主客体分化和统一的基础

E．实践是人与世界相互作用的“交错点”，和桥梁 (ABCDE)

【解题分析】该题考查的知识点是实践在人与外部世界相互作用中的地位和作用。马克思在《资本论》中说，人与外部世界是进行物质能量和精神能量转换的过程，而实现这一转换的中介是劳动，即是说实践是人与外部世界相互作用的中介。分析题中所给出的5个备选项：实践是沟通主观和客观的桥梁和纽带。一般考生都知道这一点，因此E项很容易被选定。A项的表述虽然晦涩了一点，但如果反复思考琢磨其内容的意义，也应选出。问题会出在B项和C项上，如果不理解“主体客体化”、“客体主体化”为何意，无论怎样也是难以选择的。实质上B项和C项的内容是对A项内容的进一步展开，B项和C项是说通过实践活动人与外部世界进行物质能量的交换和转换。这样只要选出B项和C项，那么D项也就自然是应选之列了。通过此题告诫考生，在复习过程中对有些“专用术语”尽量多了解一些。

28．自在世界是指

A．人类世界产生之前的自然界 B．尚未被人化的自然界

C．与人类世界无关的自然界 D．人类世界活动的客观自然基础

E．“为我之物” (ABD)

【解题分析】该题是考查考生对自在世界所含内容的确认。从时间上看，自在世界是人类世界产生之前的自然界(A项)，或称先在世界；从空间上看，自在世界又是人类活动尚未深入到的自然界，即尚未被人化的自然界(B项)。而无论是人类世界产生之前的先在世界，还是人类世界产生后，尚未被人化的自然界，它们都构成了人类世界活动的客观的自然前提和基础(D项)。所以，A项、B项和D项的内容正好反映了自在世界的全部内涵。由于“自在世界”是一个较陌生的哲学范畴，有些考生会因为对题干概念自身的不理解，在选择时可能会对C项和E项产生疑问和费解。在这里首先必须明确“自在世界”是相对于“人类世界”或说属人世界而言的，是人自己对世界的双重划分，如果离开了人类世界就无所谓“自在世界”的存在，从这个前提分析C项和E项：C项明显是错误的，E项是指人类世界，与题干不相符合，这样将C项和E项排除，A项、B项和D项就是正确选项。

29．人类世界和自在世界的关系为

A．人类世界不能脱离自在世界 B．自在世界是人类世界存在和发展的前提

C．人类世界就是自在世界

D．人类世界和自在世界在实践基础上统一和分化

E．自在世界和人类世界都具有客观性 (ABDE)

【解题分析】通过此题考查考生对人类世界和自在世界的关系的理解和把握。人类世界和自在世界概括了统一的物质世界的全部内容。而人类世界和自在世界的区分，是在出现了人及人的活动之后的事情：这样，“自在世界”亦称天然自然，就成为“人类世界存在和发展的前提”，“人类世界不能脱离自在世界”而存在，人类世界和自在世界既分化又统一，将二者分化、统一的基础是人的实践活动。就共性而占，无论是自在世界还是人类世界都具有客观性；就区别而言，人类世界又不是自在世界。据此分析题中的5个备选答案，除了C项明显错误，不符合题意外，其他4个选项正好全面反映了人类世界和自在世界的关系。此题对于部分考生来说，也许会由于对该原理的陌生，选择起来有一定的难度。对于复习比较全面的考生而言，解答此题不会出现太大障碍。

30．现代自然科学的物质结构观的哲学意义是

A．它证实了物质形态的多样性以及物质结构、物质性的不可穷尽性，丰富了辩证唯物主义物质范畴，批判了唯心主义“物质消灭了”的观点

B．它证明了世界的可知性，人对物质结构的认识是无限深化的过程

C．它使哲学真正成为科学形态的世界观的理论体系

D．它丰富和发展了唯物辩证法关于普遍联系、系统和要素、结构和功能等原理

E．它说明了发挥主体能动性在科学发现中具有重大作用 (ABDE)

