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1楼
发表于 2004-2-5 02:11
探戈来自西班牙。西班牙是个穷地方，初发现美洲殖民地的时候大阔过一阵，阔得荒唐闪烁，一船一船的金银宝贝往家里运。很快地又败落下来，过往的华美只留下一点累赘的回忆，女人头上披的黑累丝纱，头发上插的玳瑁嵌宝梳子；男人的平金小褂，鲜红的阔腰带，毒药，匕首，抛一朵玫瑰花给斗牛的英雄——没有罗曼斯，只有罗曼斯的规矩。这夸大，残酷，黑地飞金的民族，当初的发财，因为太突兀，本就有噩梦的阴惨离奇，现在的穷也是穷得不知其所以然，分外地绝望。他们的跳舞带一点凄凉的酒意，可是心里发空，再也灌不醉自己，行动还是有许多虚文，许多讲究。永远是循规蹈矩的拉长了的进攻回避，半推半就，一放一收的拉锯战，有礼貌的淫荡。
——张爱玲《谈跳舞》
阿根廷探戈音乐
你有没有试过，在昏黄的床头灯下，伴着迷醉的阿根廷探戈，一个人读她的旧句子？那么，昏睡、绝望、焦虑、爱恋与恐惧，这探戈的五种情绪便在你的小宇宙里幽游弥散开来。
你闭上眼，不由得就开始探闻潘帕斯草原广袤细腻的味道。
好吧，那就追根溯源从头开始。
根据牛津通俗音乐字典的解释，探戈是以附点八分音符开始的四二拍速度，可谓速度较快的哈巴奈拉舞曲。
而阿根廷探戈的发展历史，大致可以分为以下三个时期：
一、 1880－1912 经验的年代
1880年，阿根廷最大的港口城市布宜诺斯艾利斯成为首都，探戈开始了它的第一步发展。数以百计的移民抵达，并且在城市郊区建立贫民窟，且混居着纪律涣散的士兵、高楚人，因而组成了与住宅区及商业区不同的郊区人口。妓院成了郊区最具代表性的场所，郊区的百姓反而形成了特有的阶级制度，并形成拥有自己语言、服饰、音乐和舞蹈——探戈的地下社会。
属于郊区性的与具讽刺性的探戈便成为社会遗弃的人之表征，他们运用其音乐与舞蹈作为对欧洲之影响力之反动，因而使其音乐与舞蹈更具生命力。
“…告诉我的人都同意这个事实：探戈是由妓院而生。”——Jorge Luis Borges
“探戈主要的目的在于以舞蹈的方式表达皮条客与妓女的性交易关系，而舞蹈则由他们的客人来跳”——Blas Matamoro
探戈是如何诞生的呢？它的来源莫衷一是。它出现在郊区妓院，在音乐上是受哈巴奈拉舞曲（Habanera）、安达鲁西亚的探戈（Andalusian Tango）与米加隆舞（Milonga）的影响。没有人能够肯定探戈（Tango）一词是源自黑人敲鼓tan-go,tan-go的声音。也有人认为其影响来自清唱或者由手鼓伴奏的“康东贝”（Candombe,殖民时期的黑人歌曲）。郊区的居民便是从皮条客那里学到了探戈舞步。男人们在妓院的客厅里跳探戈以打发等待嫖妓的时间。探戈也可以在由女人经营的小酒馆以及寂寞男人经常聚会的酒吧中听到。不久，妓女开始与她们的恩客以及到郊区寻芳问柳的上流人士共舞。
当时，新生的探戈格式上并未形成，无论是节奏或结构都还没有完成。其演奏乐器配置一如在郊区由小提琴、长笛与吉他乐手组成，或是在妓院客厅里由钢琴、长笛、小提琴手所演奏，都还没有找到最终确定的形式。
手风琴与1866年进口到阿根廷，不过要到70年代才真正问世。最早期的探戈作品都是与妓女生涯脱离不了关系。这些早期作品都没有歌词伴唱，经常是即兴而且几乎总是猥亵的。早期的探戈不仅代表了某种性感的舞蹈，也经常表示决斗：一种挑战者为赢得女人欢欣的一对一战斗，而且通常以一方的死亡作为结束。性欲与邪恶的势力在这场舞蹈的祭奠中同欢。这时期的重要艺术家包括Rosendo Mendizabal,Angel Villodo,Enrique Saborido,Alfredo Govvi, Manuel Aroztegui,Vicente Greco,Franciso Canaro以及Srturo de Bassi等。
二、 1912－1930：经典的年代
普通法案（1912）的通过让一般的社会阶层能与下层阶级整合，伴随着郊区与探戈的文化也被重新看待。在这个过程中，它失去了原有的神秘感，舞蹈的架构依旧，却演变出特有的美学现象。
19世纪一二十年代，探戈在巴黎非常受欢迎。1912年在Palais des Glaces所举行的探戈比赛中，一对舞者一连跳了62首探戈而赢得了冠军。由于法国人的接纳态度提升了它的尊严，探戈进入了阿根廷上层社会的宴会厅与俱乐部。
1919年6月23日，阿根廷立法通过关闭所有的妓院。有钱人去的小酒馆便成为当时的舞蹈场所。人们来到咖啡厅听探戈音乐。那些不到小酒馆的人便到剧院感受为他们设计的相同的气氛。这时结合“探戈人与专业作曲家”的“探戈音乐家”出现了。
Boberto Firpo创造了典型的探戈乐团：节奏部由钢琴与倍低音大提琴演奏，旋律则由手风琴与小提琴演奏;其对位的旋律与变奏部分相当强烈。小酒馆的探戈因为Osvaldo Fresedo与Julio de Crao两位明星，而获得个性化的发展。
Julio de Crao吸收了探戈的所有基本元素将其编撰成音乐。其少数后继者包括了Francisco de Caro, Pedro Laurenz, Ciriaco Ortiz与Lucio Demare.
