我想不会有特效药出现的。再等10年也不见得会有! 其实,大多数慢性病都是信息与意识出了毛病,在身体上是找不到局部毛病的。 信息与意识是无形的东西,依托于躯体,才造成了有形的人体;否则就不叫人体 而叫尸体。 生命与躯体,就好像人与房子,人有病了,西医却修理房子。于是人就无法 住下去了;人离开了房子,就好比生命离开了身体,这就是死亡。由于西医把重 心过分地用于病人的身体,而不知道医学是为了拯救生命,因此表面看起来,西 医似乎很科学,但是却背离了救治生命的宗旨,许多生命因此而夭亡。 什么叫生命?人的生命由三个系统组成:身体系统、信息系统、意识系统。 1生命的第一个系统是身体系统。自从盖伦创立了解剖学以后,解剖学就成为通过 解剖死人的尸体,去寻找活人身体的致病原因,后来就发展成为西医。因此严格 地说。西医是身体医学。因为生命依托的是身体、信息、意识,而不只是身体。 因为有些疾病能够在身体上显现,而不能在尸体上显现;也就是说,西医的基础 理论是不科学的。进一步说,用身体的现象去解释生命,是对活人的玷污。因此 一切鼓吹西医治百病的人,可能遗忘了这个关键问题。 我们念大学的时候,无论是上人体解剖课,还是局部解剖课,或者是病理解剖 课,以及组织细胞课,面对的都是尸体。我们毕业之后,就是去给尸体治病,只 不过解剖刀换成了手术刀。这就是许多外科医生的脸,被病人称作死人脸的原因 。是啊,许多西医对待病人的态度非常生硬,因为他们对待尸体就是如此,请病 人原谅。 也正是因为西医是身体医学,因此他们考虑问题就从不会从活人的角度出发。 他们单纯地以尸体为目标,去寻找致病之因,或以尸体为治疗对象。因此这种局 限,遮蔽了西医对于疾病的认知与治疗。 西医对于病位的总协定,都是指尸体部位而言;而不能想到身体与尸体的不同 。活人生了病,要定一个病各,必须有病位:要找到尸体的某处,甚至要比照解 剖图谱去思考。但是大多数慢性病只是对于生命的威胁,而不会对身体造成威胁 。离开生命去研究治疗,如同纸上谈兵;离开生命谈医学,越讲就越离谱。寻求 尸体病位和按尸体病位治疗,就忽视了生命的自我调节能力,于是就产生了头痛 治头,脚痛治脚的弊病。 例如,精神性疾病在尸体上没有病灶可寻,因此西医束手无策。 又如,功能性疾病在尸体上找不到痕迹,因此西医非常棘手。 再如,单纯消除病灶,不能解决病人的痛苦,因此西医很不理解。 当然我们不能否认西医在防疫、诊断、手术、抢救方面的特长;然而在治疗 慢性疾病方面,由于西医是身体医学,而忽视了活人的主观能动性,这就造成了 西医与民族医学的思想根本不同。 俗话说:“差之丝毫。廖之千里。”由于思考问题的出发点不同,因此西医与民 族医学不可能统一,只能并存分用。 当然,如果科学真的发达了,制造出了透明人,那么西医就不仅知道了活人 的结构,而且也会知道活人的慢性病,是在每时每刻地不断变化;于是就会放下 手术刀,立地成佛。不过,猴年马月才能制造出透明人呢?又是一大难道。 2 生命的第三个系统是信息系统。信息系统是生命的主角。西医的解剖学,针对的 是身体系统,生命寄托于身体。没有生命的身体就是一个尸体。所以,以身体为 基础的医学,由于其物质性,易于认识,便于接受和操作。但是,以身体来探索 与了解生命犹如雾中看花,永远不可能看得明明白白。因为,它只是生命的一个 部分,而且,不是主要部分。 身体就像电脑硬件,只有给它装上软件,才能顺 利地运转。没有操作软件的电脑,就好比只有身体而不能工作;只有配上信息系 统,才能工作。因此信息系统是生命存在的根本。有人说:“生命体的本质,是 物质过程的自我组织性与自我调节。”自我组织性与自我调节不是物质本身,而 是看不见摸不着的功能。即信息系统的功能。 身体无法使人们全面、系统地理 解生命的全部;体现生命的主要是它的活动。而它的活动却表现在它的不可见的 、无法解剖的信息系统上。因此,西医学对于疾病的认知,有极大的局限。决大 多数慢性病主要表现于信息系统活动的不顺遂,不能从身体上发现病灶。但是西 医却错误地把身体作为疾病治疗的对象,而忽视了它的信息系统的作用。 电脑 发生病毒,都是恶意软件所致,于是电脑开不起来,但是在硬件里也找不到毛病 。我们只需重新装载软件即可,而不必修理硬件。同样的道理,大多数的慢性病 也是信息系统的毛病,不必修理身体。 生命的信息系统到底是什么呐?就是生 物电系统。例如,人的脑电图异常、心电图异常、胃电图异常等,只是生物电异 常,大可不必给病人做手术。 许多民族医学都极为重视生物电系统。 例如 ,中医有经络学说,并且有不明脏腑经络,开口动手便错的古训。 |