塌耳驴的微笑：灭亲记

dodoso

真好玩！

车前草8

如果我有权利，我一定给此贴加个精华。
   我虽没有亲自目睹过这样的灭亲记，确是常常听说的，记得家乡里也有一位类似的例子，为了将全家老少带出农村，走向部队，更为了保住那位营长的乌纱，女人终被说动，使他们的孩子胎死腹中。
我也曾听说过那些大肚子的女人，被当作猪一样，扔到汽车上，送到卫生院接受这种惨无人道的手术，当时的人们居然也能谈笑风生，他们无非是为了家族的男丁们！
   也有文化人，暗暗诅咒这些“侩子手”，说她们绝对会遭到报应，这位文化人，坚决不同意做绝育手术，逼得那当村干部的男人去了医院。
   我是反对独身子女政策的，只是为了生存不得已而选择一个孩子，我相信这个政策在不久将来，就会给个人和社会带来弊端。
   今天有机会借你的文字，怀念那个欢喜来到腹中，却不得已被我扼杀的“儿子”。
   呜呜，谢谢了！

[ 本帖最后由 车前草8 于 2009-1-11 16:24 编辑 ]

归心

看着喜欢，开心，接起写哈，表让我们才开始起的欢乐就给胎死腹中哈，我还等起到哈。

ww1984

这样的风格很不错

水是眼波横

我也是双生子.
生产的时候,母亲也是难产.
妹妹出来的时候没有哭，接产的是个有经验的医生，她用嘴帮妹妹把喉咙里的痰吸了出来(那时候没有吸痰器)。
这个医生，很多年后被评为省级劳动模范。我妈基本上每年我们生日都会念叨她一回。

君子于役

啥？
两位版主都是双胞胎？

水是眼波横

双生很常见的.
我上小学的时候,一个年级就有三对双胞胎.一个学校大概有十几对吧.

说到生育的计划,其实我也觉得人工流产很不人道.但是,既然现在的科技已经对死亡干涉这么大,它就必然要干涉出生.
因病而亡本来是人类的一种自然选择,让那些因为携带不良基因的个体被自然淘汰掉.但是科技的进步延长了人类的寿命,并且让不良的基因得以流传下去.这是悖论,也是没办法的事情.
抱歉我是环境问题的悲观主义者 每次去医院学校或者是车站看到太多的人我都头皮发麻.
从医学上来说,人工流产对女性的身体的损伤是很大的.

[ 本帖最后由 眼是水波横 于 2009-1-12 16:54 编辑 ]

君子于役

呵呵，真是好巧啊，
对了，是不是双生的孩子都是特有文采啊！

kaitai

谢谢海蓝。多少彷徨被认作深邃，多少踯躅被误作等待，每人都有释解不开的心结，你有我有大家有，写成文字贴来，或许就是一种苦闷中的轻松与洒脱吧。

K说起疯子，是因为疯子和现代文学有渊源，第一部白话文小说《狂人日记》写了一种疯掉吃人的人性；而另一种狂人性。

疯子或傻子，都是狂人，似乎没有世俗认同的尊严。

狂人被针芒刺了或被老鼠咬了，他们会大声嚎啕；我们要忍住。
狂人被路人辱骂，他们会上前与人拼命；我们要忍住。
狂人爱上街头美女，他们会拥上去追逐；我们要忍住。
狂人听了街头舞曲，他们倍受刺激会跟着节奏跳舞；我们要忍住。
狂人在街头说他们想说的话，骂他们想骂的人，我们要忍住。
… …

于是可以结论：
这些“狂人”比常人，反应更正常，情感更丰富，表达更强烈。他们敢爱敢恨，最应该是最优质的人类代表。还有一种狂人，我首推那个富可敌国的比尔盖茨，一个捐出自己全部财产的狂人，以世俗价值的眼光，他是傻子？还是疯子？

文学，伫立霓虹灯下孤独地沉思：
我们的国民智慧到了何等的境界，十字路口要增设四个协管员，大家连一个红灯都要拼抢，只有少许的狂人在傻乎乎地等待绿色出现。。。这就是常人的幸福吗？
几秒钟的方便都不能相互谦让的国民，如何举手投足，高谈阔论民主博爱。

鲁迅提倡：文学救国。他弃医从文，以为拯救民族的灵魂，一定比拯救个体的肉体更重要。
赵丽华的“傻瓜灯”诗歌，上了一趟洗手间，真的就能拯救那群不清洁又不读书的“灵魂”吗？范跑跑还能跑，是因为那间教室还够坚固；否则，他横在门口或许被编辑成一个跑去开门的勇士；我们不要英雄，也不需要不能相互谦让的常人，只要傻乎乎、疯癫癫，平庸生活在结结实实的房子就好。人性，只是普普通通的“爱”，为自己负责，为他人负责，

真的历史只有一种面目，而英雄或恶煞的传奇总是以N种面目荒诞的出现，到底是什么使之变得扑朔迷离？文学，这个是狂人的流浪。在它的颠沛流离的哀鸣中似乎总流传着一条人性的标准，可以检验真伪。 文学经典，通常距离它的时代越远越光明，就像那些奴隶的《硕鼠》，那个屈原的《离骚》… …

在沉沉的病中，我再想起中国有一句古话：“二十年后，老子又是一条英雄好汉。”时光匆匆流逝，惨淡的旧迹匿于光影中终被忘却，俺人生拼搏终于能喝到早餐奶了，却幸福地尿不出来。我想：当年那些拒绝吃饭的傻子或疯子，是否成了好汉？我就要哭了，傻傻的，疯疯的… …

鲁迅在《狂人日记》最后一句话，
救救孩子。
我想：先救救坏孩子。

坏孩子被针芒刺了或被老鼠咬了，他们会大声嚎啕；
坏孩子被路人辱骂，他们会上前与人拼命；
坏孩子爱上街头美女，他们会拥上去追逐；
坏孩子听了街头舞曲，他们倍受刺激会跟着节奏跳舞；
坏孩子在街头说他们想说的话，骂他们想骂的人。

kaitai

谢谢竹影摇虹，您经历锤炼的语言才是真正的文学元素啊。

我说，那个割掉一只耳朵，一枪打断腹肠的梵高，一定是疯子，不是通常意义上的疯狂；就像那个把自己喂鱼虾的三闾大夫也是高尚的疯子，他们都坚持了自己的人生风格和主张，放弃了虚伪和装饰的尊严，就是坚持了“自我”；梵高困窘潦倒的生活并不阻碍他内心追求的真实，不是别人喜欢什么，就画什么，哪个好卖就朝哪个风格发展。他生前只卖出一幅画，这份长久的无人欣赏，没有共鸣的“孤独”，才是真正的艺术的尊严和孤独啊。
是疯狂成就了孤独？还是孤独助燃了疯狂？