也说念佛 劝修念佛 -- 转

411代言人

桂子皈依（三宝）很久？

桂子

数年之久，已是虔诚的佛门弟子。

桂子

盂兰盆法会
目連救母供僧得福 目连救母供僧得福

桂子

「盂兰盆」是「解倒悬」的意思，意指仰仗供养清净十方僧众的功德，救度恶道众生出离苦海。

這個緣起是佛陀時代，目連尊者見到自己的亡母，墮在餓鬼道中受苦，因此藉神通力送飯菜給亡母，但是食物尚未入口，即化成灰炭。这个缘起是佛陀时代，目连尊者见到自己的亡母，堕在饿鬼道中受苦，因此借神通力送饭菜给亡母，但是食物尚未入口，即化成灰炭。 目連尊者於是前去請示佛陀，佛陀答道：「你的母親在生的時後，謗佛謗僧，不信因果正法，所以受此苦報，你雖然已經證到阿羅漢果，但是對於撥無因果的重罪，也難以化解救濟。唯有仰仗供養十方僧眾功德之力，方能令你母親脫離餓鬼之苦。」尊者聽了之後，歡喜奉行，在七月十五日僧眾解安居的自恣日，於盆中設甘露美食，供養十方僧眾，因此超度了亡母。目连尊者于是前去请示佛陀，佛陀答道：「你的母亲在生的时后，谤佛谤僧，不信因果正法，所以受此苦报，你虽然已经证到阿罗汉果，但是对于拨无因果的重罪，也难以化解救济。唯有仰仗供养十方僧众功德之力，方能令你母亲脱离饿鬼之苦。」尊者听了之后，欢喜奉行，在七月十五日僧众解安居的自恣日，于盆中设甘露美食，供养十方僧众，因此超度了亡母。

僧寶能弘揚佛、法二寶，使眾生的善根增長，所以清淨僧寶實為無上大福田。僧宝能弘扬佛、法二宝，使众生的善根增长，所以清净僧宝实为无上大福田。 唐朝道宣律師一天問天神：「人間作什麼功德最大？」天神回答：「齋僧的功德最大！」所以恭敬心、清淨心，齋供德慧具足的僧寶，功德無量無邊，能救拔惡道眾生，增長福慧。唐朝道宣律师一天问天神：「人间作什么功德最大？」天神回答：「斋僧的功德最大！」所以恭敬心、清净心，斋供德慧具足的僧宝，功德无量无边，能救拔恶道众生，增长福慧。

為了提倡中國人慎終追遠的孝道精神及感恩父母、三寶的恩澤，中台禪寺每於夏安居期間啟建盂蘭盆法會，並奉勸世間應行盂蘭盆之法，供佛及僧，以報父母生養撫育慈愛的恩惠。为了提倡中国人慎终追远的孝道精神及感恩父母、三宝的恩泽，中台禅寺每于夏安居期间启建盂兰盆法会，并奉劝世间应行盂兰盆之法，供佛及僧，以报父母生养抚育慈爱的恩惠。 以恭敬心、孝順心、慈悲心、平等心蒞會誦經、供僧、大蒙山施食，仗三寶慈力，必能超薦累劫父母冤親，以及十方法界一切亡靈往生善處，功德不可思議。以恭敬心、孝顺心、慈悲心、平等心莅会诵经、供僧、大蒙山施食，仗三宝慈力，必能超荐累劫父母冤亲，以及十方法界一切亡灵往生善处，功德不可思议。 長年來各界護法檀越，蒙受法益，感念僧寶恩德，亦皆敬設齋供，供養出家法師，以報三寶宏恩。长年来各界护法檀越，蒙受法益，感念僧宝恩德，亦皆敬设斋供，供养出家法师，以报三宝宏恩。

桂子

通俗地说，就是转凡夫为圣人。
六凡应是指六道轮回之凡夫，四圣是指超出欲、色、无色三界，脱离生死轮回，已得解脱的四种“圣者”。1、佛。2、菩萨。3、缘觉。4、声闻。

手牵手

六道
哪六道？

居士？

桂子

一、天道，二,阿修罗道，三、人道，四、畜生道，五、饿鬼道，六、地狱道。

桂子

居士是称呼没有出家的佛门弟子。又说在家居士。

手牵手

佛法僧合称三宝，这是一种恭敬赞叹的意思，凡是发心向善，立志上达的人，应该皈依三宝，共结佛缘。

孤独的乐观

佛教,信仰。            中国人缺乏宗教信仰