政府和高官真的相信中医吗？

liver411

中医粉丝，让我怎能不蔑视？

　　作者：lw56102

　　今天去英雄山文化市场淘书，还是首先去二层的医学书店。看到最新版的人
卫社本科教材已经开始出了，不过还没有《内科学》。临走前看到门口摆着几本
关于中医的书，从题目上看应该是给中医打气的非专业著作。尽管我自己曾经告
诉过别人不要有印刷品迷信，但是自己还是免不了觉得能写成书的东西一定会比
网络上的发言有水平一些。于是就顺手拿起来翻阅一下，希望借此能够改变一些
自己对中医的看法。但结果是大失所望。书的名字和作者我就不说了，有兴趣的
可以对号入座。以下两段是我随机从书中翻到的，也许这些书除了我翻到的部分
以外其他都是至理名言，那大概算我手臭，不过这样的手气摸彩票应该也能胜任，
可惜我摸彩票的中奖率并不高。

　　有一本大概是想做中医学的科普，我随机翻到的解释“太阳”的这一页，从
《黄帝内经》中关于太阳的一句话一下子跳跃到太阳经上，继而通过论述太阳经
是人体最长的一根经络，一下子又跳到人对冷风的感觉上，举例说：人对背后吹
来的风总是感觉要比对面要冷。可惜他没有事先说明太阳经在御寒方面的作用，
也没有说明白太阳经是否主要分布在身体前面，所以这个中医学的科普做的毫无
逻辑可言。就如同有人向我论述了半天把钱白送给他的可行性，为了证明自己说
的话可信，突然问我一个常识性问题：“太阳是不是从东边出来？”如果我说是，
就相当于承认了他前面要钱的可信。脑袋不清的人倒真有可能被蒙晕了。但即便
最后一个所谓的常识性现象，也是有问题的。我很想当面问一下作者：如果说人
对背后吹来的风防御比较弱的话，为什么有人在刚开始面对冷风的时候，会不由
自主地转过身背对着风向呢？

　　另一本上来就对伪科学进行了重新定义，说英文“pseudoscience”里的
“pseudo”本意是副的意思，所以应该把这个英文翻译作副科学，这样就不那么
扎眼了。可惜我翻译过的一篇关于伪科学的英文文章，开头就明确的说“pseudo”
就是“fake”：（英汉详解词典解释fake： ①伪造；赝造；捏造；②伪装；n.
①假货，赝品；捏造的报导；虚构的故事；attrib.a. 假的，赝造的，冒充的）。
之后作者又对科学进行了大胆的分类，他把科学分为绝对的科学、有条件的科学
和独立的科学。绝对的科学就是指数学，有条件的科学指的是物理和化学，独立
的科学自然就是中医了。但他对所谓有条件的科学的解释让我想吐，尤其是他所
举的例子：水分子H2O是由2个H+和一个O=，这个= （上标）原文如此，不知道作
者从哪里学来的。但是水在 100度以上是蒸汽，0度以下就是冰块，所以物理化
学是有条件的科学。我非常怀疑作者真的认为这个例子充分说明了物理化学的所
谓有条件性，倒是非常确定作者顶多只有不合格的高中学历。如果当年是因为高
考失利才转行，也很可能是失利在物理化学上。

　　看来能够出书的中医粉丝水平并不比网上的中医粉丝高多少，弱智水平倒是
有得一拼。在此我也祝贺各位网络上的中医粉丝，不要对那些能够出书和讲座的
“大师” 名家们顶礼膜拜，你们完全可以达到他们的水平。只要自己脸皮够厚，
有运气碰到一个同样弱智的出版商，你们也完全可以出书立传。

liver411

中医治水肿妙法

　　作者：王会中

　　余云岫写了《灵素商兑》以后，恽铁樵写了《群经见智录》予以驳斥，其中
有的观点至今被一些《内经》学者奉为圭臬。

　　在《群经见智录》里，恽铁樵举了中西医治疗水肿的病理认识和治疗方法的
不同，《内经》的认识是：“水不及，土太过，无阳则大寒在下，故肿。”

　　《内经》的治疗方法是：“治以鸡矢醴，一剂知，二剂已。”鸡矢醴，治脾
者也。

　　鸡矢醴，就是鸡屎醴，按福建科技出版社的注解，其方组成为：

　　鸡矢白一两，米酒三碗，共煎，空腹热服，日二次。

　　吴昆注曰：鸡矢，秽物也，秽从阴化，可以入营血，又其气悍，可以杀虫。

　　高士宗注曰：鸡属酉金，又主巽木，阳明燥金，济土之湿；东方风木，伐土
之顽。鸡无前阴，粪尿同窍。鼓胀则水气不行，治以鸡屎，使水湿从大便出也。

　　理论独特，方法简便，记载了近2000年，这样的好法子，可是患有一切水肿
病的福音。鸡屎虽然脏，把它当药，就不脏了，何况是和米酒一起喝，还甜哩！

　　鸡屎，要是自家养鸡，不用花钱，就可以收集到新鲜的。就是到养鸡场弄，
也花不了几个钱，说不定可以白送。这就把看病贵、看病难的难题解决了，又发
扬了国粹，解决了无论心性还是肾性水肿顽固难治的问题。这样的好事，到哪里
去找？捍卫中医的干将们，能否带头一试，用实际行动，做个榜样，给天下人看
看？

liver411

奇方共欣赏

　　作者：王会中

　　张从正，字子和，1156—1228，金元四大家之一，攻邪派创始人，他的《儒
门事亲》是中医必读书之一。

　　《儒门事亲》卷五载一奇方，乃治疮疖之妙法，百发百中，无不效验。诚能
如此，则可以不用一针一药，心诚念咒，即可使病痊愈，节省开支，于国于病人，
利莫大焉，是故抄录于下，供列位欣赏施行。下面是其原文：

