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肝胆相照论坛

 

 

肝胆相照论坛 论坛 肝硬化论坛 争鸣中医药:别总拿“科学”说事 (转)
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争鸣中医药:别总拿“科学”说事 (转) [复制链接]

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发表于 2011-4-5 04:39 |只看该作者

回答gladiator先生提出的几个问题

  作者:王献章

  中医的理论的确是源自人们常见的、表浅的,有时甚至是错误的认知。难以
说的清清楚楚、明明白白的原因,就在于它的庞大和悠久,以及汉字在人们头脑
中产生的根深蒂固的影响。云山雾罩、不着边际、不依客观实际的中医文化,确
实找不到证据,看不到客观实际。这些赤裸裸的弱势,现在反而成为它向世人搪
塞的优势了。

  其实呢,稍微有一些医疗常识和临床经验的医务工作者都可以回答这些问题。
“中医大师”嘴里说出“上火”一词,我不想多做解释了,因为中医文化本来就
是捡不出一颗豆的一锅烂粥。如果你是一位受过现代医学教育的医生,对患者
“嘴上起泡、牙痛、尿色发黄”也说出“上火”一词,就大错特错了。不但说明
你现代医学学得不扎实,也证明了你对患者的病况并没有做深入细致的调查研究,
没有做出明确诊断,就盲从了。你就是一个庸医,一个极不负责任的医务工作者。

  “嘴上起泡”多与流感相伴而生,显然是病毒感染引起的一个症状。“饭吃
不好”的原因很多,贫血、失眠、激动以及各种疾病,都可导致唾液、胃液、胰
液、肠液分泌失常,消化功能紊乱,就必然会影响到食物的消化和吸收。“觉睡
不好”临床上因情绪引发的并不少见,是过度兴奋或思维紊乱引起的。器质性病
变导致的疼痛、不适、烦躁不安引起的“觉睡不好”我想大家是很容易理解的。
“牙痛”的原因很复杂,最常见的疾病有冠周炎、牙根尖炎、牙周炎、牙周脓肿、
牙髓炎、三叉神经痛等,都可导致“牙痛”。“尿色发黄”的原因是由于尿中含
有尿胆原,它既可以见于病理性的,也可以见于生理性的。饮水少,失水多的生
理性尿液浓缩,尿液会有不同程度的变黄。但是,尿胆原的排出总量成年人一般
每日不超过四毫克。超过这个数值则多见于溶血性黄疸或肝细胞性黄疸病,结合
临床表现及其它辅助检查即可明确诊断。“着凉容易感冒”是指普通感冒,流行
性感冒是传染所致,与着凉无关。“拔罐”不治病,只能是损害或者说是弊大于
利,你所谓的有效完全是主观感受,与病灶无关。“贴膏药”主要是起支撑、保
温效果,能促进血液循环加快代谢,减轻水肿,缓解症状,如同理疗。

  中医文化这个乱摊子太庞大、太悠久了,如果说在古代或许产生一些作用,
有一点儿益处的话,那么,在科学高度发达的今天,仍墨守成规,不加以科学的
改造和净化,势必成为中华民族的一个沉重的大包袱。
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42
发表于 2011-4-5 04:39 |只看该作者

请代表替我交个两会提案--禁止用中医把脉鉴定胎儿性别

  作者:苏利文

  在一胎政策没松动前,不少有重男轻女思想为了确保生个男孩,对各种能鉴
定胎儿性别的技术情有独钟。这种性别选择导致了大量的人工终止妊娠。目前已
经有明确的规定,以禁止B超用于非医学需要的胎儿性别鉴定。然而,用于鉴定
胎儿性别的技术不只限于B超,科技部副部长尚勇号称“中医不但能够通过脉搏
诊断妇女是否怀孕,而且能判断性别”。而在B超被禁止用于鉴定胎儿性别之后,
民间还是有大量的人求助于中医把脉(Google可以得到),甚至不少数量的人工
导致流产。因此政策制定者非常有必要认真审视中医把脉鉴定胎儿性别的有效性,
并且禁止中医把脉鉴定胎儿性别的应用(其有效的话,当然要禁止;其无效的话,
作为虚假的东西,也理当禁止)。

