外滚旋与内滚旋

禅道养生

外滚旋与内滚旋

最近有禅道养生学员反馈，说在习练先天混元太极手时可明显感知到腕、肘、肩等处有球滚动，特别是左右手各关节互切时这种滚旋感更明显。同时也有学员反馈说有时会隐约感到脊柱中有一个球在上下滚动。记得我们以前曾讲过混灵元成球的事，因此以上这些感知其实是元气在身内身外混成球后出现的自然现象。同时这种感知在很多内家拳的修习中只要假以时日都可证到。但如果细分，禅道养生系列修习中出现的这种滚旋与一般内家拳的滚旋又有所不同。一般来说大部分内家拳是通过正气内存、当内存足够后真气在各关节、穴位处混元成球，然后就有了这种滚旋感，并且这种混元往往是后天真气层面的，先天真气的混元不易实现。关于这个问题我们以前在“混灵元以成球的功夫次第”中有过阐述。而禅道养生系列修习方法是加持法，就是老师在教学之初就把一套先天的珠子直接加持到学员身上，然后在这个基础上学员开始修习。因此禅道养生学员一般只要修习三四个月即可感知到这种滚旋，从时间来说要远远少于一般意义的内家拳修习者。同时在这里需要强调的是，这里的加持其实有教与学双方面的含义。“加”即是老师在学者身上加上一套能量信息运化，“持”即学者能保持与持有这套能量信息运化不丢失。则合“加”与“持”是为“加持”。因此从这个意义上来说，加持状态的实现也不是一件易事。很多情况下由于学者的心性、认知、身形等原因，常常会出现加而不持的状态，即老师把“加”的状态完成后，学者在随后的一段时间由于受既往习惯的影响，而在有意或无意之间把老师加在身上的东西赶跑或散失掉一部分，使之信息不全。如把先天的东西散掉而只剩下实位太极，或丢掉一部分太极等。也即我们以前在“其心以为不然者，天门弗开”的论题中所探讨的问题。也正是因为这一点，我们也才一再强调正形、正心与放下的重要，就是希望你的心足够清朗、能保持这套能量信息运化而不散失，然后与你合二为一把这种运化做大做强，即天行健。

上文中提到的先天珠子是缘于小孩的生物场状态。就是小孩出生时在有眼功者看来，身上会有一套由先天真气凝聚而成的元气球存在。因为球小所以称为珠子。同时由于先天与后天的互相排斥性，随着小孩在后天世界中的成长，这套球子也就慢慢的散失了。因此人们常说的先天之修，某种意义上就是作为成人来说，是通过一定的修习方法与手段在身上要重新练出、找回这样一套由先天真气所组成的珠子。因此对于每一个有志于修真的人来说，这套珠子的重要性就不言而喻了。同时由于后天意识极易把这套先天珠子打散，从身上打跑，所以在禅道养生的系列修习要求不用意，宗无心法门，其道理也即在此。也正是因为要求的是无心法门，所以作为禅道养生修习者来说，要体证到这种滚旋的作用，不是你去用意导引出来的，而是当这套加持在修习者身上的先天珠子混厚到一定程度后，在无意识的状态就会自动让你感知到。也即这种状态你是一种被动的感知，而不是主动的去寻找。

在这里滚旋作为一个动词约定了客体同时在进行两种方式的运动。一种是客体相对于其它物体的位移，另一种是客体自身的旋转运动。如地球在宇宙空间中同时在进行公转与自转，就是在做滚旋运动。同理，身上太极也在做类似的运动。如果以肉身作为参考系，这种滚旋可分为外滚旋与内滚旋两种。作为外滚旋来说，是通过老师的加持直接帮学者达成的。所以此时虽然是初习者，但在有眼功者看来，你身上各穴位、关节处都挂满了这种小珠子并在那里旋转，或相互递进勾连，即遍体珠玑的状态。但也正是因为这种状态是别人强加给你的，而不是通过你的刻苦努力练出来的，所以初学者在这个时候往往不容易从心里确认这种状态，而仍然处在以往的习惯与经验中，则在某种程度上限制了这套珠子的作用与威力。反之，如果初习者能够放下常俗之见，去完全接受这套东西与它合二为一，然后在这个基础上以此练此，把这些珠子的运化练强练大。当浑厚到你能明显感知到时，此时你的状态就会产生质的变化，同时对周围空间已经有了较强的干涉与作用效果。因此处于此一层次的修习者在外人看来，自具一种霸气，不怒而威。其给人的感觉就是身外这种运化造成的。即身外相对于身内来说，外面的强而内里相对弱，一强一弱间就有了一个势的存在。所谓势，如高山给人以一种高不可攀、凌然不可侵犯的感觉，就是山的那种高度差造成的一种势能、势力场所给人的感觉。同理，身内身外的这种能量差无形中也会给人造成一种这样的感觉。所以处于此一层次的修习者就需要把身外的这些东西向内敛，收至体内，让体内也浑厚起来。当体内气机浑厚后，体内滚旋的感知也会出来，如文中开头描述的脊柱中有小球运动等。

身外气机内敛后身内身外也即达成了平衡，则此时修习者身上的霸气也随之消失，随之而来的是一种平和之气，自然万物亲近的状态。则此时身外的滚旋反而没有以前明显了，这也是一个练有至无的过程。同时对于初习者来说，手、肘、肩、足、膝、胯处的滚旋较易体证到，如手、肘、肩各处的太极会自动滚旋连成一片，双手互切时双手间会有一种强制性的力量制约双手的运行轨迹。然后随着对这种滚旋体认的深入，一些小的滚旋也会逐渐有所体认。身内的滚旋同理。类似体证练至此一层次的学者会自知，即生而知之。

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