　　“《内经》曰：夫诸痛痒疮疡，皆生于心火。可用一咒法禁之。咒曰：

　　龙鬼流兮诸毒肿，痈疮脓血甚被痛，

　　忘心称意大悲咒，三唾毒肿随手消。

　　上一气念咒三遍，望日月灯火取气一口，吹在疮肿、丹瘤之上，右手在疮上
虚收虚撮三次，左手不动，每一气念三遍，虚收虚撮三次，百无禁忌。……此法
得于祖母韩氏，相传一百余年，百发百中，若不食荤酒之人，其法更灵。”

　　以此思路挖掘，还可以发现和创造出无穷多治大病的咒语来，凡是不灵的，
是你的方法不对，心不诚。这难道不是病家和医疗事业的福音、的创举、的独特
吗？

liver411

大脑真社会性现象

东方磐石

　　“人类经常被称为社会性动物，但是和蜜蜂、蚂蚁、白蚁之类的社会性昆虫
相比，其社会性就不值一提了。社会性昆虫的成员不仅在工作方面有天生的严格
分工，而且连生殖也分工了：只有一只‘后’负责繁殖后代，其他的雌性昆虫则
都丧失了繁殖功能，成为忙碌的‘工作者’。这种现象称为‘真社会性’”（方
舟子：推测出来的动物）。我隐约发现，有些人类群落好像也有某种真社会性：
大脑真社会性！

　　像裸鼹鼠的家一样，有一片被高山、大漠和大海包围的沃土，在“洲际钻地
导弹”被发明之前的几千年里，这个地方食物丰富又安全，仅偶尔遭到邻近的、
稀少的、更低等的冷血毒蛇的攻击，所以，这里很适于演化出一种真社会性的生
活。

　　像珍妮佛·加维斯一样，我也挑选了几个“工作者”（相关的调查显示约占
群体的87.8%），用尽十八般武艺，试图唤醒他们的“性能”，但没有成功的
（有人说，已形成的世界观不好再变），反被讥笑辱骂或不屑。

　　反对某医和某教的深层意义是清除那泯灭“工作者”“性能”的又苦又涩的
汤药，唤醒机能，但是，因为几千年的“真社会性”生活，这个“能力”严重丧
失，且形成了很严重的药物依赖，所以，纵然千呼万唤也不醒！

　　尽管尚存一些成员以某种机制保全或恢复了“能力”，并且努力唤醒其他同
伴，无奈每代都有某个（些）国术大师“自术”欲望过分强烈且“技艺”高超，
大谈“术”后感觉太爽，大力提倡广泛、全面实行此“术”，号召力非同凡响，
且名利双收。丧失了“能力”的“工作者”易于管理，群体生活稳定、和谐，
“后”们几千年来乐此不彼，大力支持和奖赏这些“技术专家”和自觉行为，与
大师各取所需，密切配合，收效上佳，但群体生活质量停滞不前，集体防御能力
提高甚微。相对而言，则集体防御能力下滑，因而数度遭到洗劫蹂躏。

　　所以，必须在幼体被最终完成“手术”之前试救，成功的可能性才高，即
“治未病”，但必须科学地！为提高效率，必须同时全面、充分、精确地剖析大
师，比如，可考虑成立“季学”研究院，并出版相应的学术期刊公布研究成果。
这样才能使有“能力”的成员数量增加，也许只有群体中保有足够比例的“能力”
完善的成员，德先生才可能会光临和长驻，群体生活及安全才更有保障。

liver411

中医诊法奥义

　　作者：bangbu1996
　　(http://blog.sina.com.cn/bangbu1996)

　　中医诊法不外乎“望闻问切”四字，“望闻问”根本不接触人体，“切”法
望之俨然，实际对人体的接触局限而肤浅之致。四诊本质上是古代科技水平低下
的原始、朴素、简单的诊断手段，被现代中医一忽悠，竟发掘出许多据说是中医
才特有的奥义来。我们来看看。

