让该死的东西去死

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　　作者：张功耀

　　最近，我从电子邮件中收到一些“醒世危言”。发表这些言论的人，看上去
头脑非常清醒，只是看不见他们一丝半毫的进取之心。他们全然不知道中国传统
文化的危机究竟是来自外部的“文化侵略”，还是来自内部的腐朽衰败，却在那
里一味地痛心疾首，发泄怨愤，大哭大闹。

　　他们鼓噪的“醒世危言”，概括起来，无非就是这么一些话：

　　—— 医学现代化，中医要完了！
　　—— 政治现代化，少数人一言九鼎的政治体制要完了！
　　—— 军事现代化，孙子和尉缭子要完了！
　　—— 法制现代化，王法要完了！
　　—— 文化现代化，国粹要完了！
　　—— 信息交流现代化，谎言要完了！
　　—— 国民素质现代化，奴才要完了！
　　—— 教育现代化，国学要完了！
　　—— 思想现代化，孔子要完了！
　　—— 武器现代化，武术要完了！
　　—— 科学技术现代化，中国人最以为得意的“小巧玩艺儿”要完了！
　　—— 交通现代化，八抬绿呢大轿的威严要完了！

　　总之，哪里有现代化，哪里就有“中国特色”的东西要完了。

　　很明显，要让这些“中国特色”的东西不完，就必须在中国自始至终，严严
实实地避免现代化。果然如此的话，被苟延的将是那些半死不活的旧东西，受拖
累的将是咱们这个灾难深重的中华民族！

　　中华传统文化除了一些不成材的“小巧玩艺儿”，就是些算不清的陈年烂账。
不是这种文化对世界或中国产生了多大的影响，而是因为自古以来的中国人找不
到新的学问去做，才把这些“小巧玩艺儿”吹得神乎其神，并培养了一批又一批
以清算陈年烂账为乐的中国学者。正是这样一些莫名其妙的“小巧玩艺儿”和这
些算不清的陈年烂账，造就了被欧洲人讽刺为“中国式的博学”的所谓学问。一
些不知趣的中国人，甚至将这种“中国式的博学”自我标榜为“博大精深”！

　　我们不妨略数其中的一些陈年烂账，以见这种传统文化“博大精深”的豹斑。

　　孔子这个人做过一件托古改制的工作。所谓“托古改制”，说白了，就是假
借古人的名义，去推行自己现实的主张。改制必须托古，不托古不能改制。为了
托古改制，孔子竟然明目张胆地删修和捏造古代文献。像《诗》《书》《礼》
《乐》，都是孔子删改过的东西。《春秋》也是孔子按照自己的需要写成的半真
半假、没有连贯、严格为现实服务的“历史”。孔子的晚年还热衷于删修《易
经》。《易经》当中的“孔子曰”，可能就是依据孔子的删修写进《易经》的。
从那以后，《易经》也变得面目全非了。

　　孔子带头捏造和随意删改历史和历史文献，在我国历朝历代的学术界都产生
了极坏的影响。由之，也造成了我国基本历史文献的混乱。孔子的基本著作《论
语》，流传到东汉的时候有三种版本：《齐论语》《古论语》和《鲁论语》。
《齐论语》22篇，《鲁论语》21篇，《古论语》19篇。现在流行的是东汉末年郑
玄依据《古论语》修订的，总共是20篇。至于《郑本论语》为什么是20篇，既不
是19篇，也不是22篇或21篇，恐怕只能去问郑玄了。还有，那些曾经只有19篇的
《古论语》，和曾经有22篇《齐论语》，以及曾经有21篇的《鲁论语》，各是什
么样子，现在的人也没办法知晓了。为了“正本清源”，郑玄编定的20篇《郑本
论语》被奉为《论语》的标准本，其它非标准本的《论语》则一概遭到了暴力镇
压，不许流传。

　　除了这样的基本文献断烂庞杂之外，还有一些间接的记载就更加混乱了。同
是司马迁，在《史记·孔子世家》中记载孔子有“七十二贤人”，在《史记·仲
尼弟子列传》中却列出了有名有姓的贤人七十七名。魏国王肃著《孔子家语》收
录的贤人是七十六人。这样一来，孔子的弟子中到底有多少贤人，就成为“博大
精深”的历史悬案了。

　　中国出了个使中华民族蒙羞的孔子。可是，2560多年以来，中国人竟然长期
不以孔子为耻，反以孔子为荣。欧洲人在读到孔子的著作之前，曾经以为孔子真
的非常了不起。可是，当孔子的著作和生平原原本本地传入欧洲之后，欧洲人反
而觉得孔子这个人的名声很烂。他们终于发现，原来孔子所获得的荣誉，竟然全
是虚荣！

