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标题: 善欲人知，伪善；恶恐人知，大恶 [打印本页]

作者: 与庄共舞 时间: 2011-9-12 07:56 标题: 善欲人知，伪善；恶恐人知，大恶

本帖最后由与庄共舞于 2011-9-12 08:06 编辑

“善欲人知不是真善，恶恐人知便是大恶。”《朱子家训》中这句话上半句与下半名虽然有些联系，但是各自

表述了一个完整的意思，可以当作两句话来理解。前句失之偏颇，后句有道理，但也不是绝对的。有些人做了

大恶还故意让人知。《水浒》中的武松在鸳鸯楼杀了好几个人，还用布蘸着被害人的鲜血在白粉壁上大写了八

个字：“sha人者打虎武松也”。小说的故事情节有可能是虚构的，现实中确有做了大恶要让人知道的。近年

世界上一些恐怖组织在sha人放*绑jia人质之后还公开宣称“对此事负责。”　　“善欲人知不是真善。”推而

论之，一个人做了善事不让人知道甘当无名英雄才是真善。这句话错就错在把“欲人知”和“不欲人知”作为

判别假善与真善的标准。辩证唯物主义坚持动机与效果的统一。一个人有做善事的动机，又有做善事的行为和

效果，使社会或某个群体或某个个人受益，这个人做的善事就是真善。欲人知也好，不欲人知也好，并不影响

他所做善事的性质，不存在真善假善的问题。有时候一个人做了善事由于客观条件的限制不一定有善果，但是

他做的善事仍然是真善。例如一个心地善良的人看到有人落水，便奋不顾身跳进水里救人。由于游泳技术不高

或水深流急体力不支等原因，不但没能救起落水者，自己也溺亡。这个人做善事虽然没有善果，但是他的见义

勇为仍不失为真善。
　　
   做善事不欲人知甘当无名英雄固然是一种崇高的精神境界，是中华民族的传统美德，应该大力提倡。但是

做善事不欲人知的毕竟为数不多，而更多的人是做善事欲人知，想传播自己的美名，使自己的人生价值得到社

会的认同，受到人们的尊敬。俗话说：“人活一张脸，树活一张皮。”做善事觉得脸上有光欲人知也是人之常

情，是一种大众心理，无可厚非。在建设社会主义新农村中有很多村民自愿捐款修桥筑路兴办各种公益事业大

做善事，桥头路边和有关场所总是立一块功德碑刻着芳名榜，为乐善好施者扬名，以弘扬善举。“善欲人知不

是真善”，有一竹竿打倒一船人之嫌。如果人人做善事都不欲人知，个个甘当无名英雄，世上就没有英雄了，

又如何向英雄模范人物学习，如何戒恶扬善呢?其实许多英雄模范人物，许多慈善家做了善事是“欲人知”

的。就以最近中组部授予“全国优秀共产党员”光荣称号的郭明义来说吧，他20多年来无偿献血6万多毫升，

先后为“希望工程”、困难职工和灾区群众捐款12万多元，资助贫困生180多名。郭明义的善也是“欲人知”

