善欲人知，伪善；恶恐人知，大恶 - 乙肝交流

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与庄共舞

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发表于 2011-9-12 07:56 |只看该作者 |倒序浏览 |打印

本帖最后由与庄共舞于 2011-9-12 08:06 编辑

“善欲人知不是真善，恶恐人知便是大恶。”《朱子家训》中这句话上半句与下半名虽然有些联系，但是各自

表述了一个完整的意思，可以当作两句话来理解。前句失之偏颇，后句有道理，但也不是绝对的。有些人做了

大恶还故意让人知。《水浒》中的武松在鸳鸯楼杀了好几个人，还用布蘸着被害人的鲜血在白粉壁上大写了八

个字：“sha人者打虎武松也”。小说的故事情节有可能是虚构的，现实中确有做了大恶要让人知道的。近年

世界上一些恐怖组织在sha人放*绑jia人质之后还公开宣称“对此事负责。”　　“善欲人知不是真善。”推而

论之，一个人做了善事不让人知道甘当无名英雄才是真善。这句话错就错在把“欲人知”和“不欲人知”作为

判别假善与真善的标准。辩证唯物主义坚持动机与效果的统一。一个人有做善事的动机，又有做善事的行为和

效果，使社会或某个群体或某个个人受益，这个人做的善事就是真善。欲人知也好，不欲人知也好，并不影响

他所做善事的性质，不存在真善假善的问题。有时候一个人做了善事由于客观条件的限制不一定有善果，但是

他做的善事仍然是真善。例如一个心地善良的人看到有人落水，便奋不顾身跳进水里救人。由于游泳技术不高

或水深流急体力不支等原因，不但没能救起落水者，自己也溺亡。这个人做善事虽然没有善果，但是他的见义

勇为仍不失为真善。
　　
   做善事不欲人知甘当无名英雄固然是一种崇高的精神境界，是中华民族的传统美德，应该大力提倡。但是

做善事不欲人知的毕竟为数不多，而更多的人是做善事欲人知，想传播自己的美名，使自己的人生价值得到社

会的认同，受到人们的尊敬。俗话说：“人活一张脸，树活一张皮。”做善事觉得脸上有光欲人知也是人之常

情，是一种大众心理，无可厚非。在建设社会主义新农村中有很多村民自愿捐款修桥筑路兴办各种公益事业大

做善事，桥头路边和有关场所总是立一块功德碑刻着芳名榜，为乐善好施者扬名，以弘扬善举。“善欲人知不

是真善”，有一竹竿打倒一船人之嫌。如果人人做善事都不欲人知，个个甘当无名英雄，世上就没有英雄了，

又如何向英雄模范人物学习，如何戒恶扬善呢?其实许多英雄模范人物，许多慈善家做了善事是“欲人知”

的。就以最近中组部授予“全国优秀共产党员”光荣称号的郭明义来说吧，他20多年来无偿献血6万多毫升，

先后为“希望工程”、困难职工和灾区群众捐款12万多元，资助贫困生180多名。郭明义的善也是“欲人知”

