个人小悟（连载）

pretty

关于人生

人生只是一个过程，用尼采的话说是一个“成人”的过程，每走一步、每经过一个发展阶段都只是让自己离那个最后的完美的目标更进一步而已，鱼总在一个帖子中说，男人一生必须要做的三件事：要有自己的事业，要孝敬父母，要让自己的爱人幸福。天晴回复说：父母现在就要孝敬，事业一天天在做，爱人还不知何时回家！其实，孝敬父母、勤奋于事业、关爱他人。。。这些都是成人过程中的过程，人的每一时每一刻都会在这三者上关注，但他们都不应是致力的目标，我们的目标是成人，所以既然是过程那么本身就没所谓什么实现不实现了，只要你努力做了就好了，而现在人们常常犯的一个毛病就是将目的和手段倒置，常常为了手段而手段，比如官僚体制，最后往往演变成为了体制而体制了。这一方面可能导致脱离了人文关怀，另一方面也引起了自己不必要的痛苦，所以珍惜发生在自己身上的一切吧，并且学会体验和欣赏当下和此时。

说到这里，想到了国人还有一个通病就是喜欢为未来做准备（关于这个话题如今专门有“未来学哲学”这一流派），比如在对子女的教育投资上人们总是很舍得，以至于被人利用，出现了“高校扩招”、“教育产业化”的热潮，利用教育消费来拉动内需。其实，与其为了未来那种虚无的准备还不如享受当下，利用好当下和此时，这里并不是提倡一种享乐主义，而是说我们要学会调整自己的心态，为什么我们老要让自己不快乐呢？为什么老要看到未满的半个杯子而不看到已有的半杯水呢？

还有很多人老说后悔，后悔自己当时没怎样怎样的，其实也没有必要。因为现在的后悔是建立在自己这段时间的反思的基础上，如果当时没有发生那样的事情今天就不会那样后悔了，那也许自己又错过了许多可以反思的东西。虽然说明天的果是今天作的决定的因造就的，

但是你不能根据今天的果就去想着早知道改变以前的因，英文里不是有一句叫let bygones be bygone么，而且站在今天的果来分析以前的因始终是现在的想法，那时候自己也许并没有达到现在的这种思想高度，所以没有什么必要后悔。人总是在不断发展的，所以他永远在反思过去的时候会后悔，而后痛苦。人需要反思，但是在反思的时候不可以光看到不好的一面，还要意识到自己是发展了的，所以没有必要用现在的想法期待过去自己该怎么做。

说到痛苦，痛苦往往来源于自己对某些事情的不清楚，因此心理咨询的理念“助人自助”就是要帮助来访者理清思路，想清楚到底什么引起他们痛苦。然而对于我却不适用。一直以为自己的痛苦是在很清楚原因的基础上产生的，看到太多现实、知道太多，这也许映证了老庄认为的知识越多，越给人带来痛苦吧，因此他们追求“小国寡民”。其实也不全是这样的，会痛苦恰恰说明我懂得还不够多，还没完全清楚，学者有必要去揭示或者批判一些现实，然后自己却不可以进去，仍该保留清醒的头脑。就像后现代下相对真理盛行，你尝试去理解每一种现象并且保持宽容心态，因为社会越发展，本来就必须越宽容。然而在自己日常生活中你却仍然要遵守一种现有的绝对的伦理价值，比如女大学生当三陪，我可以容忍，只要她不损害我的利益，我还会尝试着去理解她们，然而一旦我亲近的人或者我自己，我就肯定无法容忍。这就是导师说的学术是学术，生活是生活，当然学术也是一种生活方式。

[此贴子已经被作者于2005-5-28 21:06:53编辑过]

木鱼花

weishenmetongyangshidaduandewenzi

youshihoukanjiujuedehennengjingxiaxinlai

youshihoujiujuedehentouda

hehe ?

pretty

哈哈,让jj头大了？

s_flt

优点呀

可是很真实.

