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中国的落后是因为国人不团结吗?(白痴版) [复制链接]

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发表于 2003-11-15 19:26


愚聋

  有不少人认为中国人淡漠一切,道德沦丧,相互之间不团结,因而造成现在的落后局面。不可否认中国现在的落后的确部分归咎于国人不团结。但这只是个非常浅表的原因。为什么不团结呢?这并不是因为中国曾受过西方的欺凌,因为明治维新前的日本也同样被瓜分;这也不是因为中国在这方面宣传不够,因为从古至今从大一统到四项原则的宣传均是口水轰炸。

  “团结”是需要一定的原因的,不可能我们无缘无故的团结在一起。就是说,必须要有一种因素具有足够的力量足以吸引全体(至少是大部分)国人参与其中。如果最高领导者声色犬马花天酒地,同时又呼吁广大民众参与到振兴国家的伟大事业当中,那么这个整合中心就是不存在的,“团结”也是痴人说梦。

  打个比喻,我们握紧一把沙子不让它流走,可是它仍然会悄然的从你的之风中逃走,并不会因你手的力度而做实质改变。“团结”正是如此,没有能够整合所有沙粒的力量,靠外力(宣传)是绝对达不到目的的。

  历览中国历史不难发现,国,就是最高领导者的“家”,“普天之下莫非王土”,国家不论兴衰成败均归最高领导者。儒家的忠君思想从古至今一直为历代统治者所推崇,下层民众一直是被压迫被奴役的对象。在这样的环境中,下层民众从人格尊严到财产支配权都是同统治者无法比拟的。这样,除了少数处于既得利益阶层的士大夫们会竭其所能外,广大下层民众是不会坚信“国家兴亡匹夫有责”的,因为国家是最高领导者的国家,他们没有激情也没有义务去为之而卖命,做了也是白做。即便是自己通过努力得到了一定的报偿,那也很快会被“合法”的剥夺,这也就让他们失去了积极性。

  儒家文化的失败之处就是它否定或漠视了个体的价值,进而让民众从潜意识里对其产生了冷漠和抵制。同时,又没有别的思想来填补民众的精神世界,于是除了少数的既得利益者及其相关者之外,更多的民众产生了信仰空虚。在没有精神领域的整合机制存在的情况下,国人思想面貌发展为现在这个样子完全不足为奇。

  儒家文化作为思想文化的一支,本身并不能祸害整个民族,只是,由于它顺应了统治者在精神领域控制和麻木民众的意图,进而成了统治者的精神控制手段。

  所以,中国之所以落后,之所以现在道德沦丧,我的分析是:自从汉武帝宣布“罢黜百家独尊儒术”时起,中华民族的悲剧便开始了。也就是说,鸦片战争、甲午海战、庚子国难等等这些民族大劫难早在儒学成为学术正统之日起就已经注定了!(我认为思想文化是社会进步发展的决定力量)

  中国之所以选择了马克思主义,并不是因为马克思主义是一种先进的具有生命活力的思想,而是因为儒家大一统思想同它不谋而合,并且其“暴力革命”的思想更是同中国历代农民革命的思维惊人的相似。国人今天的思维并没有超越儒家的大一统,而是在一个新的外衣下的一种即逝的延续。

  资本主义现在的发展已经超越了马克思的预言。马克思毕竟是19世纪的人,他当然想象不到如今的资本主义会完成其内部的自我调节,进而超越“垄断资本主义”并产生“当代资本主义”这一发展阶段。政府的社会保障职能逐渐凸显,社会各阶层的利益得到有效协调,资本主义进入高速发展的黄金时期。马克思自称其理论的目的是“要让整个世界冲突起来”,对于现在的资本主义来说,这未免也太荒唐了点。

  五千年的文明不能说明什么。若是追溯历史,恐怕两河流域苏美尔人等民族创造的古巴比伦文明要超过我们了,可是他们现在怎么样呢?亚历山大大帝曾经横扫欧亚大陆,可是现在他们的后裔呢?蒙古人曾经把中国版图扩大到了极至,可是谁又能挽救他们后来的衰落呢?如果从文明的传统来分析,恐怕我们要得到结论:越是古老的文明,越有衰落的可能。这个结论好像我们都不愿接受吧?

  要想避免我们民族的衰亡,我们就必须要改变我们传统中的不合理成分,只有这样才能改变现状,才能让我们摆脱今日的困境。我们拥有举世罕见的文化传统,这本身并不是什么坏事,可是,这个文化传统中过多的是技术性的繁文缛节,缺少的是关键性的创新思维。事实已经证明:丰富的文化传统已经成为巨大的文化包袱。如果我们不去变革而一味的沉迷于天国的幻想中,我们迟早会被这个包袱彻底压垮!

  所以,我的观点很明确:国家富强民族振兴必然以文化的变革为前提。当然,我并不是说自己希望再来一次文化大革命,文革是中国传统文化的一次自杀式的痉挛而已。不去重新定义“国家”和“人民”的内涵,不去归还各项基本的权利于被统治者,国人的精神面貌永远也不会发生本质的变化。我认为中国目前应该进行和平理性的文化变革,改变传统文化中自我封闭和自我戕害的不合理成分,广泛吸收西方文化中的自由人权等精华理念。这比当前换汤不换药似的高呼“团结”要有意义的多,要深刻的多,也合理的多。



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发表于 2003-11-23 04:56
中国的落后是因为。。。。。。。。。。。。!!!!!!!(其实大家心里都清楚)
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发表于 2003-11-23 05:01
明白了又怎样?
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