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肝胆相照论坛

 

 

肝胆相照论坛 论坛 乙肝交流 王老大精典语录是论坛的宝贵财富之一(ALOU整理) ...
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王老大精典语录是论坛的宝贵财富之一(ALOU整理)   [复制链接]

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发表于 2007-9-17 09:57 |只看该作者

占个位子!!

讨论可以学到不少东西,听大家讨论也是不错的选择……

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发表于 2007-11-19 14:01 |只看该作者
说句伤人心的话:现在的澳抗阳性人群,很快将萎缩到不到5%,其中有维权需求的只是少数,而且是暂时的,而需要长期维权的和长期从事维权的,就更少了。坚定不移的走长久乙人维权事业者难以代表全体乙人,而将乙人的就业限制等同于大众人权也是不适合的。
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763
发表于 2008-3-30 14:54 |只看该作者
乙人办事难,原因有
1.用常人的视角看乙人,天津,北京一带,孕龄段HBsAg阳性率只有3%,就业段与孕龄段比例相近,甚至更低,绝不是早已过时10%, 按照每5-10年作为半衰期计算,乙人群体日渐萎缩是必然,逐渐退出社会热点,自然不在政府优先考虑解决的范围。
2.维权的受益者,因为自身利益的损害而集结,因损害的结束而解体,成为寿命短暂的集合体,维权的提供者,通常是就业的挫折者,服务者和受益者注定政治地位和经济实力低下,受益者不能有效地向服务者提供持续的回馈,服务者由于长期不能得到激励,意志漂逸难以避免, 因此不能结成稳定集团。
3.围观者,一超的强刺激和松月胜诉,吸引了当时的围观者,但时间久了余效应会逐渐淡忘,就像“艳照门”不会长久成为关注的焦点一样,事不关己高高挂起,几年过去了,恐怕只记得“乙肝是一种会逼得人去杀人的传染病”,不会有更多的人关心对乙人的态度是不是科学,又恢复了“乙人离我远点”,对所有的人说“不公道”“不应该”“这样很残忍”,感兴趣的会很少。因为这和他们切身利益没有关系,至少是不直接相关。世间之人,“嫉强欺弱”之病有之,看到乙人的不幸,自身心理得到安慰。如鲁迅《祝福》,有孩子的村妇们很乐于再三的勾引祥林嫂反复叙述阿毛的肚子被狼掏空的情节,并用足能使祥林嫂的听得见的声音窃窃私语,还假装不肯使她听见。他们的围观,更多来自于本能罢了,至今,谁也没有办法捆绑围观者支持自己。
4.可能的参与者,尽管社会是理性的,但社会也是现实的,可能的参与者如果不能得到有效的收益,结盟的解体即在眼前,正义和公理只可作为结盟的种子,但没有物质利益的分享,种子就不可能发芽生长开花结果,因此,在我们邀请别人支持自己时,就要预备好分割已经有的或者即将获得的战利品。这个问题可以引申各个领域,比如司法界有偿辩护和无偿辩护,医务界的有红包手术和没红包手术,等等,但遗憾的是,至今我们是正义和公理的富翁,经济上的贫农,可供分享的财富十分有限。
现实就是这个样子,来到论坛上的人,一定比例带着“那个中年男子”味道,吼几嗓子没什么奇怪,吼完之后没什么效果也不奇怪,围观者连一句公道话也不肯说也不奇怪,
打打杀杀,一时有效,随之而来的就是无穷的孤立,依法维权的结局,不是因为法制的健全而终结,而是因为乙肝人群自然萎缩而完结,
求人怜悯,一时有效,随之而来的就是无穷的自卑
把握方向,把握时机,黄土就能变黄金,我们不缺黄土,但问题是,我们不善于使用黄土罢了。
大家要习惯于自己的不幸成为别人的茶资,这没什么,大多数人,每个人都在盘算着怎么才能叫别人成为周二超而自己成为受益者,而尽量使自己免于成为周二超,这不叫“人心险恶”,而是普普通通趋利避害动物本能,巴望着一颗颗子弹打在已经死去、即将死去、或者甚至是毫发无伤的别人身上,他们的信念是:“我是为生存而战斗,自己千万不能倒下,未来胜利还等着我见证哪!”然后,还能大言不惭地美其名曰:“牺牲他一个,幸福千万家”
阿Q,祥林嫂,华老栓就在我们身边,只不过,某个人昨天是华老栓,今天就是祥林嫂,明天就是阿Q罢了,而这“某人”,不是别人,正是你我他,你们我们他们,这样的事,还会继续很久很久,到HBVer绝迹100年也不会消失。要知道,试图把每一个阿Q都打造成雷锋,是发疯。
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发表于 2008-3-30 14:56 |只看该作者
老剃语录
医生这个职业是有可能牟取暴利的,但如果一个医生果真是通过这条道路暴富的,基本上可以肯定差不多活到头了。
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发表于 2008-3-30 15:07 |只看该作者
先说三事
1.合法不合法之事
2.合理不合理之事
3.可行不可行之事
浪漫主义认为,合法合理可行,不合法不合理不可行,都应该是一顺边的。现实主义认为,未必是一顺边的。
按照排列组合可分为8种
1合理合法可行
2合理合法不可行
3合理不合法可行
4合理不合法不可行
5不合理合法可行
6不合理合法不可行
7不合理不合法可行
8不合理不合法不可行
再说四物