　　“司外揣内”，这个词听起来就奥义兮兮的，第五版《中医学》中说“它是
中医诊法应用的一个基本原则，贯彻这一原则就可以正确处理表与里、现象与本
质、局部与整体的辩证关系，从而作出正确诊断。”显然，“司外揣内”是中医
诊法的第一奥义，它究竟是什么意思呢？说穿了让人笑掉大牙，不过是“通过观
察外表的现象，推测内脏的变化，认识病理本质”的意思，这难道可以成为中医
的特色？难道现代医学（甚至所有的传统医学）不是这样的吗？谁又逮个病人就
把他打开了拆散了找“疾病的本质”呢？我们在临床上看到病人有二尖瓣面容，
再用听诊器听到中医无法“切”知的心尖区低调隆隆样局限不传导的舒张中晚期
杂音，我们就可以推测病人系“二尖瓣狭窄”，这难道不是“司外揣内”？我们
又听到心音强弱不等、心律快慢不齐、摸到脉搏短绌而判断“心房颤动”；我们
通过发热伴心脏杂音、瘀点、线状出血、Roth斑、Osler结节、脾肿大而推测
“亚急性感染性心内膜炎”；午后低热伴盗汗听到右上肺细湿罗音而推测“肺结
核”等等几乎一切临床诊断过程，不都是“司外揣内”吗？现代医学更深刻更高
明的是它意识到这些简单的“司外”还不够，还难免犯主观主义和经验主义的错
误，因此它还有更高级的“司外”技术：做B超验证二尖瓣究竟是否狭窄，血培
养验证究竟有无感染，痰涂片培养验证究竟有无结核杆菌，这样的“揣内”才更
客观可靠啊！更关键的是，作为科学，并不是只要你“揣”就够了，你还必须验
证你的“揣”是否正确！这，就不是仅仅“司外”就行了！所以现代医学还有一
系列“研内”的手段，比如解剖病理学，通过解剖死亡尸体，直接把二尖瓣、心
腔内赘生物、肺组织空洞结节等物件拿到显微镜下来看来研究等等，如此随着研
究的不断深入、手段的不断改进，现代医学对疾病的理解才不断逼近真相，回过
头来指导临床“司外揣内”也才更可靠！如果只知道“司外揣内”，就算“揣”
上一万年，对疾病本质的认识也只可能是一笔糊涂帐！此是“司外揣内” 奥义
之所在。

　　“见微知著”，这没有什么高深的，指“通过局部或微小的变化认知整体”，
其实是“司外揣内”的一部分。现代医学同样处处体现“见微知著”，比如见中
性粒细胞增高，我们知体内可能有细菌感染；“癌中之王”肝癌在1cm以下的微
小肝癌阶段就可以被检查出来而根治；而一些遗传病的基因诊断甚至在发病之前
就可以诊断出来等等。这些判断全都可以被严格的检验证明，这才是真正的“见
微知著”。中医则空洞的标榜而已，其所见的“微”和所知的“著”之间的联系
不过是中医想当然耳，未经严格的科学证明，并无必然的逻辑关系。比如中医见
白睛赤断为肺火，白睛青蓝断为肝风，不但联想荒诞无凭，且“肺火”和“肝风”
也不知何物，子虚相思乌有而已。至于以脉象而“知”孕男孕女，早已成了笑话。
所以非“知”著也，实乃“揣”著也！此是“见微知著” 奥义之所在。

　　“揆度奇恒”，碰到此等貌似高深的中医概念，千万别被它唬住了，查查字
典很容易戳穿它。“揆度”就是“揣测”的意思，说白了还是“猜”或者“蒙”；
“奇”者，“变”也；“恒”者“常”也。教科书上当然不愿意承认“猜”或者
“蒙”，它说是“诊病时熟知正常，通过比较发现异常，以了解疾病的本质及变
化”。就算这样，这难道是中医才特有的？现代医学的解剖、生理、生化等学问
难道不是“熟知正常”？病理学、微生物学、免疫学、影象学等等不能“发现异
常”？谁“揆度”的“奇恒”更可靠、更科学？智力正常的有良知的人当不难判
断。

　　“内外详察”，这被中医列为原则之一，其实是不错的，但中医只能“整体”
的考察“外”，而不可能“还原”的考察“内”。对“内”，中医惟有“揣”，
惟有“揆度”而已。当现代医学的内镜伸到胃、肠、腹腔、宫腔、关节腔、胸腔、
颅内等中医难以想象的神秘地带，带出一幅幅古代只有孙悟空才可能看到的清晰
图片时，这才称得上是“内外详察”！中医“内外详察”的奥义也不过是标榜而
已！

　　“四诊合参”，参看我的《中医为什么非要和西医结合》一文，很清楚，现
代中医其实全在偷用西医手段进行“N诊合参”。“四诊”云云，不过鸭子死了
嘴硬，死不认错，岂有他哉！不过，实际做的是“N诊”，口里硬要叫作“四
诊”，这正是现代中医的性格，端的是奥义无穷！

　　“病证结合”，辨病中医是根本无能为力的，所以实际上，中医只是直接拿
现代医学的病来作招牌，然后加上个鬼话连篇的“辨证”来忽悠而已。比如它在
乙肝的西医诊断下面加上诸如湿热中阻型、 肝郁脾虚型、 瘀血阻络型、肝肾阴
虚型等等鬼话。乙肝的诊断标准全世界统一，“湿热中阻”等你就只好听他说，
他怎么说你也只好姑妄听之，没有任何标准能判断他辨的正确与否。“辨病”是
辨不过西医的，如果连“辨证”这点特色也没有，中医颜面何在？所以一定要把
“辨证”神化！阴阳已渺茫，表里有无中，寒热瞬息变，虚实空对空。况“辨证”
和“辩证”俨然孪生子，哲学上和政治上先天正确！此“病证结合”之奥义乎？

