放生、念佛治好了我的两种绝症

绿山碧水

恭喜恭喜!!!
病厄的逆缘却反而能激发起人性里的智慧善根,愿更多的朋友能把此病缘当作一种善巧方便,由此而逐渐深入佛藏,早日证到大自在大圆满!
南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛

sam900

南无阿弥陀佛 !

gental

求佛能治好乙肝? 为什么这世界上总是有那么多的人信神信鬼的?

shally

我外婆年轻时就体弱多病，老了学佛，身体特别好，现在都80多了，学佛的人应该心态比较好，没什么杂念欲望，心情也好。

xy13

古大德云，念佛能消一切罪。一心念佛，放下妄念，心佛不二，这在中医理论来说，是心平气和，在心理学来说，是情绪平稳……这些都有利于气血的流通和平衡交感神经、副交感神经的活动，都非常有利于身心健康。我觉得身体有病，一方面要认真看医生，检查服药，另一方面，也应该专心修炼。

liver411

国际佛光山开山元老星云大师生病一样去“心脏搭桥”，保罗二世生病一样就医。信仰和理念不能埋没科学治疗。不然天方夜谭了。

xy13

　　　　　　　　　宇宙人生现象阐秘
　　　　　　　　（作者：了空居士）

　　世界在一般人看来似乎很简单：山是山、水是水、树是树、草是草……就算升到高空、登上月球,也没有看到什么神秘的现象。但是,千百年来,无论东方国家还是西方国家总是有很多神秘现象的传说,尤其是许多神秘现象是实实在在存在的,令人十分信服。我从小也被许多神秘现象所困惑,有幸得到许多明师的指导,认真修持悟证,终于明白了。

万事万物皆有场,人也是一样。有的人的场很强,有的人的场很弱……有些东西的场很强,有些东西的场很弱……万事万物从表面上来看虽然没有什么联系,但却通过场而紧密联系在一起：大至星球,小至微尘……都通过场而连成一体。从场这个层次来看整个大宇宙,是一个整体,一切事物都是密切联系的,一切神秘现象都是与场有关。

许多地方都有民间传说的“神仙洞府”,也有许多“神石”、“神树”……有些人去到这些地方就有不可思议的感应,甚至看见过去、未来……有些寺、庙也很灵感,有求必应……有些地方又很凶险,比如传说的“鬼屋”、“鬼地方”……有些人去到那里就感到很不舒服,睡觉也作恶梦……其实这都是“场”在起作用。那个“场”跟你适应,你就感到舒服；那个“场”跟你不适应,你就感到不舒服……

为什么有些人去到某个地方就能看见过去、未来的事情,甚至看得很准？是因为这些人的经络很敏感,那个地方的“场”也很强,他们去到那里就不知不觉的进入很深的气功状态,激发了人体的潜在功能,所以看到过去、未来的信息……

好的“场”使人感到舒服,有益于健康,甚至激发潜能；不好的“场”使人感到不舒服,甚至生病……那些“鬼屋”、“鬼地方”就是它那里有很强的、不好的“场”,人去到那里就会受到这个不好的“场”的影响,产生不适或作恶梦……如果你有一定的定力,也许不受影响。

万物的场的变化规律本来是比较有秩序的,但人的场的变化规律却是随机的,甚至反差很大……万物的场能够影响人；人的场能够影响万物,也能够影响自己的身体状况,影响周围的某些人、某些事……

人体的场之所以会激烈的变化,是因为人有思维活动。喜怒哀乐的变化对人的身心状态产生很大的影响,从而使人体的“场”也产生了激烈的变化。高兴的时候的“场”和悲哀的时候的“场”是不一样的；想东的时候人体的“场”就向东偏转；想西的时候人体的“场”就向西偏转……总之,一般人的“场”都是动荡不安的,它的强度也会激烈的变化。

人可以利用一定的方法来增强自身的场的强度和稳定性,这些方法现代人笼统的叫做“练功”。练功和不练功的最大区别是精神是否内守。也就是说,精神和肉体结合在一起才能够练出功夫,神不守舍是练不出什么功夫的。因为只有内气和外场的不断增强才能产生气功功夫。那么精神内守为什么能够使人的内气和外场得到增强呢？因为人的场是由生理场和心理场组成的,一个人如果从没有练功时的那种“神不守舍”,转变成练功时的“精神内守”时,它的生理场和心理场叠加在一起,整个人体场就变强了。

