知性知佛

手牵手

桂子

非常好

无影脚

看不到图片

桂子

是净空法师 的一个视频。
蕅益大师的 弥陀经要解

卓别林

明心见性。

lot100

诸行无常，诸法无我！阿弥陀佛！

手牵手

原帖由 卓别林 于 2010-8-29 07:31 发表
明心见性。

见性知佛。。。。

低科技

受过教育的人应该知道必然条件和充分条件。佛经说升西有种种异象，但没有说有异象是生西。佛经说龙树菩萨登初地，没说哪个菩萨生西。龙树何人？他与后来的无著菩萨是继释迦之后佛家最著名的大师。菩萨分十地，龙树才入初地。
净土法门是接引法门，是与神教争夺信众的法门。不想，到了中国日本被发扬广大了，越来越不着调了。

卓别林

此言差咦。总比基督吓唬人争信徒好多了。

低科技

原帖由 卓别林 于 2010-8-30 07:49 发表
此言差咦。总比基督吓唬人争信徒好多了。

谢谢你对佛法话题的关注。其实你换一个角度看，如果你把业力和成佛之道相加，不久相近于上帝了吗？这是本人不成熟的看法，不要太当真。
想起前不久的李一事件。我在本坛有一转贴，文中说到有一社科院研究院挺李一。听他那意思，换一种表达就是：宗教是有执照的骗子集团，对其打击不合法。宗教以人心为工作对象，如果他不能包容现代知识体系，那它就只能算作垃圾。人不能生活在矛盾之中，这使我想起陈晓旭，她到时候“信心”出了问题。为什么出问题？问题在于她受了现代教育，她受的教育，不能不使她怀疑。恭喜她，还受过现代教育。
人类对世界和人生的认识在不断向前发展，然而，无论到什么时代，总是未知大于已知。价值问题是人生要解决的基本问题，他是人类一切活动的基础。如果它能建立在科学的基础上，那它就是科学了。由于未知的存在，所以我们需要合理的假设。所谓合理，就要能圆融现有知识体系。释迦摩尼的宗教，就圆融了当时的印度人的知识体系，推动人类价值体系的进步。同时，客观地说，我们接触的任何宗教，都是历史的结果－－是历史的创造和挤压的结果。说到这里，我想起20年前我大抄印光大师语录，我的师傅告诉我，那个时代国破山河催，人们只好如此。并说，佛也可以念，但要集聚福德智慧资粮，修好资粮道。
正是那些所谓的“佛法”能否有资格对中国人继续说教，于是有了以太虚大师为代表的佛教改革，为佛教奠定新的基石。让我们记住三个伟大的名字太虚、印顺、法尊。
中国人民在国际上有位老朋友，他叫池田大作，他的书或关于他的书在中国有至少十本以上。读他的大作，让我茅塞顿开，得到前所未有的快乐。搞懂现实的人生观和成佛观，快乐就来了。