拿《盗梦空间》说说事

怪螳螂

　　上面所说的，让我来当富二代的“反意识入侵”训练师，当然是个玩笑话！呵呵，就是当，恐怕也不可能将他梦境里的“卫队”更换成凹凸曼。因为这里面涉及到一个“梦境保护”的问题。

　　如同梦想是如此的宝贵一般，人，其实也是需要梦的。我们简直不能想象——当我们在梦回儿时的大山，或在梦里与亲人相见，或在梦里与爱人携手……时，突然跑出一个凹凸曼来，那将会是一件多败胃口的事！同时，我们也不能想象，去享受一种美好的感受，居然可以完全不必付出！是的，哪怕是在梦里，我们多少也会为这种享受付出一定的代价——或者是遥远的路途，或者是冒着某种风险！而那些万能的保护者，显然是不适宜在这样的时刻，出现在这些梦境里。只有他们的不出现，我们才能在梦里骗过自己，偷得片刻的欢娱！

　　好了，假如我认为，费雪想要用举枪自尽以验证自己是否是在做梦，算是一件搞笑的事情，那么，我至少还应该来看看，在影片，那些盗梦的高手们是怎么做的，他们是如何辨识自己是否是在别人的梦里呢？很奇怪，他们都拥有一件神奇的小道具：图腾。这个听起来如此熟悉、又如此神秘的东西，其实就是一件个人生活里比较常见但又比较私密的小玩意儿，例如柯尔的“图腾”是一个小陀螺，那个造梦天才小女生的图腾是一枚国际象棋的棋子！这些东西似乎各不相同，但都有一个共同的特点，这一被设定出来的特点是：易于携带，尽可能不让别人碰，同时还必须拥有一个除自己以外别人都不知道的特色，例如，柯的陀螺在梦境里会不停地旋转。至于伪造师的灌铅色子，其特色影片并没有交待，我不妨猜一猜，也许是在现实里，这枚作弊色子一定会扔出某个特定点数，而在梦里，则有可能扔出任何点数！这是不是很神奇？但大体而言，这些小道具，也就是“图腾”，它们共同的特色就是，在梦里，它们会违反现实里的自然规律，而图腾的主人就可以通过观察到这种违背现实规律的现象，而确定自己是否处于他人的梦境当中。话又说回来了，这么个小东西，为什么会起个名字叫“图腾”呢？这似乎跟我们平日里所知道的“图腾”毫不相关的说！但，且慢，当真如此吗？实际上，把这个小东东称为“图腾”，或许自有他深刻的意蕴，也或许这是导演的一个小玩笑，一个小小的嘲讽？

　　我们知道，所谓“图腾”，大抵指的是一种象征，我们的老祖先，对某些他们所不了解的现象、或者是当一些他们所不了解，但又令人恐惧的力量，让他们无法解释时，他们就会将这些力量赋予生活里的一些动物，甚至创造出一些形象的东西来代表这些现象或者这些力量，而这些动物或形象的东西，就称之“图腾”。至于这些现象与力量是否真是图腾所拥有的，我们的先民是不管的！他们只是赋予，将这些现象与力量赋予这些“图腾”。 并且相信“图腾”确实拥有这些力量。由此我们可以了解到，所谓“图腾”，其实是建构在信仰上的东西。

　　联系到影片里，我们知道，影片里的“图腾”，其实象征着那些小道具所拥有的现实规律。比如，在现实里，陀螺所体现出来的规律就是：无论你旋转得多么完美，但是，它是一定会停下来的！这一规律，往大了说，便称之为科学、称之为理性。在当今这个时代，我们的世界可以称之为一个建立于现实规律之上的社会，所谓现实，很大程度上指的是科学、理性基础上的现实。科学与理性影响着我们生活里的方方面面！当我们习惯了在科学、在理性的影响下生存时，便会出现一些极端的情形，这些极端的情形是：有些人会认为——凡是与现有科学不符的现象，便是不存在的现象；或者凡是与理性不符的情形，便是错误的情形！是虚幻的情形。陀螺之停与不停，之所以能区分现实与虚幻，便是由此。那么，将陀螺称为“图腾”，将陀螺所保有的物理定律比之为信仰，算不算是对现代科学的一种嘲讽呢？

云裳诉

“不知道有没有人有过这种经验——怀疑自己是在做梦，然后想办法证实？”

有！

我看到费雪举起手枪想要证实自己是否在做梦时，也觉得不可思议。当然，我不会召唤奥特曼和孙悟空。我最简单直接的办法就是掐自己一把，如果感觉不到疼痛，那无疑就是在做梦。

这个方法很小的时候就用过。还是孩子的时候，偶尔睡梦中会尿床，而尿床的后果就是会遭到家长严厉的指责。为了区分梦境和现实，上厕所前会掐自己一把，如果感觉到疼痛，我会告诉自己，这不是在做梦，可以放心。呵呵！