  关于中医把脉鉴定胎儿性别的闹剧已经过去很久了,官方应该做出一个科学
的结论,并告知民众。虽然有不少人相信中医把脉无法鉴定胎儿性别,但是目前
还是有大量的人选择相信中医把脉能鉴定胎儿性别,尤其是那些重男轻女思想严
重的地区(封建思想和科学素养往往是成反比的),不少胎儿因为被认为是女婴
而被扼杀。如果官方在这种科学小问题上老是采取模棱两可的态度,民众将无所
适从。我泱泱大国,这么一个小问题都无法解决,还谈什么科技大国呢?每年政
府花在科研上的经费如此之多,为什么就没有人对这个民众普遍关注的问题搞点
科研呢?这确实没什么技术含量,但是确是一个可以影响计划生育政策和胎儿生
命的问题。

  这次抢盐风波的发生,很大程度上是因为政府科普责任的缺失。如果政府对
真相都不感兴趣、或者畏惧真相、或者畏惧民众知道真相,如何指望民众提高科
学素养呢?科学问题必须实事求是,一是一,二是二,行就行,不行就不行。中
医把脉能不能鉴定胎儿性别也好,碘盐能不能防辐射也罢,不能总让民众自己去
判断是对是错,政府和有关部门应该给出明确的科学指导,这是他们的职责所在。

  我不是两会代表,也不知道自己被谁代表了,也不知道如何联系这些代表。
作为新语丝的常客,我将此发到新语丝,请大家批评指正。如果有两会代表看到,
麻烦下次两会的时候请替我递交一下,哈哈。
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43
发表于 2011-4-5 04:40 |只看该作者

全市小学拟年内推广中医读本
由市中医局和市教委联合编写已在东城试点

2011-03-28京华时报

    本报讯(记者李秋萌)华佗为关羽刮骨疗毒、孙悟空为国王悬丝诊脉……生
动的中医故事将通过课间广播、主题班会等形式走近小学生。昨天,记者从北京
市中医药管理局获悉,为从娃娃抓起,普及中医药文化知识,由市中医局和市教
委联合编写的《青少年中医药文化知识》(小学版)普及读本,年内有望向全市
中小学推广。

    《青少年中医药文化知识》的小学版读本尚未正式出版发行,首批选定东城
区中医药发展改革综合试验区的两所学校进行试点,即利用课间广播和主题班会
的形式宣传书中知识,让师生们对中医知识有所掌握,并将根据试点学校的反馈
意见,由相关专家对书中内容进行调整。

    《青少年中医药文化知识》主要包括“博大精深的中医”、“历史悠久的中
医”、“贴近生活的中医”三方面内容,共分为54个小主题。就内容而言,不仅
包括中医的阴阳理论、心肺肝脾肾的功用,也有介绍中医历史的神农尝百草、世
界上最早的麻醉药——麻沸散等内容。就实用性而言,书中囊括了“五谷杂粮壮
身体、萝卜青菜保平安”、“春捂秋冻,到老不病”等内容,旨在使孩子们从小
养成良好的生活习惯。

    因面对的读者群体为认知能力有限的小学生,书页完全是彩色印刷,每个小
主题中都有生动活泼的漫画对内容进行直观的呈现,同时佐以经典故事、养生知
识等。在“悟空悬丝诊怪脉”一节中,通过对《西游记》该章节内容的回顾,详
细介绍了“三指定乾坤”的切脉方法,在随后的“想一想”环节中,还有具体的
切脉方式。

    北京市中医药管理局相关负责人表示,今年,本市计划将中医药文化进一步
宣传和推广,旨在真正达到保护和传承中医药文化的作用。其中,从娃娃抓起,
推广中医药知识势在必行,随着《青少年中医药文化知识》读本的试点和修订,
年内小学版读本有望正式出炉,并逐步推广至全市小学。
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44
发表于 2011-4-5 04:40 |只看该作者

补充回答gladiator先生提出的问题

  作者:王献章

  再解释一下“风”的问题:自然界的风,是由于温差大气压分布不均匀而产
生的空气流动现象。夏季温度升高并接近于人们的体温,不利于体温的散发。于
是人们借助摇扇子、电风扇人为地加强了空气的对流,以期降低周边环境的温度,
改变不利于人体的高温环境。人体在接近体温的高温环境中,是靠对流、辐射、
传导来散热,使体温下降并保持在正常范围以内的。如果周边环境的温度高于体
温,对流、辐射、传导就失去了散发体温的作用。此时,出汗蒸发就成了人体唯
一的散热方式,因为汗液的蒸发可以带走大量的热能,使体温下降。寒冷时节,
周边环境的温度与体温反差本来就很大,此时如果有较强的空气对流,皮肤和呼
吸道首先受到较低温度的刺激,神经系统的交感神经兴奋并反射性地引起血管收
缩、肌肉震颤等应激反应。血管收缩使局部温度降低,体温散发减少。同时,由
于血管的过度收缩,局部血液供应减少,抵抗力下降。此时致病菌会乘虚而入并
大量繁殖,使人致病。由此看来,风不但不是致病的直接原因,在一定条件下,
对人体还是有益的。