的。假如他的善不欲人知，为什么多次在中央电视台抛头露面?为什么保存了30多张汇款单?但是人们并没有认

为郭明义“善欲人知不是真善，”反之，他的善举深深地震撼着人们的心灵，引起了强烈的社会反响，郭明义

成为全国共产党员学习的楷模。我的家乡有个履港同胞庄先生非常热心家乡的慈善事业，他不但自己带头捐

款，还利用他在香港商界的崇高威望发动香港同胞为家乡的慈善事业捐献了巨款。家乡党*为庄先生扬名，每

次邀请海外华侨和港澳台同胞回乡参加迎春座谈会都请庄先生在主席台就座，弘扬他乐善好施的美德。庄先生

当仁不让，看来他也是“善欲人知”的，但是家乡人从来没有怀疑庄先生的善是假善，对庄先生很景仰，他逝

世后为他建了纪念馆，塑了铜像。
　　
      慈善事业是没有国界的。世界慈善家比尔.盖茨和巴菲特宣布有生之年或临死时把财产的一半捐赠给慈善

事业，并向全世界的富豪发出了向慈善事业捐赠财产的倡导。中国富豪陈光标率先响应，写信给这两位慈善

家，表示愿意死后把全部财产而不是一半捐赠给慈善事业。这几位慈善家的善也是“欲人知”，而且让全世界

人民都知。如果因为这一点就说他们的善是假善，那就太冤枉他们了，不但中国人民不同意，全世界人民都会

强烈反对的。
　　
   当今社会假善确实存在。判别真善还是假象，不但要观其言，还要察其行。在抗击汶川大地震中，个别明星

和名人在捐赠大会上高高举起写着巨额捐款的牌子，俨然以慈善家自居，由中央电视台直播，生怕国人不知

道。但是他们在轰轰烈烈的募捐过后便以各种借口赖帐，拒不履行捐款的诺言。他们这种赖捐悔捐诈捐的行为

戳穿了就是假善。判别真善假善，要透过现象看本质，不要被假象所迷惑。某市有个姓陈的大*枭，他制造的

冰*数以吨计，要用大汽车拉。这样一个大du犯在他的罪行暴露之前经常从他贩du谋取的暴利中拿出一点点做

诸如修桥补路之类的善事，乡里人对他颇有好感。他的罪行败露之后潜逃到泰国，直至被国际刑警抓获引渡回

国在广州伏法，人们才认清他平时是以假善掩盖真恶，以小善掩盖大恶。判断真善假善，不能光看一时一事，

要看全部历史。如果一个人几十年如一日做善事不做坏事，就像郭明义那样，他的善肯定是真善。如果一个人

平时老是干坏事，偶尔做一两件善事，那就要认真鉴别是真善还是假善了。
　　
      当今社会风气不好，做善事不一定有善报，有时还得到恶报。中国人怕露富的心里理和仇富心理并存。做

善事，向慈善事业捐款，尚未为成广大人民群众的自觉行动。有鉴于此，对人们的善举不要求全责备，动辄说

人家的善举是假善，那样不利于树立乐善好施的良好社会风气。

我不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利（胡说八道，人身攻击除外）

面对质疑，利用权力携私打击报复，FANS轮番上场群聚而讨之等种种手段只能让人觉得反感

作者: bjjww 时间: 2011-9-12 08:01

太长了

作者: 与庄共舞 时间: 2011-9-12 08:07

bjjww 发表于 2011-9-12 08:01
太长了

长乎？

作者: nwjk 时间: 2011-9-12 08:16

作者: z3f 时间: 2011-9-12 08:19

支持共舞哥！
呵呵…

作者: 对不起了 时间: 2011-9-12 08:28

UP一下

作者: 与庄共舞 时间: 2011-9-12 09:58

谢谢诸位捧场

作者: ⑤⑥⑦ 时间: 2011-9-12 10:01

作者: mtv982 时间: 2011-9-12 11:48

本帖最后由 mtv982 于 2011-9-12 11:57 编辑

进来膜拜一下现代版大师：孔子。
哇哈哈，果然很酷，又加了一样：辣。
辣孔子万人迷！

作者: 迷失的HBV 时间: 2011-9-12 12:36

勿以善小而不为，勿以恶小而为之。

善有善报，恶有恶报。

报起来的时候就知道了…勿以善小而不为，勿以恶小而为之。

善有善报，恶有恶报。

报起来的时候就知道了…

作者: 与庄共舞 时间: 2011-9-12 13:26

回复迷失的HBV 的帖子

有道德，是因为受的诱惑太少。当有致命的诱惑向某人的命门发起攻击的时候，无人能幸免。

否。能经受这样诱惑的人也不少：文天祥，谭嗣同...... 古往今来，很多很多

中华民族因这些人的存在而得以成为四大文明唯一至今传承的民族

作者: 迷失的HBV 时间: 2011-9-12 13:36

人性总是存在弱点的。向往那时的中华民族…现如今世风日下，何日君再来？

作者: springa 时间: 2011-9-12 13:38

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作者: 与庄共舞 时间: 2011-9-12 13:44

迷失的HBV 发表于 2011-9-12 13:36
人性总是存在弱点的。向往那时的中华民族…现如今世风日下，何日君再来？ ...

