让世界分享中国文化

高山冰雪

让世界分享中国文化林治波／文

　　长期以来，很多人一谈到中国对世界的贡献就离不开四大发明，实际上，中国对世界的更重要的贡献应该是中国的思想文化。这一点常常被人忽略。

　　随着社会的发展、时代的进步，西方文明越来越暴露出其局限性。极端个人主义、一味追求物质享受和崇尚以武力解决问题的价值取向，已开始受到挑战。就连索罗斯也承认，“美国文化缺乏的就是道德原则”。在权利与责任的关系上，如果只重视权利不注重责任，只追求自己的权利而不尊重甚至侵犯别人、别国的权利，这种权利只能是对和平的破坏、对自由的威胁。近代以来，从葡萄牙、西班牙到荷兰、英国，从法国、德国到苏联、美国，与一个个世界强国的崛起相伴随的，总是连绵不断的征伐和战争。西方文明固然能够推动经济的发展，却始终不能解决国际关系的和谐问题；而中国的思想文化恰恰是解决和谐问题的根本之道——儒家理论解决人与人的和谐，道家学说解决人与自然的和谐。在西方文明中，找不到这样的思想学说。

　　思想文化往往要借助于经济的强势才能发挥其辐射作用，这是一个规律。中国在经历了近代历史的低谷之后，已经开始了复兴的进程，中国的经济总量和综合国力明显提升，这也为中国文化的全球性辐射奠定了初步的物质基础。

　　从民族性格和外交政策上看，中国不是一个具有称霸欲望的国家，中国的崛起之路不是以往强国崛起所走过的征服老路。这不但符合中华民族的历史文化传统，也符合世界和平与发展的大趋势。这一战略框架给了当代中国一个规定性的取向：中华民族所追求的对人类的贡献，应该是文化上的。

　　中国的对外开放已经二十多年了，开放应当是双向的而不是单向的，经济的双向交流早已启动并取得了巨大成效，现在该是把文化的双向交流提上日程的时候了。

　　上述种种因素意味着，时代给了我们一个昭示：历史已进入这样一个发展阶段，中华文明有可能在这一阶段里重现辉煌，发挥全球性影响。当然，种种有利条件并不意味着自然而然的成功，能否把这件事情做成做好，还取决于两方面的努力：一是文化创新的能力。中国的思想文化宝藏是极为丰富而珍贵的，但未必都能适合当代世界的需要。要求我们把中国的历史文化传统和当代世界的发展结合起来，进行文化创新，使之适合时代的需求。解决这一问题，需要给文化创新以更广阔的空间和更大的鼓励，既要统一思想又要尊重差异。

　　二是文化产业的发展。文化产业化是适应市场经济时代的文化扩展方式，只有把文化产业充分发展起来，才能把文化创新的成果更有效地推展开来，才有可能让世界分享到中华文化的甘醇。实践已经证明，文化产业较之传统的制造业意义更大，后者有经济意义，而前者兼有经济与精神的双重意义。但大力发展文化产业，就必须进一步清除制约文化发展的体制性障碍，以体制机制创新为重点，增强微观活力，健全文化市场体系。

　　然而，现状并不乐观。在我们的工业制品乃至高新技术产品大规模出口的同时，文化产品贸易却严重逆差，呈现出“既打不出去，也守不住”的尴尬状况。但我们不应当丧失信心。在西方国家制造业十分发达的情况下，我们不是照样打开了一条出路吗？文化方面，我们也应当有这个自信。五千年的文化积淀给我们以坚实的依托，日新月异的新时代给我们以难得的机遇，我们应加快文化创新和文化产业化的步伐，把中国建设成多姿多彩的文化之国和生机勃发的创意之国。

《环球时报》，２００４年１１月２６日第１９版

冬阳

呵呵，写这种文章的人，最好先自己弄清楚，什么是“中国文化”？

wisher

马克把中国的文化传承掐断了，后果真的很可怕，这绝对是一个灾难。我现在理解了西藏的呻吟。

中国的传统文化，也不像政治书说的糟粕多，精华少。

lhongy

以下是引用冬阳在2004-12-7 14:28:01的发言： 什么是“中国文化”？

[em08][em08]

moshin

以下是引用wisher在2004-12-7 16:47:38的发言：

马克把中国的文化传承掐断了，后果真的很可怕，这绝对是一个灾难。我现在理解了西藏的呻吟。

中国的传统文化，也不像政治书说的糟粕多，精华少。

[em03][em03][em08][em15]

高山冰雪

以下是引用wisher在2004-12-7 16:47:38的发言：

马克把中国的文化传承掐断了，后果真的很可怕，这绝对是一个灾难。我现在理解了西藏的呻吟。

中国的传统文化，也不像政治书说的糟粕多，精华少。

[em08]什么东东[em15]

moshin

这 深奥

[em08]

快乐ren

以下是引用wisher在2004-12-7 16:47:38的发言：

我现在理解了西藏的呻吟。

我不知道西藏的呻吟具体是什么，但我知道中国的文化很养人。

世道—人道

狼行社会中奉行的不是东方文明的绵羊式的温柔。

wisher

50年代前，本土思想还是主流；80年代前，中国农村依然保持传统文化。但现在，都改变了。在货币和理想相互装饰的年代，新生代没有了精神支柱，无所适从。在嬗变的文化中生活，对于自觉思索的知识分子，其实都会感觉到阵痛。

中国的儒家文化有诸多优点，除了文官制度外。