  中医文化把“风寒暑湿燥火”统称为致病的“六淫”,就是人们对自然界和
人体还没有明确认识以前(比如气温和体温的概念),又力图来解释和说明人体
和自然界,则只能凭主观想象,在文字上下功夫。“风寒暑湿燥火”这些模糊烦
琐的文字基本上是想阐明自然界温度变化对人体产生的影响。但是,在古代人们
对体温、气温的概念认识不清,还停留在事物的表象阶段,只能这样含混的阐述。
“拔罐怯风”就是在这种不健康、不科学的文化背景下产生出来的。拔罐皮肤受
损伤变紫的程度与“风”无关,而是决定于拔罐时罐内的负压值,负压值越大,
紫色越深。农村中,至今还可以看到常年裹着头巾一见风就头痛有心理障碍的老
妪。前几年,邻村一位初产妇,正值三伏却门窗紧闭怕见风,产褥期中暑而亡,
成了不良古遗风的牺牲品。事实上,所谓的风湿热、类风湿病、关节痛等,它们
的发病原因都与人体自身的免疫亢进有关,并非是由“风”引起的。

  我们不能苛求古人,今人如若照搬,则会贻笑大方了。
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45
发表于 2011-4-5 04:44 |只看该作者



介绍韩国电视连续剧《济众院》

  作者:王澄



  有关韩国历史上中医药(韩国人称“韩医”)时代及其作用的文化作品种类
之一,即大型电视连续剧,已经有过两部:《大长今》和《医道》。由于韩国的
这类作品很重视细节,所以在剧中讲到具体疾病和中医药的使用情况时尽可能地
专业化,让普通百姓和专门学者“听起来像真的一样”。所以,《大长今》在中
国大陆的放映给穷途末路的中国中医打了一针兴奋剂,中医们把韩国描写历史的
文学作品当成今天中国大陆中医生存的根据,自欺欺人的欢呼了几天。

  没想到韩国历史题材的电视剧并没有停留在仅仅回顾古代中医药时代,韩国
人继续编写下去,产生了这一部描述1884年前后西医进入朝鲜,成为国家正统医
疗体制的《济众院》。

  《济众院》是一部36集大型电视连续剧,从1848年说到1910年前后。该剧有
两个主线,一个是西医进入朝鲜,获得国家全力支持,成为正统医疗体制,建立
了全国治病/(卫生)防疫网的原始雏形。第二个主线是描述了日本帝国主义殖
民朝鲜的发动和完成过程。

  该剧描述说,1884年前后,由美国的传教士和日本医生把西医传入朝鲜,并
成立了第一个相当于附属于医院(济众院)的西医学校。韩国人认为,在此之前
的中医(韩医)在朝鲜并没有形成学校的规模,只是师傅带徒弟的模式。

  该剧有一些新旧对立的背景描写,但是主要还是说西医在朝鲜是如何起始和
发展的,该剧剧情并不以中西医对立为主要冲突。经管这样,剧情中有两处让我
看着十分过瘾。一处是第18集,以中国儒学为主的韩国历史上最重要的大学院
“成均馆”的学生们得了病,集体到西医学校就诊,并向西医医学生求救求饶。
另一处是第28集,西医医学生白道阳痛斥成均馆的学生头,说:“我所想要做的
是用先进的技术和设备帮助病人,时代不同了。---谁毁了这个国家?不就是像
你这样的贵族学者吗?你反对现代化反对改革,民族变成这样是因为你还停留在
过去。”

  因为当今韩国民间的中医还十分活跃,所以剧作者也给中医药留足了面子。
剧情中介绍中药的提取汁(我不知道该不该叫“汤”)有健胃的功能。在剧中,
这种汁被那个时代的朝鲜官方称作“补品”,不作为“药”。剧作者把现代分类
概念用在历史剧中,韩国人刻意掩盖自己过去落后的地方。