【解题分析】该题考查考生对现代自然科学的物质结构观的哲学意义的理解和掌握，现代自然科学的物质结构观的哲学意义是：进一步证实了世界的物质性；揭示了物质形态、结构、特性等方面的多样性、层次性和无限性；证明了物质世界的可知性；丰富了马克思主义的物质观，丰富了唯物辩证法关于普遍联系、系统和要素、结构和功能等原理，因此A、B、D和E项为正确答案。而C项为马克思主义哲学产生的意义．应排除。此题虽然重要但没有什么难点，一般考生都能作出正确选择。

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31．“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。”这一命题揭示了

A．人脑是意识的源泉 B．意识是人脑产生的特殊物质

C．意识是客观存在的主观映象 D．观念的东西和物质的东西是具有同一性的

E．反映者和被反映者是等同的 (CD)

【解题分析】这道不定项选择题，是以马克思关于意识的本质的著名论断为题干，考查考生对“意识是对客观存在的反映，是对客观存在的主观映象”的把握和理解。这里“移入人脑”，是指意识是对客观存在的反映，不是头脑自生的，是客观存在的主观映象。“改造过的物质的东西而已”，是说意识是对客观存在的能动的反映，意识具有主观特征，意识不等同于物质。虽然意识与物质不相等，但观念的东西和物质的东西又不是绝对对立的，二者具有同一性。据此原理分析题中的5个选项：A项是唯心主义的观点，B项和E项是庸俗唯物主义的观点，这样排除A、B、E三项，C项和D项才是正确的选项。

32．下列哪些见解引导人们正确地发挥主观能动作用

A．按图索骥 B．人为自然立法

C．对症下药，量体裁衣 D．意见支配世界

E．自由是对必然的认识和对客观世界的改造 (CE)

【解题分析】该题是考查考生对意识能动性具体表现的确认。此题是事实辨析选择题，是一种常命题的重要类型题。回答此类型题不仅要求对基本原理有熟练地把握，而且还必须能够运用原理去分析判断具体事物和观点的正误。题中所给出的5个选项中，A、B、D三项均为唯心主义的观点，是错误的选项需要排除，只有C项和E项是正确的选项。回答此题，有的考生可能会由于对E项内容的陌生或不理解而漏选丢分。

33．在实际生活中，下列哪些说法会导致人们不能正确地发挥主观能动作用

A．“人有多大胆，地有多大产” B．“不怕做不到，就怕想不到”

C．“巧妇难为无米之炊” D．“要从现实出发，不要从可能出发”

E．“宁可误一年，不冒一分险” (ABE)

【解题分析】此题考查考生对意识能动性的理解和把握。这仍然是一道事实辨析选择题。根据意识能动的基本原理分析题中所给出的5个备选项的内容：A项、B项和E项的内容都既犯了主观唯心主义的错误，又同时犯了形而上学的错误，因此，都会导致人们不能正确地发挥主观能动作用，是符合题意的选项。C项和D项的内容是说明物质第一性问题，而不是意识的能动性问题，是不合题意要求的，需要排除。考生回答此题要注意两个问题：一是题于是逆向的内容，必须逆向思维并在选项中逆向选择；二是必须读明白每个选项的具体内容，否则难以作出正确选择。该题由于从内容到思维比较复杂，所以有一定难度。

34．从意识和物质的关系上来判断以下哪些说法是正确的

A．纸上谈兵 B．画饼充饥

C．实事求是 D．天下无难事，只怕有心人

E．我思故我在 (CD)

【解题分析】此题是一道事实辨析选择题，考查考生对物质和意识辩证关系的理解和把握。马克思主义哲学认为：物质第一性，意识第二性，物质决定意识，这是物质和意识关系问题上的唯物论；同时意识对物质有巨大的反作用，即意识具有能动性，这是物质和意识关系问题上的辩证法。这就是物质和意识的全部关系。根据这些基本原理分析题中所给出的5个选项：A项和B项的内容是唯心主义观点的表现，E项夸大了意识的能动性，所以，A项、B项和E项这3个选项是籍误的。C项的内容是说坚持物质第一性，一切从实际出发、实事求是。D项的内容正好说明了意识能动性的原理，所以C项和D项是正确的选项。

35．割裂主观能动性和客观规律的关系会导致

A．决定论 B．非决定论

C．机械决定论 D．唯意志论

E．宿命论 (BCDE)

