自强，第一个意义是让自己强。要敢于张扬自己，敢于张扬自己就可以使自己强大。
第二个意义，就是要靠自己而强，靠内心的力量而强，而不是靠外在的东西而强。而人们最容易出现的误区就是不自强。人们总试图通过外在的事物获得安全感，保护自己已经获得的东西。人依赖超过自己需要量的财富、依赖越来越大而且最好无限制的权利、依赖一个强大的保护者（父亲、丈夫、权威……），想靠这些而强大。
而你不自强，你就把你自己的生命交到了外界，财富、权利、名声的获得与否部分取决于你，部分取决于命运，你依赖这些就把你的生命交给命运。你依赖一个人，你就把自己的幸福与否交给了那个人。只有自强，你才可以自己把握自己的幸福和生命。
自强，第三个意义是自然会强。我们都误以为我们的生命力的强大需要一些外在条件，而实际上外在条件只是诱因，根本还是自己。在环境极度恶劣的情况下，自强者也一样可以有生机、有活力。生命力的勃发是自然的，它不需要我们去“把它拉出来”，只要我们把障碍取消掉，它就会自然出现。而我们的恐惧、我们对外在的依赖等等就是阻碍生命力自然出现的障碍。
台湾的李敖很傲，但是他身上有一种精神，就是自强的精神。他敢于张扬自己，张扬自己的性欲，张扬自己的骄傲，张扬自己的思想。虽然李敖有不足和错误，但是他并没有犯一个大错误，没有犯不敢张扬生命和害怕失去生命力的错误。我认为他有“乾”的精神。
记得是老舍小说中的祥子说过：“力气不用也不能存起来”。这实际上也是乾的精神。因为力气不用也存不住，所以舍得用力气，这样的人就越来越有力气。而相反懒惰不舍得用力气的人却没有了力气。
不息，就是永不停止。孔子心目中的君子的行为“自强不息”，实际上是人对天的顺应，代表的是天人合一，顺天应命的态度。正像我们前面所说，“天”就是生生不息的，人也应该是。试图保有自己已有的东西，不论是保阴茎、保权利、保男子气、保爱情婚姻，都是对“天”的一个误解，误以为有固定的东西存在，而实际上在世界上没有什么是固定的，一切都在变易，在流转，懂得了“易”的道理，就知道没有什么是你可以“抓住”的。天是无休止的创造，人也应该无休止的创造，创造物质文明和精神文明，更创造自己每一天，每一个时刻的生命。我们想象中也许会觉得无休止的创造很辛苦，这是因为我们没有真正的创造。我们的劳动更多的是被动的，不是主动的，不是快乐的。真正的创造是幸福，是不会让人疲倦的，我们可以看儿童玩耍的态度，他们似乎不知疲倦，这是因为儿童的玩耍是创造性更多的。我们成人的活动往往是迫不得已而做，是出于心里的不安全感而做，所以我们才疲倦，才会误以为自强不息是令人疲倦的。不，生生不息是无休止的快乐。当然生命中是有苦痛的，但是苦痛中也有快乐。生生不息就是充满活力的生活着，爱着，创造着。 | 
发表于 2005-2-28 00:38