  第二个主线是日本殖民朝鲜的过程,剧中日本在朝鲜设西医医院,日本的西
医医生骂朝鲜人是“野蛮人”。因为我去过韩国首都首尔,参加过韩国西医反对
中医的会议,所以,我知道日本人当年骂朝鲜人是野蛮人,不开化,也有指责朝
鲜人的医学还停留在中医药的阶段这个因素。

  我还注意到,剧中在朝鲜的日本西医医院为了垄断朝鲜医疗体系,故意不给
美国人开办的济众院药品。在极其缺药的情况下,济众院的医生们并没有拿中药
来代替。人家不来假的,韩国人不像中国人那样素质低下品德丑陋。

  今天的人类世界,国家的医疗体制中怎么可以让腐朽没落的中医参与?中国
政府的中西医并重的政策可是说是“世代丑闻”,也只有野蛮人才可能只进化到
这种低级程度。

  我建议中国关心中医前景的人都看看连续剧《济众院》,想想中国的事该怎
么办。

  附录:日本殖民朝鲜的关键条约和年代
  1904年2月,日本强迫朝鲜签订《日韩议定书》,规定日本有权在朝鲜取得
战略要地。这标志着日本对朝鲜殖民统治的开始。1905年11月,日本又迫使朝鲜
接受《日韩保护协约》,根据这个协约,朝鲜失去了外交和内政主权,变成日本
的保护国,实际上是日本的殖民地。第二年2月,日本在汉城设统监府,伊藤博
文出任第一任统监。统监有权处理朝鲜的外交事务和调遣军队,有权自由入见朝
鲜国王和出席政府的一切会议。统监实际上就是朝鲜的太上皇。1907年6月,日
本又唆使李完用卖国内阁迫使国王李熙退位,由太子即位。1910年8月22日,李
完用和当时的日本统监寺内正毅在《日韩合并条约》上签字。
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46
发表于 2011-4-5 04:44 |只看该作者



我凭什么批评一些医药方面的问题?

作者:祖述宪

    我发表过一些批评医药方面问题的文章,也许有人要质疑我,你是流行病学
与社会医学的教师,现在又不以医生为业,凭什么评论那么些医药方面的问题?
你都一一研究过吗?

    我非常愿意回答这个问题。

    首先,我要说正因为我是流行病学这个专业的,才使我有资格有能力对医疗
预防的效果的问题进行评价。人们常常以为流行病学就是研究传染病的,或者疾
病流行的。其实这只是现代流行病学内容的一小部分,而重要的部分之一,是对
临床的诊断和治疗方法以及预防措施进行评价,这是以生物统计学和逻辑思维为
基础的一整套的理论和方法,现在已经成为一个分支,叫做临床流行病学,包括
临床试验。我的导师苏德隆教授是最早把这部分内容引入我国的流行病学教学的,
当时国内的流行病学还比较落后,只讲传染病老一套,他的做法还曾受到质疑和
批评。我在学生时期就非常喜欢苏教授的文章、讲义和教学,他的思想对我影响
很大。

    我第一次获得洛克菲勒基金会的奖学金(fellowship)去美国,是在八十年
代初期,在宾夕法尼亚大学医学院进修临床流行病学,除了读国际临床流行病学
网的一个硕士项目以外,还有做研究设计和相互评价研究设计的实践。另外,参
加宾大医院普内科里每周一次的文献评阅(critical review),就是在最好的期
刊上找最新发表的重要研究论文,从意义、方法到结论,进行评论和讨论,说三
道四。其实这就是批判性思维实践。找的杂志虽然不指定,但常常是美国医生都
订阅的、最有影响的《新英格兰医学杂志New England Journal of Medicine》。
由于我在国内受到过文献评阅的训练,所以轮到我主讲时,不感到困难。一位也
曾在那里进修过的上海华山医院的内科教授跟我说,Dr Stolly(教授,科室主
任)问他,为什么我还要去他那里进去修。其实,我在那里进修一年半,开阔了
眼界,得到了二个基金会的研究资助,收获很大。

