[转帖] ： "处女情节"是男人的天道

日剑

付成励的“困扰”

    如果女友不提出分手，付成励还会报复程春明吗？

    “我一样会报复他（程春明），但不会选择这种方式，我开始想杀了他（程春明）的家人，这样会让他更痛苦。” 付成励随即话锋一转，“后来我觉得这样做太不道德了，毕竟，他（程春明）的家人是无辜的。所以，我选择最终还是杀了他（程春明）。”

    记者从权威渠道获悉，案发前后，有两点“痛苦”一直困扰着付成励。至今，看守所的付成励只知道“女友和程春明之前保持了一年的关系”，不知道女友先前所说“那件事情”究竟是“怎么一回事”，具体的细节，付成励只能靠自己去猜。

    另外，在付成励看来，对于师生之间这种不道德的关系，无论是法律还是学校制度，都没有办法进行制裁。

    陈某为何主动告诉付成励“事情”后，又不说清楚具体情况？付成励认为，“在我的心目当中，她（陈）本身并没有什么过错，她之所以告诉我，是她觉得没有必要瞒我。所以，当我知道事情后，我觉得我更不能丢下她。”

    据记者调查，在感情上，付成励是一个很传统的男生，在和女孩陈某认识前后，付成励自始至终没有和其发生男女关系，包括二人的北戴河之旅。“这种事情应当在结婚后才能有。” 付成励说。

    “我不会主动去追求别人，爱情是随缘的，不可以强求。” 付成励说，没有必要刻意去做一些事情吸引对方，感情到了一定程度，自然而然就成了男女朋友。”

    2007年7月2日，这一天是付成励的生日。陈某拿上一包从老家带来的杨梅，坐车从海淀学院路校区到昌平校区，为他过生日。尽管生日礼物只是一包小小的杨梅，但在付成励看来，这是让他最感动的一件事。

    “能让我感动的事情很少” 付成励说，只有国家层面发生的一些大事，才能让自己感动。比如汶川大地震发生后，付成励曾献过好几次血，他觉得“国家有难，匹夫有责”。

(4)

日剑

两个家庭的灭顶之灾

    1986年7月2日出生的付成励，祖籍黑龙江黑黑河市，1997年，11岁的他随父母迁移到了天津市东丽区。

    初中和高中，付成励均就读于天津的当地学校，此前有媒体报道付成励属于“高考移民”一说并不准确。高中阶段的付成励成绩很好，高考后，付成励以绝对的高分被中国政法大学录取。

    身在法大，付成励的专业学并非法律，而是国际政治，这与他本人的兴趣有关。“日常生活中，我最爱看中央一台、中央四台以及央视国际频道的新闻节目。” 付成励说，自己对国家的政治和经济很感兴趣，但对国家的法律不抱有很大的信心。

    “随和、热情、风趣。” 付成励用这三个词来评价自己的性格。

    在法大，付成励与同寝室的同学相处的非常融洽，而且经常参加学校组织的各种活动，正是在一次校外活动中，付成励认识了后来的女友。

    尽管案发后，校方对付成励的评价是，“性格内向，平时表现一般，学习一般，未发现有什么心理疾患或行为异常。”但在法大不少同学印象中，付成励有着不错的口碑——“爽利、干脆、仗义”。

    但一个不争的客观事实是，付成励的极端行为最终给两个家庭带来了灭顶之灾。

    据了解，付成励的是家中的独子，父母系普通工人，二老本打算等付成励毕业后好好享享轻福，但如今等待付成励的将是法律的严审。

    而对于逝者程春明的家人来说，程春明就是家中的“天”。案发时，程春明的夫人已怀有5个月的生孕，得知丈夫出了以外后，程夫人曾几度昏厥。

    12月5日，付成励因涉嫌“故意杀人罪”被正式批准逮捕。随着侦查的进一步深入，本网（正义网）将继续予以关注。（汪文涛）

(5)

