大家对佛经感兴趣么?
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一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经
特进试鸿胪卿大兴善寺三藏沙门大广智不空奉 诏译
如是我闻：
一时，佛在摩伽陀国，无垢园中，宝光明池。与大菩萨，及大声闻，天龙药叉，犍闼（踏）婆，诃苏罗，迦楼罗，紧那罗，摩睺罗伽，人非人等，无量百千，前后围绕。尔时，众中有一大婆罗门，名无垢妙光，多闻聪慧，人所乐见，常行十善，归信三宝，善心殷重，智慧微细，常恒欲令，一切众生，圆满善利，大富丰饶。
时婆罗门无垢妙光，从座而起，往诣佛所，绕佛七匝，以众香华，奉献世尊，无价妙衣，璎珞珠鬘，持覆佛上，顶礼双足，却住一面，作是请言：唯愿世尊，与诸大众，明日晨朝，至我宅中，受我供养。尔时世尊，默然许之。时婆罗门，知佛受请，遽（巨）还所住。即于夜间，广办肴（摇）膳，百味饮食，洒扫殿宇，张施幡（番）盖，至明旦已，与诸眷属，持众香华，及诸伎（技）乐（月），至如来所，白言时至，愿垂降临。
尔时世尊，软语安慰彼婆罗门无垢妙光，遍告大众，宣言：汝等皆应，往彼婆罗门家，摄受供养，为欲令彼，获大利故。于时世尊，即从座起，才起座已，从佛身出，种种光明，间错妙色，照触十方，悉皆警觉，然后趣道。时婆罗门，以恭敬心，持妙香华，与诸眷属，及天龙八部，释梵四王，先行治道，奉引如来。
尔时世尊，前路不远，中至一园，名曰丰财，于彼园中，有古朽塔，摧坏崩倒，荆棘掩庭，蔓草封户，瓦砾埋隐，状若土堆。尔时世尊，迳往塔所，于时塔上，放大光明，照耀炽盛，于土聚中，出声赞言：善哉！善哉！释迦牟尼，今日所行，极善境界；又婆罗门，汝于今日，获大善利。
尔时世尊，礼彼朽塔，右绕三匝，脱身上衣，用覆其上，泫（绚）然垂泪，涕血交流，泣已微笑。当尔之时，十方诸佛，皆同观视，亦皆流泪，各所放光，来照是塔。于时大众，惊愕变色，互欲决疑。尔时，金刚手菩萨等，亦皆流泪，威焰炽盛，执杵（楚）旋转，往诣佛所，白言世尊！此何因缘，现是光相？何如来眼，流泪如是？亦彼十方诸佛，大瑞光相现前。唯愿如来，于此大众，解释我疑。时薄伽梵（饭），告金刚手：此大全身，舍利积聚，如来宝塔，一切如来，无量俱胝（支），心陀罗尼，密印法要，今在其中。金刚手！有此法要，在是中故，塔即变为，重迭无隙，如胡麻子。俱胝百千，如来之身，当知亦是，如胡麻子。百千俱胝，如来全身，舍利之聚，乃至八万四千法蕴，亦在其中。九十九百千万俱胝，如来顶相，亦在其中。由是妙事，是塔所在之处，有大神验，殊胜威德，能满一切世间吉庆。
尔时大众，闻佛是说，远尘离垢，断诸烦恼，得法眼净。时众机异，利益亦别：须陀洹（还）果，斯陀含果，阿那含果，阿罗汉果，辟支佛道，及菩萨道，阿鞞（脾）跋致，萨波若智，于如是事，各得其一。或有证得：初地、二地，乃至十地；或有满足，六波罗密；其婆罗门，远尘离垢，得五神通。
时金刚手，见此奇特希有之事，白言：世尊！妙哉奇异，但闻此事，尚获如是殊胜功德，况闻深理，至心起信，得几功德？佛言谛听！汝金刚手，后世若有，信男信女，及复我等四部弟子，发心书写，此一经典，即准书写九十九百千万俱胝（支）如来所说一切经典；即过于彼九十九百千万俱胝如来之前，久植善根；即亦彼诸一切如来，加持护念，有如爱眼，亦如慈母，爱护幼子。若人读诵此一卷经，即为读诵，过去现在未来诸佛所说经典。由如是故，九十九百千万俱胝，一切如来，应、正等觉，侧塞无隙，犹如胡麻，重迭赴来，昼夜现身，加持其人。如是一切，诸佛如来，无数恒沙，前聚未去，后群重来，须臾推迁，迴转更赴。譬如细沙，在水旋急，不得停滞，迴去复来。若有人，以香花涂香，华鬘衣服，微妙严具，供养此经，即成于彼十方九十九百千万俱胝，如来之前，以天香华，衣服严具，七宝所成，积如虚弥，尽以供养，种植善根，亦复如是。