在宇宙之中到处存在一种能量,这种能量是万事万物散发出来的,这种东西古人叫做“精”。“精”是场和内气乃至万事万物的基本构成物。人在练功时,因为自己的场比平时增强了,它能够将附近空间的“精”吸附到身体的周围,使你的场变得更强；又是因为精神内守,整个人体场是以自身为重心了,外界的“精”和“场”不断的渗入体内成为内气。内气越强,人体场就越强；人体场越强,吸附空间的“精”的能力就越强；另外,强的人体场也比较容易同化周围的场,使自身的场变得更强了……如此周而复始,内气和外场不断的增强,功夫就不断的增长了！不过单靠精神内守,一般来说只能练到大小周天的境界,要修成高功夫还需要修心养性、行善积德。

为什么高功夫的师傅个个强调行善积德呢？因为行善积德能破“我执”。我执太重的人他的心理场的范围太小,采集宇宙之“精”的量也少；其次,我执太重的人是非得失较多,整天心绪不宁,心理场动荡不安,不能跟生理场很好的叠加,造成身体聚能不良；再次,我执太重的人,不能同化周围的气场,甚至跟周围的气场经常冲突……使功夫不能进入高层次。其原理是：人的心理场大致有三个层次——第六意识场、第七意识场、第八意识场。第六意识场的能量最低,场的范围也最小；第八意识场的能量最强,范围也最大,它包含了宇宙的一切时空……我执,就是以自我为中心的、自私自利的、甚至是损人利己的思想和行为。它最明显的存在人的第六意识之中。人的心理场之中第六意识场是最活泼、最能动的。如果第六意识场是以我执的状态出现,那么第七意识场、第八意识场就不能显现。行善积德能够修正人的思想和行为：使自私自利、损人利己变成大公无私、自利利他……“我执”破了就出现“忘我”甚至“无我”,也就是出现第七意识场甚至第八意识场的状态：即“自我虚无”甚至与“万物同体”的状态这是高深的境界,是高功夫的状态。所以想练成高功夫必须行善积德……这不是社会道德教育,是修炼的技术要求！

要想修成高功夫,还一定要孝顺父母、尊敬师长……人体也是宇宙的缩影,第八意识场包含着宇宙所有信息。如果没有孝顺父母、尊敬师长……那么父母和师长以上的千万代的信息将会部分或全部断开,使第八意识场出现严重残缺。像这种情况,无论你如何苦修勤练；无论有什么明师、高人加持、指点,你也一定不能修成高功夫。因为第八意识场如果有残缺,就变成第七甚至第六意识了,就进不了“万物同体“那个高境界了,哪有什么高工夫？

宇宙人生的一切,是先有场而后才有事物的。这就是平常所说的心想事成、有求必应的原因所在：当你有某一个心愿时,你的场中就有了跟这个心愿有关的信息。随着时间的推移,这个信息的能量可能会越聚越强,影响周围的某些人、事、物,甚至最后会出现心愿的那种结果……那么,哪一类的心愿容易实现呢？自利利他的心愿最容易实现！因为天地万物是无私无欲的,它们的场也是无私无欲的；人的第八意识场也是无私无欲的。自利利他的心愿也是无私无欲的。大家都是无私无欲,我的场与万物的场融为一体,这个心愿的能量就很高了,会强烈的影响着周围的一切,从而使心愿变成事实。损人利己的心愿一般是不容易实现的,因为它和万物的场以及自身的第八意识场互相矛盾,聚不起高能量,影响不了周围的一切……所以心愿不能变成事实。损人利己的心愿偶尔也有实现的,是因为有某种潜在的因素,古人叫作“因果”。这希望大家戒之,否则将会冤冤相报、无完无了！这都是有针对性的意识能量的流转。

要想良好的心愿早日实现,必须“有愿有行”。没有行的愿是假愿,假愿有时也会变成事实,这也是古人所说的因果；有真行的愿是真愿,因为你为自己的心愿而努力,身体力行,第六意识、第七意识、第八意识融为一体,同时也和周围万事万物的场融为一体,产生了很强的能量,影响着周围的一切,使心愿很快变成了事实。这就是古人所说的“感动天地”、或者一般人所说的“有志者事竟成”、“苦心人天不负”！

