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肝胆相照论坛

 

 

肝胆相照论坛 论坛 精华资料 存档 1 女性心理的疲勞
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女性心理的疲勞 [复制链接]

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1
发表于 2006-3-23 20:27

女性心理的疲勞

作者:蔡佩芬

女性多重的角色

現代婦女通常需要扮演多種角色,她在公司需要是個精明能幹、發號司令的主管;在家需要是個溫柔體人、凡事順服的妻子;也是個能煮飯燒菜、使家裡明窗淨几的女主人;是個充滿母愛、教導有方的母親;是個賞罰分明、恩威並施的審判官(因為經常要查明孩子爭吵之因,並予以公平處理,以平息戰事);若是與公婆同住,則還得是個百依百順、善於察言觀色的媳婦,否則難逃惡媳之尊號。在長久的壓力與一塵不變的生活步調之下,時有想衝出生活常軌的渴望實在情有可原的。

女性角色的混亂

一個現代女性活的好不辛苦,得擔任各種不同的角色,而且常會是衝突性的,比方說,你在公司需要是個精明能幹、發號司令的主管,因此必須要能衝鋒陷陣、勇於作決策,敢於與男性同事們一爭長短之個性,可是一回到家裡就必須變成一個溫柔體人、凡事順服丈夫的妻子,是個充滿母愛、教導有方的母親,這種每天的角色、個性輪變,常會發生角色混亂的情況,「戴錯帽子」的情形是很容易產生的。比如,在工作中太柔順,在家時卻時有大主管的架勢,惹老公的嫌氣,孩子也得看「天氣」作息;我相信這世界上很少有女人不想被愛、被尊敬的,但是生活中卻充滿了無奈,因為我們都是不完全的人,都有「因為立志為善由得我,只是行出來由不得我」的感歎,這些都得靠著神的幫助,給予生活智慧才能脫離這些捆綁。

女性心理的疲勞

「心理疲勞」是女人一生中最大的敵人,更不幸的是,女人本身很少能夠知道這個問題的嚴重性,它會奪去女人的快樂與活力。「心理疲勞」並不是指「身體疲憊」,而是「經年累月的疲倦感」,據統計,五個女人當中有四個有「心理疲勞」的現象,如:前途茫茫、頭痛、作事沒勁、身體頹頓、說話沒勁,或是:悲哀、憂慮、恐懼、嫉妒、寂寞…等不健康的情緒問題;女人尤其在內分泌起變化時,「心理疲勞」的現象更是明顯,包括:在來經時期、妊娠時期、停經時期所出現之身心具疲的現象,此時「充分休息」、「安排鬆弛時間」是很重要的。大部份職業婦女的「心理疲勞」是基於兩個因素,那就是沒人欣賞與生活單調,適當的安排生活情趣及有人看重她的努力,是非常重要的的防患之道,通常丈夫應該是最恰當的人選,作丈夫應該多鼓勵妻子、欣賞妻子,可惜咸少丈夫有此雅致,因此當別的男人看重她時,很容易導致婚姻出軌。

「心理疲勞」其實並非只是職業婦女的專利,家庭主婦也會因生活單調、乏人欣賞(not being appreciated)及沒有成就感,導致「心理疲勞」,多給自己創造學習機會、多一些可以談心的閨中好友、尋求並明瞭人生的意義等都是很好的藥方,切記,神造每個女人都有獨特的美意,無論你是單身或是剛結婚,是兒女成群或是已屆空巢期,每個女人都應該是一個活潑有魅力的女人,快樂地享受神所賜的每一天。

醫治身心疲勞的幾個妙方:

1. 與幾位閨房死黨相約出遊去,安心地請褓母代勞一天,或是爬山或是賞景,甚或好好地逛逛街、吃頓美味;你會發覺,沒有媽媽在家的日子,全家人還是會活得好好的!

2. 寫作。文字可以到達妳的聲音所不能及的心靈裡,將妳的思想及經歷寫在不易消失的白紙上,若是妳有閒情逸緻不妨試著投稿於報章雜誌,與讀者們共享妳的喜悅與感受,說不定還有很多心靈的回享,或使別人享受穫益的情況。

3. 欣賞音樂或學一種樂器。無論是交響樂、合唱、獨唱或是樂器演奏,那些匠心獨具、才華橫溢的曲調,常能增添生活中無限的情趣。若是妳有有時間,可以去社區大學選門音樂欣賞課,或學習一種簡單樂器,妳會發現人生還是蠻新奇的。

4. 定時運動。養成定時運動的好習慣,若是妳不希望以後提早老態龍鍾,或是高中同學會時沒人認出當年的妳時,妳最好痛下決心,找個好友或與妳的丈夫一起運動,無論是去健身房、打太極拳、跳有氧體操、游泳…‧總之要有健康的身體,第一是妳需要運動,第二是妳要運動,第三還是妳一定要運動,妳自己決定妳的外觀與體型,妳要為自己的健康與壽命負責。

5. 獨自安靜一個上午。建議妳不妨就近到圖書館借些有美麗圖片的旅遊書籍、影片或幻燈片,在一個湖畔小咖啡屋裡,一邊欣賞書中優美的片段,一邊品嚐香郁的飲料,看看湖裡的小鴨追逐,享受一個清靜的早上。

6. 參加教會團契活動。也許你從未進過教會,或者因為種種原因很久不去了。打聽一下附近有無適合你的教會,努力找出一個時段參加他們的活動,也許你會有意想不到的收穫喔!