探戈的歌词的诗文也成了一种特别的典型。1918年Pascual Contrusi写下了“Mi Noche Triste”,此曲曾经被Carlos Gardel唱过。“Mi Noche Triste”之后，探戈的歌词写作成了最新的趋势，包含了三大主题：
1． 以死亡来表达社会的真实面
2． 对于背弃其社会阶层的人表示不齿
3． 对于背弃家人的人表示不齿
这种附歌词的探戈音乐的流行，也让唱这种歌曲的歌手兴起。起初那种质朴的、白手起家的著名歌手还包括了Corsini与Carlos Gardel。这时受欢迎的音乐家还有Agustin Bardi, Juan de Dios Filiberto, Gelfino Mattos Rodriguez, Eduardo Arolas, Juan Carlos Cobian, Enrique Delfino, Anselmo Aieta, Edgardo Donato.重要的作词者则有Celedonio Flores, Francisco Garcia Jimenez与Enrique Cadicami等。
30年代由于军队的管制，相对自由的生活也结束了。人们失去了投票的权利等参政的资格。人民的声音——探戈，也沉默了。又由于美国文化的出现，主要是透过有声电影的出现，脱离了现实生活的探戈变成了专家研究的主题，也才有以这种艺术形式为主题的历史研究作品出现。
同时，在30年代，一种声音被听到了，它强而有力、苦涩、具有原创性，唱着腓尼基城的买卖、冷漠与缺乏道德，以及无神论的百姓，这正是Enrique Santos Discepolo的声音，他以“探戈的哲学家”著称，并且成为Les Temps Modernes杂志的研究主题：二十世纪是：一个垃圾堆，无人能否认。我们住在妓院里。不要求的人就得不到，不偷的人就是傻子。
三、 1940－1950年：探戈的复兴
探戈复兴于30年代晚期，当时工人阶级在政治上再度获得一定程度的自由。在舞蹈大厅里，群众在典礼上庆祝其社会地位的提升。探戈成了日常生活的一部分。新的媒体，例如电影、广播与唱片，都让它更加受欢迎。如此一来也为杰出的乐队领导人开启了新的发展途径，他们包括了Fresedo, De Caro, D’Arienzo, Di Sarli, Pugliese等。接着也出现了新一代音乐家，其中以Anibal Troili最具开创性。
同时，阿根廷社会也发生了重大的转变，因而使探戈的主题有了新的发展，让探戈脱离原本的环境——贫民窟。新的作词家拥有多种不同的背景，他们具有大学程度的才智，例如Catulo Castillo,甚至具有教师身份，如Homero Exposito与Homero Manzi。郊区市街的方言Lunfardo也不再使用，新的作词者以更强烈的风格与文学目的而写作。
当孕育探戈的贫民窟消失，布宜诺斯艾利斯又有了神话般空间的新主题。探戈成了老一辈的人回想那个年轻时代生活过如今已经不存在的城镇的共同记忆。
在40年代，探戈歌手唤醒人们对过去的情感；如今它纯粹只是乡愁。
这时，新浪潮的音乐家已经发展出个人风格的“现代派”音乐，主要有两大源流：Salgan与Piazzolla。Salgan用尽了一切来装点探戈音乐，包括拉威尔、爵士乐、森巴舞，以及巴西的米隆加舞。而此时Piazzolla正在Anibal Troilo的乐团中演奏。
1946年贝隆夫人取得政权，她提倡通俗文化，特别偏爱探戈。因此就在这几十年的时间里探戈的创造力又达到颠峰。1952年随着贝隆夫人的逝世。探戈不再是聚光灯的焦点，只得退居角落。
外国（主要是美国）文化再度入侵阿根廷。不像探戈一样贴身，而以手臂的距离而舞的摇滚乐成为新的流行风潮。探戈只能存活在少有人光临的狭小空间中。
到了60年代初，年轻的一辈重新发掘传统的音乐形式，复兴了Portena音乐，并且吸引了少数人追随Piazzolla以及Rovira等人的前卫实验。
在探戈音乐中，阿根廷手风琴可谓是其灵魂。
这件乐器源自德国，在19世纪初被收编入阿根廷乐团中。阿根廷手风琴的声响有时像是簧风琴或管风琴密实的声音，有时也像是大提琴左手分句的乐声，或竖笛右手指的中音域，以及长笛的高音，所有这些组成了阿根廷手风琴特别的音色，并且成为乐团的主要驱动力。结果使得整个探戈的音乐彻底改变。由于阿根廷手风琴的降临，并进入探戈乐团中，真正的探戈才诞生，在西班牙文中称之为orquesta tipica。在这种使用了阿根廷手风琴的新音乐表达方式中，诗句更容易配合乐曲的结构，同时旋律的音程缩短了。这意味着探戈能够更适合所有的歌喉，所有的人并不需要有特殊的音域便能演唱它，因而使得探戈能够被流行歌曲乐界所接受，然而探戈歌词的诗文也将手风琴的灵魂彻底解放。
就像古老年代的巫师与哲学家，浪漫的人们透过阿根廷手风琴的热情表达方式与神秘感，与人们沟通了智慧的讯息、苦痛与温柔、乡愁与愤怒、谅解与怨恨，以及爱与宽容。
说了这么多，来让我们在哀怨得近乎瓷白的旋律中，感受舞动的探戈吧。
我怀念那草原上青嫩的草芽
我爱你的忧郁因他而消逝
我想我的声音能够穿透迷雾
亲爱的，我想你能听得到……
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