的。假如他的善不欲人知，为什么多次在中央电视台抛头露面?为什么保存了30多张汇款单?但是人们并没有认

为郭明义“善欲人知不是真善，”反之，他的善举深深地震撼着人们的心灵，引起了强烈的社会反响，郭明义

成为全国共产党员学习的楷模。我的家乡有个履港同胞庄先生非常热心家乡的慈善事业，他不但自己带头捐

款，还利用他在香港商界的崇高威望发动香港同胞为家乡的慈善事业捐献了巨款。家乡党*为庄先生扬名，每

次邀请海外华侨和港澳台同胞回乡参加迎春座谈会都请庄先生在主席台就座，弘扬他乐善好施的美德。庄先生

当仁不让，看来他也是“善欲人知”的，但是家乡人从来没有怀疑庄先生的善是假善，对庄先生很景仰，他逝

世后为他建了纪念馆，塑了铜像。
　　
      慈善事业是没有国界的。世界慈善家比尔.盖茨和巴菲特宣布有生之年或临死时把财产的一半捐赠给慈善

事业，并向全世界的富豪发出了向慈善事业捐赠财产的倡导。中国富豪陈光标率先响应，写信给这两位慈善

家，表示愿意死后把全部财产而不是一半捐赠给慈善事业。这几位慈善家的善也是“欲人知”，而且让全世界

人民都知。如果因为这一点就说他们的善是假善，那就太冤枉他们了，不但中国人民不同意，全世界人民都会

强烈反对的。
　　
   当今社会假善确实存在。判别真善还是假象，不但要观其言，还要察其行。在抗击汶川大地震中，个别明星

和名人在捐赠大会上高高举起写着巨额捐款的牌子，俨然以慈善家自居，由中央电视台直播，生怕国人不知

道。但是他们在轰轰烈烈的募捐过后便以各种借口赖帐，拒不履行捐款的诺言。他们这种赖捐悔捐诈捐的行为

戳穿了就是假善。判别真善假善，要透过现象看本质，不要被假象所迷惑。某市有个姓陈的大*枭，他制造的

冰*数以吨计，要用大汽车拉。这样一个大du犯在他的罪行暴露之前经常从他贩du谋取的暴利中拿出一点点做

诸如修桥补路之类的善事，乡里人对他颇有好感。他的罪行败露之后潜逃到泰国，直至被国际刑警抓获引渡回

国在广州伏法，人们才认清他平时是以假善掩盖真恶，以小善掩盖大恶。判断真善假善，不能光看一时一事，

要看全部历史。如果一个人几十年如一日做善事不做坏事，就像郭明义那样，他的善肯定是真善。如果一个人

平时老是干坏事，偶尔做一两件善事，那就要认真鉴别是真善还是假善了。
　　
      当今社会风气不好，做善事不一定有善报，有时还得到恶报。中国人怕露富的心里理和仇富心理并存。做

善事，向慈善事业捐款，尚未为成广大人民群众的自觉行动。有鉴于此，对人们的善举不要求全责备，动辄说

人家的善举是假善，那样不利于树立乐善好施的良好社会风气。

我不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利（胡说八道，人身攻击除外）

面对质疑，利用权力携私打击报复，FANS轮番上场群聚而讨之等种种手段只能让人觉得反感

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bjjww

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2楼

发表于 2011-9-12 08:01 |只看该作者

太长了

Shutdown~~~

No pay, No duty~~~

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3楼

发表于 2011-9-12 08:07 |只看该作者

bjjww 发表于 2011-9-12 08:01
太长了

长乎？

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发表于 2011-9-12 08:16 |只看该作者

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发表于 2011-9-12 08:19 |只看该作者

支持共舞哥！
呵呵…

1、杰克船长精华帖集
2、岂能尽如人意，但求无愧于心！

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对不起了

中将军长

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发表于 2011-9-12 08:28 |只看该作者

UP一下

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发表于 2011-9-12 09:58 |只看该作者

谢谢诸位捧场

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发表于 2011-9-12 10:01 |只看该作者

咖啡苦与甜，不在于怎么搅拌，而在于是否放糖；一段伤痛，不在于怎么忘记，而在于是否有勇气重新开始。”
点评：真正的勇士敢于直面惨淡的人生

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mtv982

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发表于 2011-9-12 11:48 |只看该作者

本帖最后由 mtv982 于 2011-9-12 11:57 编辑

进来膜拜一下现代版大师：孔子。
哇哈哈，果然很酷，又加了一样：辣。
辣孔子万人迷！

1.大三阳肝功能正常携带，50-55%，这部分人相对安全，但仅仅是相对，自然转阴时限超长和自然转移率超小。
2.大三阳肝功能异常肝炎，15%，这部分人很不安全，不给予治疗任其发展，硬化率癌变率逐年递增，10年死亡20-25%，20年后剩不下几个人。
3.小三阳肝功能正常携带，30%，这部分安全程度高于大三阳携带，转阴率在这部分人

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迷失的HBV