时穷节乃现，明白这话的意思么？

中国人有劣根性，有这样那样很多的缺点，但是别忘了血管里流淌的中华文明

中华文明是世界上最伟大的文明，只有被中华文明同化了的民族，至今未见中华民族被其他文明同化

作者: 王震宇 时间: 2011-9-12 13:45

楼主，那你说，你是善呢？还是恶呢！
你发帖子是欲人知呢，还是恐人知呢？

作者: 与庄共舞 时间: 2011-9-12 13:48

回复迷失的HBV 的帖子

你看下畅销书：《明朝那些事儿》 http://book.kanunu.org/html/2007/0109/4744.html

就会明白中华文明的伟大

作者: 与庄共舞 时间: 2011-9-12 13:50

回复王震宇的帖子

我不是好人，也不是坏人

认可我的人认为我还行，憎恨我的人认为我不是个东西

作者: 迷失的HBV 时间: 2011-9-12 14:08

中华民族如果不伟大，就不会有如今的中华人民共和国。
当民族文化处于生死存亡的时刻…
人，却越来越自私。
毛主席的伟大究竟不能抵消他老年犯的错。
如果，还是这么发展下去…
国将不国，我们，又该当如何？中华民族如果不伟大，就不会有如今的中华人民共和国。
当民族文化处于生死存亡的时刻…
人，却越来越自私。
毛主席的伟大究竟不能抵消他老年犯的错。
如果，还是这么发展下去…
国将不国，我们，又该当如何？