【解题分析】该题是考查考生对主观能动性和客观规律的关系以及割裂二者的关系容易犯的错误的确认和把握。辩证唯物主义认为，尊重客观规律和发挥主观能动性是辩证统一的关系，表现在：尊重客观规律是发挥主观能动性的前提；要认识和利用规律就必须发挥主观能动性。如果割裂二者的关系会犯两种错误：一是机械决定论(C项)，只承认规律，否认人的能动性，往往会导致宿命论(E项)；二是唯心主义非决定论(B项)，夸大人的主观能动性，否认客观规律性，它会导致唯意志论(D项)。这样，B、C、D和E项都是符合题意的正确选项。就发挥主观能动性和尊重客观规律的关系一般考生都能掌握，但是割裂二者的关系所犯的两种错误即非决定论和机械决定论韵问题，不是每一位考生都掌握的，如果此题丢分也就丢在这里。所以，考生在复习时，关于类似在哲学上割裂什么关系所犯什么错误的考点要引起注意。

36．人类社会的物质性表现为

A．社会是独立于人之外的客观过程 B．人类社会的发展有自身的客观规律

C．社会物质生产方式是客观的物质性 D．社会基本矛盾决定着社会历史的一般过程

E．社会形态的发展是自然历史过程 (BCDE)

【解题分析】此题主要为了考查考生对人类社会的物质性所包含的内容的掌握和确认。人类社会也是统一的物质世界的一部分，而人类社会的物质性不是指它的实在性，而是指不依人的意志为转移的客观性。主要表现在：“人类社会的发展有自身的客观规律”(B项)，不依人的意志为转移；人类进行生产活动的“社会物质生产方式是客观的物质性的”(C项)；“社会历史的一般过程”是由社会基本矛盾所决定的，而不是由人的意志所左右的(D项)，因此马克思概括说“社会形态的发展是自然历史过程”(E项)，是不依人的意志为转移的客观过程。考生选择此题，不会在B、C、D项上出现问题，而对A项和E项的内容，则不一定清楚、明白，因此而误选A项或漏选E项丢分。

37．自然界的物质性和人类社会的物质性是统一的，这种统一是通过

A．人类社会对自然界的依赖实现的 B．人类社会对自然界的改造实现的

C．人的本质力量的对象化实现的 D．自然界的人化实现的

E．人自己特殊的社会存在方式——劳动实现的 (ABCDE)

【解题分析】本题考查的是自然界的物质性与人类社会的物质性的关系。此题并不十分困难，人类社会是自然界长期发展的产物，自然界是人类社会得以产生的物质前提，人类社会对自然界的改造是通过劳动实现的，而自然界的物质性和人类社会的物质性的统一，也就是人的本质力量的对象化和自然界的人化过程的统一。因此，题中的5个备选答案全部正确。有些考生回答此题可能会由于对C项和D项内容的不理解或干脆不知何意而漏选丢分。这就提醒考生在复习时，对那些哲学的专门术语或者较为晦涩的表述要有所了解。

38．辩证唯物主义认为，物质世界的多样性和统一性的关系是

A．多样性中包含着统一性 B．统一性存在于多样性之中

C．多样性和统一性根本不相容 D．统一性存在于多样性之外

E．统一性以多样性为前提并通过多样性表现出来 (ABE)

【解题分析】本题是考查考生对物质世界的多样性和统一性关系的理解和掌握。辩证唯物主义认为，物质世界的统一性是多样性的统一，而不是单一的无差别的统一。物质世界的多样性和统一性是辩证关系，这一关系表现为：多样性中包含着统一性(A项)，即个性中包含着共性；统一性存在于多样性之中(B项)，而不是存在于多样性之外(D项)，即共性是存在于个性之中而不是存在于个性之外；因此统一性以多样性为前提并通过多样性表现出来(E项)。这一考题没有太大难点，将C项和D项两个明显的干扰项排除，而A项、B项和E项全面正确地反映了物质世界的多样性和统一性的关系，所以是正确的选项。

39．下列各项对无限的含义正确理解的是

A．无限大 B．无限小

C．在有限之外 D．在有限之中

E．对有限的超越 (ABDE)

