养生咨询浅谈

禅道养生

——2009年7月7日网络讲课内容

请大家按要求坐好，两脚与肩同宽，两脚尖微微内扣，小腿、大腿与上身互成九十度角。整个腹部有四面八方向内吸的力使你的腹部收起来，双肩略略的向后展一下然后放下，背部有四面八方向外扩的力把你撑开。略略的收一下下颌，保持脖子的一线正直，做好唇齿舌相接，上下嘴唇轻轻的闭合，上下牙齿轻轻的闭合，整个舌头的前沿软软的抵在上牙膛上，不要太后以免腹泻。轻合眼任眼前景象及脑中思虑来去自如，自生自灭。
因为部分学员的工作就是中医调理、针灸推拿、养生咨询这一块，所以我们今天就简单的谈一谈有关养生咨询的话题。很多人都知道，作为修持一途来说是可以为他人调理身体的，比如内劲点穴推拿、内家拳传习等等，都有它的作用所在。但同时这里面也有很多的问题。在大家刚开始参习禅道养生时我们就说过，在一般情况下如果功修没有半年最好不要为他人调理身体，否则可能会引起一些不适。在前面的课程中我们也讲过，你会发放外气给别人调整身体，或者已经超越了外气的层次可以利用心法来直接影响他人的生物场等等，这些方法当你熟练到一定程度的时候确实会有很好的调整效果，但同时你要知道这里面其实也存在很大的风险。就是不管你是用先天气、后天气还是用心法，最终目的都是通过你的作用来调理对方的阴阳，然后给出一种效果。大家都知道每一个人都会珍惜自己的性命，在现实生活中如果有谁把不干净的东西给你吃了，或污染了你周围的空气等等，这个时候你都会充满戒备，决不允许别人这样对你。因为此时你已经清楚的知道这些已经危害到了你的健康甚至性命。但对于从事养生咨询的人来说是否知道、你的工作其实是在运用你的性命做某些事情。所谓的命从阴阳的角度来看它是后天之所成，而性是先天之所成，把性命换个说法就是先天真气和后天真气的某种结构性的存在。所以不论是发放外气，还是用浑圆太极来给对方调整，要知道你手上所发放的，你心法所用的无非也是这些先天气、后天气的某种运化，只不过你对先天气、后天气的操控能力比较大。但是你要知道作为性命来说，它如玻璃球一样是很脆弱的，一些小的打击、车祸、癌症等等都可以要了你的性命。所以你现在来做养生咨询，其实就是每天把你的性命拿在手上捏来搓去，是很危险的一件事情。我有两个做辟谷减肥的朋友，他们通过导引、推拿、中药来使人达到辟谷的状态，可以收到很好的减肥、养生效果，但是在前年两人忽然就一起病倒，调理了三个多月才恢复过来。而出现这种状况，在我看来是由于他们平时用自身的元气来导引作用于他人，然后对方给出一个反作用，对方身上的一些信息跑到了他们身上，久而久之在这些信息的作用下自身失去了平衡，最后造成了这个结果。当初我也曾和他们聊过其中的利害关系，但你要知道，作为一个有一定影响、已经形成了固定思维的人来说，很难听进其它的东西，所以有各安天命的说法。所以我们一再强调修习禅道养生的人，如果没有半年时间千万不要试手，就是在我看来某种程度上养生咨询这条路是一个死地，你所失去的往往比你得到的要大得多，甚至会危及到你的性命，有这样一个问题存在。
