[原创] 《张承志创作浅谈》系列

风中之草

以下是引用安心在2004-7-13 14:10:03的发言：
　　风中之草，你的头像怎么看上去特别像那个什么什么草啊？[em03]

　　我也跟着声明：工程师（我很想当老师，没有学校肯要我这个非师范毕业的），本科，毕业11年了。前两年休病假在父母家，囫囵吞枣地看了很多当前的小说，根本找不到80年代读书时的感觉了，没有共鸣缺少震撼。

　　所以，坚决支持你在这里讨论过去的东西，不是陈旧，那些才是精华。非常非常喜欢张承志！

刚才忘了，再进来补充：

　　“他有信仰，并且坚守如一。

　　——而中国许多作家与知识分子都因为缺少精神的支撑，而直不起腰，或者东倒西歪。”　　　　
　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　北京大学教授　　钱理群　

你说的大概是狗尾巴草。将就吧。风中的草很难找，原先的出了问题不能显示了，所以就是救急的。多谢你听我絮絮叨叨的陈述，尽管打字不是很慢，但我讨厌打字。所以每天不能写得太多。前几天我在电视里见到你了，不是第一次（以前中央台似乎也有一次吧），但看你现在比过去精神状态好多了，神情中有股倔强劲儿。还有，你长得如有位网友所说，真的有点像邓颖超年轻时。有空来看看吧，握你的手！

[此贴子已经被作者于2004-7-13 17:15:18编辑过]

安心

　　谢谢风中之草，先握握手。说实话，看到有人专门发帖提起张承志，我非常激动。所以我还要在这个帖子里继续罗嗦：

　　我永远也忘不掉我十几岁时读了《北方的河》第一遍时的那种感受，我现在还能回忆起来但是我无法用语言准确地描述。所以我可以理解好人有好报骑车去找永定河的源头。我地理学得很差，可是这本书让我记住了好几条河流的名字。

　　从原来那个帖子讨论能看出来，喜欢《北方的河》，喜欢张承志的是我们这些出生在70年代早期的人。他的这部作品给我感觉是我想呐喊我想冲出一种无形的困惑。

　　高中毕业之后看过的印象特别深刻的书已经很少，张承志的作品更是多年没读。julanjulan向我推荐的《心灵史》应该是一部好作品，可是我已经没了读那些书的心态，工作以后这些年我一直处于一种心灵浮躁的状态。我要真正静下来，还需要一段时间。

　　说实话，《黑骏马》的内容我已经没有什么印象了，好像是和爱情有关吧。

　　太激动了，不知道说什么好，干脆把以前战友在我的帖子里对《北方的河》的河的观点全搬过来吧：

以下是引用julanjulan在2003-6-11 11:01:00的发言：
我也非常喜欢《北方的河》，我认为超过《黑骏马》，虽然前者文笔显得生涩一点，但有激情。

以下是引用julanjulan在2003-6-11 23:55:00的发言：
不知安心J对张承志的《心灵史》有没有兴趣。我觉得从一个作家的角度，《心灵史》是张的巅峰之作。很值得一读。
在那本书里，不止于激情，而是压抑的仇恨了。记得中青在线有网友说到“张承志离什叶派穆斯林只有50米了”。
鲁讯作为大思想家，比张承志高一个档次。鲁讯最后归于虚无（还记得中学课本《呐喊自序》中万难破毁的铁屋子吗），张承志归于仇恨。

以下是引用julanjulan在2003-6-12 11:04:00的发言：
坦白说，《黑骏马》的小说、电影都看过，但并没有太大感觉。可见我在某些情感方面的感受是不足的。

以下是引用a_mei在2004-3-19 21:31:00的发言：
无意中看到，本不喜欢说太多话，但还是忍不住，我也很喜欢这个过于理想主义的人，红卫兵色彩很浓，没想到有人会提起这本书

以下是引用liyou在2004-3-26 22:39:00的发言：
张承志早期的作品充满激情与韧性，与平民同命共生的感世情怀。
还有一部散文集荒漠英雄路，安心可能不会喜欢，不过大老爷们看了就会觉得真爽。
心灵史和清洁的精神都是后期的作品。政治与宗教色彩浓了，渐渐地不大看了。