【解题思路】无限和有限是哲学的一对重要范畴。二者是辩证统一关系。无限是指空间上的无边无际，时间上的无始无终。有限是指空间上的有边有际，时间上的有始有终。无限存在于有限之中并通过有限体现出来，无限又是对有限的一种超越。所以正确连项是ABDE。选择此题必须将无限和有限放在辩证统一关系中去理解，否则离开有限谈无限或离开无限谈有限都会得出错误的结论。

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三、辨析题

1．脱离物质的运动和脱离运动的物质都是不可想象的，因此运动就是物质，物质就是运动。

【答案要点】(1)辩证唯物主义认为，物质和运动是不可分割的关系。首先物质离不开运动，因为运动是物质的存在方式和固有的根本属性；同时运动也离不开物质因为物质是运动的主体、载体承担者、所以“脱离物质的运动和脱离运动的物质都是不可想象的”，这是从物质和运动关系中得出的必然的正确的结论。但是由此将物质和运动等同起来，说“运动就是物质，物质就是运动”则是错误的。

(2)物质与运动不可分割同物质与运动是否等同是两个问题，不容混淆，不能把物质的属性就是根本属性同物质本身等同起来。此观点的错误在于将物质的根本属性即运动同物质本身混淆起来了。

【解题分析】该题所考查的知识点是对物质和运动关系以及运动和物质区别的把握。此题没有难点。对于物质和运动的不可分离关系，运动不等同于物质这些基本观点，一般考生都应把握。因此对此题都应作出正确判断和比较全面地分析。

2．意识体现了主观形式和客观内容的统一。

【答案要点】(1)辩证唯物主义认为：意识是对客观存在的反映，是客观存在的主观映象，意识的形式是主观的，意识的内容是客观的，是主观形式和客观内容的统一。

(2)意识的内容是客观的，是指意识依赖于物质。因为，意识是自然界和人类社会长期发展的产物，归根到底是物质世界的产物；意识是对客观存在的反映，无论是正确的意识还是错误的、虚幻的意识都是对客观存在的反映，没有被反映者，就没有反映。所以，意识的内容是客观的。

(3)意识的形式是主观的，是指意识具有主观特征。表现在：①意识的两种反映形式，即感性形式和理性形式，都是人的主观世界所特有的；②对同一对象，不同的认识主体间认识具有差异性，这些差别恰好显示出意识的主观特征。③意识的主观特征，尤其表现在意识具有虚幻反映、超前反映方面。因此，意识的形式是主观的。

(4)意识体现了主观和客观的统一。如果割裂二者的统一就会犯唯心主义和庸俗唯物主义两种错误：唯心主义否认意识的客观内容，而庸俗唯物主义否认意识的主观特征，认为意识是人脑分泌的特殊物质。

【解题分析】这道辨析题是考查对意识的本质和特征的确认。关于意识的本质一般考生都能作出正确回答。而对意识的特征，即意识的内容是客观的，其表现形式是主观的，是客观内容和主观形式的统一，不是所有考生都能把握的。因为这一思想是从意识本质中派生出来的深层次问题，所以回答此题有一定难度。有些考生可能会由于对该命题本身不能作出正确判断，而找不到答题的思路得不到高分。

3．意识对物质有巨大的反作用，它可以直接引起物质世界的变化。

【答案要点】(1)意识对物质具有能动的作用。但是，意识不能直接作用于外界物质，只能间接地作用于物质。

(2)意识对物质的反作用是通过社会实践实现的。一种思想不管它多么正确地反映客观事物的本质和规律，只要还没有变成改造世界的实践活动，那么这种思想再正确也不能促进事物的发展，也不能变成改造社会的物质力量。只有通过社会实践才能作用于外界物质，把观念的东西变成现实的东西。

(3)该命题的错误实质在于：不懂得意识的反作用于客观对象必须通过社会实践，歪曲了意识的能动作用。

【解题分析】此题考查对意识能动性的确认和理解。回答此题首先要明确意识对物质具有巨大的反作用，然后说明意识对物质的反作用不是直接的，而是通过指导人的实践活动，意识会影响物质世界的存在和发展。只要抓住这两个基本要点，就可以将此题的内容比较全面地回答出来。辨别此题，有的考生可能会由于将其断定是正确的观点，整个大思路错误，也就难以保证所答内容的正确性。