　　中医诊法奥义，看来仅仅是一种文字幻象，中医其他奥义，当作如是观。

liver411

中医的国家恐怖主义实质

　　作者：小鱼

　　古老、粗糙、臆想和错误的中医巫术在21世纪的中国大地竟然成了宠儿，这
实在是当代中国最为丢人的一大国耻！从国家的发展纲要，到国家卫生部、科技
部部长的发言，再到国务院副总理的力挺，无非是要说明中国政府对中医勿庸置
疑的支持。六十多年前已经被当时政府否认的中医，在倡导“科学发展观”的新
中国，奇迹般地死灰复燃，与现代医学站在同一高度，以其说不清道不明的理由，
继续演绎这个畸形国家的独特历史。

　　政府始终未能科学合理地回答人们对中医的各种质疑，甚至没有理睬这些质
疑。他们给出的只是行政性的命令。卫生部禁止人们质疑中医，没有任何说明，
只是居高临下的一声断喝：“否认中医是对中国历史和文化的无知”。声势浩大
的“中医治未病工程”也没有从理论层面说明这一工程的科学性何在，只是把吴
仪副总理歪着头不可一世的特写镜头放了再放，仿佛这就是最高真理。吴副总理
退休后将潜心研究《黄帝内经》的表态，更是刻意地把一个政客的最后政治资本
放在中医上，以期表达政府最明确的观点。

　　千万不要以为部长和副总理不明白中医的伪科学本质。任何一个受过初等教
育、有正常思维能力的人都不可能不明白中医理论的荒谬性，何况是数人之下、
亿万人之上的政府高官！那么，政府在中医问题上的立场说明了什么呢？愚民之
需是唯一合理的解释。

　　为中央首长提供保健的北京医院、301医院等，并不见中医大行其道，仅此
一点，就足以说明吴副总理对中医的真正态度：不用中医。但是，政客仅从科学
角度考虑问题是不行的，他们要考虑统治的需要。中医是一种哲学，一种文化，
否认中医等于否认中国传统文化，否认中国特色，否认东方文明的优越性，否认
君君臣臣的理念，否认四个坚持的正确性。因此，想要让政府把中医清除出中国
的医疗保健系统，无异于与虎谋皮。可是，建立在这样一个尴尬基础上的治国哲
学，不能不令人担忧啊。

　　中医作为政府愚民手段之一，最大的作用是可以稳定社会。对于没有很多科
学素养的普通百姓，为什么一定要让他们放弃中医呢？在现代医学不够用的中国
社会，有一种安慰剂式的医学平息一下老百姓的激动心情，岂不是很好吗？对于
政客，真正需要的不是百姓的健康和长寿，而是稳定，稳定压倒一切啊！

　　然而，中医的伪科学本质不会因为政府的袒护而改变，相反，其反科学反人
性的一面更加昭然若揭。科学的求证在政府的巨大压力下战战兢兢。在世界各国
真正发展科学的时候，我们还在做如此无聊的事情，就好象二三百年前西方科学
技术大革命、把装满火药的大炮瞄准了我们，而我们还在“泱泱大国”的自我陶
醉之下研究小楷一样。这种袒护是对科学的巨大阻碍，是对中华民族的历史犯罪！

　　到今天，中医已不是一种医学，而是独特的历史时期大小骗子们行骗的工具，
是国家恐怖主义的一个变种。

　　我们不幸生活在这样一个可怕的社会里！

liver411

美国移民草药含铅 孩子受害
　　携带入境未经检验 每年儿童铅中毒案数万起 危害仅次涂料

　　【美联社休士顿二十二日电】全国各地的卫生官员指出，许多来自拉丁美洲、
印度和亚洲其它地区的移民生病时使用的传统药物，是导致他们铅中毒的第二大
因素，仅次于铅涂料的危害，造成的儿童中毒案件每年可能多达数万起，因服用
含铅药物而重病乃至死亡的成人和儿童，过去八年间有数十人之多。

　　美国境外制造的危险药物在所谓的民间医师、提供草药和偏方的少数族裔商
店和社区商店可以买到，通常由游客携带入境，没有经过检查。哈佛大学卫生学
院的环境卫生助理教授卡雷斯说：「这些药物没有经过检测，无法保证铅含量没
有超过危险的水平。」

　　尽管医生说没有经过临床实验证明，但据说铅有医疗功能，所以许多药物的
配制需要加铅。土壤中的铅或制作过程也会使药粉和药片受到污染。

　　住在休士顿的年轻母亲玛利亚因担忧女儿的胃口不好，按祖母的秘方，让两
个女儿和一个侄女服用墨西哥治疗儿童胃病的民间药品gre-ta，这是一种铅含量
近90%的明黄色粉剂。结果导致女孩血液的铅水平极高，幸被医生一周后在例行
检查时发现。

　　在德州哈里斯郡，体内含铅量高的儿童中，近五分之一是因服用传统药物。
在亚利桑纳州，家里自制药物导致四分之一的儿童铅中毒。

　　墨西哥药方greta、azarcon和rueda被用来治疗儿童便秘，含铅量均高达90%，
亚利桑纳、德州和加州的儿童铅中毒，都与这些药有关。在纽约市和罗德岛州，
儿童血液含铅量高与利他基瑞（litargirio）有关，多米尼加移民使用这种铅含
量达79%的粉剂治疗脚癣和身体异味。

