信心的世界

west2005

一切都是可能的。在潜心宗教若干年后，我终于明白了这一点。

    不是在悲剧的、即人生无常的意义上理解它，而是在可喜的、即内在信仰的意义上理
解它。

    一切最伟大的宗教传统都阐释了这一点。《华严经》上有一句偈子：“若人欲了知，
三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。”中世纪最伟大的诗人但丁在《神曲》的结尾也
如是说：“是爱也，绕太阳而移群星。”

    尽管两者在完全不同的意义上理解着存在及其变化，然而在这一点上却达成了默契，
即对于天命的否认。

    基督教信仰意味着：与天命和必然性相抗争，与一连串的绝望事件相抗争。而佛法的
深刻教义则使我们认识到：一切外在的存在都是因缘假合而成，都缘自那颗流转不定的妄
心，缺乏任何内在的实性。

    无论是花草虫鱼，抑或是我们的肉身，它们仅仅因为一种内在的信仰而被创造，也因
着这种信仰而持续存在。整个的大千世界就在这种爱的秩序中得以建立和成长。

    不是浪漫派的浮浅和滥情，而是事物最内在、最深沉的本质。

    这一点无疑是极其宝贵的，也是一切宗教最伟大的意义之一。从此一个无限可能性的
黄金世界向我们展开……在这个意义上，一个人才被称作基督徒，或者佛教徒。

    或许这一点骇人听闻，几近于无稽之谈。然而惟有藉着无限的虔敬和忠诚，我们才能
理解这一点，并生活在这一种境界里面。

   

云中曲

舍得，舍得，不舍怎能得。