以下是引用好人有好报在2004-3-28 10:37:00的发言：
“北方的河”我一直认为比“黑骏马”更适合男人读，“北方的河”我看的时候还在初中，开始并没有真正看懂，因为年纪的原因，但每次看完都有一种激情，在心中。而且有一次真的骑车沿永定河逆流而上找它的源头，晚上回家累的不行，（那时还不知HBV为何物？）

　　http://www.hbvhbv.com/forum/disp ... =1007&ID=284923

forrestfu

以下是引用阿爽在2004-7-13 16:44:30的发言：
我们刹车吧，我没法继续了

你已经点题了：

而这个话题是我无法打开却又很想打开但最终我还是清楚的知道不可以打开的一个话题

。。。。。。

但这并不意味着我就推翻了前面的看法，只是我无法一层一层地去剥，因为其中有一个层面是我不可以碰的

[此贴子已经被作者于2004-7-13 16:56:21编辑过]

这的确是个敏感的问题，我也同意不作深谈，呵呵。

我们谈的，可以说与文学无关，也可以说大有关系。你说呢？

阿爽

以下是引用forrestfu在2004-7-13 21:47:35的发言：

这的确是个敏感的问题，我也同意不作深谈，呵呵。

我们谈的，可以说与文学无关，也可以说大有关系。你说呢？

茅盾奖与文学有关吗？

。。。。。。

yuer

以下是引用forrestfu在2004-7-13 15:14:18的发言：
两个问题，分开讨论会好一些。

一是，张作为回民或有此背景的人，他的思想和言行是否正常。评论这一点，需要设身处地。

二是，张的作品究竟如何。

先说题外话，我认识张承志，是因为看到一个帖子，两派人，针对张承志（作品以及人）作出攻讦与维护，喜欢不喜欢他的，还真是壁垒分明。

张为回民，也是俺山东老乡，不过他比俺大了34岁。：）
你说要评论他的言行思想是否一致，需要设身处地，我是没有办法设身处地的了：（
所以这点，俺就不说了。

至于张的作品究竟如何
坦言一句，面对他的作品，会有一种难以言喻的感动间杂着痛苦和无奈的同情。对于描绘人生体验、表达思想的文学创作的重要性以及困难度，也不是我这一个既没有创作实践经验也没有深刻的人生体验的小女孩儿能说得清楚地。但是他的作品的确给我一种“真诚、独立而深入思考”的感觉，似乎在宿命的虔诚之外，展现了自觉意识和不断超越的追求，企图以最大的程度表现他的思想情感。黑骏马---“外结构方式”叙事的运用，心灵史中貌似“破碎”的表达，以至于他的散文创作中都流露出此倾向。他似乎一直在努力想要扩大文学的表现力，但又绝对不背叛文学。

在黑骏马里，他把“古老的歌谣”这一简化具体的文化符号系统拆散分布在几个章节的开头，用歌谣本身的一种循环融入叙事的结构之中，从而更加深了对于草原文化的一种宿命感的表达。

在心灵史中，他要表达的东西似乎太多太复杂了，而且混沌交织在一起，情感太炙热，情绪也太激动了。历史的，宗教的，文化的，个人的，民族的，他全部想一股脑的表现出来，这样贪婪而不收敛的思想表达方式，导致他的小说被命定了要承受太多东西，于是在表达形式的容量上出现了危机，而走向了文学所能承受的界线上了。

在金草地的序言中，他对自己作品的不太满意作出了正式的说明，他认为有很大一部分可以说都是由于受表达的“拖累”，他没有能把自己想要表达的东西表达出来，表达好。
毕竟仅仅通过语言的途径找到完全有力的表达形式不是件容易的事情。
而他又总是试图以文学的形式表达超越文学所能承担的情感和思考，把汉语的文学表现推到边界上，大大开拓了文学自身之余，但也让我们看到了文学的限制。
如果说，文学形式所拥有的表达力决定了作家思想所能传达的程度，那么可不可以再说文学创造力有一部分是在于创造了更具有思想包容能力的艺术形式呢？

他的作品，我读得不多，但是部部给我强烈感受。

[此贴子已经被作者于2004-7-14 8:22:05编辑过]

forrestfu

以下是引用yuer在2004-7-14 2:27:51的发言：

先说题外话，我认识张承志，是因为看到一个帖子，两派人，针对张承志（作品以及人）作出攻讦与维护，喜欢不喜欢他的，还真是壁垒分明。

至于张的作品究竟如何
坦言一句，面对他的作品，会有一种难以言喻的感动间杂着痛苦和无奈的同情。对于描绘人生体验、表达思想的文学创作的重要性以及困难度，也不是我这一个既没有创作实践经验也没有深刻的人生体验的小女孩儿能说得清楚地。但是他的作品的确给我一种“真诚、独立而深入思考”的感觉，似乎在宿命的虔诚之外，展现了自觉意识和不断超越的追求，企图以最大的程度表现他的思想情感。黑骏马---“外结构方式”叙事的运用，心灵史中貌似“破碎”的表达，以至于他的散文创作中都流露出此倾向。他似乎一直在努力想要扩大文学的表现力，但又绝对不背叛文学。