作者: 王震宇 时间: 2011-9-12 14:10

团结一心跟党走，革命到底不回头！

摘自现代京剧《杜鹃山》

作者: 与庄共舞 时间: 2011-9-12 14:11

回复迷失的HBV 的帖子

　　《明朝那些事儿》经典语录

1.风萧萧兮易水寒，欠了债兮你要还。
　　
2.必须亮出自己的獠牙，才能有效地控制住所有的人，即使是皇帝也不例外。
　　
3.观点斗争是假的、方向斗争也是假的，只有权力斗争才是真的。
　　
4.其次，我们知道，但凡高水平的打群架斗殴，都有固定的行动计划，逃跑路线，事前统一分发兵器（如菜刀，木棍等），事后找人出来背黑锅，一应俱全才开始行动。
　　
5.这就是传说中的“官话”，俗称废话。
　　
6.哭是为了发泄情绪，流泪是最为重要的，而闹事要的就是声势，低声哭没啥用，一定要做到雷声大雨点小，以最小的精力换取最大的效果。
　　
7.纵使憨直，诚然不屈，这就是明代官员的气节。
　　
8.没有竞争的完全市场只存在于理论想象之中——引自微观经济学（高等教育出版社）
　　
9.要知道，越接近心脏的部位越能得到血液，同理，天天见皇帝也着实是个美差，甭管表现如何，混个脸熟才是正理。
　　
10.请大家务必相信，长得帅除了好找老婆外，还容易升官，这条理论应该是靠得住的，夏先生就是一个最典型的例子。
　　
11.世界在发展，时代在进步，事实证明，一对一的政治单挑已经落伍了，为适应潮流的发展，政治组织应运而生，大规模的集体斗殴即将拉开序幕。
　　
12.人无耻到这个地步，是不容易的。
　　
13.不知为什么，这位皇帝继位十年，却一直没有儿子，原因不详，这种事向来都是绝对隐私，一般也是大娘大婶街头谈论的热门话题，换到今天也得偷偷摸摸地上医院，更何况在那万恶的旧社会。
　　
14.所谓以天下为己任，通俗解释就是天下都是老子的，天下事就是本人的私事。
　　
15.活着是我的人，死了是我的死人，化成了灰还要拿去肥田！
　　
16.其实统治王朝就是经营企业，只不过治国这一摊生意更大而已，做一般生意要交税、还要应付工商检查、安全检查、消防检查，逢年过节还得上贡，流年不利还会亏本破产。
　　相对而言，建立王朝这笔生意就好做得多了，除了启动资金过高（要敢拚命），经营周期不定（没准明天就牺牲）外，只要一朝成功，就立马鸟枪换炮。从此不但不用交钱，还可以收别人的钱，想收多少自己说了算，除了你管别人，没人敢管你。因为开政府比开公司的利润更大，前景更广，所以自古以来，无数人都跃跃欲试，但成功者寥寥无几（就那么几个朝代）。
　　
17.所谓神秘，就是搞不清，摸不透，整日捧着道经，四处搜集奇怪的材料，在烟雾缭绕的丹炉前添柴火，然后看着那炼出的鬼都没胆吃的玩意手舞足蹈，谁也不知道这帮人一天到晚到底在干嘛。总之一个字：玄。
　　
18.这实在是让人悲痛的事情，一般到这种时候，都会有固定剧本：跳出来一大帮亲戚朋友，说些什么不要悲伤、要正常发挥水平、告慰先人之类的话，然后主人公擦干眼泪，抬头望天，握拳作苦大仇深状，毅然踏上前进的道路。
　　
19.在清除敌人首脑之前，必须先扫除一切外围和帮手，这就是中华民族的传统智慧，所谓掺沙子、挖墙脚是也。
　　
20.一个二十岁的青年人是不会懂得这些的，他们太天真，太幼稚，他们或许能够在考试中得到一百分，却不可能真正了解其中的含义。所以他们虽然手握真理，却无法使用，满怀热情地踏入社会，却被撞得头破血流。
　　
21.什么是知行合一？答：就是知与行的合一。评：废话。
　　
22.利益，只有充足的利益，才有驱动人们的魔力，这就是这个世界的真实面目，极其的残酷，却异常的真实。面对这个残酷的现实，徐阶终于明白了知行合一的真意，无论有多么伟大正直的理想，要实现它，还必须懂得两个字——变通。只有变通，只有切合实际的行动，才能适应这个变化万千的世界。
　　
23.因为天真的理想主义者纵使执着、纵使顽强，却依然是软弱的。他们并不明白，在这世上，很多事情你可以不理解，却必须接受。只有真正了解这个世界的丑陋与污浊，被现实打击，被痛苦折磨，遍体鳞伤、无所遁形，却从未放弃对光明的追寻，依然微笑着，坚定前行的人，才是真正的勇者。不经历黑暗的人，是无法懂得光明的。
　　
24.所谓同志，是指志同道合的人。
　　
25.其实在这个世界上，只要你敢忽悠，什么奇迹都是可能发生的。正所谓：只有想不到，没有忽不了。
　　
26.这个“世代”到底有多久？
　　一般来说，怎么也得有个一百年吧？
　　一百年？那是起步价，六百年起！还不打折！
　　
27.所谓事可以做绝，话不能说绝，是也。
　　
28.虽然这套把戏在历史上屡见不鲜，却屡试不爽，而要使出这一招，也并非凡人可行，要知道，突然之间悲从心头起，鼻涕眼泪说下就下，毫不含糊，对脸部肌肉和中枢神经的技巧控制已到出神入化之地步，百年之后，犹让人叹为观止。
　　
29.历史证明，落水狗如果不打，就会变成恶狼。
　　
30.可是在权力的擂台上，不折不扣的好人注定是要完蛋的。
　　
31.可是政治高手就如同江湖大侠，想要金盆洗手一走了之，那是很难的，须知做大侠虽然风光，干掉大侠却更为风光。而政治高手们在打架时，从来不会玩三板斧，他们都是耍套路的，从毫不起眼的起手式，环环相扣，直到最后那致命的一击。
　　
32.“即使日后身处绝境，亦需坚守，万勿轻言放弃！”是的，这句话我一直牢记在心，要隐忍，要忍受痛苦和折磨，要坚强地活下去，只有活下去，才有胜利的希望。
　　
33.这是国家形象问题，换句话说，就算给得起钱，也丢不起人。
　　