賜平安的神就在你的禱告中,如果你願意得到真正的快樂與平安,你現在就可以告訴 祂,祂聽到你心中的祈求,祂要顯大能幫助你,你現在就可以憑著信心通過禱告來接受基督。禱告就是與 神談話。 神知道你的心,祂看重的是你 來自內心的懇求。以下是一個建議性的禱告﹕

主耶穌,我想親自來認識您。謝謝您為我的罪死在十字架上。我向您打開我的生命之門,請您進來,作我的救主和生命的主。請您掌管我的人生。謝謝您赦免我的罪,並賜給我永生。請幫助我成為合您心意的人。」

若此禱告表達出你內心的渴求,請不要猶疑,馬上就跟著禱告,而基督會如祂所應許的,進入你的生命中。若你接受耶穌基督進入你的生命中,你要時常感謝 神,因祂在你的人生裡,永不離棄你,而你已擁有了永生。你越認識自己與 神的關係,就越能明白祂對你的愛有多深。你將會去經歷一個最豐盛的人生。如果你已經做了這個邀請,你要用禱告感謝祂已在你的生命中,並且祂要永遠與你同在。

「新麗人」期待著你的回音!假如你用此篇禱文祈禱,請告知我們。我們會向你發電子郵件,傳遞一些有益的信息,並親自答覆你的問題。

親愛的朋友,也許你正為週遭的事務煩惱困惑,也許你對人生有很多的不滿與問題,我們有一群關心你的輔導員很願意與你共渡難關,請現在就與我們 談心事

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发表于 2006-3-23 20:28

行止有方

莊芷

為所欲為,並非真自由;
止所當止,纔是真自由。

「媽!喬伊在車上很不乖耶!」兒子放學,才踏進家門,就忙著開始做「每日見聞」的報導。

「就是嘛!他打噴嚏時都不用手把嘴遮起來,口水亂噴的,好惡心喔!」女兒也皺著眉頭,在一旁幫腔。「剛才他在校車上大吼大叫,坐他旁邊的人問他能否小聲一點,他還態度惡劣地說:『嘿!你難道不知道美國是個自由國家嗎?』唉!大家都受不了他。」說完,兒子女兒兩人相視苦笑,似乎也沒有什麼策略可以應付這類「自由人士」。這種一手高舉自由大旗,另一手妨礙他人自由的人,並非只會發生在孩子的世界裏,我們只要開車上上馬路,或到公共場所逛逛,就可發現周遭不少專顧自己自由,而造成他人一便的情況。有時還真讓我們對自由二字又怕又愛,但也又想又怨的,因為各種不同的解釋與標準,讓我們對自由的真諦都一知半解了。

天賦的自由
傑弗遜曾說:「上帝在賦予人們生命的同時,也賦予了我們自由。」使徒保羅在加拉太書中也提到,神釋放了我們,為要我們得自由。可是為什麼我們卻感到受限制,被約束,無法享受自由呢?前陣子,一位主日學的小朋友也問起,神既要人得自由,何以當初創造亞當和夏娃時,卻不讓他們吃分別善惡樹上的果子,這個規定不就剝奪了人類的自由了嗎?

事實上,神所賜的每條誡命,都是源由祂對人類無盡的慈愛,而最崇高的愛,即是祂對人類的尊重。因祂賜給人類自由意志,可以自由地做選擇。當亞當和夏娃在伊甸園中,享受了神所賜的一切豐富,他們沒有選擇相信及順從,反倒選擇了懷疑與背逆,所以失去了原有的福氣,並被趕出伊甸園。

誤用的自由
我們為人父母的,似乎較能體會些許神對祂兒女的心意。我們養兒育女之時,可以百分之百地肯定我們若警告孩子不可以玩火,不可以到馬路上去玩的誡命,是出於我們對他們的關心;當我們倚老賣老地對孩子說:「我走過的橋比你走過的路還多呢。」豈不也盼望兒女們能信任我們的閱歷與眼光嗎?但是當這位創造天地的主宰,用祂的榮美與大能,呼喚我們回到羊圈時,我們卻常以懷疑的目光,不信的態度來回絕祂的慈愛帶領。

所以神並非沒有賜下自由,而是我們用自己的私慾和驕傲,把心靈禁錮在一個「自我中心」的框框裡。我們高舉自己的重要,在意的只有自己的感覺,自己的想法與自己的目標。於是放任地做自己想做的事,說自己想說的話,愛自己想愛的,也恨自己想恨的,以為這樣的為所欲為就是自由。孰不知,也就在這種人類自定的自由中,我們逐步陷在仇恨、紛爭、混亂的深淵中,無法逃脫。

自制與自由
而唯一能讓我們從這個枷鎖中釋放出來的,就是承認自己的有限與渺小,願意信靠神的信實與慈愛,像個單純的孩子,全心信賴父母的教導。

因著對神的信心,知道自己所處的環境與遭遇是出於祂無限的大愛。神所賜的聖靈也會親自在我們心裏加添我們順服的力量,使我們逐漸萌發關懷他人的心,行事為人總會考慮別人的感受與處境,而不致我行我素。於是「自制」不再是遵守嚴苛的教條,而是因著信,選擇用順服來回應神的大愛。

寫到這兒,兒子的叫聲突然打斷了我的思緒:「媽!現在可以吃甜點嗎?」
「不可以!吃完晚飯再吃甜點,你先吃點水果吧!」我用柔和但肯定的語調回答。

兒子點點頭,打開冰箱,抓了個蘋果出來啃著吃。

瞧!當孩子願意相信,我們晚飯前不讓他吃甜點,是出於父母的愛心與保護,便能生出自制的力量,克制了貪吃甜食的慾望,而選擇以順從的態度,改吃對他有益的水果,不是更能享受到健康飲食習慣的自由嗎?所以,為所欲為並非真自由,能止所當止纔是真自由。

