病友们强生就习武术中的站桩要坚持呀

彭仁强

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一句话要练求你拉你练吧

三十不立

哎   我检讨  
想锻炼 ，一直总说没时间。你练得是大成混元桩还是啥的？具体情况？

彭仁强

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不是你说的哪种，不关是那种要领一样的。希望你也要练很有帮助，你懂的

关月

出差一个星期，断了
站站更健康

彭仁强

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孤凡（yln）

huguang

站庄动功形神庄——智能气功第二步功
百科名片
形指形体，神指神意，庄当姿势讲，形神庄可理解为练形、气、神的姿势。其特有含义是神合形、形受命于神的锻炼形神合一的功夫。它是在练第一步功——捧气贯顶法后畅通了人与大自然混元气交换通道的基础上，在人的混元气较充足、人的生命功能较健康的基础上继续深入锻炼的功夫。形神庄以形神并重的练法练内混元的形神混元。

目录

介绍
形神庄功法预备式
起式
第一节 鹤首龙头气冲天
第二节 寒肩缩项通臂肩
第三节 立掌分指畅经脉
第四节 气意鼓荡臂肋坚
第五节 俯身拱腰松督脉
第六节 转腰涮胯气归田
第七节 平足开胯分前后
第八节 膝 足面三节连
第九节 弹腿翘足描太极
第十节 回气归一转混元
附: 形神庄功法口令词介绍
形神庄功法 预备式
起式
第一节 鹤首龙头气冲天
第二节 寒肩缩项通臂肩
第三节 立掌分指畅经脉
第四节 气意鼓荡臂肋坚
第五节 俯身拱腰松督脉
第六节 转腰涮胯气归田
第七节 平足开胯分前后第八节 膝 足面三节连第九节 弹腿翘足描太极第十节 回气归一转混元附: 形神庄功法口令词展开 编辑本段介绍
　　形神庄概念智能动功的第二步功。形指形体，神指神意，庄当姿势讲，形神庄可理解为练形、气、神的姿势。其特有含义是神合形、形受命于神的锻炼形神合一的功夫。它是在练第一步功——捧气贯顶法后畅通了人与大自然混元气交换通道的基础上，在人的混元气较充足、人的生命功能较健康的基础上继续深入锻炼的功夫。形神庄以形神并重的练法练内混元的形神混元。 　　形神庄共十式：鹤首龙头气冲天、寒肩缩项通臂肩、立掌分指畅经脉、气意鼓荡臂肋坚、俯身拱腰松督 　　脉、转腰涮胯气归田、平足开胯分前后、膝 足面三节连、弹腿翘足描太极、回气归一转混元。 　　本功法特点：1，式子单纯，但动作难度较大。这是因为该功法着眼于补救常人运动造成的形、气之偏， 　　故动作多有背拗日常运动习惯，但这是抻筋拔骨、矫正身形使之完美、开通关窍、强壮身体所必须的。其中 　　多数式子可作庄法单独练习。2。形体动作从上到下，非常全面，周到细致，基本照顾到了全身各部，使全身 　　绝大部分运动组织得到在神意支配下的锻炼。在练功中还注重整体性，每节功对形体部位既各有侧重，又要求能以点带面，以局部动作牵动全身运动，引动周身的气机。其大多数功节中还安排了意守窍点的练法，通过意照一些特定组合的窍穴(如大、小七星等)，使身体各部的气融为一体。3．着重运动韧带、小关节和平时很少运动的关节，注重在末梢、顶端部位下功夫，发动内气较快，可运气于发(头发)、肤(皮肤)、指(手指、脚趾)、端(手指、脚趾的端头及头顶、尾闾等)。另外，由于末梢、顶端部位和外界交换的气量较大，端头气充足了，身体气也就充足了。四肢端头还是经脉交会的地方，内通脏腑，多练之可增强经脉作用，提高脏腑的生命机能。4．要求神形并重、神与形合。调动气机的方法重在以形引气，引动气机的完整过程是“意引气，气引形，形引气，气动意”，便于牵动经脉之气，充分调动发挥经络的作用。练功中要求精神和动作必须紧密结合，充分运用运动思维，集中精神做动作。在此意义上说，形神庄根本是练意守，即意守每个形体动作。而且，它所采取的神形并重练法，包含着一个由初级到高级的过程，即“神念形”→“神观形”→“神入形”→“神形合”→“神形妙”这个横的练功序列。 　　练此功作用广泛，主要功效有：1．神筋拔骨、强身壮力，健美身形；2。放松形体，和畅经脉，启动真气，以利于开关通窍；3．更易形神，增益智慧，是深究气功之阶梯。 　　——转贴自：《智能气功名词释义》

彭仁强

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没那样神，不过你说的有一点靠谱。

九阴真肝

站桩不适合所有的人，也不要跟大成拳的那些人去硬练，重要 的是适合自己，身体一定要舒适，心里不要有追求感觉和成就感，比如，我现在累一累，功夫长的快，不要这么想，要自然，心放开，做任何事都悠悠恬静，认真仔细，但是又不费力劳神，那么身体就能好起来

huguang

彭仁强 发表于 2011-1-13 14:25
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没那样神，不过你说的有一点靠谱。

“神念形”→“神观形”→“神入形”→“神形合”→“神形妙”。
“神形妙”相当于肉身千年不腐的层次了，当然只有极少数真正修行的人才能达到，但提高免疫力，一年四季不感冒就是绝大多数人能做到的。