日剑

"守宫砂"真的能验女人贞操吗?
在少女白藕般的手臂上点一颗鲜艳的红痣，以验证女人们的贞操，在古代是常见的，叫“守宫砂”。不明就理的人，以为“守宫”就是守住那神圣的一方妙处。实际上“守宫”是晰蝎的一种，躯体略扁，脊部颜色灰暗，有粟粒状的突起，腹面白黄色，口大，舌肥厚，四足各有五趾，趾内多皱褶，善吸附他物、能(敏感词)在直上的墙壁上，就是大家常见的“壁虎”……


　　古老相传，用瓦罐一类的东西把壁虎养起来，天天喂给它丹砂，大概吃到七斤丹砂的时候，就把它捣烂，用来点在女人的肢体上，殷红一点，只要没有发生性关系就终身不灭，一有性生活立即消失得无影无踪。但只能用在未结婚的女子身上，已婚妇女是绝对不灵验，这种办法是在宋代随理学的兴起而得到推广的。在宋代由于刚刚使用，经验不足，闹出了许多笑话，弄出了许多是非，其中有名的一个冤案出现在四川。


　　事情还得从宋太祖灭后蜀讲起，王全斌率军进入四川，宋太祖谆谆告诫：“行营所至，毋得焚荡庐舍，驱逐吏民，开发邱坟，剪伐桑拓。”然而宋军征蜀骄纵不法，滥杀无辜达数万人。民情汹汹，民变迭起，宋政权一面严惩有关人员，一面派太祖的弟弟晋王赵光义入蜀宣慰，一面承诺减赋，一面承诺拔擢人才出仕为官。所谓拔擢人才，既然属于安抚性质，自然是以有财有势或者有头有脸的人士为主，至于真才实学是放在次要地位。


　　四川万县大豪富林宓田连阡陌，骡马成群，自然也在拔擢之列，于是打点行装到汴京去朝见皇上，接受宋太祖的面试，等待任命。林宓除结发妻子外，还有五位如花似玉的侍妾，最小的侍妾叫何芳子，才十八岁，原本是后蜀政权兰台令史何宣的女儿，宋朝灭后蜀，何宣不愿降宋，被宋军杀死，可怜官家小姐何芳子沦为万县土财主林宓的第五房小妾。林宓即将动身前往汴京，家中的所有事物都已交待妥当，惟独对年轻貌美的侍妾放心不下，于是将心事透露给了他的好朋友，城外清风观中的上乙真人。对上乙真人来讲这自是小事一桩，他不久就从江湖术士的手上购买了一些守宫砂，如此这般地把用法给林宓解释一番，林宓如获至宝，回家之后一一亲自点在妻妾们的臂膀上。


　　何芳子是位千金小姐，人既美，书也多，在她为自己所画的人生蓝图中是希望找到个如意郎君，比翼双飞，最终想不到却嫁给了一个几十岁的乡间土财主，还要和一群庸脂俗粉天天争宠斗气，她本无意于这种无聊的争斗的，但由于她年轻，她貌美，她知书达礼，气质高贵，使得林宓天天粘着她，而冷落了那些女人，于是那些女人就结成统一战线，对她封锁包围，处处与她为难。
(1)http://news.dayoo.com/china/200812/23/53868_4945079.htm

日剑

何芳子嫁给林宓后是事事不如意，天天窝着火。轮到何芳子点守宫砂了，她心不甘情不愿地拒绝了这种近似屈辱的作法。她认为从一而终，守贞固节是女人理应遵守的本份，何必一定要有任何形式上的约束，倘若由于被迫而守贞实在没有什么意义。尽管何芳子振振有词，但就是秀才遇了兵，有理说不清。林宓土头土脑怎么也听不进去，而那些家庭主妇兼长舌妇类型的妻妾们这时莫不以怀疑的眼光看着何芳子，嘴角边露出幸灾乐祸的神情。何芳子拗不过，雪白粉嫩的手臂上也点上了那么一点红。


