德不孤，必有邻

禅道养生

德不孤，必有邻

有一名禅道养生正式学员最近和我交流，感慨在周围的人群中能谈得来的很少，想找一个情投意合的朋友很困难。同时通过与周围人的交往，他发现自己对这个社会了解太少，在一些人看来就如一张白纸一样，于是便有了某种彷徨。

确实，对于开始修真的人来说，比较容易走入这样一种境地。因为在阵法的运化与熏陶下，你已发现与找到了很多常人所不见的东西，你的见解与思维在不知不觉中已异于常人。比如对疾病的理解，你己不再局限于肉身与病菌类范围。因此这个时候你说出来的某些话、做的一些事在常人看来可能就有些不可理喻、莫名其妙，或明显与他人有异而被当作异数，进而在外人看来你身上就有了某种神秘的色彩。因此这个时候也正如苏轼所言“惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒”。一方面你可能高兴于自己发现了一个异于常人的领域而自得其乐，并且精进向往于琼楼玉宇的超凡脱俗，一方面又苦恼于自己不被他人所理解，知音难觅、其寒难耐，这样一种进退两难的尴尬境地。这也正如二千多年当有人问孔子“人皆有兄弟，我独无”的问题时，孔子给出 “德不孤，必有邻”的回答。

“德不孤，必有邻”翻译成白话就是“有道德的人是不会孤单的，一定会有志同道合的人来和他相伴”。这里的“德”我想至少包含以下两个层面。首先是要能关注自己的心灵，从心上下功夫。其次，所谓的“德”即“十四一心”，即需谋天下人之所同求，有为天下人做事的信念与行动。舍此，则非天下为公，即为非德。这句话也让我想起了前几天和一位热爱传统文化网友的见面。这位网友办了一个传统文化网站并由此认识了一群志同道合的朋友。在谈到网站的发展与儒学的复兴时，他深深体会到了其中的艰辛与不易，并由此谈到孔子一生为理想的坎坷追寻。因此他说“德不孤，必有邻”的背后也应包含着回答者的一种企盼与无可奈何。和孔子所处的那个礼崩乐坏、战乱不止的时代相比，现代社会的和平与科技的进步早己把人类文明推向了一个新的高度，但同时现代人物欲化的生存方式也使人的心灵有荒漠化的趋势。很多人都有这样的感触，几个朋友在一起，谈的大都是房子、车子、挣钱。理想、道德、文化在很多人看来应该是那些政治家、艺术家、学院教授的事。有一位经营企业的朋友在修习禅道养生后，发现原来那些企业圈里的朋友纷纷劝他挣钱是头等大事，有那么多的挣钱机会不去抓住，把时间和精力花在一些虚无飘缈的事上是不务正业。而现在他却认为挣钱虽然重要，但健康、对自我的认知也是人所必须关注与追求的，二者之间要重新寻找一种平衡。而这些是他的那些做企业的朋友一时难以理解的。因此他也就发现此时两者之间没有交集，谁也说服不了谁。俗语说“壮怀凛凛大丈夫”，一个人除了物质的富足与追求，更应有精神的富足与追求。因此，在这样一个物欲橫流、信仰与精神缺失的时代，作为一个精神的跋涉者，一个追寻宇宙真相的实修者，应该站得更高一些，把眼光看得更远一些。因为你现在早已异于常人，称得上是一位大丈夫。所谓“大丈夫”，十尺为一丈，即经过阵法的加持与运化，对于初学者来说身外太极球的直径已经在三米上下，也即此时你可以对身周一丈范围内的事物给出某种协调，身周一丈都是你的势力场范围。也正是因为这种“大丈夫”状态的作用，在你身周的人有时才会有一种莫名的宁静感与难以言说的状态。而普天之下，大丈夫者比比皆是。就如一个象棋爱好者，可能在生活的小区、在所在的城市所向披靡、罕逢对手，于是你也就可能有了其寒不奈、孤独求败的感觉。其实此时只要你走出去，在全省、全国范围，就会发现比你水平高之人比比皆是。也只有在与这些高手的对垒中，在棋艺与人生的不止于磨砺中，才有可能悟到如许银川所言“半壁江山半攻守，半争成败半悟道”的境界，对棋的理解也才能更上层楼。

因此，对于每一个禅道养生的修习者来说，一方面你可能因为这样的一套修习方法而进入了一个常人所不能进入的领域，而产生一种孤独感，不被人理解。另一方面，其实只要你能走出去，在网上、在新交的圈子里、在经典里，你都会找到志同道合者，找到可以为你师的人，而不会再感到孤单。同时，在生活中你也应有一种入世的心态，以平常人的习惯来待人接物，溶入世俗的生活中，而不必标新立异，这样才叫真人不露相。不是不露，是因为你原来也和他们一样要吃饭、坐车、工作、照顾老人、抚养小孩，是这俗世中的一分子。只不过相比于这些，你发现了另一个全新的领域而不再仅仅以常人的成熟与成就为乐趣。因此，所谓的真人，首先应该是一种包容，然后去为这个世界做些什么，改变些什么，而非对世俗的排斥与孤芳自赏。曾经在网上看到过这样一句话：“孤独是一个人的狂欢，狂欢是一群人的孤独。”每一个人都渴望被人理解，但每一个人其实都是独一无二、不可复制的。常人因为害怕孤独与敌人而去寻找朋友，最后也只能是在这种利益的链条中维系朋友的存在，在觥铸交错中各怀心事，彼此的心可能从来没有真正靠近过。因此，只要自己是快乐与充实的，又何求于他人的理解。如太阳，如茫茫寰宇中的星星，那些相距遥远、看似孤单的存在因为相互之间的牵引力而变得那样和谐与唯美。人也应如太阳一样，只管在那里存在着，做着自己，然后人们也就感受到了光和热，感受到了你的存在，也就获得了一种充实与相互依存，自为自然。

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