　　联邦疾病防治中心指出，传统药物导致儿童铅中毒的比率可能多达30%。环
保署估计，2004至2006年间，约24万儿童经诊断血液铅含量过高。但是，相信有
更多的的铅中毒案件未被发现，全国只有14%的儿童做过铅中毒检查。

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　应该怎样继承和发扬中医

　　作者：bangbu1996

　　应该怎样继承和发扬中医？回答这一问题，必须把中医和现代医学作比较，
或者说必须深刻了解中医的缺陷和优势（如果有的话）所在。

　　中医关于人体结构的全部理论毫无疑问是建立在古人最原始最粗糙的经验和
玄想臆测的基础上的。从五脏六腑到经络穴位，从气血到津液，每一个概念都玩
劈空掌，每一个概念都可以随意理解，每一个概念都不能被严格设计的实验观测
证明。一个脾，可以被说成１、非解剖意义的器官；２、等于spleen 或
pancreas；３、等于spleen ＋pancreas；４、等于脾太阴藏象系统。一个三焦，
从古争到今，仍然并将永远无结论。几乎不夸张的说，关于人体结构的绝大多数
概念，中医都不能说清楚它究竟是实体的还是虚指的。相比之下，现代医学从大
体解剖到组织细胞到基因分子，无不有确凿的实验观测，经得起任何的重复检验，
并随着科学的进步而不断自我修正。当你说心肌梗死，全世界任何一个现代医学
医生都知道你说的是心脏冠状动脉的某一分支阻塞导致其供应区的心肌坏死，不
存在任何歧义。中医论结构，子虚说乌有。因此，中医关于人体结构的全部理论
在今天都没有丝毫继承的价值，直接拿现代医学的来就可以了。

　　中医关于人体生理的全部理论不过是胡说八道。心主神明胆决断，脾主统血
肾志恐，乌有三焦行水气，经络营卫空对空，所有这些理论建立的基础是阴阳五
行算命术，只要你信，它俨然就灵；现代医学则完全不一样，它对人体生理的研
究凭借的是物理化学生物学这些不断进展的现代科学，现代科学进步到什么境界，
现代医学就会追随到什么境界。无论你信还是不信，你的血型终身不变，你要输
异型血，你就要冒生命危险。科学的本质是，无论你的信仰，无论你的文化，无
论你的哲学怎样的不同，科学的规律都一定搞掂你。中医挂着现代化的羊头，却
无法真正利用现代科学，无论什么层次的科学手段，均无法检测分析描述量化诸
如营卫、阴阳、神明、疏泄、精微等几乎一切中医生理学概念术语。所以，中医
关于人体生理的全部理论在今天也没有丝毫继承的价值，直接拿现代医学的来就
可以了。

　　中医关于病因的全部理论不过是想当然。我说血虚，你说气虚，他说肾亏，
谁也不错，谁也不对，因为这一套说法是产生于不存在真正意义科学的两千年前，
任一种说法都没有标准，不能量化，不可检验，你愿意怎么说，就可以怎么说，
你胡子越长，越可以胡说。今天科学如此发达，仍然有很多疾病的原因不能确定，
但只要确定了的，如结核杆菌之于结核病，全世界的医生，无论是美国的，还是
爪哇的，不会有第二种说法。今日的中医没有不知道病因的，并且不同中医知道
的病因还不同。非典之来，全世界的实验室通力合作，才搞清楚它的原因，中医
毫不费力就从古书中找到了答案，似乎古书中含有一切疾病的答案，万世而不竭。
现代医学对病因的研究永无尽头，恒视科学进步而进步；但中医病因说不但放之
四海，放之古今，甚至放之千秋万代而皆准。不得不说，中医关于病因的全部理
论在今天仍然没有丝毫继承的价值，直接拿现代医学的来就可以了。

　　中医望、闻、问、切四诊，较之现代医学的问、视、触、叩、听、嗅加生化、
细胞、微生物、免疫、病理、分子生物、遗传、心电、Ｘ线、超声、ＣＴ、ＭＲ
Ｉ、数字减影、内镜等等等等，无异于天壤，无异于雀鸟鲲鹏。只要不是真正意
义的榆木脑袋，今天的中医没有谁还在真正固守望、闻、问、切的！不信，到任
何一所中医院去看看，有谁不查血不照Ｘ线最起码不用听诊器不用血压表？！

　　说到治疗，中医惟大言欺世而已。中医尽管对于解剖生理病因病理一无所知，
但似乎没有攻克不了的疾病，没有治不了本的疾病，没有不擅长治慢性病和疑难
病的。现代医学愈发达，愈深刻认识到疗效的本质和医学本身的局限。现代医学
认定，判断治疗和效果之间可能的因果关系的不是医生个人，不是患者，更不是
悠久的历史，而是大样本随机对照双盲临床试验！这一思想震荡世界（除了中
医），成了现代临床医学的灵魂，现代医学因此否定或修正了大量历史悠久理论
合理的所谓标准治疗。任何新的治疗方法和药物要合法进入临床必须面临更严苛
的临床试验的检验！其极端的严谨审慎，缘于对生命极端的尊重。而中医一人一
方，随意组方，假辨证之美名，瞎猫碰死老鼠，疗效未知，毒副作用未知，视全
世界公认原则而不顾，为特色而特色，为传统而传统，其本质是对生命的极端漠
视。“治未病”尤是近来闹剧，现代医学以疫苗消灭天花，基本消灭脊髓灰质炎，
这才是真正的“治未病”！试问中医能治何未病，还是治后有如练成九阳神功百
病不生？经过了怎样的验证？有何证据？中医卫士们也许会说，中医“治未病”
经过了几千年的检验，还需要证据吗？中国人之所以繁衍到今天，中医“治未病”
功不可没，这就是他们的弱智逻辑。当然，几千年的经验里，要说一无是处令人
难以接受，其中的某些个案如针灸的有限作用、某些药物等可能有符合现代医学
标准的疗效，其理论如何不必管它，但必须要进行严格的临床试验后，确定其疗
效和潜在不良反应，才能最后用在病人身上，这就是“废医验药”派的主张。这
是中医唯一可能有值得继承和发展的地方。