尔时，天龙八部，人非人等，闻是说已，各怀稀奇，互相谓言：奇哉威德，是朽土聚，如来神力，所加持故，有是神变。金刚手，复白佛言：世尊！何因缘故，是七宝塔，现为土聚？佛告金刚手：此非土聚，乃是殊妙，大宝塔耳。由诸众生，业果劣故，隐蔽不现，由塔隐故，如来全身，非可毁坏，岂有如来，金刚藏身，而可坏哉。我若灭度，后世末法，逼迫之时，若有众生，习行非法，应堕地狱，不信三宝，不植善根，为是因缘，佛法当隐，然犹是塔，坚固不灭，一切如来，神力所持，无智众生，惑障覆蔽，徒朽珍宝，不知采用，以是事故，我今流泪，彼诸如来，亦皆流泪。
复次，佛告金刚手言：若有众生，书写此经，置塔中者，是塔即为，一切如来，金刚藏窣（苏）都婆。亦为一切如来陀罗尼心，秘密加持窣（苏）都婆。即为九十九百千万俱胝（支），如来窣都婆。亦为一切如来，佛顶佛眼窣（苏）都婆，即为一切如来，神力所护。若佛像中，窣都婆中，安置此经，其像即为七宝所成，灵验应心，无愿不满。其窣（苏）都婆，伞盖罗网，轮橖（堂）露盘，德字铃铎，楹（赢）础基阶，随力所办，或土或木，若石若砖，由经威力，自为七宝，一切如来，于此经典，加其威力，以诚实言，不断加持。若有有情，能于此塔，一香一花，礼拜供养，八十亿劫，生死重罪，一时消灭，生免灾殃，死生佛家。若有应堕，阿鼻地狱，若于此塔，或一礼拜，或一右绕，塞地狱门，开菩提路。塔及形像，所在之处，一切如来，神力所护，其处不为，暴风雷电，霹雳所害，不为毒蛇，蚖（元）蝮毒虫，毒兽所伤。不为狮子，狂象虎狼，野干蜂虿（菜），之所伤害。亦无药叉，罗刹部多，那毗舍遮，魑（痴）魅（妹）魍（网）魉（两），癫痫（闲）之怖。亦复不为，一切寒热，诸病疬（厉）瘘（漏），痈（庸）疽（居）疮（窗）疣（尤），疥（介）癞（赖）所染。若人暂见是塔，能除一切灾难，其处亦无，人马六畜，童子童女，疫疠之患。不为横死，非命所夭。不为刀杖，水火所伤。不为盗贼，冤仇所侵。亦无饥馑，贫乏之忧。厌魅（妹）咒诅（组），不能得便。四大天王，与诸眷属，昼夜卫护。二十八部，大药叉将，日月五星，幢（床）云彗星，昼夜护持。一切龙王，加其精气，顺时降雨。一切诸天，与忉利天，三时下来，亦为供养。一切诸仙，三时来集，赞咏旋绕，礼谢瞻仰。释提桓（还）因，与诸天女，昼夜三时，来下供养。其处即为，一切如来，护念加持。由纳经故，塔即如是。若人作塔，以土石木，金银铜铅，书此神咒，安置其中，才安置已，其塔即为，七宝所成，上下阶级，露盘伞盖，铃铎（夺）轮橖（堂），纯为七宝。其塔四方，如来形相，由法要故，一切如来，坚住护持，昼夜不去。其七宝塔，全身舍利，之妙宝藏，以咒威力，擢（浊）竦（耸）高至，阿迦尼咤（渣），天宫之中，塔所串峙（是），一切诸天，昼夜瞻仰，守卫供养。
金刚手言：何因缘故，此法如是，殊胜功德？佛言当知！以此宝箧（切）印陀罗尼，威神力故。金刚手言：唯愿如来，哀悯我等，说是陀罗尼。佛言谛听！思念莫忘，现在未来，一切如来，分身光仪，过去诸佛，全身舍利，皆在宝箧（切）印陀罗尼，是诸如来，所有三身，亦在是中。尔时，世尊即说陀罗尼曰：
那莫斯得利牙、地尾卡难姆、 萨哇 打他噶打难、 唵（ong） 不胃巴、 哇打哇利、 哇扎利 哇扎抬 、苏噜苏噜 德拉德拉、 萨哇 、打他噶打、 打都打利、 巴德嘛 波哇地、 哲牙哇利、 母德利 斯妈拉、 打他噶打、 打嘛 扎克拉 、 波拉 哇他拉、 巴德里 不地 笨拉打姆 、 卡拉楞姆 克利地 、 萨哇 打他噶打、 地斯帝地 、 波打牙 波打牙 、 波地 波地、 不打 不打、 三不打你 三不打牙、 扎拉 扎拉 扎览都、 萨哇 波览拉你 萨哇 巴巴尾噶地 、 呼噜 呼噜 、 萨哇 苏克拉 尾噶地 、 萨哇 打他噶打、 哈利打牙 、巴特儿拉你、 森姆不拉 森姆不拉、 萨哇 打他噶打、 苏黑牙 德拉尼、 母德利 不地 苏母地、 萨哇 打他噶打、 地斯帝塔 、 打都 噶弥 刷哈、 三马牙 地斯帝地、 刷哈 、 萨哇 打他噶打、 哈利打牙、 打都 母德利 刷哈 、 苏波拉 地斯帝塔 、斯奴比 打他噶打、 地斯帝地 、呼噜呼噜 、 轰 、 轰、 刷哈 、 唵（ong） 萨哇 打他噶打、 乌斯你沙 、 打都 母德拉你、 萨哇 打他噶打你、 萨打都危 不舍塔 、 地斯帝地 、轰 、轰、 刷哈
尔时，佛说是神咒已。诸佛如来，自土聚中，出声赞言：善哉！善哉！释迦世尊，出浊恶世，为利无依无怙（护）众生，演说深法，如是法要，久住世间，利益广多，安稳快乐。
于时，佛告金刚手言：谛听！谛听！如是法要，神力无穷，利益无边。譬如幢（床）上，如意宝珠，常雨珍宝，满一切愿。我今略说万分之一，汝宜忆持，利益一切。若有恶人，死堕地狱，受苦无间，免脱无期，有其子孙，称亡者名，诵上神咒，才至七遍，烊铜热铁，忽然变为，八功德池，莲生承足，宝盖驻顶，地狱门破，菩提道开，其莲如飞，至极乐界，一切种智，自然显发，乐说无穷，位在补处。复有众生，重罪报故，百病集身，苦痛逼心，诵此神咒二十一遍，百病万恼，一时消灭，寿命延长，福德无尽。若复有人，悭贪业故，生贫穷家，衣不隐身，食不续命，（里）瘦衰蔽，人所恶（悟）贱（见），是人惭愧，入山折采，无主搹（革）华，若磨朽木，持以号香，往至塔前，礼拜供养，旋绕七匝，流泪悔过。由神咒力，及塔威德，灭贫穷报，富贵忽至，七宝如雨，无所缺乏，但当此时，弥饰佛法，施与贫乏，若有吝（令）惜，财宝忽灭。若复有人，为种善根，随分造塔，或泥或砖，随力所办，大如庵（安）罗，高四指许，书写神咒，安置其中，持以香华，礼拜供养，以其咒力，及信心故，自小塔中，出大香云，香气云光，周遍法界，熏（勋）馥（复）晃曜（要），广作佛事，所得功德，如上所说。取要言之，无愿不满。若有末世，四辈弟子，善男善女，为无上道，尽力造塔，安置神咒，所得功德，说不可尽。若人求福，至其塔所，一花一香，礼拜供养，右旋行道，由是功德，官位荣耀，不求自至，寿命富饶，不祈自增，怨家盗贼，不讨自败，怨念咒诅，不厌归本，疫疠邪气，不拔自避，善夫良妇，不求自得，贤男美女，不祷（倒）自生，一切所愿，任意满足。
若有乌雀， 鸱（痴）枭（肖）鸠（纠）鸽（哥），鸺（休）鹠（留）狗狼，野干蚊虻，蚁蝼之类，暂来塔影，及踏场草，摧破惑障，觉悟无明，忽入佛家，恣（资）领法财，况有众人，或见塔形，或闻铎（夺）声，或闻其名，或当其影，罪障悉灭，所求如意，现世安稳，后生极乐。或人随力，以一丸泥，涂塔坏壁，运一拳石，扶塔踬（治）倾，由此功德，增福延寿，命终之后，成转轮王。
若我灭后，四部弟子，于是塔前，济苦界故，供养香花，至心发愿，诵念神咒，文文句句，放大光明，照触三途，苦具皆辟，众生脱苦，佛种芽萌，随意往生，十方净土。若人往在，高山峰上，至心诵咒，眼根所及，远近世界，山谷林野，江湖河海，其中所有，毛羽鳞甲，一切生类，碎破惑障，觉悟无明，显现本有，三种佛性，毕竟安处，大涅槃中。若与此人，往过道路，或触衣风，或踏其迹，或唯见面，或暂交语，如是等人，重罪咸灭，悉地圆满。
尔时，佛告金刚手言：今此秘密神咒经典，付嘱汝等，尊重护持，流布世间，不令众生，传受断绝。金刚手言：我今幸蒙，世尊付嘱，唯愿我等，为报世尊，深重恩德，昼夜护持，流布宣扬，一切世间。若有众生，书写受持，忆念不断，我等麾（挥）催，释梵四王，龙神八部，昼夜守护，不暂舍离。
佛言善哉！金刚手：汝为未来世一切众生，大利益故，护持此法，令不断绝。
尔时世尊，说此宝箧（切）印陀罗尼，广作佛事，然后往彼，婆罗门家，受诸供养，令时人天，获大福利，却还所住。尔时大众，比丘比丘尼，优婆塞优婆夷，天龙夜叉，犍闼（踏）婆，阿修罗，迦楼罗，紧那罗，摩睺罗伽，人非人等，皆大欢喜，信受奉行。
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发表于 2006-3-11 10:17