    二是我虽然毕业于上海第一医学院卫生系(这是我的第一志愿),但那时我
们学的临床课程比医疗系不差多少,教师也好,指导临床严格认真,只是最后的
临床实习时间是半年。我有好些个同学毕业后做了临床医师,其中一位在上海中
医药大学龙华医院做医生。由于我是医士学校毕业,在县里做过近三年的医疗工
作后,再读医学院的,所以对临床课很有兴趣,读得也好。文革期间,我先后在
安徽医学院和蚌埠医学院附属医院做了五年多的内科医生。在看“一根针,一把
草”门诊时,与我对面的是一位姓 W 的老中医,曾任中医学院的内科主任。我
学过中医基础,但基本上没有学下去,看病还是按一般临床诊疗规矩,也按现代
中药药理的道理开中草药方子,请 W 医生过目,他很开明,大都认同,有时改
一两味药。

    我也喜欢临床实践,在做现场调查工作时,特别是在农村,我都尽量为病人
看病。现在我的一些同事自己有健康问题或农村亲属来城看病也愿意向我咨询。

    三是好读书,求甚解。我年轻时培养了读书习惯和一套求真知的方法,读书
做事不满足于一知半解,喜欢追根究底。我在临床学习和实践,或者研究实际问
题时,不只看临床方面的书刊,常常去查很基础的书刊,如生理、生化、病理、
药理……甚至化学、物理学等,或者向有关的专业教师请教,加深理解,融会贯
通。因此我的知识面较宽,鉴别力比较强,容易发现问题,也能通过学习自己去
解决。

    但是,人无完人,更没有样样精通的人。其实我是比较保守的老年人,自己
知道不懂的东西很多,就是在我的专业里也有很多东西不很清楚。但是,我发表
的意见都是深思熟虑的,自认有把握的。我所批评的事情不少已有结论,证明是
正确的。尽管如此,我欢迎有人对我的文章提出批评。

    科学发展一日千里,学科分化越来越细,山头越来越多,像过去那种全才是
不可能的了。我觉得,对问题的识别和解决,关键在于有扎实的基础,鉴别力和
逻辑思维能力,求知的科学精神和态度,这些都是要在好的学术环境下培养的。
许多青年人,像方舟子等,虽然没有学过医,但他对医学一般问题的认识上,比
很多老医生还要清楚,道理就在这里。

    假如有人问我,你都一一研究过吗?我说当然,我对所说的问题仔细思考研
究过,尽管有些我可能没有亲自直接操作过。

    我批评的问题大都涉及大众健康的社会问题,写那些文章完全出于责任心。
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发表于 2011-4-5 04:45 |只看该作者

中医骗人的老祖宗:人体特异功能第一人扁鹊

  作者:james_hussein_bond

  扁鹊是历史上第一个能考证出姓名的中医,在《史记》中也有一席之地。连
小学语文课本里都有《扁鹊治病》这么一课,讲了一个毫无科学道理的扁鹊断言
蔡桓公有病的故事。其实,如果扁鹊真有其人,那他就是中国历史上最成功的大
骗子,不仅骗倒了当时的所有人,而且一骗两千年,把中国人世世代代都骗倒了。
他比唐骏成功多了。我们姑且把扁鹊当一个真实的历史人物来分析一下,看看他
是个什么样的人。

  百度百科说:"扁鹊(公元前407—前310)姬姓,秦氏,名越人,又号卢医,
春秋战国时期名医。勃海郡郑(今河北任丘)人,一说为齐国卢邑(今山东长清)
人。由于他的医术高超,被认为是神医,所以当时的人们借用了上古神话的黄帝
时神医“扁鹊”的名号来称呼他。少时学医于长桑君,尽传其医术禁方,擅长各
科。在赵为妇科,在周为五官科,在秦为儿科,名闻天下。秦太医李醢术不如而
嫉之,乃使人刺杀之。扁鹊奠定了中医学的切脉诊断方法,开启了中医学的先河。
相传有名的中医典籍《难经》为扁鹊所著。"

  这段写得实在不地道,不是写百度百科的人读不懂《史记》,就是他们继承
了扁鹊的衣钵,存心想骗人。《史记》是这么说的:"长桑君亦知扁鹊非常人也。
出入十馀年,乃呼扁鹊私坐,间与语曰:'我有禁方,年老,欲传与公,公毋泄。
'扁鹊曰:'敬诺。'乃出其怀中药予扁鹊:'饮是以上池之水,三十日当知物
矣。'乃悉取其禁方书尽与扁鹊。忽然不见,殆非人也。扁鹊以其言饮药三十日,
视见垣一方人。以此视病,尽见五藏症结,特以诊脉为名耳。"什么意思呢?就
是扁鹊并没有向长桑君学医,而是从他那儿得了一枚灵药,吃后三十天,眼睛就
有了特异功能了,变成X光机了,而且什么都能看见,比现在的猫扫描还灵。以
后呢,扁鹊行医时就拿诊脉当幌子,实际上他早就"看"见人家肚子里的东西了。
百度说扁鹊奠定了中医学的切脉诊断方法,那不是无中生有嘛。