品德與自由
英國詩人柯勒里治說過:「愈有品德,就愈有自由。」所以我們若有盼望能享有真正的自由,該如何來塑造自己高尚的品德呢?只有回到神的面前,謙卑地放下自己,順服聖靈的帶領,讓天父的榮美有我0們的心中萌芽生長,並反映出神自己的形像。

聖經加拉太書五:22-23:「聖靈所結的果子,是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制,這樣的事,沒有律法禁止。」當我們能自然又自在地活出如此真善美的生命,不再被仇恨、爭競、惱怒、紛爭、嫉妒的邪情私慾所纏繞時,就是個自由,也最能享受自由的人了。


~本文經飛揚網站(www.touchlife.org)同意後刊登,特此致謝。

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发表于 2006-3-23 20:28

女人與自尊心

作者:達拉‧瓦克, 譯者:毛雅琴

「自尊心」是描述人格的一種境況。雖然這類的討論話題琳瑯滿目地充斥坊間,人們還是在這領域中掙扎著。讓我給妳一些如何擁有健全又平衡的「自尊心」的建議。

在我們的心中,正在進行著一場革命。作家革麗亞‧史黛那如此說過:「有一場由內而出的革命正在進行」。她在自己的暢銷書《由內而發的革命:尋找自尊心》」序言中寫道:「當我和越多的男人或女人談過話後,我越加的發現『不完整』、『空虛』、『懷疑自我』、和『討厭自己』是人們共同的感受。這種現像不分個人經驗,也不受限於文化背景的相異。」

我曾聽說:「世界上有五十億人口,就有五十億人在『自尊心』問題上掙扎不已。」當我因著工作關係有機會造訪世界各地時,更加肯定了這一事實。儘管「自我形象」已成熱門話題,「自尊心」的探討也日益加增,各式各樣的解決之道更是不在話下,但人們的問題並沒有因此得到解決。

接下來,讓我們一同探討何謂「自尊心」,我們又該用何法擁有自尊心。

一、何謂「自尊心」?

如果我們與創造我們的主─ 神,有正確的關係, 我們就可能擁有適當的自尊心。因為當人類被創造的時候, 神便賦予我們個人深層安全感的需要,及對個人存在重要性的需要。 神設計的方式是:當我們與祂有了正確關係,這些需要就會得到滿足。

妳我共同的需要就是個人有存在的價值。這包含兩項要素 :一是安全感,,二是.個人存在重要性。「安全感」表示無論我是什麼,做什麼,都有被愛和被接納的感受。這就是作家革麗亞‧史黛那所要表達的重心。心理學家也指出,這就是全人類共同的需要。

個人存在重要性」表示我對所託付的工作駕輕就熟,也知道自己生命的意義與價值何在。史黛那指出這屬於「視情況而定的自尊」,它代表著我們能勝任手中的工作,但這也會產生另一種危機,就是我們可能會用錯誤的假設來滿足我們對安全感,及個人存在重要性的需求,這樣的誤導是自小習來的。如果我們在孩提時代從未經歷過無條件的愛與接納,也從未感受過我們有能力完成任務,從未被充份肯定自我存在的價值, 我們就會汲於從別處攫取似是而非的代替品來滿足這種心靈需求。

在年幼時所形成的安全感,形成一個人根深蒂固的價值觀。誤謬的自我意識不僅會影響許多事, 更會成為傷害我們生命品質的嚴重問題,而且其影響會日益加深。小時候若不斷遭受訕笑、藐視、個人深受負面思想之苦,這些影響就會延續至成人期。妳也許曾聽過父母痛責孩子;像這樣的「語言傷害」就是一個典型的例子,往往孩子不能忘懷那些挫傷。不僅是那些父母口不擇言的話語深深刺傷他們自尊心,更是父母激烈的語調摧毀了彼此的親密關係。當具高度殺傷力的言詞、語調一遍又一遍地在孩子的腦海中翻攪不已,久而久之他們便相信自己是一無是處又一文不值的人。孩子們對自己的價值觀是直接從父母而來,而父母對孩子過度的期望會造成兒女們極大的壓力,在這樣光景裡成長的孩子常常會過度逼自己努力以滿足父母的期望;即使已長大成人,在他們的內心深處仍存在著一個受傷的小孩。女士們!妳是否也看到一個似曾相識的影子?

就像我提到的, 這些過往誤謬的自我意識在孩提時代便已形成,而且飽受同輩的影響。我們每個人都可能活在過去錯誤假設的陰影下,不知該如何使我們被愛的需要得到滿足,並且深受需從他處覓得滿足之苦。為什麼我一再強調那些是錯誤的假設?因為它們不是建立在「無條件的愛」、「無條件的接納」、以及「生命中穩固關係」的基礎之上。它們的功用只是提供暫時的「自我蒙蔽」。試捫心自問,妳是否有以下錯誤價值觀:假如 (1) 我在愛的關係中,(2) 我從不被人批評,(3) 我不被人拒絕,我便一定會有安全感,的!

二、如何擁有正確的「自尊心」?

誠實地省察自我,往往是評估妳現處何地以及要往何處去的最佳妙法。只有 神是完全地瞭解我、愛我。我永遠不需要擔心祂會因發現我的陰暗面而拒絕我。神說:「我會永遠地愛你。」我不需要用對人的辛苦方式來得到神的接納。 神見過我人性的醜陋處, 祂依然愛我。這樣的安全感是在任何人身上都找不到的。我永不需要擔心 神會離棄我,就算我會失敗,祂還是會愛我到底。事實上這也是為什麼神要差遣祂的獨生愛子,來到世上為我代償贖價,使我不再因罪與 神隔絕。因此,只有和我們的創造者 神,建立正確的關係,我們才有可能擁有正確的『自尊心』。

三、如何維持健全的『自尊心』?

妳可能和我一樣,為著生活中的瑣事而煩心不已。這些小挫折每日都會危及我們的安全感和自我價值感。我們需要一個方法使我們能處理這些小挫折。首先必須從改變思想開始。我們如何思想會影響我們的行為,改變行為模式只能帶來短期治標的效果,若要治本須從改變思想做起。過去我的價值觀建立在我的工作表現上。但這並不是說我不應該盡全力達成目標,而是必須認知這不是鑑定我個人價值的唯一方法。

那麼,我們該如何改正自我的思想?答案是必須認清真正的我。就算在工作上的表現差強人意,我們在 神的眼中仍是有價值的人。因為祂是用無條件的愛來愛我,祂更叫我在錯誤中學習成長。這類例子可以不斷變通,但原則不變。神永不會改變,祂的愛也是永不改變。這不是敷傷口式的表面積極思考法,而是一個正確的思路,是解決問題的根本之道。

前面提到過我們必須確保和 神的關係是完整的;我們也必須追求正確的思想。接下來進一步探討兩本書帶給我們的幫助:

  1. 《轉換的思想》(The Transferable Concepts,學園傳道會出版) — 實用專題。
  2. 《注目于 神》(Behold Your God,米爾娜‧亞歷山大著) ─ 用 神的屬性來幫助女性面對每天大小事物。

四、肯定自我價值的需要。

我會覺得自己很重要,如果:

  1. 我在學校表現優秀。
  2. 當我的工作計劃案被採納。
  3. 當我的經濟不虞匱乏。
  4. 當我在同儕中被賞識。

同樣身為女人,不可諱言我們都會有以上的需要,也會不計代價的來滿足這些需要。當我們奮不顧身投注我們的精力在追求這些事物上時,遲早會發現我們已陷入缺乏安全感又自覺無重要價值的窘境。我們在這壓力下會有何舉動?我們的安全感和重要價值又要到何處尋?

在我進入青少年時期,我深深體會我需要安全感,及要肯定自己是重要的人。我清楚記得我想討好人的傾向,誤以為這樣會帶來有意義的人際關係,我也會因此而有安全感。我仍然記得自己處處賠小心,更怕得罪人的可憐光景。我必須不停的扭曲自己以適應週遭環境。

當我預備自己成為古典舞蹈老師時,我在多倫多以半工半讀來養活自己。我贏得不少獎項,之後更有機會在多倫多大學任職。教書和表演對我來說好似如魚得水一般的令人興奮。當人們的讚許和工作上非凡的成就使得我活的飄飄然時,我發現我不僅表現優異同時也有了繼續往前的驅策力。我真是沉浸在個人重要性的獎賞以及經濟獨立的虛榮中!

然而每當回想起一次又一次曲終人散的落寞感,還有在人群中的孤寂感…我實在是過得空虛無比。我不禁自問:「難道生命就是如此而已?為什麼我沒有真正的滿足感?」我生命中確有一個空處,是無法用任何事物填滿的。

自此我學到一個寶貴功課:在不完美的人身上尋求永久的安全感是行不通的。因為我們太專注在自己的需要上,以致我們難以無私地去幫助別人。我所需要的安全感不一定是他人能夠提供的。在我們的成就中尋求永存的重要性也是無濟於事的,這樣只會讓我們落入不斷藉著追求成就感來肯定自我的漩渦中,無法自拔。

我曾經嚐試用不同方式來填補我生命的空處卻途勞無功。但我永難忘懷那晚打開心門接受主的情景。我做了一個簡單的禱告,請 祂進入我的生命中。(妳可以在喜樂的人生中得到更詳盡的資料, 讓 神填補妳心中的空缺。)

身為女人,我們誠然可以繼續在工作中昂首闊步,卻不管我們和 神的關係如何;然而這會攔阻我們追求內心深處對安全感,和自我價值感的渴求。知道嗎?唯有創造我們的 神才能真正滿足我們的需要。祂期待在我們每一個人身上做工,但我們必須自己決定是否將生命主權交給祂。

妳可以擁有夢寐以求的平安,有一種方式可以平衡妳的生活。沒有一個人是完美的,也沒有一個人擁有過完美無瑕的生活,但我們每個人都有機會與神建立個人的親密關係,藉著祂兒子耶穌基督的救贖,經歷 神應許的完美恩典。

妳現在就可以憑信心藉著禱告接受耶穌基督。禱告就是跟 神說話, 神看重妳內心的態度過於言語,下面的禱告可做參考:

「主耶穌,我願親自認識您,謝謝您為我的罪死在十字架上。我願意打開心門接受耶穌作我的救主和生命的主,求您管理我的一生。謝謝您赦免我的罪並賜給我永生,使我成為您所喜悅的女人。奉主耶穌的名禱告,阿們。」

如果這個禱告合乎妳的心願,請妳現在就作同樣的禱告,基督就會照著祂的應許進入妳的生命。

如果妳已經邀請耶穌基督進入妳的生命,要常常感謝 神在妳的生命中。祂永遠不會丟棄妳,而妳已經擁有永生。隨著妳更認識 神和妳的關係,以及祂多麼地愛妳, 妳將會經歷最豐盛的生命!