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四、分析题

“自从地球上出现了最美的花朵——“思维着的精神”以来，我们周围世界的面貌已经发生了巨大的变化。大至山河土地，小至生产和生活用具，到处都有劳动的双手加工制作的东西。地球的各个角落，遍布着人类的足迹。今天，人类活动的范畴已开始冲出地球，飞向遥远的天体，在日益广阔的宇宙空间显示出自己的威力。所有这一切，都凝结着“思维着的精神”的功绩。”“我们必须时时记住：我们统治自然界，决不象征服者统治异民族一样，决不象站在自然界以外的人一样，——相反地，我们连同我们的肉、血和头脑都是属于自然界；存在于自然界的；我们对自然界的整个统治。是在于我们比其他一切动物中，能够认识和正确运用自然规律。”

请指出上述材料所蕴涵的哲学原理，并阐述这一原理及其方法论意义

【答案要点】(1)上述材料体现了尊重客观规律和发挥主观能动性的辩证关系原理。①发挥主观能动性，就是指发挥人的意识在认识和改造世界中的能动作用。尊重客观规律，就是指人们在实践活动中要正确地认识和利用客观规律，按照客观规律办事。②尊重客观规律和发挥主观能动性是辩证统一的关系：第一，尊重客观规律是发挥主观能动性的前提。规律是客观的，是不依人的意识为转移的。只有尊重规律，才能正确地发挥人的主观能动性。相反，如果违背规律，必然在实践中受到惩罚。第二，要认识和利用规律就必须发挥主观能动性。规律是隐藏在事物内部的本质的、必然的联系，只有发挥主观能动性才能认识规律、利用规律。

(2)这一原理，要求我们在实际工作中，必须把科学态度和革命热情结合起来。在建设有中国特色社会主义的伟大实践和实现全面建设小康社会的目标中，一方面，要有严谨的科学态度，按照社会主义建设的客观规律办事，反对唯意志论、“精神万能论”；另一方面，又要有革命热情，勇于实践，大胆创新，反对机械决定论和唯心主义宿命论。掌握这一原理对于贯彻党的“三个代表”重要思想，对于促进社会主义现代化建设事业的发展、实现全面建设小康社会的目标，对于克服“左”或“右”的错误倾向，都具有重要的指导意义。分析说明发挥主观能动性和尊重客观规律的关系及其方法论意义。

【解题分析】此题是考查考生对发挥主观能动性和尊重客观规律的关系及方法论意义的掌握。回答此题抓住两个环节：一是把主观能动性和客观规律的关系交待清楚；二是分几个层次分析说明这一原理的方法论意义，包括在社会主义现代化建设中的意义、在贯彻“三个代表”思想中的意义、在克服各种错误思想倾向中的意义。这样就可以比较全面地回答了此题。此题虽然重要但没有什么难度。

gexiang

楼上的，我想请教一下，你那么多的政治题目从哪里弄来的？

可不可以直接发到我的邮箱里呀？[email protected]或者[email protected]

[em06]

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以下是引用gexiang在2004-11-20 21:17:37的发言：

楼上的，我想请教一下，你那么多的政治题目从哪里弄来的？

可不可以直接发到我的邮箱里呀？[email protected]或者[email protected]

[em06]