  扁鹊有特异功能这件事,恐怕不是太史公自己编出来的。太史公记录的应该
是流传的故事,而这个故事的源头,多半是出于扁鹊本人。扁鹊装神弄鬼,和诸
葛亮设坛祭神借东风一样,是为了在世人眼中树立一个神人的形象,是骗人的第
一步。扁鹊流传千史的几个"医案",都是典型的骗局。

  第一案、赵简子梦游天国

  晋国大权独揽的赵简子生病昏迷了好几天,下面的人都慌了,请扁鹊来给看
病。扁鹊说没事,当年秦穆公就这样,昏了七天呢,其实是玉帝请他喝酒去了。
你们的赵简子也是,不信你等他醒来问他。赵简子果然两天后醒来,然后讲他如
何跟玉帝喝酒打猎,又如何知道了赵家未来。这明明就是赵简子搞的政治阴谋,
扁鹊则以一个医生的身份参与了作假骗人的勾当。事后扁鹊得了四万亩田地的好
处,成了中国有记载的出卖医德的第一人。

  第二案、虢太子假死

  请读者自己来看看这个故事里是谁在骗人。扁鹊路过虢国的时候,正好太子
刚死。扁鹊跑到宫门外,问一个在宫里当差的又对医术感兴趣的人,太子生的什
么病。那人讲了一大通中医理论,气啊血啊正啊邪啊的,最后说了句"精神不能
止邪气,邪气畜积而不得泄,是以阳缓而阴急,故暴蹶而死。"用今天的白话来
说,大概就是被屁给憋死的。总之就是让我们不懂就行了。当然扁鹊是懂的,他
说我能让你们太子起死回生。那人说你别胡扯了,你又不是什么名医,凭什么说
你能起死回生?扁鹊仰天大叹一声,说:"你们这些庸人啊,名医就在你眼前你
也认不出来。我望闻切问一样不用,就能知道你生的什么病。不信你进去看一下
你们的太子,他应该还有呼吸,大腿根应该还是热的。他没死。"

  于是,就像喜剧剧本里写的一样,太子起死回生了。扁鹊是医术高超呢,还
是特异功能高超呢?

  第三案、见面四次吓死蔡桓公

  这个就是小学语文课本里的故事了。《史记》里这个故事是发生在齐桓侯身
上的。但是历史上并没有齐桓侯,而是齐桓公田午(即蔡桓公)。扁鹊第一次见蔡
桓公,说:"您有小病在皮肤和肌肉之间,不治将会深入体内。"蔡桓公答说我
没病。五天之后第二次见面,扁鹊说:"您的病已在血脉里,不治恐怕会深入体
内。"蔡桓公还说我没病。又过了五天,又见面,扁鹊说:"您的病已在肠胃间,
不治将更深侵入体内。"蔡桓公听了很不高兴,但是没说话。第四次,扁鹊见了
面就往外跑。蔡桓公问他为什么跑,扁鹊回答说:"当初病在皮肤和肌肉之间的
时候,在血脉里的时候,在肠胃里的时候,都是能治的。现在你的病已经进到骨
髓里了,没治了。"说完就逃之夭夭。这回蔡桓公真的病了,很快就死了。

  古往今来,从没听说有什么病能在十五天内从皮肤进到血脉再进到肠胃再进
到骨髓的,而且整个病程病人都没有任何症状。蔡桓公本来没有病。扁鹊的名声
太大。当他说蔡桓公有病而且不能治之后,四十四岁的蔡桓公估计是有高血压或
心脏病,被吓死了。

  扁鹊是行骗而非行医的最后一个证据,就是他在不同地方行不同的医,不是
以病人多少而决定,而是以上层社会的喜好而决定。如果上层社会珍惜妇女,他
就是妇科医生。如果上层社会尊老,他就是耳鼻喉科医生。如果上层社会喜欢小
孩,他就是儿科医生。这是典型的见人说人话,见鬼说鬼话的江湖伎俩。

  有的朋友说,扁鹊只是个寓言、传说,不能当真。果真如此,那么中医为什
么把扁鹊列为历史名医之一,还把脉诊安到他的头上呢?如果扁鹊是真的,那么
他就是个骗子。如果扁鹊是假的,那么就是中医在骗人。你选哪一边呢?
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48
发表于 2011-4-5 04:46 |只看该作者