影片中提到的利用刺激使梦者醒来。有时候，在梦境里，强烈的情绪体验可以使梦者自己醒过来。比如恐惧，当感受到的恐惧情绪大到无法承受时，梦者就会马上从梦境里脱离出来，突然惊醒！

至于“图腾”，我没看懂。不过想起一件事：几年前一次回家，农村的家。在村巷里闲走的时候，看到一个小女孩，脖子上挂着一串“项链”（这“项链”是特制的，是我小时候的专长。用剪刀把用完的金属牙膏皮剪成小条，把一小撮红毛线按一定距离包起来，挂在脖子上。）我看到她的“项链”时，感觉特别熟悉。我想紧走几步，上前看看是谁家的孩子，没想到那孩子突然跑开了。我呆了很久，也想不起来是怎么回事。

后来，我才发现，我梦境里的自己仿佛经常就是那样一个小女孩，脖子上戴着那样一串特制的“项链”。

那么，我在村巷里遇到的那个女孩，是我自己？还是别人家的孩子？是真实的？还是那本就是个梦？

1223344

说真的  我完全一头雾水啊 好深

怪螳螂

回复 云裳诉 的帖子

"后来，我才发现，我梦境里的自己仿佛经常就是那样一个小女孩，脖子上戴着那样一串特制的“项链”。"

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原本，码了一些有关于现实里的“图腾”的字，正想着这段还是不发了，但你既然提到了，便在后面发一下吧。

怪螳螂

回复 1223344 的帖子

额，我只是拿电影来说事，所以仅是零零碎碎地借用一下电影情节。这是很容易让人失去看贴线索的做法！
同时由于不好剧透了，所以没贴完整的电影情节，这也即是说，我没有完整地表达我对电影的理解，这也是让人糊里糊涂的做法！
真是很抱歉！

怪螳螂

　　那么，关于电影里的“图腾”，我想我已经说得够多了，现在想说说现实里的“图腾”。现实里可以有“图腾”这种东西么？

　　有的，电影里的“图腾”包含了一层很浅显的意义！但这一很浅显的意义也很明显地被忽略了。电影里，有好几次，男主角都在紧张的状态下转动他的陀螺，以辩识自己是否处在他人的梦里，由主角的紧张状态可以了解到，处在他人的梦境里而不自知，是一件令人恐惧的事；这一点，当然也可以理解为——无法分辨现实与幻想是一件令人恐惧的事！我们可以设想，这些活跃在别人梦境里的盗梦团队，当他们失去他们的“图腾”时，他们是否还有足够的勇气去从事这一危险的行当？

　　呵呵，很难说！但可以肯定的是，没了“图腾”，他们肯定会有迟疑……否则，“图腾”也就没有存在的必要了。

　　经过这样的设想，我们可以了解到，从一种心理安慰的角度来看，“图腾”也可以算是一种勇气的来源。而生存在这个灰色的时代，也许我们需要更多的勇气。

　　回到现实里，当我们说——我们也许会处于他人的梦境里而不自知——这一观点算是一种荒谬的话，那么，分辨不了现实与幻觉，则是一种很实在的危险，也即是一种实在的恐惧的根源！当我们沉浸在一些强烈的情绪里时（比如抑郁、焦虑、兴奋……），往往会对现实世界产生一种虚幻感，这种情形发展到比较到严重时候，称为人格解体！我想要着重说明的是，大多数人或许都曾经在这样或那样的事件里，经历过轻微的人格解体状态，比如过量饮酒，过度疲倦等等，这些情形都很正常。我们需要应对的并不是这种状态，而是由这种状态所带来的恐惧感，而一个现实里的、小小的“图腾”，正是应对这种恐惧的法宝！当这种恐惧感消失之后，轻微的人格解体，有时倒是一种难得的体验。

　　我曾让一些人尝试去做一个这样的“图腾”，（呵呵，当然，这是在电影播映之前的事了，那时，我也并没有把这样的幽默感，把这样一些小玩意称为“图腾”。）有意思的是，有些人去做了，并且从中获益，也知道自己获益于自己的“图腾”；而有些人也做了，也从中获益了，但并不知道自己获益于自己的“图腾”；当然，也有些人将图腾视为一种荒诞不经的玩意，因而并没有理会我的要求，这实在是值得我去检讨的地方！于是仔细梳理了一下，列出了“图腾”之所以起作用的一些原理，以便在这之后，我可以更清晰地去表达：

一、        带来实在感。
所谓实在感，指的是人的一种感受——自己真实地存在于这个世界上的感受。对于自己是否真实存在，有时，人需要用自己的感觉来证实！

1、        先说说“人需要用自己的感觉来证实”这句话里的“感觉”。这里所说的感觉，指的是能摸得到（触觉）、看得到（视觉）等等，这都是与真实非常接近的东西，甚至于可以说这就是真实本身。

