六更箴言录

启统

一。
有形有神谓之体，人为体之形，神为体之本。得意而忘形，失意则伤神。
矫形而神涣，涣则虚之；劳神而神萎，萎则钝之。
虚之体，不堪一击；钝之体，何利而用之？不为用，其体为何哉！

二。
形者，行也，行为发展也。神者，伸也，延伸探索也。
故人生在世，求以发展壮大，求以延续生命力也。

三。
善，天之道也。以灵行之，触之而相感。
美，地之性也。以神持之，见之而相悦。
真，人之为也。以力行之，达之而相知。

四。
宇宙以天地人为三才，真善美为其道，灵力神为其行。
行而不入其道，必有所疑也。有道不为其行，必有所惑也。
既疑且惑，道何以通？行何以达？不能通达于宇宙，何以治理宇宙？
三才何以生？何以用？故为人，不可不知也。

五。
爱者，受之于外，护心于内。在外为承受，内则为感受。
情者，示心于外，青春四射。一体表露，一体为显露。
故爱情者，生活兴趣之相投也。然爱情之道，又行于天地。
恰真善美灵力神之结合，无懈可击时，则见无边之法力也。

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启统

六。
佛者，福也。求虔者，求全也；故求全而得福。
道者，到也。无量而轻，轻则腾，腾则为尊。
故或为持，或为行，何为弥陀？谜团也。

locky

善，天之道也。以灵行之，触之而相感。
美，地之性也。以神持之，见之而相悦。
真，人之为也。以力行之，达之而相知。

locky

爱者，受之于外，护心于内。在外为承受，内则为感受。
情者，示心于外，青春四射。一体表露，一体为显露。
故爱情者，生活兴趣之相投也。然爱情之道，又行于天地。
恰真善美灵力神之结合，无懈可击时，则见无边之法力也

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