云南白药是中国医学界的耻辱

  作者:Goodhelper

  一百年前云南一位中医为了谋生发财,半杜撰半认真地配制了一种叫“云南
白药” 的粉面,声称对内外伤出血有神奇的疗效。由于当时中国根本没有现代
科学的医学观,跟本不懂什么是对照研究,根本不懂得如何验证一种药物疗法的
有效性,这种粉面也就像所有的中医中药一样被人们无知地接受,无知地使用起
来。

  也许有人也曾怀疑过:“这东西管用吗?”,但是当时的中国没有人知道怎
样证明“管用”怎样证明“不管用”。以后的一百年围绕着“云南白药”就充满
了人云亦云浮夸编造的传说。

  就这样,这个天方夜潭般的有意无意的骗子便在战乱愚昧的中国轻易地忽悠
了中国人五十年。

  更可悲可耻的是五十年代进入稳定的本应崇尚科学的时代以后,尽管中国有
了那么多被中国人捧为“鼻祖”的海归的医学专家们,却没有人对这个“云南白
药”提出重新验证其有效性的建议。这当中的原因很多。这些意欲攀龙附凤的海
归们有限的见地和中国人逆反下的极端民族主义价值观是原因之一二。

  不仅如此,这个忽悠随着中国的对外开放竟然大有越忽悠越大的趋势。其配
方竟然被中国政府颁布政令法律保密起来。滑天下之大稽!当今世界还能有哪一
个政府对性命悠关的药物的配方进行保密呢?哪能让病人花钱冒着性命用你那只
有你自己知道是什么的东西呢?即使你想垄断某暴利,为何不公开配方申请专利
保护呢?云南白药厂是典型的官商勾结的黑社会运作。

  无知无畏!

  在忽悠中国轻松自如之后,云南白药想到了出口国外赚取外汇。然而它拿不
出任何证明其有效性的具有说服力的科学实验数据,拿不出任何动物实验对照研
究和人体群体对照研究的第一手资料。它没法通过其他国家严谨的药物审核。于
是它便以食物补品类的商品向国外的华人社区推销。即使这样,按国外的法律它
也必须在包装上注明其成份配方。

  于是就有了对中国人保密,对外国人公开的闹剧。这比“中国人和狗不得入
内”要恶劣百倍,至少“中国人和狗不得入内” 不某中国人的财,不害中国人
的命。

  迄今没有任何科学实验证明云南白药有任何医疗功效。否则,它早已进入国
外的药物市场赚取百倍千倍的利润了。

  更可怕的是,迄今没有任何科学实验证明云南白药对人体无害!
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49
发表于 2011-4-5 04:47 |只看该作者

《本草纲目》用药之“神奇”
  ——以卷三《百病主治药》为例

  作者:石敢当

  如所周知,鲁迅先生在《父亲的病》中曾痛斥中医误人,他父亲患的是水肿
病,当时绍兴城的所谓名医给他父亲开的药方上,“总兼有一种特别的丸散和一
种奇特的药引。芦根和经霜三年的甘蔗,他就从来没有用过。最平常的是‘蟋蟀
一对’,旁注小字道:‘要原配,即本在一窠中者。’似乎昆虫也要贞节,续弦
或再醮,连做药资格也丧失了。……药引寻到了,然而还有一种特别的丸药:败
鼓皮丸。这‘败鼓皮丸’就是用打破的旧鼓皮做成;水肿一名鼓胀,一用打破的
鼓皮自然就可以克伏他。”

  中医以形补形、以形克形的荒谬理论是渊源有自的,远的不说,李时珍的
《本草纲目》中这类实例就多不胜举。在李时珍看来,天下所有的东西皆可入药,
不管什么狗屎人粪,都是天赐良药,他的《本草纲目》就是这样一个欲将众物网
罗无遗的大杂烩。至于狗屎人粪究竟为什么能治病,其中的什么物质对疾病起了
作用?这些问题是李时珍没有回答也不可能回答的,反正他坚信这些东西都能治
病。

  《本草纲目》卷三《百病主治药上·风热惊痰》记述,鸭子口水能治疗癫痫
抽疯。先别说鸭子的口水有没有细菌,即使它真能治癫痫,那是什么原因呢?换
成同类的鹅的口水行不行啊?