也许大家听到这会说，既然是这样，那我们是不是就不能做养生咨询这一块了呢？其实也并非完全是这样。根据矛盾的对立统一，任何事物有它不好的一面，也必定会给你留一些机会在里面。有一句耳熟能详的成语“置之死地而后生”说的就是这个道理。因此从某一方面来说养生咨询虽然是一条死路，但是如果你一定要走这条路的话，其实也还是有一线生机，可以找到一条向前的坦途。这里面的关窍就在于你是否有置之死地而后生的条件。大家都知道破釜沉舟的典故。项羽当年把锅砸了，把船凿了，在没有任何退路的情况下背水一战，然后他就取得了胜利，这是置之死地而后生的最有名的例子。但同时在历史上也有诸葛亮挥泪斩马谡的说法。当年马谡在山上扎营也想效项羽背水一战，但最终却丢了街亭。所以是不是真的能置之死地而后生，是要针对当下的人和当下的情况才能作出判断，才有意义。比如同样没有带过兵，同样是一介书生，诸葛亮未出茅庐而定天下三分，而赵括却只能留下纸上谈兵的典故。具体到养生咨询这块，如果你要走这条路，要在这一条路上找到生机之所在，那么置之死地而后生的先决条件就是至少已经达到浑圆成球的层次。以前我们也讲过五身合一的事情，说混灵元成球已经是五身合一，即心肝脾肺肾这五套系统通过一系列的加持修习成了一个整体性的存在，因此这个时候来做咨询，对方身体状况不好，从本质上来说也就是五藏六腑出现了某种偏颇，阴阳失衡，那么这个时候你运用你的浑圆气来给对方调理，经过某种旋转作用就可以把对方多的东西拿过来，少的东西补过去，这样对方就恢复了阴阳的平衡。而在他看来是不好的东西，比如他肝气过剩，但是这个肝气到你身上以后找不到你肝在哪里，反而被你的浑圆太极一旋转，通过五行自我的相生相克而重新分解，分布在你的人体生物场，这个时候就相当于你增长了一部分功力，而对方的身体也得到了很好的调理，是这样一个道理。但如果这个时候你没有达到混圆成球、平衡气机的能力不够强的话，你虽然也可以把对方多余的肝气、心气、肺气拿过来，但是这个时候肝气到你身上以后就会按照五行自我相吸的特性，他的肝气就和你的肝气混在一块，这个时候他身上的问题就会在你身上反映出来了。所以有很多人给别人调整，对方的肝好了，而他的肝却痛起来了，就是这个原因。当这种作用在身上日积月累到一定程度，也就会由量变到质变，甚至会有性命之忧。所以这也是我们一再强调你不能够随便给他人调理身体的原因。
当自身浑圆程度已经很好，身外太极已经很少有漏洞，基本达到无漏状态的时候，在调理咨询时也有很多运用法门，其中最简单有效的就是无心法门。我们说无心法门，就是在禅道养生里调理身体根本不需要去动手，根本不需要具体的用意念、用你的太极来给它进行某种作用，连这个都不需要。无心法门就是你什么都不用，你只要知道你是在给对方调整就可以了。如果你动手动念，已经是降低了心法本身的高度。其道理就在于以前讲过的六祖“菩提本无树”的道理，就是你每一个人的本来面目都是至善至大至全的存在，所以这个时候只要打开你的自性之光，打开你心中之镜，通过你心中之镜作用于对方，即在你和患者之间现在已经有了一面镜子，然后由于这个镜子的存在，它不是“本来无一物，何处惹尘埃”吗？这面干干净净的镜子一旦存在，它就会产生一个作用效果，你所凝聚的宇宙大全真机、能量就会通过这个镜子的作用全反照到对方身上。大家照镜子都知道镜子中有个你，镜外面有一个你，如果镜子是全反射，那么镜子里面和外面的信息是等同的。因此只要你心里能够放下，只要你心里这样一照，这个时候你在镜子外面，患者在镜子里面，他就是你，所谓众生平等，你的这个东西作用于他的话，那么他就会得到一个很好的调整。而且你作用于他的这个东西是由于你心中之镜反照过去的，镜子中的你是一个虚的存在，这个时候也就没有动用你自身的能量，所以最后的结果是他好了，你也没有受到什么影响。当然要达到这种效果需要多方面的配合，一方面你自身要足够的清朗放下，同时他也要足够的清朗放下，然后双方都在这种无心的状态之下经过心中之镜的作用，对方的状态就会得到一个很好的调整，这是无心法门的一个作用原理。