人到底为何而活着呢?

生活是艰难的,可是不管怎样还得咬紧牙关

飞天野猪

史丹佛沒有教我的事(转) 撰文－王文華（知名作家） 2004年12月 e天下雜誌

史丹佛教的很多技巧，在現實世界中一針見血地適用。但也有一些東西，不是史丹佛，或任何學校，可以教我的。

1994年，我從史丹佛畢業。10年來，在紐約、東京、佛羅里達、台北工作，歷經了金融、電腦、電影、電視等不同產業。史丹佛教的很多技巧，在現實世界中一針見血地適用。但也有一些東西，不是史丹佛，或任何學校，可以教我的。

第一是「common sense」。這是指受過教育、有商業經驗的人，對問題的常識性了解和本能的判斷。史丹佛沒有直接教我common sense，她只是給我很多觀念和技巧，幫助我培養common sense。就像沒有外力能直接給你肌肉，你必須靠充足的營養（教育）和適當的運動（經驗），才能練出肌肉。

建立在常識上的直覺，是最被忽略的商業技能。一家公司，大至策略、小至表格，如果讓一個有教育和經驗的人直覺感到「怪怪的」，需要腦筋急轉彎才能勉強了解或同意，就表示這個策略不make sense。只要覺得怪，就是有問題！這就像如果你開始懷疑老公有外遇，很抱歉，十之八九他真的有外遇。

你不需要MBA，你只要有common sense，就可以在大部份企業裡成功。有了MBA，反而會失去common sense。每家公司都有不make sense的事，我統稱它為「BS」（bullshit）。很多時候，MBA是BS的罪魁禍首。我們在學校學了一堆「模型」和「模組」，為了突顯自己和非MBA的差異，就把這些BS用唬人的英文術語精美地包裝起來，硬生生地塞進組織的喉嚨中。很多公司裡疊床架屋的結構、拐彎抹角的流程，都是自以為聰明的MBA的傑作。我們本應比一般人更有商業的common sense，但有時候被驕傲沖昏了頭，做出最多不make sense的事。所以我警告自己：每進一家公司，先去請教最資深的人，那怕他只是工友。看盡公司來來往往的人和事，資深的工友往往比新來的老闆更有sense。

史丹佛沒有教我的第二件事是「簡化」。MBA為了炫耀自己的招術，常常把分析的方式和做事的方法搞得很複雜。好像Excel愈大他就愈聰明，PowerPoint愈多張就愈有料，會議中大家愈聽不懂他在講什麼，他就愈有價值。次等的人才，總是讓大家見山不是山，見水不是水。

簡化架構、流程、人力、和會議，是改革公司最迅速的方法。「會議」是現代企業最大的浪費，發明conference call機器的人，應該被拖去撞牆。任何一家公司，什麼事都不要做，只要把開會的次數和時間減少一半，立刻就會進步。

開會、報告、表格、公文，大多只是沒有安全感的主管耀武揚威、加強控制的方式。主管若是把自己在開會中的訓話錄起來，事後放給自己聽，保證會覺得噁心會睡著。員工若是把e-mail中「寄件備份」的信拿出來看，一定會感歎自己浪費了多少青春在寄沒有意義的信！「刪除」，是e-mail最好的功能，如果我們能用這個功能來處理公司中每天氾濫成災的BS，上班會更愉快，也更有效率。

史丹佛沒有教我的第三件事是「輕重緩急」。不管職務、階級、能力、性別，每個人，每一天，永遠在煩5件公司的事，5件私人的事。也許你升到總經理，也許你有了100億，你還是有10件事在煩，只不過事情會不一樣。活著，就會被圍堵。工作，就是要掙扎。在10件事包抄之下，先處理哪件事？這時需要宏觀的視野，來判斷優先順序。面臨兩難時，家人比同事重要。公司陷入危機，sales比training重要。這就是優先順序。

