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离别无心

大校旅长

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1楼

发表于 2006-10-18 01:42

善良是人生的一种享受

　　街头遇到蜷坐在地上的乞丐，如果兜里有零钱，我总是顺手给他。只有那些死乞白懒的追着、拦着人行乞的，我才不予理睬。我想，自己“损失”块儿八毛钱无所谓，但对一些乞丐就可能很重要，何况现在行乞的骗子很多，当乞丐也不容易。有人说，你施舍的那个乞丐就可能是骗子，我反问，万一不是呢？

　　这就涉及到前些年曾经讨论过的问题：当年大学生张华为救一个农民牺牲，很多人为张华惋惜，似乎一个大学生的命换了个农民的命，太不值得。于是就演绎出一连串的追问：如果不是农民，就值得救吗？万一这个人是坏人呢？如果救的是一个小孩儿，谁能肯定这个孩子长大了不成为罪犯？等等。这种把善良与功利联系起来的做法，很卑污。一个古老的信念人们却完全忽略了：善良永远远离功利。当然，现在出于对成长时期的青少年的保护，不同意或阻止他们以献出生命的方式见义勇为，体现着时代的进步。

　　言归正传。这两年，我遇到三件事。

　　前年夏天，我行走在街头，忽听一个小男孩跪在地上大声向路人行乞：“叔叔、阿姨，行行好，可怜可怜我吧......我走过去，见他是一个十多岁的孩子，正是上学的年龄，干干净净，不像乞丐的样子。人们从他身边匆匆走过，有的也看他一眼，甚至带几分纳闷儿。于是我蹲下来，问他家在哪儿，为什么出来当乞丐。这个小男子告诉我：他家就在郊县，他是上学时跑出来的，从继母生了小弟弟之后，对他很不好，打他骂他，不给他饭吃。爸爸虽然心疼他，但在继母面前也无可奈何。于是他就想离开家，这次离开到市里，是蓄谋已久的事。

　　他说完后，我对他说：你还小，不能这么下去，否则自己的前途就毁了。人只要有志向，小时候吃点苦不是坏事。回家去好好照看小弟弟，勤快地帮助继母做家务，继母会慢慢对你好的。即使对你仍然不好，你也要好好做，这也是为了爸爸……接着，我掏出一张10元钱给他，我从这个小男孩儿噙泪的眼睛里，看到了这10块钱的分量。我相信，小男孩儿的这次经历对他一生都会产生影响。

　　第二件事：去年的正月初五晚上，我们夫妻串门回家，天很晚了，大概有11点多，天很冷，还下着雪。我们走在路上，看到一个人孤零零的坐在路边的椅子上，身上落满了雪花，旁边放着一个破包袱。我们赶紧走上前去，关切的询问了几句，老婆把身上带的零钱全给了他，乞丐感激的说声“谢谢！”回到家里，我开玩笑的对老婆说，他是在等你帮他啊，这是冥冥之中安排好了的，今天到这个时候，除了你，不会有谁再帮他了。

　　第三年事是，今年正月初一晚上，午夜鞭炮过后两个小时了，仍然不想睡，于是对老婆孩子说，我一个人到外面走走，这时候出去散步，肯定是与平时白天黑夜都不一样的感觉。
　　
　　我走在街上，走在马路中央，偌宽的马路，我从来没在中间走过，今天不仅在中间走，而且不见一个行人、一辆汽车。走着走着，我突然看了一下路边，被吓了一跳：只见地面上戳着一颗人头。咱毕竟是男人，胆子还是大。我走过去，却见一个人站在地热井里，只有头露在外面。我问他：“冷吗？”他说：“不冷”。“过年了，为什么不回家？”，“我没有家”……。我把身上带着零钱全给了他，大概有十几块钱吧。回到家里和老婆一说，老婆也笑呵呵的说：“他是专门等你的，不仅是给了他几块钱，而且在这时候有人能和他说上几句话。”

　　其实，善良对人生来说是一种享受。在我们平凡的人生经历中，不经意间就可以做一点对他人有益的事，这不仅帮助甚至改变了别人，也提升了我们自己。人在群体中生活，就有得到群体肯定的欲望，也有自我肯定的欲望。但自我肯定归根结底，是由你自己对他人的价值决定的，包括老婆对你的评价，甚至可以说，得到老婆较高的评价，应该是男人首先应该达到的目标，这表明了一个男人的责任心。应该说家庭责任心，是社会责任心的前提，也是我们行为善良的感情前提。我感觉音响论坛的朋友，都是家庭责任心较强的人，有时候为了买一件新器材，把花一万块钱说成花一千，老婆喜笑颜开，自己没事偷着乐，家庭和睦。这其实是一种聪明，也是一种对家庭的责任。而且一般来说，等过了“风头”，你把实价告诉老婆，她也不会再说什么，也不过唠叨几句。女人无论是否喜欢hifi，她都清楚，男人喜欢hifi，比喜欢麻将强。当然，如果老婆完全支持，你也就不用因特别在乎老婆的态度而撒谎、受累了。

　　有时我也想，喜欢古典音乐的人，动不动就是巴赫、莫扎特等等，把这些古典音乐大师的名字挂在嘴边，是否每个人都想过，巴赫对上帝的赞美体现着一种至善，是否想到天才莫扎特音乐中的善良、快乐是缘于痛苦的体验？是否认为贝多芬充满激情的交响曲是对人类的普世关怀？我们为什么被他们的音乐打动？对古典主义的作品，过于关注hifi性是不妥的，hifi永远是一种手段。听这些古典大师的作品，应该让我们把内心的善良更多的流露出来，我们也应该对周围存在的痛苦保持一定的同情和敏感，应该尊重生活中遇到的每一个人。