发完了

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6月3日，泛珠三角区域的内地9省区政府行政首长和港澳两个特别行政区行政长官在广州签署《泛珠三角区域合作框架协议》，这标志着中国迄今为止最大规模的区域经济合作正式启动。
6月4日，国务院总理温家宝主持召开国务院常务会议，研究控制城镇房屋拆迁规模、严格拆迁管理的有关问题，同意湖南省对嘉禾县珠泉商贸城建设中违法违规有关责任人所做出的严肃处理。
6月8日，新华社报道，中共中央总书记、国家主席胡锦涛，中共中央政治局常委、国务院总理温家宝等中央领导同志就学习任长霞先进事迹做出重要指示，要求全国公安干警向因公殉职的优秀警察任长霞学习。
6月8日～18日，胡锦涛主席应邀对波兰、匈牙利、罗马尼亚、乌兹别克斯坦进行国事访问并出席了在塔什干举行的上海合作组织成员国第四次元首会晤。
6月9日，新华社报道，依据《中国共产党纪律处分条例》《国家公务员暂行条例》的有关规定和监察部的建议，安徽省委、省政府对阜阳市劣质婴儿奶粉事件有关责任人进行了处理，给予阜阳市人民政府市长刘庆强行政记大过处分；给予分管工商工作的副市长马明业党内严重警告、行政记大过处分，并责令辞职；其他相关责任人员也受到严肃处理。
6月16日，新华社报道，国家发展和改革委员会调整了南方、华东、华中、华北4个区域电网的电价，全国销售电价水平每千瓦时平均提高2.2分。
6月16日～24日，中日双方专家组开展挖掘侵华日军遗留在齐齐哈尔市昂昂溪区榆树屯镇头站村的化学武器作业。据中方工作人员介绍，此次作业共挖掘回收化学武器542件。
6月19日，黄河第三次调水调沙试验开始实施。在这次试验中，首次尝试人工扰沙清淤，这在世界水利史上还是第一次。
6月20日，中央军委在北京中南海隆重举行晋升上将军衔警衔仪式。
6月22日，黄河小浪底库区发生特大翻船事故。（注：相关报道见本期“问题档案”栏目）
6月23日，受国务院委托，审计署审计长李金华在十届全国人大常委会第十次会议报告了2003年度中央预算执行和其他财政收支审计情况。
6月26日，新华社报道，我国今年夏粮总产预计增长约3％。
6月28日，国务院总理温家宝在北京举行的和平共处五项原则创立50周年纪念大会上发表了重要讲话。中国、印度等国举行各种活动，纪念由中、印和缅甸三国共同倡导的和平共处五项原则创立50周年。
6月28日～7月7日，第28届世界遗产委员会会议在苏州举行。会议通过了“苏州决定”等200多项大会决定，并发表了《世界遗产青少年教育苏州宣言》。
6月29日，北京市第二中级人民法院对贵州省原省委书记刘方仁做出一审判决，以受贿罪判处刘方仁无期徒刑，没收赃款人民币661万元、美元1.99万元，并处没收个人全部财产。
同日，卫生部通报2004年北京安徽非典疫情发生原因和责任追究情况。卫生部决定，对负有重要领导责任的中国疾病预防控制中心主任、分管副主任分别给予行政记过、记大过处分，并同意其辞去主任、副主任职务；对负有主要领导责任的病毒病控制所所长、分管副所长和负有直接责任的腹泻病毒室主任给予行政撤职处分。
7月3日，农业部接到报告，安徽省巢湖市居巢区发生鸡只死亡，经当地兽医部门初步诊断为疑似高致病性禽流感。7月6日，国家禽流感参考实验室最终确诊其为H5N1亚型高致病性禽流感。7月7日，卫生部紧急部署开展禽流感疫情防控工作。
7月11日，新华社受权发布了《中共中央办公厅国务院办公厅关于健全和完善村务公开和民主管理制度的意见》。
同日，外交部发言人章启月在北京表示，7月10日，新加坡副总理李显龙不顾中方多次严正交涉，执意前往台湾进行所谓的非正式访问。中国政府对此表示强烈不满和抗议。
国际
5月10日，红十字国际委员会证实，美国《华尔街日报》全文发表的红十字国际委员会关于美军虐待伊拉克战俘的报告内容属实。自巴格达阿布格莱布监狱美军虐俘丑闻4月底曝光以来，国际社会纷纷谴责美军的野蛮行径，美英政府被迫进行调查。