「新麗人」期待著妳的回音!假如妳用此篇禱文祈禱,請告知我們。我們會向妳寄送電子郵件,傳遞一些有益的資訊,並親自答覆妳的問題。

親愛的朋友,也許你正為週遭的事務煩惱困惑,也許你對人生有很多的不滿與問題,我們有一群關心你的輔導員很願意與你共渡難關,請現在就與我們談心事

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发表于 2006-3-23 20:30

現代人的通病-憂慮

作者;蔡佩芬

「憂慮」是現代人的通病,根據統計百分之六十的病人之病因,與焦慮、神經緊張或壓力有關;今年 5 月 8 日美國《星島日報》曾報導一項新聞,根據中國衛生部的統計,每一千人中便有15人患有憂鬱症,中國目前約有 1,600 萬精神病患者,但精神病醫生及護士只有 1,300;世界衛生組織總幹事布倫特蘭博士曾指出,目前在中國,精神病佔所有疾病的 14.3%,預計到 2020 年將上升到 17.4%,隨著病人的增多及超負荷的工作量,使得不少醫護人員要接受心理諮詢,更有些因不能承受強大的工作壓力而離開這行業,如果連醫護人員都需要接受心理諮詢的話,那麼此狀況之嚴重性就可想而知了

安居於家的家庭主婦,因為生活步驟較簡單,閒暇時間較多,常會東想西想,自己製造許多憂慮的理由;上班族的在「憂慮」一事上也絕不落人後,常擔心股市行情、年底加薪、人事升遷、同僚之間之明爭暗鬥;有人說,「不要憂慮,因為你的憂慮百分之九十是不會發生的,縱然真的發生,憂慮也不能解決問題」。中國的移民家庭,對孩子的期望很高,相對伴隨來的憂心與挫折感就越大;孩子大點時,希望他們有成就,「孩子的成就」是以學業的好壞、就讀學校的名聲、工作的高低、薪水的多少為標準,稍不如意就憂慮重重,日子真是不好過。

有人說現在是E世代,所有文明都靠「電子」來維繫,如果你不會上網路,不知道一些「電子術語」,別人會譏笑你很落伍甚至是已經絕跡的恐龍,在這個高科技的時代,「電子」的壓力就更大,大家開口閉口不是股票就是「電子術語」,股票暴漲暴跌、驟然貧富的情況很普遍,再加上經濟不景氣,「裁員」的聲音如風聲鶴唳,人心惶惶不能自保的怨聲,比比皆是,「憂慮症」更是普遍。

有些人天生喜歡「先天下之憂而憂」,「事事憂慮」的本領很強,這種人即使身體不得病,精神也會「憂慮成病」;心理學家說,威脅人類生命及健康的第一號敵人不是癌症,也不是心臟病,而是憂慮,它會叫人百病叢生,甚至自殺或患精神病,從憂慮中得釋放的方法不是改變環境,乃是改變自己。謹提出幾點建議:

  1. 常存感謝的心。多思你所擁有的、多數算神所賜的恩典,少思念你所沒有的、失去的,少計較別人虧欠你的;多想正面的事情、少想負面的,凡事存感謝的心態,自然能得失釋然。
  2. 切忌杞人憂天。「不要為明天憂慮,因為明天自有明天的憂慮,一天的難處一天當就夠了。」把握並愛惜今天每分每秒的時間,做些榮神益人、利人利己之事;多花點時間回想美好的事情,少放任思想飛翔於空渺無益之幻想中。
  3. 過簡樸的生活。中國人向來都有未雨綢繆的觀念,只是因為物質文明的引誘導致過度花費過於享受的情況,只要平常習慣於簡樸的生活,就算是工作上有不穩定的現象,一旦失去工作也不會覺得日子過不下去了,由儉入奢易由奢入儉難,得失之間是很清楚的道理。
  4. 培養正確價值觀。一般人常將安全感建立在金錢上,結果是錢財多憂愁更多,「生命勝於飲食」,應多從事一些有意義之事奉,享受日光之下的勞苦所得,常保喜樂之心,人生才不至虛空。名聲、地位,美貌、權力固然都有有它們可愛的一面,但是終究不是永遠不變之物,若是一生只在追求將朽壞的,卻忽視了那不朽壞的,當人生之盡頭到來時,那真會是一場空。
  5. 存知足的心。中國人說「知足常樂」,聖經上說「只要有衣有食,就當知足;那些想要發財的人,就陷在迷惑,落在網羅,貪財是萬惡之根,有人貪戀錢財,就被引誘離了真道,用許多愁苦把自己刺透了。」從來沒有看過有人自己覺得所擁有的錢財已經夠多了的,人心都不知足,會製造許多愁苦把自己捆綁住,更多的錢財、名聲、地位事實上都不能滿足人的心,唯有從 神而來的一顆知足的心才能叫你知足,避開憂慮的陰影。

作者 蔡佩芬現任「加拿大學園傳道會」 中國網路事工主任,負責編輯出版 www.chinesewomentoday.com,育有三位兒女,曾任美國鳳城華人基督教會中文學校 校長十年,美國亞利桑那州美撒社區學院中文講師八年。請上www.fhl.net 瀏覽她的【新麗人_阿佩姐專欄】閱讀有關夫妻‧親子‧家庭的文章。

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发表于 2006-3-23 20:31

女人與自尊心

作者:達拉‧瓦克, 譯者:毛雅琴

「自尊心」是描述人格的一種境況。雖然這類的討論話題琳瑯滿目地充斥坊間,人們還是在這領域中掙扎著。讓我給妳一些如何擁有健全又平衡的「自尊心」的建議。

在我們的心中,正在進行著一場革命。作家革麗亞‧史黛那如此說過:「有一場由內而出的革命正在進行」。她在自己的暢銷書《由內而發的革命:尋找自尊心》」序言中寫道:「當我和越多的男人或女人談過話後,我越加的發現『不完整』、『空虛』、『懷疑自我』、和『討厭自己』是人們共同的感受。這種現像不分個人經驗,也不受限於文化背景的相異。」

我曾聽說:「世界上有五十億人口,就有五十億人在『自尊心』問題上掙扎不已。」當我因著工作關係有機會造訪世界各地時,更加肯定了這一事實。儘管「自我形象」已成熱門話題,「自尊心」的探討也日益加增,各式各樣的解決之道更是不在話下,但人們的問題並沒有因此得到解決。

接下來,讓我們一同探討何謂「自尊心」,我們又該用何法擁有自尊心。

一、何謂「自尊心」?