常人思路,我持之物,即为我有,他人不得染指,美其名曰“私人财产神圣不可侵犯”,其实,这是一种在狭窄的条件下维持的暂短状态,欲使这种状态广泛推广并且永久化,希望渺茫。

我欲之物:常为他人之物,人有我无,忿念顿生,如我不见,还则罢了,今已一见,耿耿在怀,千方百计,自当争取,或以理争,或力强夺,名毁人亡,在所不惜。

我弃之物:无用而弃,斤斤计较,有用而弃,念念不忘,天下之物,有用无用,据多而欢,据寡而郁,不据而无颜于世。

非我之物:或因人强,不敢贪念,或因不识,未起贪念,或因他物先诱,暂不贪念
总结:
我有人无,天经地义,人有我无,天理不容
我对人物,有德者据之,人夺我物,伤天害理
我有新物,专利独享,人占新物,争端根源


事中有物,物中有事,
三事四物,相乘演化。
天下万物,类百二八。
不识此理,事成不美。
当今之维权,缺点有二
1.不用许“人有我无”的差别存在
2.通过形式上争的“权”,来解决目标上的“钱”。可眼睁睁,争权比取钱更难,而且,权争到了,未必钱到得了手,如不争权而得利,人权吗.........。
-----------------------------
说到这,人权主义者恐怕要咆哮了,“我们不象你这么俗,钱多我们固然重要,但我们更多的争的是“理”,要还这个世界的一个公道,为了正义”
这使我想起前些年的一件事,那时,我们主任负责全科22人的奖金发放,当然,争议总是难免的,但因为金额的发放是全公开的(哈哈!侵犯隐私权啦,公平和隐私本来就矛盾),一个人挺胸叠肚的跟我我:“震宇,咱不是计较的人,咱不为钱,只为一个理字,这钱不该扣”,我看了看,原来是5块钱,据说,是因为迟到,但他认为,迟到的责任不应该由他全负。
我把这件事汇报主任,主任说:“你别听他狗屁,为理不为钱?哄鬼哪!不信你把5块钱另找个理由发给他,他准闭嘴,再说,我扣别人时候他会这么积极,还正义?”
朋友有四类
1.肯为你挡子弹的(患难过命级别)
2.肯为你出钱的(分享成功级别)
3.肯为你办事的(情投意合级别,很可能在利益上出现分歧)
4.肯为你说话的(有点良心级别,也可能拿你当枪使)
---------------------------------------
判断一些,你的朋友中,都哪个级别?
维权的起源来自于就业,就业的目的是挣钱
是挣不到钱才来导致维权的
但维权的成功也还可能挣不到钱
所以,先维权后挣钱不如一步到位直接挣钱
挣完钱拍拍屁股走人回家猪肉炖粉条
谁还跟什么狗屁人权扯淡
君不见,论坛多少意气风发诅咒发誓小帅哥,一旦自己日子过好了,再也不回头了。
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766
发表于 2008-3-30 15:09 |只看该作者
追源
所谓的歧视,只不过是来自于动物的本能----陌生的东西需要警惕。
乙肝是传染病,尽管各种传染病的传染烈度不一,传播途径不一,但作为老百姓(官员也是老百姓的新品种之一),把所有传染病的烈度、途径混为一谈的恐怕是绝大多数,于是,在错误的理念下,对传染病特别是那些新认识的、花很多钱治不好的传染病,采取了他们自认为力所能及的(包括穷其极限)“安全”办法----尽量远离
具体的办法
1.驱赶,当他们有些权力的时候,他们会以自身的安全为准则,将那些自认为不安全的因素尽量消除,把乙人驱赶到自己利益范围和活动范围以外,似乎是一种成本很低的高效方案,从动物开始,这种驱赶就已经开始并广泛存在了。人,作为集动物之大成者,理所当然会承袭这一本能,至于被驱赶者是不是愿意,驱赶者自然时不加理会的,不仅如此,驱赶者的拥护者并会据此将前者奉为英雄。