  还有狗牙、狗粪中骨头以及白狗血可以治狗痫。我们不禁要问,干嘛非要狗
粪中的骨头和白狗血,难道骨头经过狗粪的洗礼就具有了神奇的功效?黑狗血与
白狗血有什么本质的不同呢?

  还有“豚卵、猪屎:并猪痫。羊齿、羊头骨:羊痫”等等,最使人称奇的是
“人魄:磨水服,定癫狂”,这“人魄”是什么东西?听起来就令人惊心动魄,
照李时珍的解释,这是吊死鬼刚死时身子下边的神秘之物,《本草纲目》卷五十
二《人部》:“时珍曰∶此是缢死人,其下有物如麸炭,即时掘取便得,稍迟则
深入矣。不掘则必有再缢之祸。盖人受阴阳二气,合成形体。魂魄聚则生,散则
死。死则魂升于天,魄降于地。魄属阴,其精沉沦入地,化为此物;亦犹星陨为
石,虎死目光坠地化为白石,人血入地为磷为碧之意也。【主治】镇心,安神魄,
定惊怖颠狂,磨水服之(时珍)。”李时珍生怕别人抢去他对此处方的发明权,
文中两处特别标明了自己的名字。他不曾想到,这子虚乌有的“人魄”适足以让
他丢丑。

  诸如此类的“神奇”药物在《本草纲目》此卷中比比皆是,再随手摘录数例,
请读者诸君欣赏:

  卷三《百病主治药上·风虚》
  井底泥:卧忽不寤,勿以火照,但痛啮足拇趾甲际,多唾其面,以泥涂目,
令人垂头于井中呼之即苏。   瓦甑:魇死不寤,覆面打破之。   鞋履:卧时一
仰一覆,则不魇。   人尿:中恶不醒,尿其面上即苏。   烧人灰:置枕中,辟
魇寐。

  卷三《百病主治药上·温经》
  [兽、人]
  鼠屎:阴易腹痛,同韭根煮汁服,取汗。   豚卵:阴阳易病,小腹急痛,
热酒吞二枚。  麝香:阴毒。   父母爪甲:阴阳易病,同中衣裆烧灰酒服。   
妇人阴毛:阴阳易病,卵缩欲死,烧灰,以洗阴水服。
  [服器]
  裈裆:女劳复及阴阳易,烧灰水服。  下裳带:烧服,病免劳复。   月经
衣:烧末,水服。

  卷三《百病主治药上·食复劳复》
  马屎:劳复,烧末冷酒服。   豭鼠屎、人屎:劳复,烧灰酒服。   头垢:
劳复,含枣许水下。   洗手足水:食复劳复,饮一合。   头巾:劳复口渴,浸
汁服。   缴脚布:劳复,洗汁服。   砧上垢:食复劳复,同病人足下土、鼠屎
煎服。   饭箩:食复,烧灰水服。

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50
发表于 2011-4-5 04:48 |只看该作者

中国抗病毒中药进入美国(附方舟子评论)

本帖最后由 liver411 于 2011-4-5 05:15 编辑

————————————————
【评】
FDA现在在中国名头很响亮,厂家也喜欢拿“通过FDA认证”做广告。不过中国的
消费者需要知道一点常识:没有一种中药通过了FDA认证,按FDA的认证标准,在
可以预见的将来,也没有一种中药可能通过FDA的认证。一种新药要通过FDA认证,
需要好几年的时间(平均大约八年),在1999年才开发出来的“抗病毒”新药
绝无现在就通过认证的可能。目前中药在美国都是做为营养品,而不是药来卖的,
只要无毒即可,无需证明有疗效。
(方舟子)

中国抗病毒中药进入美国

本报记者 于宝丰  
《生活时报》2001年11月29日

  天津金世制药有限公司研制的中药抗病毒制剂——金世抗病毒片,日前通过
美国FDA书面认证,获准进入美国市场销售。成为天津市准入美国医药市场的第
一种抗病毒中药。

  金世抗病毒片属国家四类新药,主要用于流感等病毒性疾病的防治,该药是
1999年正式研制开发成功的,当年被列入天津市“星火”项目。金世制药有限公
司是今年国家科技部、外经贸部重点支持的出口单位,公司建厂9年来,已取得
准字号药品批文68项,其中四类新药3个。今年10月该公司通过国家CMP认证,成
为全市300家制药厂中第29个通过该认证企业。
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