34.外交，是指处理国与国之间关系的方法，但它还有另外一个通俗的解释——用最礼貌的方式，说出最肮脏的话。
　　
35.牺牲尊严是不够的，要想在这场残酷的游戏里笑到最后，还必须背离原则，因为眼前的敌手，是一个不讲原则的人。而要战胜一个无原则的对手，唯一的方法就是放弃所有的原则。
　　
36.这就是传说中骂人的最高境界——先夸后骂，夸骂合一。
　　
37.但隐忍和沉寂不是目的，而是手段，它终将爆发在最后那一刻。
　　
38.居庙堂之上，处江湖之远，皆忧其民者，方可为官。
　　
39.在很多情况下，弹劾是一种政治手段，是为了达到某种目的，大家同朝为官，混个功名也不容易，弹劾贪污，下次就少贪点，弹劾礼仪，那就注意点形象，就算是弹劾长相不佳，最多不过是去整容，你来我往，相敬如宾。而死劾，并非是简单的文书，它是一种态度，一种决心，弹劾的罪状是足以置对方死地的罪名，弹劾的对象是足以决定自己生死的人，弹劾的结果是九死一生。知无不言，言无不尽，以生命为赌注，冒死上劾，是为死劾。死劾，不是你死，就是我亡！
　　
40.明知不能成功，明知必死无疑，依然慷慨而行。一般说来这种行为有着很多称呼，比如愚蠢、不自量力、飞蛾扑火等等，而在西方人的眼中，这更是一种不可思议的违反逻辑的行为。而在中国古老的哲学中，这种行为有着一个恰如其当的名称：明知不可为而为之。我深信，这正是我们这个伟大民族的魂魄。
　　
41.十六世纪是信息的时代，想在保住脑袋，混碗饭吃，就得时刻掌握朝廷的最新动态。
　　
42.历经磨难，矢志不移，叫做信念。不畏强权，虽死无惧，叫做勇气。
　　
43.对付流氓，要用流氓的方法。
　　
44.倭人为寇，是为倭寇。但恶劣的品行并不能否定他们的战斗力，且不说这帮人的武艺和战术水平，单说人家冒着掉进海里喂鱼的危险，跑上千里路来抢劫，就能充分说明他们的犯罪决心和毅力。
　　
45.四十个人就敢到南京搞自助游，要有四千个人，没准就敢去北京集资建房了（打不过地产商）。
　　
46.事实证明，中华武术确实是博大精深，拿刀的武士干不过拿棍的和尚，管你什么“阴流”、“剑道”，几棍子扫过去全部滚蛋。
　　
47.要说这本书（指《易经》），那可真算得上是万金油，上至外星生物，天外来客，下到世界文明，人类前途，都可以从这本书里推出来，反正随你去读。
　　
48.一说起明代的科举考试制度，总是千人踩、万人踹，什么葬送人才，禁锢思想等等，比黑社会还黑，比十大酷刑还狠，但历史已经证明，在那年头，这是一个最为科学的制度。在科举的考场上，没有绝对的公正，却有相对的公平，无论你是世家子弟，还是贫苦百姓，要想奔出美好前途，只有一个选择——拿起手中的笔，把那张考卷答完。然后封上你的姓名，等待着命运的来临。事实证明，好好学习，天天向上，才是中第的最佳途径，想玩花样，走后门，几乎肯定是死路一条。
　　
49.明代的言官们是很有民主精神的，几乎个个都有粪土当年万户侯的气度，外加唾液系统非常发达，且极具穷追猛打的狗仔队精神，遇到这种事情当然不会放过，逮住就咬，咬住就不放。
　　
50.但是历史无数次证明，棍棒打不倒经济规律，发家致富的意志和决心是无法阻拦的。
　　
51.在日本史书里，战国被描述成一个英雄辈出的时代，无数勇猛之士在万军之中横冲直撞，着实壮观。但是实际情况可能并非如此，比如日本历史上著名的桶狭间战役，那位威震日本，号称无人可挡的大诸侯今川义元，手底下的全部兵力不过四五万人，仅此而已。当时，一般战役两方人数加在一起也就五六千人，要摆在中国，这也就是个仪仗队，不过倒怪不得日本同志们，毕竟人口有限，要组织个大规模战役难度太大，说句寒掺话，能战死个几千人已经很不容易了。
　　
52.但就在宗礼准备预写他的第四次捷报时，徐海用自己的行动证明了一个真理——没有人能随随便便成功。
　　
53.所谓强硬的手段，并不一定是指武力。只要能够消灭对手，可以使用任何方法。
　　
54.但是阅人无数的王翘翠依然选中了他，选中了这个可能明天脑袋就要搬家的倭寇，这似乎是一个毫无逻辑的选择，不是因为金钱，也不是因为权势。如果说一定要找出一个理由的话，我相信它的名字叫爱情。
　　
55.为了实现日本同行光荣地去死，义无反顾地去死的武士道主义精神，把背黑锅啃骨头进行到底，徐海在出发前反复对他们强调，他们即将面对的，是最为强悍的明军，即将进行的，是一场艰苦的战斗，正是实现个人价值（战死）的最好时机。
　　
56.胡宗宪之所以如此安心，是因为俞大猷有一个公认的作战特点——“计定而后大举，兵集而后齐发”。通俗点说就是不见兔子不撒鹰，不见鬼子不拉弦。
　　
57.这也算是老把戏了，就如同水浒传里的林冲，好不容易上了梁山，王伦大哥却告诉他，要想入伙，必须下山杀一个人。作为梁山流氓团伙的头目，王伦的这一指示可谓用心良苦，因为只有杀了人，才能全心全意干坏事，并培养出对组织的高度认同感和深刻的危机感（出了事大家一起完蛋，谁也别想跑）。
　　
58.如果要搞个三千年来的世界畅销书排行榜，《孙子兵法》至少可以排进前五十名，此书早已打入国际市场，行销海外，这本书拿破仑买过，希特勒也买过，上到八十岁的老头，下到四五岁的孩童，都是孙子的忠实读者。
　　
59 所谓军事天才，就是不用上军校，拿一本盗版孙子兵法也能打仗的人。
　　
60 直到我真正读懂了张居正，读懂了他的经历，他的情感，以及他的选择。我才找到了一个答案，一个让人宽慰的答案。
　　他用他的人生告诉我们，良知和理想是不会消失的，不因富贵而逝去，不因权势而凋亡。
　　不是好人，不是坏人，他是一个有理想，有良心的人。