得到高功夫之后去为非作歹,他的功夫很快就会减弱或者消失,身体也可能出现疾病；干伤天害理的事到一定的程度,那个人也会神情恍惚、言行反常、或者得病、甚至遭到意外……有些人勤勤恳恳、做了好事也不图名也不图利,到一定程度,不知不觉也有许多吉祥的事情出现在他身边……古人叫做“善有善报、恶有恶报”。做坏事得恶报,是因为你的人体场,受周围场的干扰,变弱了、变乱了。凶险的场一般是混乱的,如果彼此碰在一起,就一拍即合、对号入座了,形成一个强的凶场。强的凶场的能量,必然导致产生凶险的事情；做好事而不图名利的人,他的心是无私无欲,他的人体场与天地万物的场融为一体,从而得到增强和稳定,所以人也感到安祥舒畅；喜欢做好事的人,他的念头经常是善良的,这些善良的念头无形之中也成了良好的愿望。这些良好的愿望在强大的场中,不知不觉具有很强的能量,到一定时候,自然变成现实。

气功治病和加持功力,非常讲究“缘分”。这不是迷信,也不是骗人,这是人体场之间的融通现象。病人或学功者最好的心态是,恭敬但不迷信。也就是说,认真的配合,但不要满怀希望,也不要满腹狐疑。师傅叫你怎么做,你就怎么做,只要不损害你的利益就行了。假如,那些师傅要你许多财物、或者叫你干一些不正当的事,你千万不要听他的。那些人是骗子,是没有什么高功夫的。真正有高功夫的人,个个都是品德清高的。贪图名利、损人利己会自我封闭,自我束缚,不能进入与万物同体的高境界……这是万古不易的规律！

xy13

宇宙人生现象阐秘（答等待问）

等待你好。你的三个问题是：

“人的意识是什么？人真的是在意识控制下做事和生活的吗？比如指挥自己的手动一下。人的命运是掌握在自己的手上还是早有注定？”

很有趣,我也从你文中发现这几个论点：

1、“这些微粒是按照宇宙规律（或者道）来运行和演化的。”

2、“人的意识是在物质按宇宙规律运动中反映出来的”

3、“科学家发现了令人产生爱意,高兴,悲伤等感觉的化学物质”

4、“人是由原始生命进化来的,”

5、“人在接受各种外界刺激也有反映,并不需要意识参与”

6、“出家人说的随缘”

我觉得论点4“人是由原始生命进化来的,”这不很正确,限于篇幅我不作举例。众所周知,一些远古文明是现代文明所难以比拟的。从这一点也可以证明人类不是一代一代进化而来的。

论点6、“出家人说的随缘”是表现出他们一心清净,不执着于外界条件,不贪不嗔不痴,绝不是认为一切都是注定的。假如真的一切是注定,那我们生下来就不用读书了,该有文化就有文化吧？我们也不用耕种了,地里该长出什么就长出什么吧？……

论点3、“科学家发现了令人产生爱意,高兴,悲伤等感觉的化学物质”。到底是先有化学物质还是先有情绪变化？假如先有化学物质然后产生情绪变化,那么这些化学物质因何而有？假如先有情感变化然后才有化学物质,那么情感变化又因何而有？

从论点5、“人在接受各种外界刺激也有反映,并不需要意识参与”看来,应该是先有刺激,接着有情绪,然后产生化学物质；或者是先有刺激,接着有化学物质,然后有情绪变化。按照你的观点,都是必须先有刺激,那么请你看看一个很普遍的现象,就是许多人经常会觉得心情不好,很烦闷,但他们也想不出有什么刺激啊！或者有些长期失眠的人,他们也没有什么刺激啊！假如人真的是象一台机器那样,一切都是物质程序,那么就不会有烦闷,不会有失眠等现象。另者,睡觉就好像是机器停止、休息,事实上许多人在睡觉之前也没有安排自己什么时候该醒,多数是自动醒的,但为什么熄火了的汽车不会自己启动呢？由此看来,人确实有灵魂或意识的存在。

