苏东天理解的佛法

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   智顗的佛法是整个佛教史上的一个奇峰，而且也是中国古代思想史、哲学史上的高峰。若就我国古代民族思想理论和哲学理论水平而言，智顗大师的佛法可以说代表了最高水平，可惜他的伟大思想理论……
    ……前有王弼的‘玄学’，后有天台智顗大师的佛学，为中国古代思想史、哲学史的发展又树起了新的里程碑。尤其天台智顗大师的佛学，可以说是对佛学在中国四百多年来传播之思想理论的全面总结，有如大海，汇集了大小河流。把由于研习不同经典思想而各执一端形成的各宗派思想，予以综合分析；对已翻译进来的大量佛典予以全面的清理研究，终于弄清了佛法的精髓。他以《妙法莲华经》为体，以龙树的“中论”思想理论为用，建构了他独特的佛法思想体系。他的《法华文句》、《法华玄义》和《摩诃止观》三大部著作，不仅简明扼要地阐述了佛法的根本思想精神，而且结合儒道玄思想的精神创造性地发展了佛法。
    智顗的佛法是整个佛教史上的一个奇峰，而且也是中国古代思想史、哲学史上的高峰。若就我国古代民族思想理论和哲学理论水平而言，智顗大师的佛法可以说代表了最高水平，可惜他的伟大思想理论，千余年来始终被锁在寺院里而束之高阁，对我国封建社会后期思想理论的发展未能发挥应有的作用，这是中国哲学思想史上引为遗憾的事。……
    ……正当天台宗在中国佛教界处于崇高的地位，正法得到弘扬的时候，玄奘于唐初从印度学法归国，轰动了整个社会，由于唐太宗的支持，玄奘获得空前的声望。他认为天台宗的教义也未尽善，而宣扬唯识学。说明他虽博学且未弄懂佛法精义，他一生艰苦备尝，去印度十七年，后入长安弘福寺、慈恩寺译经十九年，译出经典七十五部、一千三百三十五卷。且一生不明佛法精义已在中国天台，岂不悲哉！已形成的庞杂佛经典籍不仅与广大民众隔膜，也和广大士大夫知识阶层远离了。如华严宗的经院繁琐哲学，只能是佛教作茧自缚，物极必反，而导致佛法危机。玄奘法相宗宣扬“一切皆空”、“一切唯识”，终于导致慧能顿悟成佛“心禅”和净土念佛禅的泛滥。“以法为教”的佛教传统，庞大的佛教典籍从此被宣告丢弃。禅净结合的“佛教”乃是徒有躯壳的宗教了。唐代恢复了儒家思想的正统地位，再经唐武宗、五代周世宗的法难，中国佛教从此一蹶不振而走向衰亡了。……

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桂子

生命中的所有是幻象，凡夫的我们仍然困在对幻象的执着中。