liver411

【评】

　　这真是让人想用粗口骂卫生部副部长。

　　这样一群当政者会让一些病人耽误治疗甚至付出生命的代价。人死了还好，
想想那些即将受蒙骗的青年，去学中医，过了十几年发现自己被骗了，人生最宝
贵的时间里只是被人当猴耍了，真是出离愤怒。

　　早已不是愤青，不过如果不为此说上几句，实在是对不起自己的良心。

（oztiger）

　　看明白了，政府是为了省钱，“让百姓信中医、用中医”，来“解决‘看病
难、看病贵’的问题”。下一步连跳大神的巫婆神汉都可以开发利用了。
　　这个家伙先搞计生、后推中医，都是要大规模超度人命。

（Amsel）

　　一个靠拾上司牙石为生政客，他懂什么叫西医。卫生部是少有的几个外行当
家的职能部门，而卫生部恰恰是专业性要求极强的部门。现在的卫生部，只希望
他们少干蠢事。可惜他们的愚蠢需要百姓买单，虽然他们的就职并没有得到百姓
的认可。

　　引用：
　　王国强，男，汉族，籍贯安徽，1955年3月出生于上海。1978年毕业于北京
中医学院，2000年获吉林大学人口学专业法学硕士学位。先后在卫生部、国家医
药管理总局工作，1983年调到国家计生委，历任秘书处副处长、处长、办公厅副
主任、主任、政策法规司司长、计划财务司司长。曾在日本厚生省国立公共卫生
学院留学做客座研究员，到河南省焦作市挂职担任市委副书记。2000年12月任国
家计生委党组成员、副主任，2003年3月任国家人口计生委党组成员、副主任，
2003年9月任国家人口计生委党组成员、副主任兼直属机关党委书记、机关党校
校长。2007年1月任卫生部党组成员、副部长兼国家中医药管理局党组书记、局
长。

　　http://www.jjzy.cn/bbs/simple/index.php?t20943.html

（antilier）

　　祖传中医办行医证有望无需文凭

　　第一关注

　　民间中医网

　　卫生部副部长、国家中医药管理局局长王国强在接受本报记者采访时说，让
那些真正有一技之长、有良好声誉、百姓离不开的民间中医也获得执业资格，给
他们发展空间。他同时透露，吉林省就是国家的一个试点。（详见本报今日2版）

　　日前传来消息，只有专科学历的民间学者谢泳受聘于厦门大学担任教授。这
不禁让人想起当年蔡元培礼聘没有学位头衔的陈独秀出任北京大学文科学长；没
有文凭的陈寅恪进入清华国学研究院。这样的大师级人物让“兼容并包，思想自
由”的时代大放光彩。谢泳的受聘迎来民间的一片喝彩声，作家连岳评价，这将
是呆板的用人机制下一个新的突破口。同时，人们也在期待，用人机制的改革在
其他领域同样得到突破。

　　很快，用人机制改革的“利好”消息从卫生领域传来，据省中医药管理局相
关人士介绍，作为国家3个民间中医取得职业资格试点省份之一，我省的试点工
作已经在榆树市和磐石市开始，医政部门通过调查、公示，遴选54名没有学历的
民间中医进行培训。预计10月份，首批通过资格审查的民间中医就可以取得乡村
医师执业资格，在固定范围内，“光明正大”地坐诊了。

　　这一尝试，解决了乡村尤其是偏远乡村缺医少药的问题，让村民小病不出村
就能治好；同时，让散失在民间的中医资源得到充分的利用；更重要的是，在光
大中国传统的中医药文化方面能够起到积极的作用。这种尝试体现了行政的善意，
不让学历成为有真才实学者的门槛，而是以真实本领判断，体现了政府的“惟实”
精神。

　　从谢泳的受聘到医师执业资格的“放宽”，似乎给了我们一个用人机制改革
的可喜信号，文凭不再是评价人才的必需标准。

　　然而，“行政主导”的公共领域的用人体制壁垒不是轻易能够攻破的，尽管
在一些领域，尤其是艺术领域，“领头羊”往往来自民间，黄永玉、赵本山等艺
术大师用“国宝”来形容并不为过。但是，这些民间人才的出现并未打破公共领
域“学院派”一统天下的格局，所以，有媒体用“破天荒”来形容谢泳的受聘。
而中医与艺术有相通之处，在中国历史上，曾经产生扁鹊、华佗、张仲景这样的
“神医”，作为中华文化的组成部分，让全世界刮目相看。和他们一样，一些中
医世家通过代代相传，积累了一些治疗常见病甚至疑难杂症的“独家”经验，让
他们的“独门功夫”造福于民，是政府关注民生的有益之举。

