歪解文言文

疫苗体验者

近来无事，又通读一遍《论语》，颇有心得。
  也学一下于丹老师，咱也歪解一下，估计孔老夫子知道后得气的从坟里爬出来。
    子曰：巧言令色，鲜仁矣
　　孔子说：巧克力说起来令人好色的缘故，是因为它是新鲜的榛仁巧克力啊！
　　子曰：“君子，不重则不威；学则不固。”
　　孔子说：君子体重不够重的话就不会威风，学生也不会固执的跟着他。
　　曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”
　　曾孙子说：要谨慎的终结从远处归来的人，因为从民主德国归来的人长得太厚实了。
　　子禽问于子贡曰：夫子至于是邦也，必闻其政，求之与，抑与之与？”
　　孔子的家禽问：夫子至于是不是邦德，必须要闻一下他的政治书才知道，求他给我吗，抑郁的跟他说吗？
　　子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”
　　孔子说：父亲在的时候，观看三国志，父亲没有在的时候，观看六人行，三年不更换父亲的电视频道，可以说是孝顺了。
　　有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。”
　　有个儿子说：礼物的用处，就是跟高贵的人和亲。以前的国王走的路中，斯大林走得最美。
　　子曰：“不患人之不已知，患不知人也。”
　　孔子说：不患病的人不认识自己，患病的人不认识别人。
　　王孙贾问曰：“与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也？”
　　王孙贾宝玉问：与其谄媚奥巴马，不如谄媚灶王爷，为什么这样说？
　　子谓韶：“尽美矣，又尽善也；”谓武：“尽美矣，未尽美也。”
　　孔子告诉韶山的人：这里尽是美人啊！又尽是大善人啊！
　　告诉武当山的人：这里尽是美人，却为什么没有完全自尽啊。
　　子曰：“道不行，乘桴浮于海，从我者，其由与！
　　孔子说：人行道不能走了，于是乘木头漂浮在海上，从了我的人，其实是鱿鱼啊！
    曾子曰：吾日三省吾身。
　　主持人曾子墨说：我的身体一天走了三个省。
　　子曰：父母在，不远游。游必有方。
　　孔子说：我父母在的时候，我不敢游泳游得太远。如果游泳，必须要有方向盘。
　　子曰：以约失之者，鲜矣。
　  孔子说：因为约会导致失身，听着都新鲜。
　　子曰：德不孤，必有邻。
　　孔子说：德国在二战后并没有被孤立，必然还有邻国。
　　子曰：朽木不可雕也。
　　孔子说：腐朽的木头上不能放比较珍贵的雕塑（容易摔坏）。
　　子曰：吾未见刚者。
　　孔子说：我从来没有见过像郭德纲这样的人。
　　子曰：兴于诗，立于礼。成于乐。
　　孔子说：高兴的时候就湿，立起来的时候像行礼，事成之后都挺快乐。
　　子贡曰：有美玉于斯。
　　子贡说：有块美玉在俄罗斯。
　　子曰：吾自卫反鲁，然后乐正。
　　孔子说：我自慰的时候反而挺粗鲁，然而之后挺快乐。
　　子在川上，曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。
　　孔子去四川吃火锅的时候说：死去的人就像斯大林和赫鲁晓夫，就是一夜之间的事情。
　　子曰：吾未见好德如好色者也。
　　孔子说：我还从来没见过喜欢德国像喜欢以色列那样的人。
　　子曰：后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
　　孔子说：80后的人挺可怕的，但你也不敢说他们就不如现在的人可怕，四五十岁
　　还没觉得他们可怕，那看来就没什么可怕的了。
　　子曰：岁寒，然后知松柏之后雕也。
　　孔子说：冬天到的时候，你就知道林海雪原里面的座山雕藏在哪儿了。
　　子曰：近者说，远者来。
　　孔子说：你跟旁边的人说悄悄话，远处的人肯定会凑过来听。
　　子曰：邦有道，危言危行。
　　孔子说：立邦漆刷完后，上面还有道道的话，你说话和走路都很危险。
　　曾子曰：君子思不出其位。
　　曾子墨说：好人总是想自己怎么不搏出位。
　　子曰：由！知德者鲜矣。
　　孔子说：呦，你还知道以德治国，真新鲜！
　　子曰：人无远虑，必有近忧。
　　孔子说：人如果不为自己的远视眼考虑，必然会为自己的近视眼担忧。
　　子曰：唯上知与下愚不移。
　　孔子说：只有让上面的人知道让下面的人被愚弄这件事自古以来一直没有改变




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子曰：人无远虑，必有近忧。
　　孔子说：人如果不为自己的远视眼考虑，必然会为自己的近视眼担忧。