2.逃避:当他们的能力不足以行使驱赶行动的时候,主动逃离也是以较小成本避免较大损失的方案,当今所谓的“歧视”,大多来自并无权力的百姓,并不是“鄙视”“藐视”“蔑视”他们落后的知识结构于陈旧的知识内容,产生的是无谓的恐惧和担忧,采取的逃避远离。
------------------------------
下一讲:差别与选择
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发表于 2008-3-30 15:09 |只看该作者
人是有差别的,万物也是有差别的,有了差别就不能事事物物都平等,比如:人是杂食动物,不吃肉光吃植物也能活,但人吃狗肉天经地义,尽管狗没过错,也没人替狗申冤,但作为肉食动物的狗,咬了人,就不得了了,非杀了不可,因此,众生平等实际上是讲不通的,这也就是我前面讲过的“合理行不通”。
再讲人和人,同样不能平等,而且生下来就不平等,城市孩子和乡村孩子的待遇就不一样,吃母奶的和吃牛奶的也不一样,爹妈有钱的和没钱的也不一样,你说,公平吗?公道吗?
再大些,上学了,上好学校和一般学校不一样,考试分高分低不一样,孩子智力+性格+勤奋的差异也不一样,最后要获得同等的待遇,你说,公平吗?公道吗?
再大些,毕业了,性别不一样,身高不一样,相貌不一样,特长不一样,最后要获得丝毫不差的待遇,你说,可能吗?现实吗?
----------------------------------
世界上不存在两个完全相同的人,不同的人可以存在相同的待遇,但并不意味每个人必须待遇相等。
----------------------------------
选择,既是权力又是天性,小鸡会挑较大的虫子吃,羚羊会挑更嫩的草先吃,羽毛鲜亮雄鸟更受青睐,体格健壮的雄兽更容易得到配偶。
就业:就连择业者自己,也会优先挑选待遇好的企业,尽管择业者属于相互选择的弱势方,也终究是“自由”的选择着。同等的待遇,高学历的吃香,男生吃香,城市户口吃香,外语越好越吃香,长得越帅越吃香,尽管,本科的不比研究生差,女生不比男生差,长相和工作能力没什么相关,道理,没谁讲得通,这也就是我前面讲过的“不合理行得通”。
谁都知道,世界上男女比例几乎相等,但在任何一个国家,领导人男性在数量上都占有优势,只是不是说全世界都充满着“妇女歧视”呢?
穆斯林不吃猪肉,是不是就是对非穆斯林的歧视呢?
找老公找老婆找漂亮的,是不是就是相貌歧视呢?
找工作设年龄限制是不是就是老龄歧视呢?
没人会将一顶“歧视亏损企业”的帽子扣在“无良择业者”的头上,那么怎么就有“无良企业”了呢?无良,几乎就是恶毒、迫害的意思,已经划归“准敌人”的范畴,简简单单的选择取舍关系,三言两语俨然成为敌我矛盾了,于是,“惩罚”的大棒举起来了,当发现自己的棒子不够坚硬时,便想方设法给它配带“法律”铁钉,当发现自己攥着棒子的手不够有力时,便把消除差别、维护“平等人权”的忍者也召唤来了。
我们可以看到,不少的文献提出:百分之多少的乙人在就业遭受到歧视。至少我觉得这种提法不够严谨,比如,如何判定你在就业中遭拒仅仅是由于乙肝病毒交代不清,用行话说,没设对比组。
要是我,就设2背景具有可比性的2-3组,大三阳携带组,小三阳携带组,非乙人携带组,每组30-50人,在同一城市同一时刻投报,然后计算比较一次录取率和二次录取率,否则难以服众。