禅道养生

但同时你也要知道，作为患者可能处在常俗之理中，你说我们两个人来聊聊天，或你坐端正静坐一会儿就有效果，然后我就收你的咨询费，你会发现这个时候很多人就会认为你是在胡扯。如果他真的有效果也不会认为是你的作用。所以作为咨询师来说，你也不妨动动手。以前我们也讲过作为混元气的运用，你可以用掌中的混元气作用于对方的身体，放在相应部位，他肯定会有反应。比如相应的部位会发热发麻发胀。或按住他的某一个穴位，如果他的经络属于比较敏感类型，他就会感觉到像触电一样有一种东西顺着他的经脉流动，同时你也会照察出对方的身体状态。往往当人们有了这些具体的体感身受的时候，他才认为你对他产生了作用，他掏钱才会觉得不是白花。就是你固然可以运用这些方法作用于对方，获得对方的某种信任，但你要知道，无论是用混元气作用于对方或者按对方的穴位来给他度入一线真机，这个时候你已经是降低了你的层次，是不得已而为之。你的正宗心法是无心法门，是通过心中之镜把你身上的大全真机照过去作用于对方，然后对方就会有效果，这是通过镜子的全反射而达到的效果。现在你动手，虽然对方会有很多的体感身受，但这个时候更多的是一种透射效果，就是你身上所发送出来的真元是直接透射到患者体内，然后元气在他身体里面一过，他的经络系统就受到了某种冲击而产生效果。而这个时候你身上可能会稍稍有一些感觉或不适。如果出现这种情况你就要令你的太极球转的快一点，把这种影响消除掉。这个时候你用的是透射效应，而不是镜子的全反射效应。
同时你要知道，比如你按他的合谷穴，你不要认为仅仅是在按他的合谷穴。我们在前面三丹调治的课程里也讲过，三丹一旋转起来是带动整个经络在运转，所以你按他身上某个地方的时候，也是通过这一点带动他整个经络的运转。当你认为仅仅是按他这个穴位的时候，对方的感觉就是相关穴位经络里面有麻胀的感觉，如果你把这一点看作身上的任何一点，就是这一点下去他身上全动的话，那么他所带来的感觉是他整个经络的一种牵动。所以你心法的高下也就决定了效果的好坏。作为一些具体的运用法门来说，是无穷无尽的，叫天下万法莫发乎于心，意思是万千法门都是由你这颗心生发出来的。因此除了上面说的这些法门以外，你也可以用自生法门。比如我们以前讲过其大无外、其小无内，其实这也是一个调理法门。比如来了一个患者，有一个肿瘤，那么你用其大无外心法作用于他，可能几天以后他那个东西越来越大，但是精神会越来越好，然后大到一定程度的时候它也就忽然之间其大无外，肿瘤忽然就不存在了，这是一个运用法门。或者你用其小无内法门，然后一段时间以后它这个东西也就慢慢变小，小到一定程度也就不存在了，当然一般人更容易接受其小无内的状态，这个效果的取得也是双方面配合的结果。一个合格的咨询师要会根据具体的人做出不同的咨询方案和运用。同时在运用这些具体法门的时候，你一定不要忘了无心法门才是我们的正宗心法，就是我来给你灌顶，从头顶百会灌入一线真机，从脚底涌泉穴出去，还是给他按摩点穴等等，只不过是糊弄一把，让你知道这个东西所言非虚，而这些其实我还是全没见，如果你用在这个层次上，那么对方觉得很好，而你这边也不会有任何不适。
同时作为养生咨询来说，一般都是以健康咨询、健康管理的面目出现，你手中所执的可能是营养师证、按摩师证、养生师证、心理师证等，不具有法定意义的行医资格。即使你有医师证，在现实的情况下个人申请执照也有较大的难度。因此你所给出的仅仅是一种调理，而非治病，不是医疗机构。并且在这种双方配合度要求较高的调理前提下，对方的状态在你的咨询调理下可能会有很好的改变，也可能会收效甚微。这些一定要事先跟客人讲清楚，是否调理也一定要让客人自己决定。作为一个专业的养生咨询师，你要把规章制度方方面面都考虑周全。
下面请大家静坐一会。
下面请大家做收式，两手沿体侧缓缓飘起自头顶百会缓缓下按至下丹，左手在内、右手在外静默片刻，搓搓手、擦擦脸、收式不收功。
禅道养生：http://www.chandaoys.com

