格局与自制力

禅道养生

格局与自制力

年后有一名禅道养生学员对我说，由于年后辞职只提前了半个月，虽然事前征得过公司的同意，但当他在新公司上班后从原来的同事那得知，原公司春节放假期间的工资将对他不予发放。因为原公司老板以前有过类似的事，所以他也有些担心。经过沟通，这名学员确定待工资到帐确认后再处理。到账后确实没有假期工资，于是先跟原公司沟通不成，再找劳动监察大队协调。期间虽然有过反复，但原公司终究也还是补发了假期工资。经过此事，这名学员也认识到了离职考虑欠周全及这种性格对成长的影响，并修正了以后的职业生涯规划。

现代人力资源理论讲素质模型，即把人的素质分解成品德、技能、沟通、性格等维度，各维度之和就构成了这个人素质的格局结构。因此一个人事业发展是否顺利及所能达到的高度，取决于这个人在各个素质维度的水平高低及总体上是否平衡，即一个人在性格、专业技能、品德等各分项上的表现都会左右和决定了这个人的职业发展，也就是平常人们所说的能站多高，看多广，看多远。因此从这个意义上来说，其实社会上的每个人都在修行，都在修着什么。只不过对于狭义的修真者来说，他需要在修习普遍意义的素质模型的同时，要加入更多的维度，加入对性与命更深层次的体认，即功和功外功的同时修习。所以从这个意义上来说，修真者本并不是对世事不管不问，而是应站在更大的格局上对待生活。因此对于每一个修习禅道养生的人，我们都应该从功和功外功两方面不断的来完善自己，不仅要正形正心，而且也要积极的去学习各种专业的技能与知识，去了解社会上的各种礼仪、法律制度，我们看问题的高度、广度、深度都应该再高一些，这样我们对待与处理问题就会更圆满一些。《孙子兵法》云“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。”如果你能了知公司的办事特点及自己年后的打算，事先计划好，则也就是谋而后定，上兵伐谋，也就不会产生类似的纠纷。当然既然事情已经发生了，那么我们静下心来，利用法律与社会资源通过合理的渠道来协调解决，则是在伐交的层次。再次之，不懂变通，认为自己有理而到公司吵闹，致使矛盾升级甚至由于冲突而出现极端事情，或双方互不退让陷入僵局而对簿法庭，则是在伐兵层次了。传统文化讲经权之道。所谓经即原则，权即在原则的情况下采取变通的方法。因此同样是辞职这件事情，你站在哪个层面上也就决定了这件事情的走向与结果。小事如此，个人如此，大事、一个团体，甚或一个国家亦如此。很多网络热门话题，如留学生刺母、馆陶捅人等许多看似不可理喻的事情，如果你能变换一个视角，就会看到当今学校、家庭在教育维度上的某种缺失，在教育格局上的某种缺失。

格局代表了一种认知，但仅有认知是不够的。要把认知落到实处，还需要我们循序渐进的去做、去实现。就如禅道养生所说的“正形、正身、正意、正心、正道”，正形是第一要义，是所有修习效果的基础与保障，是每一个修习禅道养生的人都必须真正做到的。但有时你会发现，真正要做到这一点其实也并不容易。我最近常常想到自制力的问题，即自我控制能力，一个人能不能通过自我的努力由一种习惯变成另一种习惯。我们常说有志者立长志，无志者常立志。一个有自制力、有远大目标的人总是能够根据自己当下的状态来设立一个可以预期达成的目标，然后通过努力去实现，然后再设定下一个目标，如此良性循环，即为立长志。而一个自制力欠缺的人，即便有了一定的目标，也会今日推明日，明日推后日，如寒号鸟垒巢一般，或一天的热情浅尝辄止，然后再过一段时间又想起来要去做，如此反复，一年以后发现还是在原地打转，即为常立志。不同的态度和做事方式也就得到了两种截然不同的结果。

愿我们每一个人都是立长志的有志者。

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