如果我們與創造我們的主─ 神,有正確的關係, 我們就可能擁有適當的自尊心。因為當人類被創造的時候, 神便賦予我們個人深層安全感的需要,及對個人存在重要性的需要。 神設計的方式是:當我們與祂有了正確關係,這些需要就會得到滿足。

妳我共同的需要就是個人有存在的價值。這包含兩項要素 :一是安全感,,二是.個人存在重要性。「安全感」表示無論我是什麼,做什麼,都有被愛和被接納的感受。這就是作家革麗亞‧史黛那所要表達的重心。心理學家也指出,這就是全人類共同的需要。

個人存在重要性」表示我對所託付的工作駕輕就熟,也知道自己生命的意義與價值何在。史黛那指出這屬於「視情況而定的自尊」,它代表著我們能勝任手中的工作,但這也會產生另一種危機,就是我們可能會用錯誤的假設來滿足我們對安全感,及個人存在重要性的需求,這樣的誤導是自小習來的。如果我們在孩提時代從未經歷過無條件的愛與接納,也從未感受過我們有能力完成任務,從未被充份肯定自我存在的價值, 我們就會汲於從別處攫取似是而非的代替品來滿足這種心靈需求。

在年幼時所形成的安全感,形成一個人根深蒂固的價值觀。誤謬的自我意識不僅會影響許多事, 更會成為傷害我們生命品質的嚴重問題,而且其影響會日益加深。小時候若不斷遭受訕笑、藐視、個人深受負面思想之苦,這些影響就會延續至成人期。妳也許曾聽過父母痛責孩子;像這樣的「語言傷害」就是一個典型的例子,往往孩子不能忘懷那些挫傷。不僅是那些父母口不擇言的話語深深刺傷他們自尊心,更是父母激烈的語調摧毀了彼此的親密關係。當具高度殺傷力的言詞、語調一遍又一遍地在孩子的腦海中翻攪不已,久而久之他們便相信自己是一無是處又一文不值的人。孩子們對自己的價值觀是直接從父母而來,而父母對孩子過度的期望會造成兒女們極大的壓力,在這樣光景裡成長的孩子常常會過度逼自己努力以滿足父母的期望;即使已長大成人,在他們的內心深處仍存在著一個受傷的小孩。女士們!妳是否也看到一個似曾相識的影子?

就像我提到的, 這些過往誤謬的自我意識在孩提時代便已形成,而且飽受同輩的影響。我們每個人都可能活在過去錯誤假設的陰影下,不知該如何使我們被愛的需要得到滿足,並且深受需從他處覓得滿足之苦。為什麼我一再強調那些是錯誤的假設?因為它們不是建立在「無條件的愛」、「無條件的接納」、以及「生命中穩固關係」的基礎之上。它們的功用只是提供暫時的「自我蒙蔽」。試捫心自問,妳是否有以下錯誤價值觀:假如 (1) 我在愛的關係中,(2) 我從不被人批評,(3) 我不被人拒絕,我便一定會有安全感,的!

二、如何擁有正確的「自尊心」?

誠實地省察自我,往往是評估妳現處何地以及要往何處去的最佳妙法。只有 神是完全地瞭解我、愛我。我永遠不需要擔心祂會因發現我的陰暗面而拒絕我。神說:「我會永遠地愛你。」我不需要用對人的辛苦方式來得到神的接納。 神見過我人性的醜陋處, 祂依然愛我。這樣的安全感是在任何人身上都找不到的。我永不需要擔心 神會離棄我,就算我會失敗,祂還是會愛我到底。事實上這也是為什麼神要差遣祂的獨生愛子,來到世上為我代償贖價,使我不再因罪與 神隔絕。因此,只有和我們的創造者 神,建立正確的關係,我們才有可能擁有正確的『自尊心』。

三、如何維持健全的『自尊心』?

妳可能和我一樣,為著生活中的瑣事而煩心不已。這些小挫折每日都會危及我們的安全感和自我價值感。我們需要一個方法使我們能處理這些小挫折。首先必須從改變思想開始。我們如何思想會影響我們的行為,改變行為模式只能帶來短期治標的效果,若要治本須從改變思想做起。過去我的價值觀建立在我的工作表現上。但這並不是說我不應該盡全力達成目標,而是必須認知這不是鑑定我個人價值的唯一方法。

那麼,我們該如何改正自我的思想?答案是必須認清真正的我。就算在工作上的表現差強人意,我們在 神的眼中仍是有價值的人。因為祂是用無條件的愛來愛我,祂更叫我在錯誤中學習成長。這類例子可以不斷變通,但原則不變。神永不會改變,祂的愛也是永不改變。這不是敷傷口式的表面積極思考法,而是一個正確的思路,是解決問題的根本之道。

前面提到過我們必須確保和 神的關係是完整的;我們也必須追求正確的思想。接下來進一步探討兩本書帶給我們的幫助:

  1. 《轉換的思想》(The Transferable Concepts,學園傳道會出版) — 實用專題。
  2. 《注目于 神》(Behold Your God,米爾娜‧亞歷山大著) ─ 用 神的屬性來幫助女性面對每天大小事物。

四、肯定自我價值的需要。

我會覺得自己很重要,如果:

  1. 我在學校表現優秀。
  2. 當我的工作計劃案被採納。
  3. 當我的經濟不虞匱乏。
  4. 當我在同儕中被賞識。

同樣身為女人,不可諱言我們都會有以上的需要,也會不計代價的來滿足這些需要。當我們奮不顧身投注我們的精力在追求這些事物上時,遲早會發現我們已陷入缺乏安全感又自覺無重要價值的窘境。我們在這壓力下會有何舉動?我們的安全感和重要價值又要到何處尋?