你的论点1、“这些微粒是按照宇宙规律（或者道）来运行和演化的。”中所说的“宇宙规律”或“道”那是什么啊？它是一个假名还是一种力量？假如是一个假名,那么,请看论点2、“人的意识是在物质按宇宙规律运动中反映出来的”这就不成立了。假如是一种力量,那就成立。那么,这种力量最初是从哪里发生？这种力量又是什么？

有些科学家说宇宙大爆(敏感词),一次性形成了整个宇宙,一切星球和万物的运动力来源于那一次爆(敏感词),相信许多人都知道这个观点是错的。光的速度那么快,当面对遥遥的星际,那真如蜗牛爬动！“宇宙大爆(敏感词)”不管怎样爆如何(敏感词)都不可能将巨大的星球弹满浩瀚的宇宙。另者,在宇宙大爆(敏感词)之前,宇宙的本体又是什么？是虚空吗？那么虚空又是由什么构成的？因此一次性构成大宇宙和一切星球的运动力来源于宇宙大爆(敏感词)是错误的。某些星系的爆(敏感词)应该是有可能,但形成某些星系的“聚”（即科学上所说的“黑洞”)和“爆”（形成新的星系）一定有某种潜在的力量在起作用。

在我们眼中,万物基本是独立的。从场的层次来看,万物通过场而紧密联系成一整体。乃至整个大宇宙,也都是通过场形成一个整体。那么,从场的层次来看,万事万物是通过场而相互作用的,一切事物的产生、发展都是因为场首先发生变化,然后才导致事物发生变化。假如人和万物都是单纯由物质构成的,那么彼此作用的场力都是连锁反应；同时,所有的场都将逐渐减弱,因为万物都是“成、住、坏、空”啊！整个宇宙是非常协调而有规律的。

我在上述简单的勾画了宇宙的全貌,从中可以概括出几个观点：

1、如果宇宙是纯物质性,那么一切星球的运动力来源于宇宙大爆(敏感词)或星系小爆(敏感词)。这种“宇宙大爆(敏感词)”论是不成立的,我在上述已略作说明；星系小爆(敏感词)论可以成立,但是,引起“聚”和“爆”的力量是什么？星球与星球之间的场力是不可能引发这种现象的。

2、到今天为止,科学家尚未发现地球等星体自转或公转的速度变慢。这也不符合物质运动的规律。

3、假如宇宙之间仅仅存在着物质场力的互相作用,那么,别说其他星球,只看我们地球就够吓人了：物种那么多,千奇百怪,那是在什么力量控制下产生的呢？绝不是简简单单的物质场力！

科学家研究物质,当然他们也在研究声、光、电、场、波等,他们的仪器也非常多。但是科学家们忽视一个现象,一切仪器都是由有形有质的物体所组成,所以一切仪器的感受力都局限在有形有质这个范围之内。举个最常见的例子,千古以来,许多人都看见神鬼,但是以科学的仪器从来没有寻找到神鬼的踪迹；又如气功师的气可以穿透一切物体,可以使许许多多的人产生明显的感应。但是,以仪器测试可能变化并不明显,这也许是连仪器都穿透而过了吧？



修炼功深的人或天生经络非常敏感的人都真切的体验到时时处处存在着无穷无尽的场。功夫越深或经络越敏感,体验到的场越强,乃至可以体验到自身以及周围的一切人、物都融化在巨大的场之中。但是,经络不敏感的人或是修炼功夫不深的人就没有这种体验。即使是两个人坐在一起,也许一个人感觉场很强,也许另一个人一点感觉也没有。在现实中不难看出,修炼功深的人身体素质和精神状态都非常好,他们的感知都是真真实实、清清楚楚的,绝不是幻觉。那么,为什么两个人在一起,其中一个人感知到场的存在,而另一个人却没有感觉呢？前面我们也说过,人和万物一样都是由物质构成的,各自都有物质场。如果人完全是一种物质,那么每个人的场也非常相似。既然每个人的场都非常相似,那么每个人对周围物质场的感觉也应该是基本一致的。但是现实中不同人对场的感受有很大的差别,这是为什么呢？同样是不练功的人,经络敏感与不敏感差别很大。这一点从纯物质性上不能解释：例如,同一个牌子的收音机如果放在一起,对同一个广播电台的信号接受是基本一致的。从纯物质性的角度来看,修炼就不可能起作用：因为只是接受外界的刺激才有反应。从这些现象来看,可以断定在人体之中还存在某种自控的力量,而且每一个人这种自控的力量有所不同。这个自控的力量就是意识,就是灵魂。

