《标语乱弹》zt

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这篇杂文写了已经快一年了，曾经在多家报刊游走。但始终无一家敢于全文刊登的。仅在《广州日报》、《南海日报》上作了剪辑式的发表。本来北方一家挺有名的杂志说好要用的，等了四个月，今天终于接到责任编辑的通知，这篇文章又在终审中枪毙了。在中国，写杂文难，难，难！呵呵。


《标语乱弹》-----

标语在中国人的印象中，可算是根深蒂固的。时至今日，标语依然时不时地闪现在人们的生活中，甚至指导和牵引着大家的工作和生活。
我不知道我们的古人是否也喜欢刷标语。在我的记忆中，民国时期国共两党作你死我活斗争时，标语就广泛地出现了。我老家院子的后面有几间老屋，至今仍残留着红军用石灰水刷写的标语“打倒土豪劣绅”、“红军是工农子弟”，虽然历经风雨，依然清晰可辩。文革浩劫中，标语更成了不可缺少的宣传工具，各级政府和各类组织花在标语上的人力物力，绝对达到了空前绝后的地步。
标语对于文化不高的老百姓来说，其宣传效用可谓一针见血，效果奇佳。特别对于那些穷乡僻壤、山高皇帝远的乡村，没有报纸，看不到电视，上面的方针政策很大程度上要通过标语才能让老百姓知道，因此标语更显示出了它的威力和作用。及至到了现在，标语仍然在各地随处可见。
以前的标语，腔调是高度统一的，与上面的指示精神不可有稍许的偏离，否则，便有可能引来大祸。我小时候，村里有个小学教师，奉命刷写一幅大字标语：“毛泽东思想万岁”。他一时糊涂，竟将其中一个“东”字忘写，正好被一个红卫兵小将看到，当即把他揪到公社会堂，召集一群人对他又打又骂，罪名就是“对毛主席不忠，妄图利用标语攻击伟大领袖毛主席”。那时候，标语所折射出来的肃杀的恐怖气氛，相信年纪大一点的人都有记忆。
及至到了今天，标语还是到处都能见到。只是内容上丰富了很多，宣传什么的都有。语言上也五花八门，甚至有的还成了笑料，被人们四下传播。时下，我们的标语大致可以分成几种形态：
一是严肃型。这类标语言简意赅，见血封喉。犹如黑包公在审判如上一声断喝，由不得人不心生惧意。此类型的代表作有“谁烧山，谁坐牢”、“放火烧山，牢底坐穿”等等，在全国各地比较常见。
二是劝导型。此类标语以苦口婆心的方式，对老百姓进行教育和引导。比如，在河南的国道上就可以看到这样的标语：“抢劫警车是违法的”，告诫人们千万不要抢警车。只是不知为什么要这么写，抢警车违法，那么抢别的车辆是否就不违法了呢？或许，当地人有抢警车的习惯吧。类似的标语还有：“光纤没铜，偷也没用”、“光纤没铜，盗窃坐牢”，不但告诉人们光纤没铜的事实，还特别指出偷了这种东西不但卖不了钱，还得坐牢。让老百姓知道得不偿失的道理。
三是吓唬型。如河南某乡有一条宣传计划生育的标语：“该扎不扎，见了就抓”，让不想结扎的村民知道后果的严重性。还有一个村子，有一条针对上访群众的标语：“政治上搞跨，经济上搞臭”，这大概传达的是当地父母官的旨意，为的是阻止群众上访。只不知他们是如何从政治上经济上搞跨搞臭上访群众，也不知他们知不知道这样做违犯了有关法律法规？有着这样的父母官，实在是当地人的不幸。
四是痛骂型。为搞好本地的精神文明建设，一些人便想出了这样的主意。在四川江油一个小镇，建了几间豪华厕所，不料村民却不讲卫生。于是有关部门便在男厕墙上刷了一条标语“爱清洁，讲卫生，不讲卫生是猪”，又在女厕墙上刷上一条标语：“爱清洁，讲卫生，不讲卫生生母猪”。如此，那些不讲清洁卫生的男女百姓，为了不变成猪和日后不生母猪，也只好讲清洁卫生了。
五是文明型。在贵州某地有一条标语：“朋友你计划生育了吗？”这是我见过的最温和最文明的有关计划生育的标语了。又看到一条标语：“热烈欢迎人大代表到我校明察暗访”，对明察暗访表示如此欢迎，既表达了该校领导对上级人大工作的热烈支持，又说明自己坐得正，行得直，不管是明察还是暗访都不怕，的确令人佩服。
六是暧昧型。在贵州某地，坐车路过一座高价桥。迎面一条大红标语：“高举社会主义大旗”，过了大约二百米，也是一条大红标语：“限高8米”；过了二百米，迎面又看到一条标语：“大跨步奔向21世纪”，再过一百米，抬头是一条标语：“限速60！！”，前后联起来一读，实在让人忍俊不禁。有人在山东日照市看到过一条标语：“热烈欢迎全国XX系统领导来日”，真不知刷标语的人为何偏偏要省略后面一二个字，搞得如此暧昧不堪，好象日照特别开放似的。还有一个贫困县的基层单位把口号刷成标语：“我们的工作重点是管好两个口，填上面的口，堵下面的口”，不知所说的两个口是哪两个口，让人笑话之余，亦颇费思量。
七是废话型。这类标语纯粹是喊口号，根本没有实际意义。比如“打好严打斗争第二个战役”、“禁止收受红包”、“不许公款吃喝”，口号响亮无比，内容空洞无物，难以达到宣传效果。
七是莫明其妙型。这类标语让人觉得不知所云，暗藏玄机。如在重庆XX县路口有一条标语：“外地车辆在XX境内一般不被处罚”，给人的感觉就是进了这个县就很有可能被盘剥，让人心生寒意。在泸州，有一条标语这样写道：“外地车辆请走二桥”。为什么外地车辆要走二桥？莫不是想多弄外地车的钱？这样的标语不明不白，透着股土匪打劫的意味，使人担惊受怕。
上面总结的几种当今标语形态，只是大致分类罢了。所谓“窥一斑见全豹”，通过标语，人们可以对各地的政治、经济、文化、人情风俗，甚至对当地政府的执政水平，都可以有个小小的了解。标语作为一种还有效用的宣传工具，我相信还会在我国继续长期地存在下去。只是希望人们在刷写标语时，多从百姓的角度出发，把标语写得文明些、明白些、实事求是些，不要搞得莫明其妙、废话连篇、不切实际，甚至杀气腾腾，和法律法规相冲突。遗憾的是，这样的标语有很多。因此，我们的期待也就更为殷切。