在我進入青少年時期,我深深體會我需要安全感,及要肯定自己是重要的人。我清楚記得我想討好人的傾向,誤以為這樣會帶來有意義的人際關係,我也會因此而有安全感。我仍然記得自己處處賠小心,更怕得罪人的可憐光景。我必須不停的扭曲自己以適應週遭環境。

當我預備自己成為古典舞蹈老師時,我在多倫多以半工半讀來養活自己。我贏得不少獎項,之後更有機會在多倫多大學任職。教書和表演對我來說好似如魚得水一般的令人興奮。當人們的讚許和工作上非凡的成就使得我活的飄飄然時,我發現我不僅表現優異同時也有了繼續往前的驅策力。我真是沉浸在個人重要性的獎賞以及經濟獨立的虛榮中!

然而每當回想起一次又一次曲終人散的落寞感,還有在人群中的孤寂感…我實在是過得空虛無比。我不禁自問:「難道生命就是如此而已?為什麼我沒有真正的滿足感?」我生命中確有一個空處,是無法用任何事物填滿的。

自此我學到一個寶貴功課:在不完美的人身上尋求永久的安全感是行不通的。因為我們太專注在自己的需要上,以致我們難以無私地去幫助別人。我所需要的安全感不一定是他人能夠提供的。在我們的成就中尋求永存的重要性也是無濟於事的,這樣只會讓我們落入不斷藉著追求成就感來肯定自我的漩渦中,無法自拔。

我曾經嚐試用不同方式來填補我生命的空處卻途勞無功。但我永難忘懷那晚打開心門接受主的情景。我做了一個簡單的禱告,請 祂進入我的生命中。(妳可以在喜樂的人生中得到更詳盡的資料, 讓 神填補妳心中的空缺。)

身為女人,我們誠然可以繼續在工作中昂首闊步,卻不管我們和 神的關係如何;然而這會攔阻我們追求內心深處對安全感,和自我價值感的渴求。知道嗎?唯有創造我們的 神才能真正滿足我們的需要。祂期待在我們每一個人身上做工,但我們必須自己決定是否將生命主權交給祂。

妳可以擁有夢寐以求的平安,有一種方式可以平衡妳的生活。沒有一個人是完美的,也沒有一個人擁有過完美無瑕的生活,但我們每個人都有機會與神建立個人的親密關係,藉著祂兒子耶穌基督的救贖,經歷 神應許的完美恩典。

妳現在就可以憑信心藉著禱告接受耶穌基督。禱告就是跟 神說話, 神看重妳內心的態度過於言語,下面的禱告可做參考:

「主耶穌,我願親自認識您,謝謝您為我的罪死在十字架上。我願意打開心門接受耶穌作我的救主和生命的主,求您管理我的一生。謝謝您赦免我的罪並賜給我永生,使我成為您所喜悅的女人。奉主耶穌的名禱告,阿們。」

如果這個禱告合乎妳的心願,請妳現在就作同樣的禱告,基督就會照著祂的應許進入妳的生命。

如果妳已經邀請耶穌基督進入妳的生命,要常常感謝 神在妳的生命中。祂永遠不會丟棄妳,而妳已經擁有永生。隨著妳更認識 神和妳的關係,以及祂多麼地愛妳, 妳將會經歷最豐盛的生命!

「新麗人」期待著妳的回音!假如妳用此篇禱文祈禱,請告知我們。我們會向妳寄送電子郵件,傳遞一些有益的資訊,並親自答覆妳的問題。

親愛的朋友,也許你正為週遭的事務煩惱困惑,也許你對人生有很多的不滿與問題,我們有一群關心你的輔導員很願意與你共渡難關,請現在就與我們談心事

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发表于 2006-3-23 20:32

在困境中尋找平安

作者:柯麗文、霍琳奈 譯者:吳怡靜

也許你或你的親友正在東南亞海嘯災區或是伊拉克的戰場;也許你剛失去一個最親愛的人;也許你這個月沒法付清房屋貸款的月費;生活當中的危機總是層出不窮,對我們的影響卻是至深的。我們會感到無助、憂傷、壓迫感。有些人現在處於水深火熱之中,有些人的危機雖已成過去,但往往電視所播放的情節會帶來一幕一幕痛苦的往事。

我們最容易對破碎的婚姻、離婚、死亡、病痛、意外、恐怖事件、戰爭等危機產生反應,這些問題所引起的創傷會對生活造成怎麼樣的影響呢?我們應如何作好準備來面對人生各樣的危機呢?婚姻家庭輔導專家琳奈特霍伊指出我們先要了解生活難題與危機是不一樣的。

(生活難題)是你能想辦法解決的,這難題雖然令人頭痛或看不通,但終究是有個解決的方法的。

(生活危機)則是一個高度動蕩和危險的緊急狀況,必須馬上實施救援行動的,這種危機通常是人沒法控制的。當個人的心態無法有效地應付一件生死存亡的突發事件所帶來的衝擊和威脅時,危機就會出現。

