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《隱士情僧》
陳晨在來九嶺之前有過出家的念頭,做和尚,相信許多人有過這個念頭,削髮修行,晨頌經,暮敲鐘,多愜意。現在的寺廟也缺人,月薪開到六千一萬的,八小時工作制,允許你討老婆。不知如來等佛陀作何感想,陳晨替佛曰,與時俱進。陳晨覺得這樣還是沒意思,成不了情僧,也就個情人或丈夫,太俗,做和尚就要做倉央嘉措一樣的情僧。
為什麼不做道士,道士的形像不咋的,道教文化的吸引力不夠,道樂太噪雜,難得有好聽的。連個多情的阿炳都容不下,道樂卻還虧給阿炳融進了民樂,創作出曠世名曲《二泉映月》,才不算完敗。而佛教的天籟梵音許多,清靜,震撼,佛教文化絕對陶冶人,那些不合理的清規戒律,現在任由僧人犯破,看到喝酒吃肉的和尚,陳晨會翹大拇指。道家學派創始人,道教三清尊神之一,老子,其名都成一些中國網壇的敏感詞了,道教也太沒面子了,不知將來道觀會破落成啥樣。
千古情僧千古絕唱,
情歌幾首賽過萬卷選集,
心愛的姑娘嫁了別人,
還想藉副翅膀飛去看一看。
藏王第司嚴厲,
拉藏汗可怕,
大皇帝一道諭旨,
免職解送京師,
帶著哲蚌寺僧人獻的哈達。
到了青海湖邊,
想起了過去從前,
本是窮人家的孩子,
牧牛放羊自由歌唱,
有親人相伴,
有表姐探望。
成為了雪域最大的王,
最大的佛,
還有誰能來救,
無意於江山,
更在乎情人,
生命止於二十四五歲,
死因不明,
作品成為絕響。 ——九嶺隱士之一,陳晨,《六世達賴喇嘛倉央嘉措》。
住進布達拉宮,
我是雪域最大的王。
流浪在拉薩街頭,
我是世間最美的情郎。 ——六世達賴喇嘛,倉央嘉措。及譯者。
陳晨和作者一樣,特欽佩古人。這個倉央嘉措不同凡響,第一身份乃六世達賴喇嘛,那時西藏還不是政教合一,但也是宗教第一領袖了,萬眾朝拜,第二身份是浪子宕桑旺波,偷偷穿上俗人的衣服戴上長長的假髮從邊門溜出布達拉宮,化名宕桑旺波,流連於夜店,消魂於溫柔,不顧黃教教規約束,在背頌經文的地方寫下許許多多情意綿綿悱惻纏綿的情歌與愛情詩。按理清朝大皇帝該很欣賞倉央嘉措的,有相同愛好,不同的是大皇帝是江山美人都要,沒人敢管。
情僧家鄉是情歌之鄉,情竇早開,家娣與表姐十幾歲就出嫁了,家中世代信奉紅教,教徒是允許娶妻生子的,他偏被認作靈童轉世,十五歲成了黃教達賴喇嘛,教規要求不能結婚,不能近女色。他實在接受不了太多的改變,自己要求不做達賴喇嘛了,但利益集團宗教集團的其他人沒個同意。傳說他都以死威脅了,但仍不被同意,既然這樣,他就無畏於清規戒律了,開始敢愛敢恨敢寫,感動死人。
《那一月那一年那一世》
譯本1:
那一夜,我聽了一宿梵唱,不為參悟,只為尋你的一絲氣息。
那一月,我轉過所有經輪,不為超度,只為觸摸你的指紋。
那一年,我磕長頭擁抱塵埃,不為朝佛,只為貼著了你的溫暖。
那一世,我翻遍十萬大山,不為修來世,只為路中能與你相遇。
那一瞬,我飛升成仙,不為長生,只為佑你平安喜樂。
譯本2:
那一天,閉目在經殿香霧中,驀然聽見你頌經中的真言。
那一月,我搖動所有的轉經筒,不為超度,只為觸摸你的指尖。
那一年,磕長頭匍匐在山路,不為覲見,只為貼著你的溫暖。