深入禅定的人都可以体验到万事万物皆有场,人的思维也会形成一种场。所以物质场的变化都是有一定规律,而人的思维场是变幻无常的。但是,人与人之间或与动物之间都有许多相同或相似的心理活动。许许多多共同的心念就形成了一股巨大的场力,这就是佛经上所说的共业业力。人和动物的思维场力会影响自身的物质场,也会影响周围其他人、物的场。佛经认为,众生的这种业力就是推动宇宙万物变化运动的源动力。事实上,在宇宙之中,一切物质的场力只有众生的思维场力是能动的、活泼的,其他的物质场力都是固定的。只要看到这一点,就会相信释迦摩尼佛所说的“业力”的正确性,也会清清楚楚的看到意识的存在。

那么,意识是什么呢？意识就是灵魂！但这个灵魂是随着自身的所作所为而改变的,也就是说今生是人,下世不一定是人。那么下世会是什么呢？佛经说,随业往生。因此佛经不说灵魂,只说“神识”。

从上述解释就可以明白意识是客观存在的,也可以明白“人真的是在意识控制下做事和生活的”。那么,为什么有些人还会出现不由自主的下意识或无意识行为呢？这就是潜意识在起作用。这个潜意识就是过去生或过去某些残留记忆的放映。

命运是什么呢？命运就是过去包括过去生生世世所作善恶的总和。命运好比种子,当然有好有坏。但是后天的努力也非常重要。只要我们行善积德,精进正道,再坏的命也能变成好命；反之,多行不义必自毙,再好的命也会一塌糊涂！

愿大家精进正道、信愿念佛,今生必能万事呈祥,寿终之时定然往生极乐！

合十,阿弥陀佛！

xy13

宇宙人生现象阐秘(答求学问）

《华严经》云：“一切法唯心所现,唯识所变。”这里的“一切法”是指宇宙间万事万物,这里的“心”是众生的“真心佛性”,这里的“识”是有情众生的思维。“唯心所现,唯识所变”这八个字概括了整个大宇宙的全貌、范围和运动变化的原动力。

也许有人说,这是“唯心主义”！其实,“唯物主义”和“唯心主义”看待事物都不全面,是“边见”。科学、合理的方法论是“辩证法”。实践是检验真理的唯一标准啊！普通人眼中的事物都是很孤立的：人与人之间都是独立的,山与水之间也是独立的,太阳与月亮也是独立的……修炼有素,能够深入禅定的人都知道,所有空间都充满无穷无尽的能量场,所有的能量场都在不停地波动,而且能够贯穿一切人、事、物。

在深入禅定者眼中,万事万物都浸透在无穷无尽的场中,也通过场而彼此联系、对立、统一。深入禅定的人,目睹眼前种种场能世界,都会恍然明白：主宰整个大宇宙运动变化的原动力,就是一切有情众生种种思维所构成的合力！众生无边、念头无尽,所以,其合力也大得惊人,其种类也无穷无尽！山川大地、日月星辰、花草树木等等无情众生,皆是有情众生某些特定意志力在漫长的岁月中慢慢凝固成形的,这意志力就是佛经所说的“识”。所以,世尊说,“一切法唯息所变”。我们意识的变化范围有多大,宇宙就有多大。所以,严格来说,宇宙是非有限、非无限的。因为整个宇宙都在不停地运动,不停地改变！

有些人说,整个宇宙是大爆(敏感词)形成的,这实在没有道理。无论我们如何幻想,都幻想不出有什么能量能够将硕大的星体弹到遥远的天边,并且维持它们长时间的基本定向的运动啊。如果说是链式爆(敏感词),那它们的原动力是什么？但无论如何,维持星体基本等速、基本定向的动力是什么？我认为,某些恒星体系是由“黑洞”爆(敏感词)而形成的,那应该有可能。传说中的“盘古开天地”倒是很像在讲类似太阳系通过爆(敏感词)形成的过程吧。但是,一切的物理、化学能量都是有限的,所以,维持星体的运动的动力来源也一定含有无边有情众生的意志力。

“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”,欢迎广大有志于探索宇宙人生真相者一起来精进修炼吧！