　　复兴中华文化，不能仅仅停留在口头上，而是要通过实际行动推进对来自民
间文化的保护，中医药文化作为传统文化的组成部分，在通过学校和科研机构努
力发掘的同时，也要注意保护来自民间中医的“无形”资源。让民间中医取得执
业资格的尝试目前在探索之中，操作层面是否能够达到相当的完备，有待时间的
考验，我们期待着这一探索的成功，同时能够为其他领域提供经验。

　　省长韩长赋昨会见卫生部副部长、国家中医药管理局局长王国强，两人都认
为——

　　卫生部副部长、国家中医药管理局局长王国强来我省对中医药发展进行调研。
省长韩长赋和省委常委、副省长李斌昨日在南湖宾馆亲切会见王国强。王国强表
示，将密切关注和推动吉林省中医药发展，并建议在吉林省建设国家级道地中药
材交易中心。

　　“帮我们指导指导，希望国家能把我们吉林作为中医药的试验田来加快推动
中医药发展”，昨日会见时，省长韩长赋说，吉林省一直高度重视中医药的发展，
准备把中医药做成一个大产业，希望国家中医药管理局能给予支持。

　　“我是吉林大学的学生，在这里学习近10年，对吉林省的感情很深。我会密
切关注吉林省中医药的发展。”王国强笑着说，吉林省的中医药事业有着非常好
的基础，首先是群众信赖中医药，喜欢中医药；另外吉林省是中药材资源大省，
在这方面有很大潜力，特别是在名老中医方面，对疑难杂症治疗和重大疾病防治
方面都很有建树，还有中药企业和中药材规范化种植基地也都发展得很好，这些
方面都构成了吉林省发展中医药很好的基础，“这次时间太短，到中药企业、中
医药大学和中医医院看了看，吉林省准备在已有中医药发展‘十一五’规划的基
础上再做大做强的想法也非常好，这一点对于推动吉林中医药成为大品牌，推动
中医药的和谐发展，包括争取国家中医临床研究基地建设项目都会有好处。”

　　王国强透露，前段时间国内部分专家曾到吉林搞过调研，提出了一个发展中
药材产业的建议，希望在吉林建成国家级道地中药材交易中心。王国强和韩长赋
都认为，吉林省是国家中药现代化科技产业基地，有条件建立这样的道地中药材
交易中心。

　　看望中医

　　副部长看望

　　中医界“国宝”

　　名老中医任继学

　　6月1日，卫生部副部长、国家中医药管理局局长王国强在吉林省卫生厅厅长
李殿富、副厅长兼省中医药管理局局长邱德亮的陪同下，看望了国家“白求恩奖
章”获得者——82岁的全国名老中医任继学。

　　王国强拉着任老的手说：“您是我们中医界的国宝，为全国中医药的继承发
展作出了突出贡献。”

　　任老先生表示，他和他的学生们一定要尽全力，为中医药的振兴发展、为百
姓的健康多作贡献。

　　任继学：中医治非典

　　任继学教授是全国十大名老中医药专家之一，是长春中医药大学终身教授。
非典时期，他组织提出了中医药防治非典治疗方案，取得了显著疗效。曾获全国
医疗卫生界最高荣誉奖项——“白求恩奖章”。

　　高端专访

　　本报记者专访曾在吉林大学求学的卫生部副部长、国家中医药管理局局长王
国强，他表示正在吉林进行试点，探索给民间中医更大空间——

　　祖传中医办行医证有望无需文凭

　　昨日，本报记者对卫生部副部长、国家中医药管理局局长王国强进行了专访，
谦虚、严谨、务实，是这位中医药管理者留给记者的印象，他提出的振兴中医药、
解决群众“看病难、看病贵”问题的构想，更表现出了他对中医药振兴发展的坚
定信心。

　　振兴中医药缺的是人才

　　记者：振兴中医药最迫切需要解决的问题是什么？

　　王国强：教育问题。振兴中医药，必须以教育为本，要教育先行。我们关注
的是要培养什么样的人，社会需要什么样的人，有没有继承创新中医药医术和理
论的一批人才。教育问题做不好，中医药是没有前途的，这个问题必须摆在重中
之重的位置上。

　　设想一下，如果我们一个中医药院校的毕业生有1000人，只要其中有200人
成为铁杆中医，那会是怎样一种状况？我想定会对进一步树立中医的威信和赢得
更多百姓的信赖起到非常好的作用。

　　中医办学不能丢中医的根

　　记者：现在也有很多人提出中医院变成了西药房，中医医生也都用西医手段
进行诊治。

　　王国强：前不久，包括吉林省的任继学在内的国内八位著名老中医曾给中央
领导写过一封信，专门提到了改革中医药管理体制、解决中医教育与临床脱节的
问题，他们的提议也反映出了对中医前途的忧虑。