5月11日，国际市场原油价格创历史新高。纽约市场原油价格曾突破每桶40美元。
5月13日，印度国大党在第14届人民院选举中获胜，再次成为执政党。
5月14日，韩国宪法法院驳回国会3月12日提出的总统弹劾案，使卢武铉恢复行使总统权力。5月25日，卢武铉接受了国务总理高建提出的辞呈。
5月17日，驻伊联军总部大院门口发生自杀式汽车炸弹袭击，伊临管会本月轮值主席萨利姆在爆炸中丧生。当天，临管会决定由加齐·亚瓦尔接任本月轮值主席。
５月22日，日本首相小泉纯一郎对朝鲜进行了为期一天的访问，并与朝鲜最高领导人金正日举行会谈。
5月23日，法国巴黎戴高乐机场2E候机厅发生屋顶坍塌事故，造成包括2名中国公民在内的4人遇难，多名旅客和机场人员受伤。
5月27日，多米尼加和海地两国因连降暴雨引发洪灾，造成至少1950人死亡，其中海地1660人。
5月28日，第三届欧盟－拉美国家首脑会议在墨西哥瓜达拉哈拉城举行。会后发表了《瓜达拉哈拉声明》。
5月29日，沙特阿拉伯东部城市胡拜尔发生武装分子袭击外国石油公司和外国人聚居区事件。沙特安全部队30日凌晨包围了胡拜尔石油中心大楼和附近居民楼，成功解救被武装分子劫持的人质。在解救人质过程中，共有22人丧生，25人受伤。
6月1日，伊拉克临时管理委员会（临管会）提名时任轮值主席亚瓦尔出任伊临时政府总统。同日，以阿拉维为总理的伊拉克新临时政府正式成立，临管会随即解散。
6月5日，美国前总统里根因老年痴呆症并发肺炎在洛杉矶去世，享年93岁。
6月6日，法国在西部沿海小城阿罗芒什隆重举行庆祝第二次世界大战著名战役──诺曼底登陆60周年。
同日，以色列内阁通过了沙龙总理提出的单边行动计划。
6月8日，联合国安理会一致通过第1546号决议。该决议要求结束美英对伊拉克的占领，认可伊临时政府，并授权美国领导的多国部队继续留驻伊拉克。
6月10日，位于阿富汗北部省份昆都士的中国中铁十四局集团公司援建阿富汗的公路建设项目盖劳盖尔工地遭到一伙武装分子的袭击，造成11名中国工人死亡，5名工人受伤。
6月17日至18日，欧盟首脑会议在布鲁塞尔举行。会议就欧盟宪法条约草案达成一致，并讨论了欧盟委员会主席人选。
6月23日至26日，由中国、朝鲜、美国、韩国、俄罗斯和日本参加的朝鲜半岛核问题第三轮六方会谈在北京钓鱼台国宾馆举行。会议通过了工作组概念文件，发表了和谈启动以来的第二份《主席声明》。
6月28日，驻伊拉克联军当局在巴格达秘密举行小型仪式，向伊临时政府移交权力。美国当天同伊正式恢复外交关系。同日，伊临时政府成员宣誓就职。
6月28日至29日，第17次北约首脑会议在土耳其伊斯坦布尔举行，会议讨论了扩大北约职能范围、提高军事行动能力的总方针。
6月30日，美国联邦储备委员会宣布，将联邦基金利率即银行间隔夜拆借利率从目前46年来的最低水平1％提高到1.25％。
同日，伊拉克前总统萨达姆由美英联军“正式移交”给伊拉克临时政府。这次移交实际上只是法律意义上的移交，即美英联军把萨达姆一案及相关案件移交给伊方，萨达姆及他的11名前高级助手仍由美军负责看押。7月1日，萨达姆首次被带上伊拉克特别法庭，但他拒绝承认伊拉克特别法庭的合法性。
7月1日，“卡西尼”号飞船按计划顺利进入土星轨道，成为首个绕土星飞行的人造飞船。耗资33亿美元的“卡西尼-惠更斯”探索计划由美国宇航局、欧洲航天局和意大利航天局联合实施。
同日，亚奥理事会主席法赫德在多哈举行的亚奥理事会第23届全体会议上郑重宣布：“中国广州获得2010年亚运会主办权。”
7月9日，日本广岛高等法院撤消了广岛地方法院2年前做出的驳回5名第二次世界大战时期中国劳工及死亡劳工家属对日方提出的赔偿请求的一审判决，改判西松建设公司向每位原告支付550万日元（1美元约合108日元）的赔偿金，中国原告胜诉。

