七宝寺始建确切年代已不可考，据明万历十八年（1590年）所撰《重修七宝寺大雄宝殿碑记》文中说“溯其创始之代邈不可稽矣”，只知其从吴淞江迁徙至本地。另有一种说法是：西晋松江著名的文学家陆机、陆云兄弟（人称“云间二陆”），被晋成都王司马颖杀害，后裔修建了祭祀他们的香火祠，名为“陆宝祠”，后更名为“陆宝庵”，距今近1700年。 五代时吴越王钱镠曾驻跸其中，将“陆宝”误为“六宝”，赐王妃手书“金宝莲花经”为七宝之一，说“此亦一宝也”。遂改名为“七宝寺”。在民间流传着“七件宝”之说：飞来佛、氽来钟、金字莲花经、神树、金鸡、玉斧、玉筷。" 后因吴淞江潮水损坏寺基，三度搬迁，最终移到了七宝镇。宋代初，七宝教寺迁到蒲汇塘北横沥港西，今七宝镇所在地。志云：“镇无旧名，因寺得名，寺无它重，因镇推重。”可见，七宝镇乃又一因寺得名的古镇，故名为“七宝镇”。七宝教寺名声显赫，七宝镇随之繁荣。宋代初年，七宝里人张泽舍宅拓寺，寺僧僧信合力重建。七宝教寺的伽蓝就是七宝这位张泽。宋真宗皇帝于大中祥符元年（1008年），敕赐[七宝教寺]匾额、遂为正宗禅林。 元朝七宝教寺高僧敬公、曾被皇帝召赴京城，袁凯、屠隆、陈眉公等，均有七宝诗文传世。赵孟頫的[七宝寺]一诗，是其中现存最早的诗，诗曰：[探奇来宝地，名刹冠丛林。院设机云代，经描吴越金。霜钟清惊鹤，池竹绿浮琴。投绶堪元论，桃源莫浪寻]。诗中反映了七八百年前的七宝教寺，梵音缭绕，钟声清越，导人心灵净化的气氛十分感人！ 后数百年间逐渐毁圮。 明万历十三年（1585年），有里人徐三重筹资重建，山门正对北大街。后寺僧承业又募修了大殿和东、西、中3座香花桥。就此，教寺占地达到40余亩，另有寺河约6亩，各种建筑千余间。寺内有荷花池、竹林、梅园及五代桧、罗汉松等名贵树木。在这里，“往来息节必趋，岁时期报必赴，公私会议必集，朔望钟鼓必闻”。嘉靖年间进士王会撰写的《重修七宝教寺记》里，描述了当时寺内宝殿、僧人精舍、画轿石径、花堤烟柳的壮观景象。此时，应该是七宝教寺最繁盛的时期，也使七宝镇区得以迅猛发展，成为地方重镇。 此后，七宝寺屡遭兵祸，逐渐衰落。尤其是1860至1862年间，七宝地区发生多次太平军与清兵及洋枪队的恶战，众多胜迹被毁。至抗日战争结束时，被誉为[郡东第一刹]的七宝教寺，损毁得只剩一座山门和莲涌堂及庭中的梓树。1946年起，这里被改建为私立南洋模范中学七宝分校，解放后改为七宝中学，目前为七宝二中。 现在，幸逢人民政府英明领导，国运昌隆，七宝教寺得以重建。今天的七宝教寺，为香港著名设计师俞宗翘先生设计，其特点是柔合汉唐以来早期古寺建筑为基础，充分使用现代工艺和材料，继往开来，建成与时俱进的新世纪佛寺，建筑群由南向北，依次建山门，钟鼓楼，天王庙，大殿，讲经堂，法堂，藏经楼，僧寮，客房等，并配以七层宝塔，庄严雄伟。整个塔寺处于精美秀丽的百花园中。在这庄严清净的佛国中，宏扬佛法，净化心灵，祝福社会，国富民安。信步园中，心旷神怡，静坐石墩，杂念俱消。七宝教寺是讲经说法，念佛参禅的最胜道场之一。
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发表于 2013-5-22 09:34
