从两则笑话看德国

matrix

沙叶新



虽然我去德国之前对德国知之甚少，可有两则关于德国人的笑话我却记忆甚深。

一则是说，若是在大街上遗失一元钱，英国人决不惊慌，至多耸耸肩就依然很绅士地往前走去，好像什么事也没发生一样；美国人则很可能唤来警察，报案之后留下电话，然后嚼口香糖扬长而去；日本人一定很痛恨自己的粗心大意，回到家中反复检讨，决不让自己遗失第二次。惟独德国人与众不同，会立即在遗失地点的１００平方米之内，画上坐标和方格，一格一格地用放大镜去寻找。

还有一则笑话是说，如果啤酒里有一个苍蝇，美国人会马上找律师，法国人会拒不付钱，英国人会幽默几句，而德国人则会用镊子夹出苍蝇，并郑重其事地化验啤酒里是否已经有了细菌。

我本以为在这两则笑话中德国人的严谨认真态度和科学求实精神被大大地漫画化了，可我到了德国以后，以我的所见所闻相印证，才觉得这两则笑话对德国人的性格刻画虽然有所夸张，但也并不太失真，而且还很传神。

我这次是作为剧作者随《东京的月亮》剧组到德国去参加演出的。演出的地点是汉堡的塔丽剧院，这是汉堡的大剧院之一。装台期间，我们的灯光设计和德国技师发生过一次小小的“国际冲突”。我们的灯光设计在爬吊杆装吊灯时，用的是从国内带去的人字梯，可德国技师认为不安全，坚持要用德国的有调节平衡装置的人字梯。他们架好了“德国制造”的人字梯后，精细地调节四只脚，使之不差分毫地保持在一水平面上，以保证梯子的绝对垂直和平稳。调试过后，德国技师还不放心，又用手反复摇试，使之无一点晃动。经过这样严格的检验，确信百分之百的平稳后，才允许我们的灯光设计爬上去。其实我们带去的梯子，也十分坚固，使用十多年，爬上爬下数千次，也从未出过问题，而且人字梯并不高，即使有些晃动也不会有危险。可德国技师硬是要用他们的梯子，似乎过于顶真，过于刻板；其实细思之，这其中体现出曰尔曼民族的一种极为可贵的精神。

首先是对劳动者极大尊重保护。德国不但有条目繁多，内容广泛的《劳动安全法》，而且还有非常细致独特的《工作场所法》。比如该法规定工作场所的室内高度不得低于２．７５米，室内必须有窗可以看见室外（严禁在封闭的工作场所劳作），必须提供每个工作岗位的足够空间（不得在拥挤的环境中工作）等，最令人感动的是它甚至还规定工作场所必须有新鲜清洁的空气，必须有与工作人员的健康相适应的正常温度，否则便是违法，工作人员可以控告业主。连对工作场所中的空气和湿度都有严格规定，更何况是梯子呢？

有法就必须严格遵守，这又体现了德国民族的认认真真，一丝不苛的优良作风。中国驻汉堡的副总领事曾对我讲过他刚来汉堡时的一个故事：有一次，他在限速的公路上超速了几秒钟，为的是越过前面德国人开的一辆车去转弯。转弯后，他发现被越过的这辆德国人开的车在他后面紧追不舍，一直追了一个半小时。到了总领事馆下车后，他问这个德国人为何一直跟著他。这个德国人说，我追了你一个半小时就是想问你一句话：你为什么要超车？

世界上怕就怕认真二字，德国人就是如此认真。一个认真的民族是最有希望的民族。今年是东西德统一５周年，在这短短的５年里，这两个政治实体并没有因为原有的血型不同而产生“异体排斥”，发生社会动乱。相反原东西德地区的经济都有不同程度的增长，而且原东德地区的经济增长率今年已达到９％，居整个欧洲之冠，这不能不说是奇迹。