下一讲:周--张案件的背景
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发表于 2008-3-30 15:10 |只看该作者
在周--张案件的背景这一讲开始之前,先说说管理
当只有一个人活在世上时,可以认为全世界都是他所拥有的,管理不管理没什么意义,有个不叫计划的打算就行了。
当只有两个人活在世上时,可以认为全世界都是他俩所拥有的,管理不管理也没什么意义,有个商量就行了,平均不平均不在乎,因为资源远远满足需求。
当只有三个人活在世上时,似乎多出了一个既是多余的人又是一个可以利用的人来,于是联合一个人控制另一个人,还是控制两个人有了选择和比较。
当世上已经有了100个人时,分裂成两个以上的利益集团几乎是不可避免的,管理不管理就大不一样了,管理的水平高低也就大不一样了,和本利益集团存亡攸关的事情。
管理的目的:降低成本,提高效益
但要注意:管理本身也需要运营成本
于是,干部阶层诞生了,干部通常是由本集团择优推选的,带有特权性质的阶层
条件是:供养干部的成本+运营管理的费用,一定要小于增加的效益,否则,就是管理的失败。
既然管理追求的是效益,从具体操作上就是两种
1.成本最小化
2.效益最大化
----------------------------------
第一招:思想灌输
思想灌输史成本最低廉的管理,所花费的只是时间而已,但缺点是效果不会持久,也不均衡,反复使用会钝化。
第二招:奖与罚
管理者会制订许多条条框框,然后拿起指挥棒,一大帮人,肯定会围绕在你的指挥棒周围,离得最近的,奖励;离得最远的,处罚。你完全可以把处罚来的东东发给获奖者,成本仍然是很低。
面对100个人,只奖励一个人,只处罚一个人,就能把其余98个人管理好,你就是伟大的管理天才。
面对100个人,只奖励2个人,只处罚2个人,就能把其余96个人管理好,你的管理才能非常卓越。
面对100个人,只奖励5个人,只处罚5个人,就能把其余90个人管理好,你是一名优秀的管理人才。
面对100个人,只奖励10个人,只处罚10个人,就能把其余80个人管理好,你就是合格管理者。
面对100个人,奖励50个人,处罚50个人,录用你的管理者应该自杀了。
----------------------------------
王震宇语录
获得管理者奖励的人,往往会很快从对管理者的感激转化为对自我的肯定,而获得管理者处罚的人,往往会很快从对自己的反省转化为对管理者的不满。因此,奖与罚从诞生的那天起,就是为满足管理者的需求的,公平、公正、公开仅仅是面对被管理者的形式,而不是内涵。
----------------------------------
接下来,我要讲周--张案件的背景了,注意听,是重点。
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发表于 2008-3-30 15:11 |只看该作者
随着基本生存的温饱问题得以解决,健康问题逐渐受到国人的重视,乙肝,作为最多见的国病,逐渐成为国人关注的焦点。
怕乙肝什么呢?有三点
1.怕传染
2.怕花钱治不好
3.怕活不长
所谓的歧视,所谓的人权,都是由这三条衍生而来的
论传染,乙肝比感冒弱,但没听说过感冒歧视
论花钱,乙肝比冠心病下支架少,但没听说过冠心病歧视
论寿命,肝癌够厉害,但没听说过肝癌歧视
----------------------------------
但凑够以上三条,老百姓不害怕行吗?
于是,乙肝丙肝艾滋病,引起了阶段性的恐惧
200x年,一件事发生了,周一超!
“人被逼急了是要发疯的,发疯的人是要杀人的,为杀人的人求情人还是不少的,处理不好要引起社会不安的”
中国,作为一个历世上受苦多于繁荣的民族,在管理上注定鼓励的需求要高于处罚,但麻烦的是,周一超杀人怎么处理才能尽量抵销处罚的不利因素呢??
有了!松岳获许登场了,
求职第一名:取材很好,
和周一超前后脚:时机很好,
索赔1块钱:尺度很好
几乎完整的正面形象
-------------------------
周一超:杀!
松岳:赢!
同时为数百千万的乙人树立一正一反两个典型
从政策,从法规,从道理,都讲得通了。
但是,不得不说的是,有些人,思想上有局限
总是想把松岳的成功不停的拷贝粘贴,不仅如此,更有甚者,不切实际的把界标前移,要知道带有巨额的赔偿索求与敲诈的界限是很不明显的!!!钱,可是一个又好又坏的东西。
社会,政府,现在都期待着乙人以新的方式树立一个新的形象,一直在期待着,但很遗憾,你们的领导者没有读懂这个信号,只是不停的把松岳照片拷贝粘贴......留给你们的时间浪费不起呀!
---------------------------
我和老蔡都是你们的同情者,但方式有区别
老蔡鼓励多一点
我的警示多一点
我在我们医院,负责接待医患纠纷,易位思考是必须的功课。
“假设我是家属该怎样投诉医院,怎样才能得到最大的赔偿”是基本功,时不时地插上几个“此路不通”的牌子不过是不想叫你们白费劲,不过,大可不听我的话,拔下牌子往里闯。
还是那句话,一大帮人连我一个破科长都说不过,就想轻而易举赢官司?
不信你可以试试,你就憋着坏主意来我们医院验血,然后投诉我们医院违反体检法规和泄露隐私,你试试我是怎么应对你的


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发表于 2008-3-30 15:12 |只看该作者
论公平
说歧视,就不能不说公平,什么是公平呢?
请看下面的寓言
第一年:2和10对话,抱怨说人生太不平等,10对2说,明天会很美丽
第二年:12对4说,咱俩的进步是一样的,人生是平等的
第三年:24对8说,咱俩都进步了一倍,人生是平等的
第四年:576对84说,咱俩都做出了杰出的成绩,人生是平等的
第五年:10的576次方对10的84次方说,咱俩五年来突飞猛进的结果表明,这个世界是非常公平的。
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