　　那些女人们自林宓离家之后，一个个小心翼翼地保护着她们手臂上红豆般大小的守宫砂痣，不敢洗涤。不敢擦碰。何芳子却痛恨它，好象那是涂在她身上的一个污点，她漫不在乎，照样的沐浴洗涤，不久，守宫砂竟然消失得无影无踪。这一下，那些俗气十足的女人终于找到了攻击的借口，讽刺她，嘲笑她，甚至公开骂她偷人养汉，更有不辞辛劳的，夜夜躲在何芳子的窗下偷听，随时准备捉住淫妇奸夫，准备看看这小婊子是如何勾引男人的。


　　半年以后，林宓已经奉派在汴京任职，派人前往蜀地把一妻五妾一同接来京城，当天夜晚，林宓就迫不及待地在灯下一一检视妻妾们的守宫砂痣，当看到何芳子时，那带着得意笑容的脸僵硬下来，一怒之下，当即就给了何芳子两记耳光，问她这是为什么？何芳子把头低着，脸上没有一点表情，牙齿紧紧地咬着嘴唇。林宓火冒三丈，下令严刑拷打，何芳子自认不仅行动上没有越轨，就是感情上也不曾越轨，抵死不肯承认自己有什么情夫。那一记一记的鞭子，把何芳子希望的心一点一点地敲碎，她彻底绝望，留下一封血泪交织的遗书，自缢而死。


　　林宓仍以为何芳子是羞愧而死。确实何芳子死时有一些羞愧的心情，自己娇贵的身子竟落在这样一个人手中。林宓对何芳子以死剖白的遗书并不重视，草草地就把何芳子埋掉了事，林宓在万县财大势大，打死一名奴仆或冤死一个侍妾，只要花些银子，摆平家属和各种关系人，便可不了了之，然而在天子脚下的汴京城，可就是人命关天，非同小可了。林府死了个小妾，第二天便沸沸扬扬地传播开来，开封府听到消息，主动加以侦察。第一步就是开棺验尸，发现何芳子皮开肉绽，全身都是鞭打的伤痕。接着就是提林宓前来审问，林宓无法隐瞒，一五一十地把事情经过讲出来。
(2)

日剑

于是判官用林宓所剩下的朱砂，点染在三名妇人臂上，然后把一条活壁虎放在其中一人的手臂上，瞬间就把那些守宫砂舔得干干净净，事实上守宫丹砂点在处女的手臂上，经过数日不加洗涤，便可深入皮下，再经擦试或洗涤都不会抹去，而且愈见鲜艳，但一经房事，颜色就自行褪去，但对于已经有过婚史的女性来说守宫砂就毫无用处，何芳子是受了莫大的冤枉。开封府尹判何芳子是清白的，林宓滥用私刑，逼死侍妾，免去官职，并加重罚。


　　由于这个案子涉及到四川地方，牵涉到安慰后蜀政权的子民，因而连中央专管刑狱的大理寺也启动了，就在大理寺重判的时候，林宓神秘地死去，上乙真人也投湖自杀。人们十分同情何芳子的遭遇，她千里迢迢地从四川万县赶到汴京，却含冤蒙屈地游魂异乡，于是就有人发起建一座“贞女庙”。这座庙自宋代到现在，历代加以重修，千年以后，至今河南开封城南仍有此庙，有时人们又叫它“守宫庙”。


　　晋朝《博物志》中记载：如果用朱砂喂养壁虎，壁虎全身会变赤。吃满七斤朱砂后，把壁虎捣烂并千锤万杵，然后用其点女人的肢体，颜色不会褪。只有在发生房事后，其颜色才会变淡消褪，是以称其为“守宫砂”。有了这种传说中绝妙且简单的能代表女子“贞操”的方法，也不管其是否真实，一些朝代便把选进宫的女子点上“守宫砂”，作为其是否有了犯淫、犯戒的标志。流传开来，以讹传讹，便有了以后众多的武侠小说作者借用“守宫砂”来做的文章。