當然，大部份的兩難，不會這麼簡單。在排定順序時，用簡化的方法，把BS踢開，讓選項減到最少。再用common sense，找出最重要的事。然後focus！公司的事是永遠做不完的。你只能期待每天結束前，做完對今天來說最重要的那一件事。

史丹佛沒有教我的最後一件事是「人」。人是最重要的。你跟隨的老闆、合作的同事、選擇的下屬、服務的客戶，以及最重要的，你自己，決定了你在職場中快不快樂，成不成功。產業、公司、頭銜、工作內容都是次要的，你能不能成長，最重要的還是你和你身旁的人。

我很多絕頂聰明的同學，有時包括我自己，都被史丹佛的光環害了。入學時是睜大眼睛的理想主義者，當主管後變成張牙舞爪的地獄怪客。他們身上不再有加州陽光，而是一日又一日的負面能量。跟隨他們的人，再怎麼優秀努力，最後還是失敗。空無一人的豪宅，往往鬧鬼。穿著華服的屍體，看起來更悲傷。品牌、願景、策略、戰術都是死的，公司要成功，只有看人。

2004年12月，我當經理人的第10年。我們公司正把握最後機會衝2004年的業績，同事們面臨極大壓力。晚上10點，我走出辦公室，看到業務部有一位同事還在加班。

「你怎麼還不走？」

「我在打我明天拜訪客戶的行程，你不是要我們每天交嗎？」

「早點回去吧。」

「老闆，」他猶豫一下，「我下禮拜可不可以請一天半的假？」

「怎麼了？」

「我知道公司最近在衝業績，不應該請假，但我媽下禮拜開刀，我想去陪她......」

那一刻，我想起了10多年前，那個興高采烈進入史丹佛、夢想將來要藉企業改變世界的年輕人。我想起了那個坐在馬蹄型教室，堅信企業，是可以挖掘出人性最美好一面的年輕人。我想了10年來，在美國、日本、台灣工作的喜悅和BS。我想起了那些意興風發，和忍氣吞聲的會議。我想起了所有史丹佛曾經教過我，和沒有教我的東西......

然後我輕輕關上同事的電腦，「早點回家陪你媽，下禮拜都請假吧。」

[此贴子已经被作者于2005-5-28 19:31:32编辑过]

飞天野猪

呵呵，看了楼主的几个帖子，聊聊。

学问的三个阶段（自创的，欢迎拍砖）

第一阶段：博览群书，博采众家之长，天下事情，十之八九尽在我心，对事物的看法，虽不中，亦不远矣。特别是在名校或者明师的指导下，做学问的时候，容易产生这种错觉。

第二阶段：走入生活，发现学到的学问，很多跟现实脱节。有人把以前一切大胆推到重来；有人把以前的知识不断反思、批判；当然，完全照搬的，只有死路一条。

第三阶段：返朴归真，总结出几条简单的原则，来解决眼前的问题，学问才真的成为了学问。

感觉楼主还在第一阶段徘徊，要有不当之处，敬请拍砖。

蜡笔

以下是引用木鱼花在2005-5-28 16:54:26的发言：

weishenmetongyangshidaduandewenzi

youshihoukanjiujuedehennengjingxiaxinlai

youshihoujiujuedehentouda

hehe ?

yuanyin hen jiandan, jiushi yinwei paiban wenti

ruguo paiban bijiao fangbian yuedu ,ziran you xin duxiaqu

henduo shihou ,wo bijiao xihuan kanqilai qingshuang er qingxi de paiban.