Interferon

在人说了算和制度说了算之间，其实际发生的结果指向往往是不同的。人说了算，能带来效率或效益的最大化。制度说了算，往往带来的是公平与公正。但前者无法排除人的自私和腐败问题，后者则常常形成效率或效益不高的困局。

　　●社会实践告诉我们，相信人，更相信制度。制度也许不能保证它“治”出来的都是“好人好事”，但基本能保证少出或不出“坏人坏事”。人“治”出来的结果则可能与此相反。前者有利于社会的有序健康发展，后者则可能破坏着这种秩序。

　　●完善的研究生录取制度，不仅在于，既要科学考量学生的考试成绩在录取中占的比重，又要确保“导师说了算”须有根有据；更在于，这种录取程序和结果(包括导师说了算的根据等)都应当公开，让群众来监督。

　　据媒体报道，从明年开始，武汉大学录取研究生，考试成绩不再是唯一的依据，录取与否由导师说了算。这项改革引起社会各界的广泛关注，也引来不少人的质疑。这就是“导师录取权”谁来监督？如何保证录取的公平与公正？

　　应当说，这项改革的初衷是好的。研究生教育的目的是为了培养研究型、创造型的人才。把考试成绩当成唯一的依据，在一定程度上会导致录取不少高分低能的人，这显然不利于学科的建设与发展。这一弊端的确在一些大学存在着，对此进行改革的呼声一直不断。

　　然而，人们的质疑也不是没有道理的。一度引起社会强烈反响的北大“阿甘考博”事件，已使人们更加确信，即使导师录取考生时没有搞腐败，但这种没有制度约束完全由导师说了算的“导师录取权”难以保证录取的公平与公正，也无法从根本上消除人们的疑虑。

　　这便是在现实生活中广泛困扰着人们的效率(效益)与公平(公正)如何得兼的难题。

　　客观地说，在人说了算和制度说了算之间，其实际发生的结果指向往往是不同的。一般地说，人说了算，能带来效率或效益的最大化(比如正直和有水平的导师能公正地选择有研究潜能的考生)。制度说了算，往往带来的是从过程到结果的公平与公正(比如完全凭考试成绩录取腐败的概率很小)。但前者无法排除人的自私和腐败问题，其结果则可能导致鸡飞蛋打的局面。后者则常常形成效率或效益不高的困局。

　　在“鱼与熊掌不可得兼”的情况下，深刻的社会实践告诉我们，相信人，更相信制度。制度也许不能保证它“治”出来的都是“好人好事”，但基本能保证少出或不出“坏人坏事”。人“治”出来的结果则可能与此完全相反。前者有利于整个社会的有序健康发展，后者则可能破坏着这种秩序。两相权衡，人们当然舍人“治”而取制度“治”。

　　事实上，效率与公平是完全可以得兼的，关键在于我们愿不愿意完善并严格有关制度。制度都是靠人制定出来的，聪明的人当然可以把制度进一步完善。制度也是靠人来执行的，再完善的制度不去执行或执行不力都会形同虚设。这同样是现实生活中困扰人们的一大难题。社会生活中出现这样或那样的问题，固然有的是因为制度不完善，但更多的是人们不去执行或执行不力。显然，这不可能一蹴而就的，而与社会的文明程度相辅相承。

　　就武大改革研究生录取制度来说，我们可以看到这种制度与人之间的博弈，并期待着这种博弈向良性的方向发展。

　　现行的一考定研究生录取的制度，制约着效率的实现，当然不完善，当然需要改革。应当承认，吸收“导师说了算”的长处是对的，代表着改革的方向，但这种“导师说了算”本身也需要制度来制约，以让导师们不能“乱说”。武大为此将致力于“进一步提高教师的思想及学术修养”。这样做虽然是应该的，但并不是制度，充其量只是一种道德的训诫。至于武大一些院系规定，学生面试，必须由多人导师组集体进行，当年有亲属考研的导师应当回避。等等，虽然有点完善监督制度的意思，但仍然不到位。

　　俗话说：“阳光是最好的防腐剂”。完善的研究生录取制度，不仅在于，既要科学考量学生的考试成绩在录取中占的比重，又要确保“导师说了算”须有根有据；更在于，这种录取程序和结果(包括导师说了算的根据等)都应当公开，让群众来监督。同时，对人们有异议的，或确有腐败行为的，要做出严肃公正的处理。把这些都做到了，我们相信，虽然还不可能完全杜绝腐败行为，但导师想腐败的巨大代价(名誉、地位、处分等)，使得导师们会更加公平公正地决定考生的命运。在这个意义上，效率与公平就能很好地实现。