那一世,轉山轉水轉佛塔啊,不為修來生,只為途中與你相見。 ——六世達賴喇嘛,倉央嘉措。及各譯者。
還有很多譯本。
譯本1:
若隨美麗姑娘心,
今生便無學佛份,
若到深山去修行,
又負姑娘一片情。
譯本2:
曾慮多情損梵行,
入山又恐別傾城。
世間安得雙全法,
不負如來不負卿! ——六世達賴喇嘛,倉央嘉措。及各譯者。
我修習的喇嘛的臉面,
不能在心中顯現,
我沒修的情人的容顏,
卻在心中明朗地映見。 ——六世達賴喇嘛,倉央嘉措。及各譯者。
情僧不止倉央嘉措一個,還有許多,比如有個無名的,想脫離紅塵煩惱,做了和尚,卻發現情緣難了,後來也是情歌與愛情詩源源不斷,讓陳晨感動了幾年。陳晨喜歡他們的作品,更喜歡他們這些叛逆的人,破清規戒律存在的唯一好處就是讓他們破,破了就證明他們有個性,可能還能順帶著證明有才華。陳晨自己無疑是更喜歡做隱居山野的隱士,能自由些,隱居佛門次考慮,要做和尚一定做情僧。
《雪嶺疑踪》
九嶺冬季不一定下雪,但有個冬季雪下得很大。那時任東風還在九嶺,凍死的野味不知多少,任東風樂了,隨便往家裡撿,只要還有一口氣的,則全力搶救後放生,九嶺隱士就是這麼真實和偉大。小時王者論會支個大匾捕鳥,他還會在大匾中間制個蓋,方便把捕到的鳥捉出來,但聽說現在麻雀也從四害之一平反成保護動物了,就不支大匾了,同理,彈弓有些地方開始禁了,便不再製作使用,王者論來九嶺前特意制了二個彈弓備用,一次還沒要用上,不知現在是該上交呢還是銷毀,一手彈無虛發的本領看來是用不上了,彈弓王者論主要是用來防身的,冬季捕鳥還是大匾厲害,那是批捕,批量地捕,用彈弓打一彈二鳥小王者論成功過,那是二隻不懂事的麻雀在打架,給果給小王者論有機可乘,拉起彈弓就一彈,二隻麻雀幾乎同時掉到了菜地裡,小王者論的弟弟們飛快跑過去撿,比狗狗們好用多了,王者論就那麼成功過一次,世界上可能也就那麼一次,小王者論冬季半天就能打幾十隻麻雀,由外婆燒了晚上大家一起吃,小王者論甭提多開心了。其實大匾還是可以支的,用來捕老鼠,小時能吃的什麼都吃啊,但王者論有更好的選擇,制了捕鼠巨籠,把個籠子製得像竹樓,讓陳晨在入口提上歡迎全天候貪腐的碩鼠進籠幾個大字,王者論回報陳晨的是鼠皮無數張,給李國會制皮草。
冬季是九嶺隱士玩得最開心的季節,因為冬季是九嶺最安全的季節,小雪就能把瘴氣給埋了,大雪倒反又會成災,但九嶺隱士不怕,又不要趕著去上班開工。有毒植物一大半枯萎了,危險的動物比如三角賴皮禿灰蛇,一掌掃去半邊人臉熊瞎子,蝎子蜈蚣,森蚺巨蜥等都冬眠了,一般見不到,在地上山上亂扒,還是可能扒出它們來的。滾雪球這種事情本平常,沒啥好提的,但老讓九嶺隱士滾出雪崩來,堆雪人本也沒啥好提的,但老給九嶺隱士堆得很大,正巧給登山者在珠穆朗瑪峰頂用天文望遠鏡望見,登山者懷疑登錯了山,陰地老天塌,平等王一再拔胸毛差厲鬼來強制拆遷。雪仗也不大好打,一打起來就地動山搖,打炮彈似的,猴子四驚,真實美猴王又要來抗議,不過九嶺隱士喜歡它來抗議,中華大陸自古來只見過民抗議王,現終於有了王抗議民,完美了些,這也是九嶺隱士的功績。滑雪和溜冰太危險,可能會栽進馬里亞納雪溝里和惡蛟破冰讓人掉下去,九嶺隱士最愛玩的還是坐雪橇,扮成聖誕老人和把聖誕老人當司機的人,讓任東風別墅養的野豬二代三代充當麋鹿雪橇犬的角色,野豬二三們的前頭永遠掛著一棵藍田玉菜園子產的大白菜,起誘豬及引導方向的作用,絕不用鞭子,那多不人道。