　　现在中医药高等院校的学生一批批往外走，我建议学校应该做个跟踪调查，
看看群众和基层的反映，看看这些人是不是按照中医理论和辨证施治的原则去对
群众施治，如果不是，那就失去了中医医生的生命力和存在价值。有些地方的中
医院校授课内容，是七分西医三分中医，培养出的人最后两方面都不行，只好改
行。我们需要这样的人才吗？不需要。所以我说，对中医药教育必须实行改革，
只注重硬件建设，只注重盖了多少高楼或者招了多少学生，但却失掉了中医的根，
学校再大也毫无意义。

　　中医应专攻疑难杂症

　　记者：中医与西医可以说各有所长，那中医发展的突破口应该选在哪儿？

　　王国强：中医发展有两点很重要，一是要攻专病，二是要治未病。

　　所谓攻专病是说中医药有独特的理论和临床技术，对于西医有很好疗效的病
种，我们不要抢着去治，而要重点选择那些西医治不好或者西药副作用大的病种，
比如非典时期吉林省老中医任继学老人的中药方剂治疗SARS病毒感染者的作用就
非常好；再比如对艾滋病的治疗上，中医药治疗也取得了积极的进展。因此，要
注意从名老中医手中、从民间筛选出那些有盛誉和确切疗效的中医药方，治疗一
些疑难杂症和重大疾病。

　　“上工不治已病而治未病”。所谓治未病，就是说中医注重无病先防，注重
预防保健，我认为这也是西医与中医的最大差别之处。

　　记者：您所说差别具体指什么？

　　王国强：西医是看人的病，是奔病去的，长癌症用刀割掉，有炎症立即消炎；
而中医是看病人，是奔人去的，你头疼经过诊断可能毛病出在脚上；西医药是对
症，中医药是辨证，是注重全身整体治疗和调理。

　　推动中医药进社区、农村

　　记者：国务院副总理吴仪曾说过，在解决群众“看病难、看病贵”的问题上
中医药大有可为，您觉得这项工作该怎么推进？

　　王国强：中医药到底能不能解决看病贵、看病难问题，要到基层去看，听群
众怎么说，可以做个对比，同样的一种病，看中医处方需要多少钱，而西医的处
方又是多少钱，两下对比我相信会很明显。

　　卫生部门和中医药管理部门希望推动中医药进社区、进农村，通过推动卫生
改革，使中医药事业加快发展并真正造福老百姓。

　　探索给祖传中医执业资格

　　记者：有些民间中医没有执业资格，可老百姓很认可，这样的问题怎么解决？

　　王国强：中医有它自己的特点，很多人都是从师傅或者父辈学来的，而且中
医注重的是经验积累，但同时由于他们没有接受过正规学院式教育，因此也就没
有执业资格，这的确是个难题，有关情况你们可以到吉林省中医药管理局了解一
下，现在你们吉林省就是国家的一个试点，希望探索出一种办法，让那些真正有
一技之长、有良好声誉、百姓离不开的祖传或自学的民间中医也获得执业资格，
不再受文凭限制。需要说明的是，对那些打着中医幌子坑害群众的游医，我们的
打击绝不会手软。

　　吉林应申报临床研究基地

　　记者：您曾在吉林大学求学，对吉林一定很了解，您对吉林中医药事业有哪
些建议？

　　王国强：吉林中医药有独特的地域特色，特别是中医药资源非常丰富，而且
有一批享誉全国的知名老中医，这使吉林建设东北中医药强省有非常大的支撑。
建议吉林省对中医药发展的现状、优势、突破口作个全盘考虑，制定完整统一的
规划，整体来推进中医药事业的发展。在解决“看病难、看病贵”的问题上，要
积极实施 “三名两进”战略，就是名医、名科、名院建设和推进中医进社区、
进农村，让百姓信中医、用中医。另外，国家计划在全国设立10个中医临床研究
基地，争取让每个基地运用中医药至少可以治疗两种以上的重大疾病或者疑难杂
症，这方面吉林省应该积极申报。

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越天然越反动

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　　不少国人都有天然病，吃的，喝的，穿的，玩的，都希望越天然越好，越天
然越有面子，越天然越有品味。这本是现代社会中人们面对食品安全危机，环境
问题，以及被文傻忽悠下的正常反应，之所以称之为天然病，是因为这种对天然
的喜爱往往是虚假的，并不是热爱天然，而是对天然的一种占有欲，和破坏倾向。

　　比如旅游，人们都希望到一个地广人稀，纯天然的自然环境去旅游，比如未
开发的草原、树林、湿地等等。但是又希望这些地方交通便利，饭馆和宾馆林立，
有电、有卫星、有闭路电视、有宽带，上山有台阶，过河有表面古朴而又结实可
靠的水泥桥，在草原上走半个多小时就希望改坐越野吉普狂奔。人类的天然病已
经对野生动物犯下了滔天罪行，从凤凰卫视的节目来看，至少国人的这种病还远
未到宣布出院的时候。不是有人建议从饲养的死亡老虎身上提取虎骨作治疗风湿
病的良药吗？我敢肯定，只要国家允许使用饲养虎的身体作为制药材料，马上就
有人嫌弃饲养虎不够天然，愿出高价购买天然虎的尸体部分。天然虎现在已经太
少了，恐怕灭绝也无法满足老百姓的天然病。这样一来价格自然会飙升，饲养虎
的命运大概又要向被关在笼子里，胆囊插着铁管的狗熊看齐了。