禅道养生

但同时你也要知道，作为患者可能处在常俗之理中，你说我们两个人来聊聊天，或你坐端正静坐一会儿就有效果，然后我就收你的咨询费，你会发现这个时候很多人就会认为你是在胡扯。如果他真的有效果也不会认为是你的作用。所以作为咨询师来说，你也不妨动动手。以前我们也讲过作为混元气的运用，你可以用掌中的混元气作用于对方的身体，放在相应部位，他肯定会有反应。比如相应的部位会发热发麻发胀。或按住他的某一个穴位，如果他的经络属于比较敏感类型，他就会感觉到像触电一样有一种东西顺着他的经脉流动，同时你也会照察出对方的身体状态。往往当人们有了这些具体的体感身受的时候，他才认为你对他产生了作用，他掏钱才会觉得不是白花。就是你固然可以运用这些方法作用于对方，获得对方的某种信任，但你要知道，无论是用混元气作用于对方或者按对方的穴位来给他度入一线真机，这个时候你已经是降低了你的层次，是不得已而为之。你的正宗心法是无心法门，是通过心中之镜把你身上的大全真机照过去作用于对方，然后对方就会有效果，这是通过镜子的全反射而达到的效果。现在你动手，虽然对方会有很多的体感身受，但这个时候更多的是一种透射效果，就是你身上所发送出来的真元是直接透射到患者体内，然后元气在他身体里面一过，他的经络系统就受到了某种冲击而产生效果。而这个时候你身上可能会稍稍有一些感觉或不适。如果出现这种情况你就要令你的太极球转的快一点，把这种影响消除掉。这个时候你用的是透射效应，而不是镜子的全反射效应。
同时你要知道，比如你按他的合谷穴，你不要认为仅仅是在按他的合谷穴。我们在前面三丹调治的课程里也讲过，三丹一旋转起来是带动整个经络在运转，所以你按他身上某个地方的时候，也是通过这一点带动他整个经络的运转。当你认为仅仅是按他这个穴位的时候，对方的感觉就是相关穴位经络里面有麻胀的感觉，如果你把这一点看作身上的任何一点，就是这一点下去他身上全动的话，那么他所带来的感觉是他整个经络的一种牵动。所以你心法的高下也就决定了效果的好坏。作为一些具体的运用法门来说，是无穷无尽的，叫天下万法莫发乎于心，意思是万千法门都是由你这颗心生发出来的。因此除了上面说的这些法门以外，你也可以用自生法门。比如我们以前讲过其大无外、其小无内，其实这也是一个调理法门。比如来了一个患者，有一个肿瘤，那么你用其大无外心法作用于他，可能几天以后他那个东西越来越大，但是精神会越来越好，然后大到一定程度的时候它也就忽然之间其大无外，肿瘤忽然就不存在了，这是一个运用法门。或者你用其小无内法门，然后一段时间以后它这个东西也就慢慢变小，小到一定程度也就不存在了，当然一般人更容易接受其小无内的状态，这个效果的取得也是双方面配合的结果。一个合格的咨询师要会根据具体的人做出不同的咨询方案和运用。同时在运用这些具体法门的时候，你一定不要忘了无心法门才是我们的正宗心法，就是我来给你灌顶，从头顶百会灌入一线真机，从脚底涌泉穴出去，还是给他按摩点穴等等，只不过是糊弄一把，让你知道这个东西所言非虚，而这些其实我还是全没见，如果你用在这个层次上，那么对方觉得很好，而你这边也不会有任何不适。
同时作为养生咨询来说，一般都是以健康咨询、健康管理的面目出现，你手中所执的可能是营养师证、按摩师证、养生师证、心理师证等，不具有法定意义的行医资格。即使你有医师证，在现实的情况下个人申请执照也有较大的难度。因此你所给出的仅仅是一种调理，而非治病，不是医疗机构。并且在这种双方配合度要求较高的调理前提下，对方的状态在你的咨询调理下可能会有很好的改变，也可能会收效甚微。这些一定要事先跟客人讲清楚，是否调理也一定要让客人自己决定。作为一个专业的养生咨询师，你要把规章制度方方面面都考虑周全。
下面请大家静坐一会。
下面请大家做收式，两手沿体侧缓缓飘起自头顶百会缓缓下按至下丹，左手在内、右手在外静默片刻，搓搓手、擦擦脸、收式不收功。
禅道养生：http://www.chandaoys.com

limitin

回帖，是一种支持与鼓励！