玩到過新年,九嶺隱士才歇一歇,俗世熱鬧的時候,九嶺隱士也許想安靜,但過新年肯定是例外,九嶺隱士是歇下來熱熱鬧鬧過新年。炮仗不放,九嶺隱士燒竹子爆,年獸九嶺多,那段時間倒真是一隻不敢來,餃子餛飩一起包,南北習俗兼容並包,邊打麻將邊守年歲,旁邊放放陳歌辛們的歌。民國偉大詞曲作家陳歌辛的《恭喜恭喜》讓今人稱奇,絕對現代,這似廢話了,民國就是現代了嘛,新中國自民國始可能更準確些,解放後幾年,陳歌辛被劃為右派,1961年離世,年僅46歲。這年又一個偉大人物在青島農村出世了,總可以說是共和國的偉大人物了吧,絕非如此,在共和國時不偉大,不在共和國時偉大了,他就是李存信,看過《Mao's Last Dancer》書或電影的都知道,他在外國生活得很好。在中國的許多單位裡,那種壓迫人,那種管頭管腳,還存在。九嶺隱士是自由了的,所以過年分外開心,一起過年,相互拜年,貼對聯,貼門神......
陳晨想起了王安石的《元日》第一和第四句,全詩為,爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇。千門萬戶瞳瞳日,總把新桃換舊符,也就想起了自己的可能是初一時作的一首詩,一樣,詩名想不起了,內容卻肯定不會錯,就是初中學《元日》時所作,千刀萬剮老太婆,爆竹聲中老太除,閻王老子來接見,老太樂得笑呵呵。千萬別以為陳晨生性兇殘,他是在逗鄰列張姓女同學,張姓女同學很漂亮的,但長了幾根白髮,結果就給陳晨這樣逗了,也蠻殘忍的,陳晨則給張姓女同學告到她家鄰居陳晨的二阿姨的女兒那,挨了表妹深刻的批評。嚴肅老家鄉俗還有在地上用石灰水畫弓,銅錢,大刀什麼的,也不知這種鄉俗叫什麼了,一些珍貴的文化傳統生生在消失,嚴肅決定將之在九嶺延續,從岩洞取來石灰岩,碎成粉,再加水製成所需的石灰水,然後就在地上畫,把唯一畫得像的動物老鼠也畫上了,就一個化字加幾筆,許多人會畫的吧。還記得過年要舞龍,敲鑼打鼓的進這家去那家討彩頭,這些鄉俗都在退化淡卻,不知多少人還記得。
過完春節,九嶺隱士就又開始瘋玩了,一日決定爬附近最高的山,到雪嶺之上看九嶺這個冰雪世界,由於山上植被完好,比珠峰好爬多了,繩子都不用帶的,借力竹樹不怕會上不去和掉下來,開始拼的主要是耐力和毅力,很快就轉化為時間了,後來就不拼了,九嶺隱士不急,帶著住宿和飲食等裝備,爬上去一段就安營扎寨養精蓄銳,一個高度有一個高度的風景嘛,充分欣賞,在能欺負大雕的高度,陳晨就不失時機拿雪球擲它們,叫它們老想著吃九嶺隱士,算報復和教訓。大雕們地利優勢不再,這時像老母雞,只得四下逃竄。挖冬筍撿野味,燒一大鍋,補充熱量加恢復能量,比服用葡萄糖或肌酸效果好五倍,九嶺隱士體力開始象野人,不多爬點山受不了,恨不得正在從事的是攀岩運動,不拴繩子直接攀上去。爬著爬著九嶺隱士就像猿猴了,在竹樹上盪來蕩去,腳難得著地了。看來人上山能變猴子,猴子下山能變人,進化論同時就是退化論。不過接近雪嶺的時候,九嶺隱士都嚇得從竹樹上掉了下來。