作者: 与庄共舞 时间: 2011-9-12 14:16

回复迷失的HBV 的帖子

GCZY和法西斯主义造成的人口非正常死亡，前者远远大于后者

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作者: 红军哥 时间: 2011-9-12 14:28

与庄共舞发表于 2011-9-12 08:07
长乎？

长也！

作者: 迷失的HBV 时间: 2011-9-12 14:34

图片好啊！中秋佳节，强烈建议广大朋友围观。围观完了，愤慨过后，怀着失望与无奈继续过日子？
然图片好啊！中秋佳节，强烈建议广大朋友围观。围观完了，愤慨过后，怀着失望与无奈继续过日子？
然

作者: mtv982 时间: 2011-9-12 15:19

本帖最后由 mtv982 于 2011-9-12 15:20 编辑

与庄共舞发表于 2011-9-12 14:16
回复迷失的HBV 的帖子

本年度瞎扯大奖看来给共舞老弟，大家才会服气啊。
呵呵，其实说穿了，不适合自己的这一套那一套学说都是骗人的，适合自己的学说才是王道。人人都适合的学说屁眼还没长出来。

作者: mtv982 时间: 2011-9-12 15:26

本帖最后由 mtv982 于 2011-9-12 15:27 编辑

有点需要明确，当你碰到很多歪理真理学说混杂搞不清方向时，就一句话解决问题：只管顺应大势走。其它甭理。

作者: mtv982 时间: 2011-9-12 15:58

本帖最后由 mtv982 于 2011-9-12 17:07 编辑

我问：乙肝特效药你搞出来了吗？你答：没有；
我问：最佳处世之道和最佳治国之道搞出来了吗？你答：搞出来了，看本贴。
一笑而过。

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