[有感]一些很难三言两语说明白的事

天上vs人间

俺喜欢老子，而且有越来越喜欢的趋势^_^

我们上学时老师也告诉我们说《道德经》是朴素的唯物主义的。

有一次，听见一导游说：老子主张无为。大家想想，他无为就已经能这样，那要是他有为。。。汗~

科学的定义也应该很难应该说的罢？！

冬阳

呵呵，这个帖子是大漠的一个帖子引出来的，随便聊了聊，题目太大，跑题严重了，呵呵！

前几天看一个帖子，意思是说，中国在现代的落后并不是本身落伍了，而是发源于古希腊、罗马文明的西洋文化发生了变异，是他们升级换代了。

想想有些道理，我们不妨推断，如果没有这种现在西方文化的入侵，中国每二、三百年一次的改朝换代，大破坏后又大重建，可能会永远继续下去。美洲印第安人文化也会和数千年前一样，不会有什么大发展，更不可能发展到我们所在的现在文明社会。

呵呵，世界各地孕育了大量的文明，好像只有一种文明能进化到现代文明，很奇怪的。这是一种偶然还是必然？

以前被强行灌输的哲学课告诉我：人类社会的发展，是遵循着从原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会到社会主义社会、共产主义社会的规律在运行，这个好像太牵强了。

如果让我解释，只能说，这里面有太多太多的偶然性，也许是上帝在玩骨牌。

跑题跑得太厉害啦，打住打住。

yuer

以下是引用冬阳在2005-3-1 11:41:21的发言：

以前被强行灌输的哲学课告诉我：人类社会的发展，是遵循着从原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会到社会主义社会、共产主义社会的规律在运行，这个好像太牵强了。

跑题跑得太厉害啦，打住打住。

也不算跑题，因为这些问题也是很难三言两语说明白的。

至于你说的那套强行灌输的模式，我很庆幸，没有受到这样的灌输。

yuer

之四

缘分也是难说的一件事。

有一次在同学家听到一首歌曲这样的唱着

“有人爱着我，偏偏我爱的是别人，这情债如何计较输赢？”，这是在说爱情的缘分。

缘分可不单是绞缠在爱情里，网络之间，人来人往，各自东西南北，怎么就有一批人聚集在这里，如此说来，hbv也是一种缘分的基质，只不过因着这缘分聚集的人，多少有点唏嘘。

有人说，缘分是一种“债”，彼此在某个时空里欠下了某种“债”，因此在另一个时空中还要相与来还债，“债”这个字眼总没有“缘分”来得让人欢喜，所以用了“缘分”。

你的亲朋好友同学同事中，总有跟你走得近的离得远的，总有人喜欢你，总有人讨厌你。

有些人给你的第一眼，你就喜欢了，有些人天天跟你相处，你视他如同透明，甚至厌恶。更多的时候，没有感觉。

缘分二字，写出来没几笔划，体会起来，五味杂陈。

许多传奇故事中提到缘分，比如说白蛇报恩之类的，然而也说缘分有时间的限制，时间到了，缘分尽了，就是分开的时候。

佛道人士说，前世积德，今生得价，还说你跟这家人有缘，所以托生在这家人，呵呵，科学人士不信这种神神道道的东西，斥之无稽。

缘分除了有时间限制，还有好坏区别，好的婚姻成就美满姻缘，不好的婚姻，人说是“孽缘”，至于各位在此因为hbv的原因相聚，是“好缘”还是“孽缘”？

有人说缘分除了先天成分，还要后天的制造，如同制造机会一般，如果缘分有了先天的时间限制，好坏区别，那么强行制造出来，是好还不好呢？

我接受“同气相求”这个概念，物以类聚，人以群分，这是不是所谓的“缘分”

你相信“缘分”吗？

小艾

以下是引用yuer在2005-3-2 5:42:50的发言：

你相信“缘分”吗？

呵呵，我个人认为“缘分”也是一种托词吧。

把握现在、勇敢面对，是最好的生活心态。

thinkiller

缘分 是佛教词。我信。

《道德经》是在本体论上是朴素的唯物主义还是唯心主义，学界是有争论的。在方法论上，已包含有辩证法。

蝴蝶宝宝

以下是引用yuer在2005-3-2 5:42:50的发言：

之四

缘分也是难说的一件事。

有些人给你的第一眼，你就喜欢了，有些人天天跟你相处，你视他如同透明，甚至厌恶。更多的时候，没有感觉。

你相信“缘分”吗？

在岁月的长河里，我们并不总是一眼就能发现某个人的不同，但缘分总要安排我们相见，然后在适当的瞬间把似曾相似的感觉分给两个人。

在佛经故事里，这是经历了许多世代的轮回之后仍未消尽的对故人的记忆，虽然两个人的容颜已经改换，但原本相识的精魂却还牢记着彼此。当熟稔的笑容突然隔世重现，信任便在两颗心里潜滋暗长。

蝴蝶宝宝

以下是引用yuer在2005-3-2 5:42:50的发言：

之四

缘分除了有时间限制，还有好坏区别，好的婚姻成就美满姻缘，不好的婚姻，人说是“孽缘”，至于各位在此因为hbv的原因相聚，是“好缘”还是“孽缘”？

人生于五伦、三党、九族之间，往往生出事情，各有前因，非出偶然。

今只就男女一事言之。譬如男女钟情而死，他生必为夫妇，始终恩爱。或男负情于女，或女负情于男，他生亦必借为夫妻，以偿其孽报。钟情，因也，恩与孽报，果也。在本人受报者，不自知其有因也。

若只就此生数十年内，而欲就事论事，无异于坐井观天，不知天之大矣。