過量恢復能量源源不絕的九嶺隱士怎會如此不經一嚇,連竹樹都抓不牢掉下來呢,因為他們發現不遠處就有密密麻麻的鞋印,一路延伸,還有什麼比人更可怕的呢,九嶺隱士給嚇得趕緊掉下來,不能給對方先發現,別給對方真當猿猴給盜獵了,當然對方還不知是誰,在防人之心不可無的中國,往壞處想總要比往好處想成熟。沒有什麼動靜,方圓幾里不似有其他人,九嶺隱士近前觀察鞋印,不似剛剛留下,邊緣不夠銳利,但留下也不久,可能就一天二天之前留下的,腳印正好正反二個方向,九嶺隱士稍放心,看來對方哪兒來哪兒去了,人數應該不少,也不排除少數人來回了幾次,對方是什麼人,是盜獵者還是登山愛好者,是無獨有偶的其他隱士群體還是附近山民,他們來雪嶺幹什麼,暫不得而知。他們經過的路,翻越雪嶺,九嶺隱士循著他們的踪跡,向雪嶺之上行去。
看著積雪的針葉植物,陳晨想到了山下的闊葉植物,在此高度,又想起了首舊作,名記得,叫《梧桐語》,我,已用我的身體證明了,一粒種籽可以長成參天大樹。結果不彰精神,還活著,我就不會停止生長。低頭看,健兒把珠穆朗瑪攀,飛船上了天,百姓上天還是難。讓我的根再往下紮,我的枝上容得棲鴉,再長大,雨天晴天,俊男美女上街就不用帶傘。真感謝,當初動物把我往下踩,讓我在泥裡躲過了天寒。今天,我有了更高的理想,要為祖國備下,裝一隻太空電梯,的容量。陳晨想那時的豪邁還不及現在,那時奢望的還不是現在一隻普通樹怪就能做到的嗎,現在可以想想如何讓月亮,地球,太陽永生,不要一開始就只想著放棄,航天科技某種解釋就是逃生手段。雪嶺之上眺望,景色何等壯美,想起倉央嘉措的千朵雲萬重山,化作佳人絕代容,九嶺隱士不缺情人之愛,想的不止情人。想起毛主席的天生一個仙人洞,無限風光在險峰,九嶺隱士不缺自然之愛,想的不止自然。這個世界應該到處充滿愛,九嶺隱士支持各種各樣的真愛,真愛虐待別人這類真愛不是真愛,俗世缺的就是真愛,大學老師要酒店服務員下 ,就是缺同胞之愛,缺人權之愛等表現,寬恕這種大學老師不是真正的愛。美好的環境一般可以造就美好的人,九嶺隱士的二代三代相信也會很好。雪嶺之上,九嶺隱士心靈純淨。
《配圖》
《地上畫》:
《學藏語》
居安思危,陳晨開始學藏語,哪天九嶺不允許呆了就去藏地,當然還是做隱士,那時可能要用上。陳晨這樣學藏語:
(藏音/漢譯/幫助記憶/藏音/漢譯/幫助記憶/......)
扎西德勒,扎西德勒,
您好,吉祥如意,
咱這個希特勒說您好,吉祥如意。 (雙手合十,點頭致意。)
冠達 ,廣達,
對不起,對不起,
冠達,廣達這二個廠說對不起,對不起。
那翁,那翁,
好的,沒問題,
那位老翁說好的,沒問題。
吐吉其 ,突及其,
謝謝,謝謝,
土耳其積極說謝謝,謝謝。 (就成了吐吉其或突及其)
咕嘰咕嘰 ,咕嘰咕嘰 ,
求求你, 求求你,
嘰嘰咕咕,說求求你,求求你。
敏度 ,毛茲敏度 ,
沒有,零錢沒有,
敏感詞過度,就什麼都沒有了。
卡里飛 ,卡里秀
再見,再見。
卡里錢用如飛的留下,卡里的錢生鏽的離開,再見,再見。
嘎地, 嘎地 ,
辛苦了,辛苦了,
甘地辛苦成了嘎地。
阿代彼敏度,
我不舒服,
阿網代替那個敏感詞過度,我不舒服。
安木期才熱囊 ,
幫我找個醫生 ,
安全沒有期限才急熱了毛囊,幫我找個醫生。
......