这次我去柏林旅游时，花了７马克买了一块巴掌大的柏林墙作为纪念。带回上海后，我拿给朋友们观看。可几乎所有的朋友都问过一个问题：这花了近４０块人民币从德国买来的水泥块，真的是柏林墙上的一块吗？会不会是假的？我感到悲哀。悲哀的是只有我的同胞才会提出这样的问题。我们被自己席卷全国，无孔不入的造假吓坏了。在德国什么东西都可能买到，可要想买假的东西却很难，很难！

摘自《文汇报》　　

Au-Pair

德国可敬可怕的民族．

原野

　　就是不知道活得累不累

一句话

大学一次听人文讲座，教授说他亲眼看到，一个建筑工人，先拿把尺量好尺寸，然后，在砖头上画个记号，拿把锔子，锯成需要的尺寸，然后按装到墙上，在中国建筑工作一般，刀销一下就解决问题。

对德国的认真印象特别深~

matrix

在中国建筑工作一般，刀销一下就解决问题

最要命的是学术和科研的不严谨

youyu

“德国人造地铁要7年，中国人只要2年。中国人比德国人聪明。”

也可以解释为 中国人不讲究工程质量，冒进，或为XXX献礼，上海地铁四号线就是个教训。

“一个中国人很难融入德国社会，一个德国人很容易在中国立足，中国人比德国人好客。”

也可以解释为中国人适应能力相对较差。

少数派

历史老师告诉我：日尔曼是优秀的民族

liver411

以下是引用youyu在2003-8-14 19:09:00的发言：
“德国人造地铁要7年，中国人只要2年。中国人比德国人聪明。”

也可以解释为 中国人不讲究工程质量，冒进，或为XXX献礼，上海地铁四号线就是个教训。

  ＂也可以理解为　中国人引进德国技术，走近路，在将成果算成中国人的＂

“一个中国人很难融入德国社会，一个德国人很容易在中国立足，中国人比德国人好客。”

也可以解释为中国人适应能力相对较差。

　＂也可以解释为中国人不愿意抛弃世俗，陈旧，认为老祖宗的就是对的．．．＂

liver411

德国的公民教育

彭小明  

在德国的旧都波恩市，莱茵河边的“柏林自由”大街的小街角，有一家不太大的书店。人们进进出出，取下书架上的书刊、杂志、地图，小册子，翻翻看看，觉得喜欢，就可以揣进自己的提包；如果书架上没有的，就翻阅书店提供的书目，顺手取来订单，填写以后，交给服务台的小姐，就可以回家等待通知，然后再来取书。这里不收现金，也不用刷卡，更没有赊帐。
　　
　　 天下真有这样不收钱的书店？是的。这里是“联邦政治教育中心”门市部，所有的书籍全部免费供应。免费提供的书籍，恐怕是一些卖不出去的旧书，滞销读物，免费处理吧？绝对不是。这里的书刊全是新书。而且印刷精美，图文并茂，编辑、作者的阵容也是国家一级的专家学者。一本《德意志简史》编写得十分精当，要言不繁，将德国历史提纲挈领地一一介绍。厚今薄古，远略近详。对于非历史专业的德国公民或外国留学生来说，是一本非常深入浅出的历史参考手册。四百六十八页，道林纸，每个章节几乎都配有适当的历史照片，二十世纪六十年代以后的照片全部都是彩色的，地图、图表和历史宣传画也是彩色的。
　　
　　 德国曾经有过自身发展的民主时期，可是魏玛共和国的民主体系，被希特勒利用，攫取最高权利以后，蜕变成了法西斯专政。第二次大战以后西德的民主，应该说是美英法占领军监督下的民主。建立联邦德国新政权的政治家，要么是被希特勒监禁过的阿登纳，要么是到挪威申请政治庇护、一度入籍北欧的勃兰特，他们深深地感到，民主自由的制度不仅需要有白纸黑字的宪法及其相应的法治体系，更为重要的是民主自由的公民训练。只有让人民从心底里抛弃法西斯专制思想和种族主义偏见，即非希特勒化，才能保住国家永远不偏离民主的方向。