　　孔子生于公元前551年，卒于公元前479年。孟子生于公元前372年，卒于公
元前289年。在欧洲，就时代背景而言，最可以与孔子相比的历史人物有色洛芬
尼（Xenophanes，570BC－475 BC）、毕达哥拉斯（Pythagoras，570BC－495 BC）
和比孔子还大73岁的泰利士（Thales，624BC－546 BC）。这些古代欧洲思想家
的任何一项文化成就（包括科学、宗教、哲学和诗歌），都要比孔子所鼓吹的那
些空洞的说教伟大。除孔子外，最可与孟子相比的欧洲思想家有亚里士多德和柏
拉图。亚里士多德（Aristotle ，384BC－322 BC）比孟子大12岁。柏拉图
（Plato，424BC－348BC）比孟子大52岁。流传到现在的《亚里士多德全集》和
《柏拉图全集》，单从字数上计算，就分别超过了中国全部先秦文化典籍的总和。
从学术范围上讲，亚里士多德和柏拉图的学术广泛涉及科学、宗教、哲学、历史、
社会学、逻辑学、修辞学、政治学、伦理学。亚里士多德的生物学、动物学和逻
辑学，柏拉图的国家哲学和伦理学，至今保留着具有世界文化进步意义的里程碑
地位。但是，到目前为止，我没有听说过他们的祖国为他们在任何一个地方立过
庙、树过牌坊，更没有为他们封王称圣。

　　中国有句成语叫做“见贤思齐”。其实，中国人并没有这样的自觉性。尤其
在中国人看见外国人比中国人创造了更伟大、更辉煌、更经得起历史检验的文化
成就的时候，绝没有思齐的勇气。君不见，

　　—— 为了关起门来做王称圣，中国的贤人们早就练就了一身“爱国”的好
手段，竭力把一切可能造成“文化侵略”的外来文化拒之门外。

　　—— 然而，毕竟那些真正优秀的文化具有不可阻挡的穿透力。每当外来的
文化终于在努力排他的中国立住了脚之后，中国的贤人们又使出另一种手段：把
一切外来的东西都先染成漆黑，然后再吐它一堆唾沫，就连科学也不能例外。清
朝末年的中国人砍电线杆子，不许开火车，造谣西医，现在的中国人重复造谣西
医，创新造谣转基因食品，都是例子。

　　—— 如果染黑外来文化这一招终于失灵，中国的贤人们还有最后一招，那
就是奋力考证那些曾经被他们强烈怀疑为“以夷变夏的洋鬼子”，原本都是华夏
的子孙。中国依然是“老子天下第一”。

　　—— 直到这一时，中国那些满腹经纶的学士们，终于心满意足地接受洋鬼
子的“文化侵略”了。紧随其后，这些人便会蜂拥而至地向世人表白：他们是中
华文化对外开放的极力倡导者和先驱者。

　　中华文化的腐朽与衰败，直到甲午战争才被“小日本”的炮舰唤醒起来。积
淀了几千年“优秀传统文化”的大中华，居然被中兴起来不到30年，至今还不是
列强的小日本，赢得轻轻松松。中国人挨英国人的打，说是“列强侵略”。中国
人挨了现在还不是列强的日本人的打之后，就只好痛哭流涕了。从那以后，才有
真正“醒眼看世界”的中国人起来。他们终于意识到，中国之大，大于人口和版
图；中国之弱，弱于社会和文化。振兴中华的希望，在于改造中国的社会和文化，
唤醒这个民族不断进取和自强不息的精神。舍此，别无它途！

　　遗憾的是，从甲午战争到现在，将近120年过去了，中国还没有找到使自己
不断进取和自强不息的门径。

　　你看那些抱残守缺的遗老遗少们，他们也自认为是“觉醒起来的一代人”。
在他们眼里，任何使中华民族进步的门径都是陷阱。医学进步毁灭中医，科学进
步毁灭中国人科技创新的自信心，武器进步毁灭少林武当功夫，宗教进步毁灭中
国人的宗庙社稷。于是，当他们发觉中国的“国粹”接二连三地遭遇各种进步的
毁灭的时候，他们竟然大彻大悟地“觉醒”起来了。你看他们，一“觉醒”起来，
就在那间由他们作茧自缚建造起来的黑铁皮屋子里边，又是顿足捶胸，又是嚎啕
大哭，又是破口大骂。他们这样伤心的大哭和大骂只为一个目的，那就是唤起那
些在他们看来“麻木不仁的中国人”，也像他们一样“觉醒”，以便于拉着这些
后觉的中国人与他们一道，为中国尚未死亡的旧事物求不死，为中国已经死亡的
旧事物求不朽。正由于这些因循守旧的遗老遗少们的不断“觉醒”，中国的每一
次进步都非常艰难。在有些方面甚至不得不进三步，退两步，或者，进两步，退
三步。