　　既然“守宫砂”是人为加上去的，而非女子天生的，在未婚女性身上寻找所谓的“守宫砂”，只能说明其人的无聊与无知。同样道理，有无“守宫砂”与贞操也毫无关系。现代人如果将传统的谬传当宝贝，那么愚昧程度也就可想而知了。
(3)

日剑

2008年度十大怪异新闻
9、意大利模特以百万欧元出售自己的“第一次”

　　一位意大利模特发誓自己没有过性经验，计算出售自己的“第一次”，价格是数百万欧元，或79.2万英镑。这位名叫拉斐拉－菲可（Raffella Fico）的20岁模特曾出现在一些男性杂志上，她在接受意大利一家杂志采访时说：“我迫不及待地想要看看支付我初夜的那个人是谁。”

　　今年初，菲可还出现在意大利版的“老大哥”（Big Brother）节目中，她表示自己将用这笔费用在罗马购买一处住房，并支付自己的学费。她说：“我不知道性生活究竟是怎样的，但如果和我有性生活的那位男性很丑陋的话，我将很快忘记他。如果我不喜欢他，我会饮下一杯酒，忘掉这件事。”

　　她的家人坚持地称，尽管她的长相出众，性感美丽，但她至今仍是一位处女。她的哥哥告诉杂志媒体：“她一直没有男朋友，我敢面对我母亲的坟墓发誓。”
http://scitech.people.com.cn/GB/25509/8551252.html

日剑

“90后”女性性开放超越西方，是福还是祸？             2008-12-11  作者:李吉明
关于“性”的调查和讨论，早已经是个反反复复、老生常谈的问题，过去一直强调，中国人对待性的认识上过于闭涩，对待性的教育上更是遮遮掩掩，于是处处宣扬应该加强从小对青少年性知识的科学教育，从教材上改进、从课程课置上改进、从教师观念上改进，进行科学的引导和教育。

然而，就在全社会对青少年性教育积极探索的过程中，发生在青少年身上的性问题却越来越明显的暴露出来，而且社会越开放，问题似乎越严重起来。

中国互联网上曾经流传着一张妙龄女子穿着用安全套串成的裙子拍摄的照片。相片中的人声称是80末（出生于上个世纪80年代末）女大学生，每次和男人发生关系便把安全套保留下来，就如集邮一样，而该条“裙子”正是她用这些“战利品”制成的。

她坦言，感情到了一定程度发生关系也很正常，现在是个性的年代，只要自己高兴就好，大家高兴就笑笑，大家不高兴只当过眼云烟就好。

据报道，中国年轻女性，特别是90后出生的一代，对性开放的态度令人咋舌，甚至已经超越了西方国家。相反，中国青年男子择偶的标准却越来越保守，他们纷纷表示，不会娶性开放的女人为妻。（“90后”女性性开放超越西方）

面对于这种前所未有的尴尬，我们不禁要问：究竟是社会开放的结果，还是探索青少年性教育过程中的必然？如果像以前那样闭而不谈性和性教育，还会出现这样的问题吗？设若这也是一种开放的成就的话，那么对于相对传统的中国来说，到底是福还是祸呢？

现代社会，随着女权地位的上升，隐藏在现代女性内心深处的某种东西正悄然膨胀，性妄想，性开放。不知道这些疯丫头，疯媳妇们在想什么。在西方社会女性高喊保卫贞洁，停止放纵的时候，东方女性却正在为因为开放太晚而追悔未及，为没有赶上西方开放的黄金年代而黯然神伤。

诚然，人的自然性其实就是动物性，或者就直接说成是“兽性”也不为过。只不过人把这个“兽性”强行加上了社会性，而且由于人长期的社会历史进化使得人的性行为有了伦理道德的规范，才使得人的“兽性”大大社会化、人性化。然而由于人的虚荣掩盖下的“兽性”，以及这种“兽性”所具备的自然特征并不能从根本上根除（因为人失去了自然性也就失去了人存在的基础），导致了人在条件允许下会表现出他自然的“兽性”行为。女性的性开放其实是个很复杂的问题，导致开放而不是解放的原因有很多。在这个多元化经济的时代，多元化思想和多元化观念就成了必然。没人能够强迫他人赞同你的观点，没人能够强迫他人接受你的思想观念，每个人都可以有自己的生活轨迹，前提是法律“许可”你这样做。不是吗？现在大学女生做妓女的，被人家包的等等类型不胜枚举。这是一种道德的滑坡还是人类进步的表现呢？