《如來閃電手》
時間過得飛快,任東風出山歸來,給九嶺隱友們講起了許許多多新的俗世俗事,其中讓他最為開心的一件是,他遭遇了有預謀的鞋襲,九嶺隱友們完整聽完整個事件後非常氣憤,陳晨準備私自擬個《關於任東風被鞋襲事件遲到N年之九嶺隱士嚴正聲明》,嚴肅準備出山一趟,教任東風公司的保全們幾招如來閃電手,時時一隻手豎在面門前防備,接子彈都不成問題。
任東風被鞋襲為何開心,眾所周知的理由是任東風享受了美國前總統小布什被鞋襲,溫總理被扔鞋的待遇,還不是享受了一隻臭鞋,而是二隻,可謂超總統,超總理待遇,又為國爭光了,雖小布什閃躲得很敏捷很可愛,沒被襲中,但還是有失泱泱大國國體,溫總理處變不驚不閃不躲,即使被扔中了,也不失泱泱大國國體,斯為重,好像溫總理事後也說他是不會躲避的。我任東風表現得更好,不僅不會躲避,還想迎上去配合挨二下,昨天還是前天還特意再次承認了自己是人民最想打的人之三,讓人民消消氣,給人民打幾下未必是壞事,只要人民不下狠手讓我似意大利總理貝盧斯科尼被打掉兩顆大牙,我任東風決不會躲避,諒對方沒有練過沒有準性,要誇獎對方有勇氣獻醜,讓一眾人民呼好過後反思。
九嶺隱友們生氣有以下原因,一,是有預謀的,據報導行襲者多帶了雙臭鞋,並非一時氣憤,比襲小布什的記者可惡,襲了任東風居然馬上撤退,在一片叫好聲中大搖大擺出門,襲者有暴徒的潛質,一眾人民還是喜歡在可以採取文明方式的時候不採取文明的方式,言論自由要有保障,人身的自由與安全也要有保障,任東風再放炮也要保障他的這些權利。
二,襲的是九嶺隱士之一,想九嶺隱士見天帝不 ,面閻羅不屈,食人蠅屢次來犯,次次擊退,野豬糾集來擾,隻隻落草,何等剛正俠義仁愛不懼,一個有暴徒潛質的無名小輩竟敢來挑,不把九嶺隱士的清名放在眼裡,不相信九嶺隱士的自查自糾,直接一雙臭鞋偷襲民選出來的九嶺隱長,也不看看任東風已老邁已閃避不靈活。
三,論壇組織單位與任東風公司的保全們失職,有人多帶雙破舊皮鞋未發現或未警惕或還情有可原,可這雙破舊皮鞋飛行一大段距離居然未將其在空中攔截,居然沒有一個將任董撲倒,居然沒有一個站在任董後面,電影電視白看啦,卡扎菲到哪都有一隊女保鏢貼身護衛,卡扎菲有任董重要嗎,以後再組織參加這種活動,至少要請射擊隊的一名隊員持槍在場,飛起一隻帽子也馬上擊落。
四,與作者想到的一樣的民眾身上的問題,上面已有所提及。民眾身上的問題真是太多太多了,一千零一夜也說不完,作者偷懶將千億個問題高度概括,歸為一個,那就是民眾愚不自知,中國出現的社會問題首先該怪愚民們,任何個人,團體等相對愚民們這個整體來說都是渺小的。作者以前也是很愚蠢的,現在反對愚民們,可能是更愚蠢的行為,逆淘汰,沒好果子吃,劣幣驅逐良幣是最適合作者的下場。九嶺隱士是聰明的,不再參與任何愚民們爭相參與的搏傻行動,人多的地方盡量不要去,基本沒啥好事。任東風參加的就是千人社會活動,人多吧,結果給鞋襲了。
那個襲者也夠愚蠢的,不辭辛苦去扔雙鞋,要不是任東風心地不壞或不太壞,襲者可能早就被扭送派出所了。查查之前二位襲者的下場,比較下。任東風身上的優點和缺點一樣多,一樣明顯,他原諒了那個襲者,符合九嶺隱士之仁愛精神,說襲者是連首付也付不起的人,其實不是譏諷,仍是幽默。
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