在黑骏马里，他把“古老的歌谣”这一简化具体的文化符号系统拆散分布在几个章节的开头，用歌谣本身的一种循环融入叙事的结构之中，从而更加深了对于草原文化的一种宿命感的表达。

在心灵史中，他要表达的东西似乎太多太复杂了，而且混沌交织在一起，情感太炙热，情绪也太激动了。历史的，宗教的，文化的，个人的，民族的，他全部想一股脑的表现出来，在这点上他对自己的思想是很“贪婪”的，不愿“收敛”，导致他的小说被命定了要承受太多东西，于是在表达形式的容量上出现了危机，而走向了文学所能承受的界线上了。

在金草地的序言中，他对自己作品的不太满意作出了正式的说明，他认为有很大一部分可以说都是由于受表达的“拖累”，他没有能把自己想要表达的东西表达出来，表达好。
毕竟仅仅通过语言的途径找到完全有力的表达形式不是件容易的事情。
而他又总是试图以文学的形式表达超越文学所能承担的情感和思考，把汉语的文学表现推到边界上，大大开拓了文学自身之余，但也让我们看到了文学的限制。 
如果说，文学形式所拥有的表达力决定了作家思想所能传达的程度，那么可不可以再说文学创造力有一部分是在于创造了更具有思想包容能力的艺术形式呢？

他的作品，我读得不多，但是部部感受给我强烈感受。

[此贴子已经被作者于2004-7-14 8:18:46编辑过]

谢谢YUER的介绍。我对张虽然不了解，但看完前面的贴子后，大致上，我也建立了上述这样的印象--这个过程比你省力吧，呵呵。

文学方面，我还是倾向于看国外的小说。特深沉对80年代的小说褒显有加，我想很大的原因应该归功于当时没有互联网、没有这么多的盗版DVD等，而当时又恰好有一次小小的思想解放的潮水。

金燕西

搞那些太玄的文字来剖析张承志完全没必要。真正读得懂他的还是70年代那帮人。

希望楼主继续。不要受他人影响。

安心

以下是引用风中之草在2004-7-12 15:59:13的发言：
再通过硬汉子人物的行动，从这些人与意象的关系中[B]折射出一种伟力，一种有关意志、毅力、人生、主观创造精神的神奇力量。渴望建功立业，渴望超越，渴望一种生命的实现。[/B]其实，这类思想不仅体现在描写新疆风物的作品，早在1984年发表的《北方的河》就已经为这类题材树立了最典型的旗帜。
从英雄与奋斗者的影子中，我们能够看到作者从歌颂生活，歌颂生命到探索生活，领悟人生的演变痕迹。

　　[em26][em26]

forrestfu

跑一下题吧。 其实，楼上几位都谈到作品该如何表达作家的思想的问题。感觉上，几位都认为张的作品在这方面走得太远--已有些不堪重负。我不了解张，不禁开始有些怀疑张的能力。因为，一个作家要想轻松的表达自己的思想并不是一件容易的事。 这方面，我以前曾做过非常粗糙和简化的比较。我用了三本书(<废都>、<丰乳肥臀>和<活着>)试着来认识三位作者。我脸皮厚，不怕笑话，说出来请大家批评指正。：-) 我觉得，一个作家，最要紧的是要有人性关怀或社会良知，缺乏了这一点，其作品不是陷于平庸就是走向堕落。前者的例子很多，后者则可以<发现黄帝内径>等书为鉴。我前面谈到是否与文学有关的问题，就是这层意思。 回到这三本书。 站在这个角度看，<废都>是最烂的一本。贾平凹的表现，就象不食人间烟火的神仙。他把这本书写成了童话版的<红楼梦>。我这里用了“童话版”的字眼，就是觉得感受不到这本书与现实世界的任何关联。当然，书中倒是布满了传统文化的影子。我本来想说，贾在刻意模仿<红楼梦>，但念及战友身份，先忍下再说，呵呵。 (马上要出去，回来再聊)

安心

　　非常厌烦贾平凹这个人，简直就是个妄想狂。

　　莫言的《丰乳肥臀》是一本好书，只是当时书名被很多人误解，实在是遗憾。

　　余华的《活着》更是一本好书。看过之后无法忘怀。

　　老F老大出马，我可不敢对您老人家提出的书妄加评论。等您回来指点。呵呵。