　　五四运动原本让中华民族找到了科学和民主这样两条进步的门径。可是，热
闹了不到三年，便“其焰渐衰”。军阀的地盘问题，老百姓的肚皮问题，学者的
封妻荫子问题，政治家的威权问题，商人的财源问题，甚至婊子的皮肉生意问题，
无论哪一样都比科学和民主重要。于是，科学和民主终于蜕变成了中国的知识分
子摇头喷血、侃侃而谈的话题，于中国的任何事情都是无补的。非但如此，科学
一直在不断毁灭中华民族的传统文化，民主也一直在不断毁灭君臣父子的社会秩
序。前者伤了中国人的自尊心，后者使做惯了奴隶的中国人，在没有九五之尊之
后变得极不自在。于是，即使没有皇帝，中国也要再造一个皇帝。“共和”可有
可无，“国不可一日无君”。于是，当发动“康梁变法”的康有为在国外亡命19
年，回国之后发现中国竟然没有了皇帝，居然大骂起科学和民主破坏中华民族的
道德传统来了。另有一些学者似乎比康有为要“清醒”一些。他们认为，科学和
民主虽然是些好东西，但是都“不适合中国国情”！这样的论调发展到今天，就
演变成了“讲科学”不如“讲政治”，“讲民主”还得“讲国情”。实在地说来，
科学和民主这两面旗帜，早已被泼洒得污秽不堪，不再是咱们中国进步的指路明
灯了！

　　在中国重新封闭了30年以后，中华民族终于又找到了改革和开放这样两条进
步的路。可是，改革和开放的深入发展，竟然使这样一项伟大的事业失去了前进
的目标。原来说，改革开放必然会带来某些“社会阵痛”。可是，当人们看不见
改革开放的美好前景的时候，人们就不再愿意忍受这些“社会阵痛”了。政治腐
败，道德沦丧，贫富悬殊，科学与迷信为伍，教育与势利合污，终于使中国人民
丧失了继续改革开放的信心。于是，大复辟、大倒退、对改革开放反攻倒算的言
论蜂起。“回到文化大革命去”；“恢复帝制，回到大清朝去”；“再来一次反
右斗争”；云云。一时间，妖风四起，黑云压城。仿佛中华民族前进半步必死无
疑，倒退千年反而海阔天空。为大复辟、大倒退大造舆论的所谓“醒世危言”，
就是这样出笼的，并且在网络上疯传。

　　但是，要使中国富强，科学、文明、进步是绝对要走的路。这条道路必然伴
随着对一切旧事物的新陈代谢，有时甚至还会发生对旧事物摧枯拉朽的扫荡。不
进步的东西必然要被进步的东西淘汰。这是历史的必然规律。毛泽东在1949年底
断言中医必然灭亡的时候，说过这样的话：“中医代表旧事物，西医代表新事物，
新事物必然要代替旧事物”。尽管很多人不愿意看到中医被西医替代的必然结局，
至今还在巨额使用纳税人的钱为中医“打激素”“输营养液”，可是，中医离它
的死期越来越近却是铁杆中医们始终无可奈何又不得不面对的现实。中医是这样，
中国传统文化的其它方面又何尝不是这样呢？

　　让该死的东西死去。这是中华民族的信心和希望所在。如果该死的东西不死，
不该死的东西不是死去，就是以一种病态的方式生存。当今中国，因为科学不兴，
所以迷信盛行；因为道德不兴，所以流氓横行；因为正义不兴，所以歪风邪气猖
獗。实在地说，中华民族不会亡于该死的旧事物死亡，而会亡于蓬勃向上的新事
物夭折！中华民族之醒，当醒于让该死的东西死去，而不当醒于为该死的东西行
将就木时去扶柩哭泣！

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自然盛

基本同意文章的观点，只有两个方面不敢苟同：按原顺序，一，是转基因；二，是中医。这两个都是科学范畴，容不得半点虚假。转基因相信大家都知道，我想说说对中医的看法，无论中医西医，能治病就是好医，无论中药西药，能治病就是好药！虽然跟“猫论”的口吻有点相似，但愿你也不会反对。

自然盛

民主与科学是人类社会进步与发展的必由之路！！！！:c-61: