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肝胆相照论坛 论坛 原创文学 存档 1 个人小悟(一)关于人生
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个人小悟(一)关于人生 [复制链接]

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发表于 2005-5-29 05:37

关于人生

人生只是一个过程,用尼采的话说是一个“成人”的过程,每走一步、每经过一个发展阶段都只是让自己离那个最后的完美的目标更进一步而已,鱼总在一个帖子中说,男人一生必须要做的三件事:要有自己的事业,要孝敬父母,要让自己的爱人幸福。天晴回复说:父母现在就要孝敬,事业一天天在做,爱人还不知何时回家!其实,孝敬父母、勤奋于事业、关爱他人。。。这些都是成人过程中的过程,人的每一时每一刻都会在这三者上关注,但他们都不应是致力的目标,我们的目标是成人,所以既然是过程那么本身就没所谓什么实现不实现了,只要你努力做了就好了,而现在人们常常犯的一个毛病就是将目的和手段倒置,常常为了手段而手段,比如官僚体制,最后往往演变成为了体制而体制了。这一方面可能导致脱离了人文关怀,另一方面也引起了自己不必要的痛苦,所以珍惜发生在自己身上的一切吧,并且学会体验和欣赏当下和此时。

说到这里,想到了国人还有一个通病就是喜欢为未来做准备(关于这个话题如今专门有“未来学哲学”这一流派),比如在对子女的教育投资上人们总是很舍得,以至于被人利用,出现了“高校扩招”、“教育产业化”的热潮,利用教育消费来拉动内需。其实,与其为了未来那种虚无的准备还不如享受当下,利用好当下和此时,这里并不是提倡一种享乐主义,而是说我们要学会调整自己的心态,为什么我们老要让自己不快乐呢?为什么老要看到未满的半个杯子而不看到已有的半杯水呢?

还有很多人老说后悔,后悔自己当时没怎样怎样的,其实也没有必要。因为现在的后悔是建立在自己这段时间的反思的基础上,如果当时没有发生那样的事情今天就不会那样后悔了,那也许自己又错过了许多可以反思的东西。虽然说明天的果是今天作的决定的因造就的,

但是你不能根据今天的果就去想着早知道改变以前的因,英文里不是有一句叫let bygones be bygone么,而且站在今天的果来分析以前的因始终是现在的想法,那时候自己也许并没有达到现在的这种思想高度,所以没有什么必要后悔。人总是在不断发展的,所以他永远在反思过去的时候会后悔,而后痛苦。人需要反思,但是在反思的时候不可以光看到不好的一面,还要意识到自己是发展了的,所以没有必要用现在的想法期待过去自己该怎么做。

说到痛苦,痛苦往往来源于自己对某些事情的不清楚,因此心理咨询的理念“助人自助”就是要帮助来访者理清思路,想清楚到底什么引起他们痛苦。然而对于我却不适用。一直以为自己的痛苦是在很清楚原因的基础上产生的,看到太多现实、知道太多,这也许映证了老庄认为的知识越多,越给人带来痛苦吧,因此他们追求“小国寡民”。其实也不全是这样的,会痛苦恰恰说明我懂得还不够多,还没完全清楚,学者有必要去揭示或者批判一些现实,然后自己却不可以进去,仍该保留清醒的头脑。就像后现代下相对真理盛行,你尝试去理解每一种现象并且保持宽容心态,因为社会越发展,本来就必须越宽容。然而在自己日常生活中你却仍然要遵守一种现有的绝对的伦理价值,比如女大学生当三陪,我可以容忍,只要她不损害我的利益,我还会尝试着去理解她们,然而一旦我亲近的人或者我自己,我就肯定无法容忍。这就是导师说的学术是学术,生活是生活,当然学术也是一种生活方式。

偷一句话:温润而独行

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发表于 2005-6-2 23:01

无题

人要学会自娱自乐,注重内心修炼,让自己内心圆满。人心不能太受外在的东西奴役,包括外在的人和物,不管什么,有和没有一个样,保持一个平和的心态看待!一直渴望过着一种我所谓的“猪”的生活,很自由,温饱基本解决,然后有充足的时间自由的去做自己想做的事情….;

人之所以难受很大程度是因为有欲望,就像荀子在其《礼论》中说的:“人生而有欲,欲而不得,则不能无求。”而后争,争而乱…尽管我并不认为人性本恶,但是我也不认为人性本善,只是觉得人生而有欲,而且生而有恻隐之心,也生而有趋利避害之心,不管你信与不信,这都是客观存在的。老子也说我们的生命就是欲体,“为欲而生,为欲而活,为欲而思,为欲而使,为欲所弄,为欲所骗,为欲所苦,为欲而乐,为欲而忧,为欲而虑,为欲而争,为欲而贪,为欲而抢,为欲而夺,为欲而战,为欲而杀,为欲而死。死而欲不死,留下再生的欲种,依样循环,生生不息……”

在这里我并不是要消极的抵制欲望,因为正是因为欲望才启发了人类智慧,才有了现在一切的建设,我想说的是要正确地对待它,用老子的话说是“因应自然。开其当开,闭其应闭。只闭不开,困苦自身,生命将会桎息;只开不闭,贪欲不止,便有灾祸随之来临。”

实际上,在我们自身修炼的过程当中,虽然我们的目的就是修炼本身,但是在这过程中,自己的内外资本增加,很多东西就自然来了,所以现在常会觉得自己怎么感觉一切都来得那么自然。so,凡事要顺其自然,人的眼光一定要放远,人本身就是目的。我想这也是所谓的“有容乃大,无欲则刚”的含义。

刚才看到有人在我的“善”的帖子中说想行善也是一种欲望,只不过功利在心中。我要说的是我所谓的功利是带着外在的一些目的,而我所谓的追求的完善自我的一种圆满的状态这是以“人本身是目的”为前提的,确实,从马斯洛的生存需要层次来看,我追求的是“自我实现”以及之上的“审美和人文关怀的需要”。如果有奥尔德弗的3层需要理论(ERG需要理论)来看,则是成长(growth)的需要,包括人类潜能的发展、自尊和自我实现。

有人说我的头脑很乱,我自己也感觉到没有自己的完整的一套三观体系,只有就具体某个问题会有自己的看法而已,有时出世,有时入世。也没有喜欢谁的哲学,对某个问题谁的理论好解释就用谁的。有人说我这是还处在狭义的哲学阶段,还需要多磨练,多经历,但是确实最好的哲学是怎么说都对自己有利。

人难受的另一个原因是因为有预期,而当结果没有和预期相符合的时候就产生了失望和痛苦。因此,一方面首先凡事最好不抱太高期望,人更喜欢的是预料外的惊喜,很多做市场营销的人就利用了人们这个心理,可以想象,两个商场,一家商场打着买100返40的口号,另一家则没有任何口号,然而当某位小姐或者先生去买单的时候老板突然说:“恭喜您成为我们的幸运顾客,你所购买的一切均免费”。口碑传播的效果可是远远大于字面上的广告哦,可以想象,两家商场哪家的顾客多,扯远了。

另一个方面来看,从自身说,我不喜欢随便做承诺,哪怕接受别人的一个约会,都要想清楚自己是否真的有时间参加。因为给了人承诺就会给人期望,而有了期望就可能会有失望,而且,预料好了可能就会有一种态度,而这种态度又会决定了事情的进展,而一旦没有兑现自己的这一承诺的时候可能坏了别人的计划和事情,特别是现代生活如此快节奏,计划都是满满的,既然自己不喜欢别人随便毁约或者迟到,那么自己又怎么能够乱给承诺呢?人同此心,心同此理。所以你会发现从我这你很少会事先得到什么承诺,只要我说出的不管怎样我一定会做到,这也许是为什么许多人说让我办事很放心的缘故吧。嗬嗬,不守信用的人我是不太爱搭理的。

偷一句话:温润而独行

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发表于 2005-6-17 08:28

佛家说: 放下屠刀,立地成佛!

儒家说:人之初,性本善!恶者,人为也!

慧能说:不是风动,不是幡动,而是仁者心动!

可我说:风随雨,雨随风,到头终究一场空!

春花秋月梦中身,翻江倒海身外事!

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发表于 2005-6-17 08:39

MM能不能把字放大点。

我喜欢看你的感悟文章。

我好想能把从前的你
拍成一部无声的电影
有的可以打上日期
但是有些还是该忘记
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