　　正是以这样的想法为基础，联邦政治教育中心始建于一九五二年，原名为联邦乡土服务中心，一九六三年改称为联邦政治教育中心，是内政部下属的公民教育促进单位，通过召开会议和举办讲座、利用报刊和广播来推动公民教育工作。出版的刊物有《议会通报》和《政治教育信息》，出版的宗旨是让人民知道比时事新闻更加系统的国内外信息。
　　
　　 《议会通报》不仅介绍议会的近期动向，而且也常有一些其他的经济文化信息。比如一九九一年我就在该报上读到一篇关于苏联文学在苏联瓦解过程中的演变的情况，说苏联作家及其作品曾是人民的代言人和传声筒，可是民主确立，经济崩溃之后，文学失去了尊崇的地位，作家被抛却到社会的边缘。《政治教育信息》是不定期杂志。描写国内外特定的专题，例如世界上所有重要国家的基本状况和简要历史，其中包括中国。这类杂志每隔三五年重新修订一次，增删损益，补入新近的发展信息。有关中国的《政治教育信息•中华人民共和国篇》，十年内已经改编了两次，参加编写的撰稿人多半是汉堡亚洲学研究所的的中国问题专家。这本“中国篇”虽然篇幅不大（十六开五十八页），可是孙中山、毛泽东、蒋介石、邓小平、江青和四人帮，江泽民等人物，从焚书坑儒到义和团，土地改革，到八九年六四风波等事件，都有笔墨提到。这本杂志还只是一个简缩本，另一本《中国国情》是关于中国文化环境中的政治、经济和社会情况的全面分析，厚达六百九十八页，从孔孟之道到台独主张，从大陆的文盲人数到改革开放的经济增长率图表，还有中国历代皇朝年表和现代大事年表，一一娓娓道来，翔实列举，最后附有八张彩色的中国以及香港、台湾、新加坡的历史地图。对于中国已有这么多的材料，对于美国、苏联、东德、其他欧洲邻邦，材料更加详荆另外还有许多专题，例如环境保护、妇女解放、对外关系、国际难民等等都有小册子，供人索取阅读。这些报刊分别叫作《政治画报》和《慢镜头》。在《政治画报》的“编后栏”附有三条颇堪玩味的编辑准则：并不丑化什么，务求列举问题；并不美化什么，却也列举正面实例；不搞先入为主，但求引起反思。能够总结出这样的编辑准则的编辑和作者，已经相当懂得民主自由环境下的政治教育的个中三昧。在门市部的橱窗里陈列过一幅大字标语：“我需要的正是多种信息，然后形成自己的观点“，表达了青少年读者对政治教育读物的正面回应。
　　
　　 对于联邦德国的青少年教育来说，重点当然是反纳粹教育和反排外倾向教育。这里出版了许多关于纳粹历史的教材，因为叙述详尽，所以多分为上下多册，里面纳粹暴行的照片和描述都非常真实，没有规避，坦然承认反人性的罪行。教育中心主动殷勤地为各级学校提供免费的服务和寄赠书刊，反对歧视外国人的教育，从儿童时代抓起。德国战败以后，几乎没有发生过官方人士否认历史罪行的事件，跟日本朝野的表现大相径庭，恐怕跟德国知识界长期以来坚持正确的政治教育是分不开的。东德的政治教育不合理，所以统一后东德的种族主义暴力案件远比西部地区严重得多。真所谓种瓜得瓜，种豆得豆，分毫不爽。
　　
　　 联邦德国公民教育的经验，对中国是很好的榜样。一九五二年时，德国的经济还远远没有起飞，在困境中德国的民主政治家和知识界就已经前瞻性地看到了公民教育的重要性，政府不惜工本地聘请专家学者编写教材，拨出积累，免费提供书刊。中国未来的公民政治教育课题，很大程度上就是为了让人民了解国外的情况，不带偏见，避免情绪化。中国知识界在公民教育方面应该开始从长计议。