一般人對危機的反應最常見的是精神壓力驟升,思想混亂,精神崩潰,而體能方面會產生心跳加速,高血壓的症狀。危機會導致有些人去尋求神,有些時候卻又會令一些人質疑他們對神的信仰。

應付危機所帶來的恐懼的方法:

  1. 坦白向人訴說所發生在你身上的變故和你的感受。這是處理悲傷心情的第一步。
  2. 多方尋求幫助,包括教會,社區或專業的心理輔導。
  3. 好好照顧自己,多作運動,注意飲食及盡量放鬆。
  4. 讓家人,朋友及支援小組來包圍你。

如果你真的無人可訴,你可以向 神禱告。

當我們不知道下一步要怎樣走時,我們可以祈禱。你也許會說,祈禱有什麼用呢?為什麼要告訴耶穌呢?答案是:祂了解你的痛苦憂傷,祂並非遙不可及,痛苦是祂的親身體驗。當祂在世間的時候,祂所受的苦楚是無人可比的。祂未曾犯任何罪卻受那最痛苦殘酷的死。你可以告訴祂任何的事,因為祂關心我們的需要,並了解我們身受的苦楚。聖經《以賽亞書》53章3節形容耶穌是「多受痛苦,常經憂患。」祂知道什麼是焦慮,肉體的傷痛、饑餓、寒冷和憂傷。祂也曾經哭泣,祂甚至向父神發出疑問。

我們心中的疑問

為何我的家庭是充滿了掙扎?為何我丈夫離我而去?為何這世界有那麼多壞人呢?為什麼我們要打仗呢?我們都需要答案,也必須有機會去問這些問題。

神並不怕我們問問題。聖經的偉人中也有不少向 神提出問題的, 神都一一回答他們。

《哈巴谷書》是舊約的一本先知書,記載人對 神的質詢。哈巴谷看見他當時國家的苦況,他向神說:『我呼求你,你不應允,要到幾時呢?』(《哈巴谷書》1:2)然後他繼續問神:『行詭詐的,你為何看著不理呢?惡人吞滅比自己公義的,你為何靜默不語呢?』(《哈巴谷書》1:13)可是耳熟能詳?多少時候我們也會發出同樣的問題,尤其是當別人得到你想要的,而你自己卻得不著。

神對哈巴谷的問題有答案。祂告訴哈巴谷,在這個看來不合理的世界中,「惟義人因信得生。」(《哈巴谷書》2:4)這是什麼意思呢?信心就是相信這位偉大的神會允許不幸的事發生的背後,在美伊戰爭的背後,有祂的美意和目的。過信心的生活就是能夠在早上一睜開眼睛就對神說:『神啊!我雖然不知道你在想什麼,雖然這世界充滿了混亂和傷痛,但我知道你與我同在,你總說過你愛我,所以我現在要起床,看看你是否要在今天給我們一個轉機。』

我們很想說:『神愛你,所以一切都會順利。』

神很愛你,但有些時候卻事與願違。我們當中很多曾經失去心愛的親人,或者正在為上了戰場的兒女擔憂,或許身患疾病,或受盡背叛之苦,或是債務纏身。這種日子是很悲哀的,晚上也真不好過。縱然如此,神仍然掌管一切,祂是我們的盼望。我們有理由相信有一天這些傷痛都要成為過去。

為何不幸的事接二連三呢?

我不懂得回答這問題,但我確知 神是真實的。祂甚愛我們,所以凡令我們傷心的事,也會傷祂的心。起初神創造宇宙萬物時,這世界是完美的,祂創造男人和女人,並且給他們自由意志,但人作了錯誤的選擇而致罪就進入了這世界。那原本完美的世界給罪所毀壞了。但神並沒有因此放棄我們,祂差遣祂的獨生子來拯救我們。祂給我們的是一位帶來希望的救主。

現在希望還是常存的。聖經告訴我們, 神應許過祂總不撇棄我們。(《希伯來書《13:5)祂能夠將醜惡景況變成美麗。正如約瑟被哥哥賣到埃及為奴,但神的意思卻是要因約瑟保全許多人的性命。(《創世記》50:20)今日 神仍然每天都賜下希望和平安給我們。

今夜你就會得到平安

有一首舊的詩歌有這麼一句:『讓這世界充滿平安,讓這平安由我開始。』無論這裡所求的平安是屬於全世界的或是個人內心的,希望是從你的心中開始發出的。《約翰福音》告訴我們, 神愛世人甚至將祂的獨生子賜給我們,叫一切信祂的人可以得永生。

你可以用禱告在此刻以信心接受基督。祈禱就是與 神談話。 神知道你的心,祂看重你的心態而不是你的用詞。你也可以用以下的禱文:

主啊!我現在最需要你。我需要真正的平安。在這刻我帶著破碎的心靈來到你的跟前,主耶穌,我求你饒恕我的罪,賜給我平安和安慰。我敞開我生命的門,讓我全然地信靠你。

如果你肯誠懇地向 神如此禱告,你可以與 神建立一個美好的關係。在困苦中祂是你的安慰,神應許的是『出人意外的平安』,也就是說在這麼一個不合理的世界也能有平安,就算世界是一片混亂,我們還是能有平安在心裡,因為知道我們的神是永不更改的。

『新麗人』希望你今日就與我們聯繫。你可以讓我們知道你用這禱文來作禱告。我們會用電子郵件給你一些有用的資料,並回答你個人的問題。

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我是新手,希望多多指教.




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