肝病最忌嗔怒－－藏密对疾病的看法

foxue

天噶仁波切开示 ---- 疾病与止观禅修
原文在噶举人法集《三胜妙》出版，经编译者同意，【噶玛噶举中国论坛：www.karmapa-chinabbs.com】编辑小组重新排版输入，供养大家。




今晚开示之主题，最主要是针对疾病跟止观禅定来探讨的。由于我们有种种的疾病，同时也为了了解疾病的根源，而能从止观上获取益处以减少病痛，所以，今天晚上我想对此主题作简短的开示。


依据佛陀所传的药师经中提到，如果我们以清静的心向药师佛祈求，并且修持药师佛的话，我们就会减少疾病的痛苦。而这些病痛最主要是来自三毒的苦。所谓三毒的苦就是“贪、嗔、痴”。险恶的三毒之苦令我们感觉到烦恼情绪的波动不安，就像一个人没有生病时吃下一些毒药或毒物，自然也会产生病痛与不适，甚至会导致死亡。同样的，若是我们心中有这三毒，我们的内心也会产生很大的痛苦，就像在下三恶道中：地狱道，恶鬼道，畜生道。此三毒即为一切痛苦之根源。


所谓“三毒”是从“无明”而来的，无明是由于我们对事物的“真实意义”没有了解，甚至误解而引起。所谓“真实意义----究竟实相”是什么呢？那就是，我们心的本质乃是空性；我们心的自性乃是明性，具生空，明是无始以来就无二无别的。我们不了解，不认识这个心的真实意义，在心的空性当中，执著自己，认为有“我”的存在，因为有“我”，所以会起贪欲。我们不了解，不认识明性乃是空性的展现；因为我们不了解明性的存在，执为有“他”，也就有“你”，而产生嗔恨，挂碍种种颠倒梦想。这都是因为不了解空性跟明性，不认识我执的虚幻不实，以及“你”跟“他”种种分别实为不存在所致。我们执假为有，产生了痴，任由无明造作贪嗔痴三毒的种种恶业，以致贪嗔痴的恶习盘踞我们心中，产生种种污染跟障碍。这些污染跟障碍也就是我们的烦恼。这些烦恼若不净化，就会导致我们种下种种的恶业，甚至流转沦落到下三道受苦难。而这下三道：地狱道、恶鬼道、畜生道所受的苦难也就是究竟的疾病，意思就是绝对的疾病。为什么说它是绝对的疾病呢？因为下三道所受的苦报是非常长的时间，往往是数劫以上。由于我们心的污染和障碍，自然也会展现种种不同的形式。如果我们已经造成到地狱的苦因，便会坠落到地狱受苦报，所谓“如是因，如是缘，如是果，如是报，如是本末究竟”。同样的，拥有这个难得的人身，也是由于业力而来的。在我们投生为人时，若未净化，则身体形成当时，由于累世所积之贪的影响，便会种下产生“风”的疾病的病因；而“嗔”的业便会种下产生“胆汁”方面病痛的病因；“痴”则会种下产生“痰”的病痛的病因。


依据西藏医学来分类，我们身体的病痛，可以分为（1）风（2）胆汁（3）痰。这三大类主要引起的疾病在我们形成人身时、拥有身体时便一起产生了。由于人尚具有下三道的苦，所以，释迦牟尼佛便教导我们远离痛苦执著的解药方法。在种种不同法门当中，最深奥、最主要的也就是修习空性与无我。如果我们修习止观而能常安住于禅定当中，那就是平息疾病最有效的方法。


为什么我们要来修习止观呢？因为修习了悟心的自性是最特殊、最无上的方法。无始劫以来如影相随之三毒，皆因我们不了悟自心本性而产生种种的恶习，以致造作了种种的恶业，最后形成这个人身。这个人身实际上是心的另一个化现，也就是一个幻相。事实上“万法唯心造”，当务之急是修这个心。修心是最容易平息痛苦，也最容易净除我们种种烦恼的解药。为了修习心的自性，我们初学者应该一步一步慢慢来学，从大礼拜、绕塔、到献曼达的供养，以及布施，持咒等，这样逐渐次第的修持，上师便会再深入教导我们如何修持心性。


对于初学者来说，我们不可能一下子就直入心性的修持。所以为了方便初学者免于疾病的痛苦，释迦牟尼佛也教导了四部有关医药方面的密续：


第一部密续：称为“根本密续”。主要介绍疾病在身体内形成时，如何由三毒而产生；以及三大类“风”、“胆汁”、“痰”所引起之各种疾病。


第二部密续：称为“前续密续”。介绍身体的形成，并且谈到体内三脉六轮的产生，以及血流中白、红血球的形成；身体里面风跟气的循环，和血液的种种循环等。


第三部密续：通常称为“解析密续”。这是介绍如何运用药物，如何制造这些药物，以及如何针对种种不同的疾病来施用这些药物的。


第四部密续：称为“外部密续”，也就是补充第三部的密续。里面介绍如何检查疾病的根源，了解疾病是从风，胆汁，或痰而来的。


西藏医学系统也就是依据这四部密续来学习，而这四部密续基本上也就是释迦牟尼佛所流传教导的。我们都希望能远离暂时以及究竟的痛苦，而为了远离这两种痛苦，我们必须要修持心的自性。修持心的自性要依序来做，首先我们要学习“止”之禅修。第三世大宝法王朗琼多杰曾经说过，止的禅修是要让我们放弃粗糙的以及微细的妄念，一旦我们能够平息粗糙以及微细的念头，我们才有可能安顿于所谓像大海一样宁静的禅定中。

小小刘

藏密.最无耻的宗教！！

foxue

不要随便发火，更不要生闷气。

以前我很烦躁，每当发火或生闷气的时候，就能感觉到肝部火辣辣的疼痛。

现在我比两年前平静多了，肝部也不疼痛了。

人生空苦无常，出息不还即属后世，人在生呼吸之间耳，看开些。

foxue

原帖由 小小刘 于 2008-9-28 08:40 发表
藏密.最无耻的宗教！！

以偏盖全了！
在此不想讨论这个。
有益则取之，无益当舍。

jiang_gzb

有人说佛教到了密宗，就确实是歧途了。

小小刘

藏密　在台湾某些人那里非常流行，基本上都是忽悠人的。
我对佛教最反感。

98mmx

小小刘肝火总这么大，对身体不好哦！
宽容，平和一点啊！

星星索

《和谐拯救危机》诠释的更透彻！