何必逼迫行善者“自证清白”

与庄共舞

楼主：极品虎牙 时间：2013-02-08 08:44:00 点击：275 回复：13
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最后更新：2013-02-08 11:56:34


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　　新一期《人物》杂志刊发《厉害女士》一文引起的舆论热议仍在继续。《人物》杂志称，已于前天成立报道质量核查小组，将会陆续公布核查结论、酌情发布其它证据。相比之下，截至6日晚11点，袁家未履行公布房产证明等承诺。对此，郭海洋解释称，“之前已经阐述清楚，根本就没有我岳母的投资，欢迎相关部门进行查证。随便查”。（2月7日《京华时报》）
　　《厉害女士》一文上网后，许多网友表现出极度的愤怒，认为袁厉害欺骗了公众，欺骗了社会。同样，袁家也出离愤怒，愤怒《人物》杂志“说谎”，并表示将自证清白。针对袁家的愤怒，《人物》则信誓旦旦地称：“报道中提及的关键事实是通过对核心当事人(包括袁厉害本人)暗访得来，并通过多信源交叉印证，有完整证据链支撑。”看来，三方显然将房产、划分等级等作为了评价一个人善行的关键，并在这一问题上争执不休。
　　然而，大家显然走入了一个误区——行善者的道德必须是完美的！由于这一个思想认识的存在，使得各方——甚至包括袁厉害一方，都对袁厉害的“道德瑕疵”扭住不放。只是因为一个瑕疵，大家都选择性地忽略了袁厉害行善的基本事实，而对瑕疵问题进行抨击或辩解，“圣人情结”在其中暴露无遗。
　　这体现了国人对待慈善的普遍心理：一方面喜欢造神，把慈善看得极其崇高，似乎做慈善的都是圣人；而另一方面，对于宣传出来的行善典型，又对其有着严苛的道德洁癖，不放过其身上的任何一点瑕疵。如此，使得行善者承受着极大的压力，甚至不堪重负。与此相对应，慈善也就成为“圣人的事业”，失去了慈善“力所能及”、“顺手为之”的天然本质。追问“厉害女士”的房产情况，暗访其“划分等级”的“恶劣行径”，正是这种道德洁癖与变态的慈善观造就的怪胎。
　　对于现代慈善之认识，其实应回归其质朴的本色：无论善行大小，它应该都是普通人都为之。既然是普通人，他就可能有着普通人所存在的各种毛病，他的道德不是完美的，我们的关注点应该是他的善行本身，而不是善行之外的东西。对于媒体而言，如何营造一个让普通人觉得“我也能做”的舆论环境，是宣传的道德，也是一种慈善道德。“厉害女士”其实也就是一个普通人，而不是圣人，用不着对她顶礼膜拜，但对她的善行本身，却应该给予足够的敬意。
　　而深挖行善者道德瑕疵及私人领域的行为，是对善行的严重伤害。“厉害女士”有多少房产，和她的道德有多大关系？“厉害女士”有些普通人的小毛病，影响对她伟大善行的评价吗？她不是政府官员，她的财产状况根本着不着公布；而她“划分等级”的小毛病，难道就不能容忍？当然，提建议是可以的，但以此来进行攻击就太不应该了。一个基本的判断：这么多年来，她收留了如此之多的被遗弃的孩子，这是基本事实。这样的事实存在，这样的善行，用不着“厉害女士”用公布财产的方式来“自证清白”。