shaohou fabiao wo dui louzhu wenzhang de kanfa

蜡笔

我觉得，不要太把一些事情当回事，不要操太多心

遇到事情的时候，一些我自己的能力无法扭转的时候，接受它，开心，或者心态平和

人不能把所有的事情都混为一谈，同等对待

做人，难得糊涂，试着去转变自己

试着多角度看待自己学到的知识

pretty

刚才走路回来，很开心看到这么多回帖，之前在京津版发了一些，结果成水贴了，很是伤心，喜欢和别人，特别是年长于我者交流，这样我觉得会更有利于我自身的反思，而且平时觉得头脑想很多东西可是懒得去动笔写，结果错过了很多，于是缺乏和现在对比的纪录，因此也想借这机会有一个力量推动自己去整理，我会陆续贴出来，欢迎一块交流。

其实自己也知道，尽管自己也尝试去体验过很多，相对同龄人来说，也许比他们成熟一些，然而在很多人看来，我的这些体验还是那么的幼稚〉。。

pretty

关于学习

所谓学习，并非要在学校里坐在教室里听老师讲课为了应付考试或者拿到文凭称为学习，而是不论什么时候心灵都保持着一种开放，去寻找发生在自己身上每件事情的意义以及给自己创造更多的机会去体验。这里包含两个方面，一是经历，但是光光经历还不够，要善于反思和总结，当一件事情成功的时候，不可以被喜悦冲昏了头脑，而是要思考我为什么会成功，其间自身的和外部的原因有哪些？失败的时候则要分析失败的原因。这里又涉及到归因模式，主要有两种，一种是从自身找原因，如果一味的从自身找原因，特别对孩子来说，会让他们无法树立自信；而如果一味的从外部找原因，则会使人怨天尤人，因此，一定要客观。当然，从我现在的处境看，我喜欢从自身找原因，但是我是在客观的基础上这样进行的，所以丝毫不会影响到我的自信，个人认为人不可以抱怨太多，扯远了。

这种学习能力某种程度上还和阿q精神有一定的关系，举一个例子，如果坐车坐反了，浪费了一些时间，但是会想没关系，因为沿途又发现了很多从没发现过的东西，嗬嗬，所以你会发现我坐车的时候头永远是往窗外看的，只要我到过的地方自然就会在我大脑里建构一个地图，而后不用地图我也可以很清楚的知道可能有哪些路车可以到那个地方，这仅是一个小例子。

当然，思考与否应该更多是和自身敏感性有关，以及随着学习和自己心灵的充实，能够用不同的学科视角（如果硬要套上“学科”这个词的话，因为社科其实基本是相通的，越原理的地方越是这样，学习各学科只是增加了自己的思考问题的角度和逻辑起点）来看问题，这也是我为什么喜欢理论和学术的原因，你会发现原来世界是这么的精彩。

关于学习我可以再举一个自身的例子。比如看电影时我就会考虑导演的镜头，还有场景、情节设置等，去揣摩一下他们的意图为什么要那样，里面运用了哪些拍摄手法，而从内容上看，受什么思潮或者流派影响（可以说，很多电影受精神分析学派，比如弗洛伊德和拉康等人的影响是非常深的，比如西区科克的片子，还有很多反映二战题材的，特别是欧洲的一些文艺片）。听音乐的时候我会想为什么要在这个地方加入这样的元素，为什么突然变成这种乐器，会揣摩创作者的心境，还有电视节目，其实也是一种研究方法的运用，怎么选用素材来支持自己的那个主题，比如一个介绍欧洲风景的题材的电视节目，那么前期制作可能就是先提出问题，而后进行资料收集，然后选择呈现方式，最后结论。哈哈，和研究调查的步骤一样了。所以说，其实知识都是相通的，就看你自己怎么去联系。

这又联系到读书，很多很勤奋的人，他看了很多很多的书，然而由于他不善于联系，各类知识在他头脑里是零散的，要用的时候无法得心应手，而我自己，不吹牛了，只是客观评价而已，觉得自己有一种天生的联系能力和逻辑分析能力，能够迅速在大脑中将自己平时散见的东西在大脑里形成一个完整的结构图，以至于许多人都以为我见多识广，事实上我常觉得自己很浮，掌握知识很浮，常常是将各讲座中所听的联系到一块而已，批判一下自己。