万恶淫为首.
古人经常将"万恶淫为首"和"百善孝为先"放在一起,教诫人们断恶行善要切实从生活中的两件事-----淫和孝着手.因为孝是诸善之源,从对父母的孝这件事情上面可以培养一个人诸多的善心,善行和善语;而淫则是万恶之源,从男女淫欲之事会滋生无量无边的恶业和痛苦.
当然,从人间的道德水准来看,正常夫妻之间的淫欲之事本来无可厚非,人类也正是依靠着这件事才得以繁衍.儒家说:"食色性也",意思是说饮食和男女这两件事是人的基本习性.然而,这并不意味着夫妻之间的淫欲就可以随意放纵.正如饮食这件事一样,虽然饮食之事是每个人的权利,但是饮食之法不当则会导致诸多恶业和痛苦.例如,为了承办自己的饮食而去杀害其他动物的生命,则依靠饮食这件事就产生了杀生的恶业,因造下杀生恶业的缘故,今生或来世必定会感受痛苦的果报;又如,若偷盗他人的钱财和物品以置办自己的饮食.则依靠饮食这件事就造下了偷盗的恶业;又如,饮食过量,不仅会使自己头脑昏沉,懒惰怕动,反应迟钝,学习和工作成绩低下,还会导致肠胃沉重的负担以及肥胖症,糖尿病等诸多疾病;此外,饮食不当,狂饮暴食等,甚至可以葬送自己的生命.所以大凡世间之事,如果不用智慧去观察并正确取舍,则表面上看起来对我们有益之事也会成为祸害之源.夫妻之间的淫欲之事也是如此,如果一味放纵,不加节制,也会产生诸多过患.
首先,过度的淫欲会危害身体健康,使人委靡不振.中医,道家和佛家一概认为,精气神是人身三宝,这里的精主要是指存在于人体脐轮和密轮间海螺脉中的元精.在日常生活中,元精会自然释放到体内,使人感到精力充沛,神气焕发,思维清晰,内心温暖而快乐.所以古人说,精足则气足,气足则神足,神足则乐.现在人们常用的精神这个词,实际上就是古人为了揭示精和神之间的关系.而将两者习惯性地放在一起所形成的词汇.在男女淫欲过程中,海螺脉中的元精会过量释放到体内,形成所谓的性快感.如果经常过量释放元精,则会导致元精亏损,元精亏损则气损,气损则神伤,神伤则内心不快乐.所以淫欲过度之人,会经常感到精神委靡,内心懊恼不乐,性情烦躁,生活味同嚼蜡,眼里的世界好象失去了光泽和乐趣,没有丝毫美好可言.久而久之,此人智力会越来越低下,来世极易堕入愚笨的畜生道中.精气神也是人体健康的根本,有充足的精气神,外邪就难以侵入,精气过分耗散之人,久久则会疾病缠身,并且百药难医.此外,精气神也是人体寿命的根本,在佛教密宗的经典中说,淫欲一次所耗散的元精会使人减少寿命七天.加持明者虹藏大师的伏藏品中说:若失明点精华肆意行贪欲,......,容颜光泽渐衰退,乃命之精髓故,每矢一次其寿便减七日,是故不失明点极为重要."这句话中所说的明点就是这里所说的元精.<<格言联璧>>中说:"木有根则荣,根坏则枯;鱼有水则活,水涸则死;灯有膏则明,膏尽则灭;人有真精,保之则寿,戕之则夭."所以,过度的淫欲会极大危害身体健康.
其次,耽着于淫欲会使人心堕落.首先,好淫之人贪着淫欲乐受,在内心会滋养起贪婪放逸的恶习.贪婪之人一心追求感官上的乐受,以致使自心陷入到无穷无尽的贪欲之中,无有厌足之时.佛经上说,纵欲之人犹如"饿狗啃骨",越啃越饿,越饿越啃,无有止息.此外,一旦人心贪婪放逸,则会好逸恶劳,不思进取,一点微小的痛苦都不堪忍受.放逸之人对自己的言行举止的正确和错误根本不会去观察,因而更谈不上自强自律.人心一旦放逸,过失之门就会敞开.各种过失就会蜂涌而出.其次,放纵淫欲者在内心亦会滋养无惭无愧的恶习,对自己身上所存在的恶习一点也不感到惭愧和难过,也没有想改正的想法.,放纵欲望之人虽然也自知纵欲不是一件好事,但是却不想约束和改变自己.久而久之,对自己身上所存在的各种毛病也失去了想改正的勇气和动力.无惭无愧之人即使在世间活上一百年,其道德品质也不会有任何进步.淫欲之事不仅会滋生贪婪放逸和无惭无愧的恶习,还会滋养嫉妒,傲慢.刻薄,嗔恚,凶狠无有慈悲等种种恶劣的秉性.
淫欲不仅会如上所述损害自己的身心,还会损害到其他众生的身心.例如,因为淫欲使自己身体亏损,于是不信因果之人自然就会想到杀害其他动物,来滋补自己的身体.因为造了杀业的缘故,来世必定会陷入生生世世的因果偿还之中.正如<<楞严经>>上所说;汝负我命,我还汝债.以是因缘,经百千劫,常在生死.汝爱我心,我怜汝色,以是因缘,经百千劫,常在缠缚.唯杀盗淫三为根本,.以是因缘,业果相续.
所以,淫欲会滋生种种恶行和痛苦.正如佛在<<出曜经>>中对众比丘所说的那样:"淫火炽盛,便能燔烧诸善之本.淫荒之士,不识善恶,亦复不辨清白之行,不知缚解出要之道.如斯辈人,遂无惭愧,宁丧亲族分受形辱,不阙淫性以违其志.或因淫欲,杀害父母,兄弟,姊妹,斯受其殃;或因淫欲,罪及五逆,王者所戮,死受恶报.犹野火行,傍树为<火焦>,既罪自深,复及宗亲.人由淫欲,违佛慢法,谤毁圣众,为诸圣贤之所嗤笑."
古语说"苍天有好生之德",人生于天地之间,上苍赐予了人类很多权利和福祉.生而为人,不可滥用上苍给予的权利和福祉,放纵自己的身口意,为所欲为,无所顾忌,自造祸孽.作为一个人,应谦虚宁静,外观万法之因因果果,内立谨慎取舍之智慧,深知"怒是猛火,欲是深渊"之理,小心翼翼地调伏内心的种种贪欲和嗔恚,并善巧利用上苍给予的身口意选择权,创造自他心灵的宁静和安乐,使自心渐渐合于光明和寂静的大道.
发表于 2007-9-13 09:52