　　盗梦空间里，在小女生亚莉初学梦境建造时，提到了梦的一个特点：“我本来以为梦境是一种视觉效果，但它更象是一种知觉。”

　　唔，这就是区别虚幻与真实的法门之一，知觉到我的存在与感觉到我的存在是不同的！举个例子：在一个小时前，我把一个苹果放进了冰箱里，然后我便出去散步了，现在我回到家里，坐在电脑前，我“知道”冰箱里有一个苹果，这可以算是一种广义上的知觉，这种知觉其实是一种逻辑判断！是依据“我在一小时之前刚把苹果放进去”这么一个前提来进行的判断，但这样的一个判断（知觉）有可能是错误的，例如：苹果也许被孩子拿去吃了……而感觉则不同，关于冰箱里有一个苹果的感觉就是：我正打开冰箱，看到里面有一个苹果，我触摸到了苹果光滑的表皮，闻到了苹果的香气……而这样的“感觉”更接近于真实。

　　而可以随身携带的“图腾”，就提供了这么一个让人去“感觉”的机会——它是一个可以看得到、摸得到、摩挲得到的东西。

2、再说说“证实”。可以发现，第一点只能证明“图腾”是个真实的存在，那么，如何去证实“我”的存在呢？

　　同样也是在“盗梦空间”里，也同样是在小女生亚莉学习梦境的建造时，主角柯比提到了另一个很有趣的现象：“如果是在做梦，我们往往不能清醒地意识到梦是如何开始的！”

　　这种现象指出了“梦”（虚幻）的一个特点——没有历史！这一特点，给了我们一个反证的可能，即——有历史的，就不是“梦”（虚幻）

　　那么，“我”的历史如何证实？

　　——在我们制造“图腾”时，如同那个小女生亚莉在制造她的“图腾”时那样，我们会专注于制造的过程，这种专注会让我们产生一种很深刻印象，这种深刻的印象会让我们轻易地回忆起当时的细节，并通过这一印象深刻的记忆找回自己的历史。正是通过这一历史，我便可以把“图腾”的真实存在，与“我”的真实存在紧密地联系在了一起了！

　　事实上，所谓的“我”，即是“自我”的一个本质，便是能意识到自己的历史，并通过自己的历史来意识到自己的存在。历史在某些特殊的时刻，是有可能被遗忘的！而“图腾”的真实存在，对我们起到了一个很好的提醒的作用。也因此，我往往建议我的咨客去自己制作一个“图腾”。

云裳诉

百度了一下人格解体。

汗，又是百度！感叹啊，百度真强大！

怪螳螂

回复 云裳诉 的帖子

,谢谢云裳如此上心，还摆渡一下！
不知道我所说的“人格解体”，说得可对？

怪螳螂

二、改善情绪。

首先需要了解的问题是：人在进行创造活动时，往往是快乐的，并且这种快乐是一种单纯的快乐！当我们看见一件混沌蒙昧的物事在我们的手上渐渐成形，渐渐由粗糙变得光滑，我们的心里会感到开心！也许这种快乐的感觉并不强烈，但我想说，这正是我们所需要的！强烈的情绪往往并不长久，并且很容易带来负作用，我们需要的，仅仅是平和。

其次，假如一个“图腾”的制作，需要我们花费一定的时间，用观察来建构、评判它的美、用摩挲来让它变得光滑，那么，在一定的时间之后，“图腾”与人之间，便会建立起一种类似于条件反射一般的神秘关系。于是，当我们接触到“图腾”时，心里自然便会产生些许快乐、些许平和！

最后，也许这些平和的情绪在我们日常生活里几乎不被注意，也并不是很重要！但在某些很特殊的情形下，这些平和也许可以能帮上一些大忙。

三、需要注意的地方。

在电影里，“图腾”还有一个特点——自己的“图腾”，最好不要让别人碰。呵呵，通常的解释是:假如让别人了解到自己“图腾”所独有的规律，便可以在梦境里构建这种规律以欺骗“图腾”的拥有者。而在现实里，在设法去制作自己的“图腾”时，当然不存在这样的担心！然而，依然不要去尝试将“图腾”与自己生活里某个特殊的人联系在一起。制作“图腾”时的那些平和恬淡的情绪，最好源自自己的内心，不假外求！看电影时，我便在想，当柯比旋转起那个属于梅尔，也属于他的陀螺时，正是在这个时候，梅尔悄悄地走出了他内心最底层的那个房间……

闲看云天

我看到今天我有个朋友的QQ签名改成“我也要做个图腾，以便知道是否在别人梦里”。