婚前性行为的诸多害处，医学工作者早就有断论。女孩子的性开放不仅是对自己和社会的不符责任，也是对自己最终的丈夫的不负责任的行为，因为，这个社会毕竟还有封建残余思想和观念的影响。而对于男人纷纷表示不会娶性开放的女人为妻的观点与态度，女孩子为什么就不能为了社会、为了家人而少一点自私，少一点儿荷尔蒙，多一点儿冷静和理智，让自己的青春性行为不留遗憾呢？

事实告诉我们，中国男人几千年的封建思想一直存在，中国男人的处女情节永远不会改变。女人变得越来越开放，男人择偶却越来越保守了。在这里，笔者告诫那些性开放的女人：为了自己将来的家庭幸福，千万要守住自己的尊严。

（李吉明2008年12月10日于河南新乡  邮箱：[email protected]）http://blog.people.com.cn/blog/c7/s84385,w1228926948496537

日剑

除了欲望，一夜情女人还收获了什么？
[ 原创 2008-12-27 12:26:27] 作者:踏 雪 寻 梅
　　如今，“一夜情”已经不是一个新鲜词，大部分一夜情的男女都是你情我愿的，但是最近一项新的研究发现，女人一夜情后，更容易产生后悔情绪。

　　这是一项由英国达拉谟大学教授安妮·坎贝尔主导的调查研究，研究报告发表在六月的《人之本性》杂志上。总共有1743名有过“一夜情”的男女参加了网上的调查，调查中询问了他们在发生“一夜情”的第二天早上的积极情绪和消极情绪。

　　调查结果显示，女性在放纵自己之后，容易产生消极情绪，使自己不开心。研究人员说，20世纪60年代，“性解放运动”在美国兴起并以不可阻挡之势迅速席卷整个世界，人们对性的传统态度也大为改观，“纵欲社会”鼓励女人和男人一样无拘无束地享受一夜情，但最终还是失败了。绝大多数的女人之所以发生“一夜情”，还是寄希望于发展一段令人满意的关系，如果彼此之间只是一夜情缘，女人会感觉到被玩弄了，有羞耻感。

　　调查结果显示，有80%的男人对“一夜情”产生积极的情绪，与此同时，女人只有54%。报告中指出，经历“一夜情”的男性会感到极大的性满足，他们对自己更有信心，感觉到生活幸福美满，而且他们在朋友们面前也津津乐道于自己的艳遇，但是女性则保守得多，不是很愿意让朋友们知道。女性更多的会感觉到被人玩弄，尤其是当双方对性爱都比较失望的时候。女性更多的会担心她们的朋友发现此事，从而对自己的名誉带来不利的影响。

　　报告认为，女性“还没有适应”无意义的性爱，从进化论的角度讲，无意义的性爱对女人并不适合。男性有繁殖的倾向，因此他们会选择更多的短期性伴侣。但是女性则不然，她们更注重性爱的质量而不是数量。对于女性，则希望寻找一个基因比较优秀的异性，而不是寻找更多的异性。

    如果没有机会能够形成一段长久的关系，女性“一夜情”只能收获到失落和耻辱。
http://blog.people.com.cn/blog/c4/s74305,w1230352014904391

奔跑者

kaitai

作为男权道德的“处女情结”“贞操”“绿帽子”等等诸多理念，一开始就是卑鄙邪恶的。
       无耻践踏人性与自由、平等，博爱的人类精神。
http://www.hbvhbv.com/forum/viewthread.php?tid=776996&extra=page%3D2

[ 本帖最后由 kaitai 于 2009-2-3 09:24 编辑 ]