般若论

五彩马甲

就像谈论老马哲学，我们所谈的，与马大胡子的相差十万八千里。这还是世间学问了。

讲出世间的学问，犹如画龙。人人没见到过龙，所以画者凭想像，总能云山雾罩。看者只知热闹，大呼“好！”

皇帝老儿家的白薯烤好了吗？

小艾

以下是引用五彩马甲在2005-2-11 20:56:34的发言：

就像谈论老马哲学，我们所谈的，与马大胡子的相差十万八千里。这还是世间学问了。

讲出世间的学问，犹如画龙。人人没见到过龙，所以画者凭想像，总能云山雾罩。看者只知热闹，大呼“好！”

皇帝老儿家的白薯烤好了吗？

xy13

或问曰：天堂地狱，从来有说，还真实否？

答云：天堂者阳界，主善主福，地狱者阴界，主恶主祸。古人立教，天堂地狱出自人心，心行所为，冥然相应，谓如常清常静，利益一切，诸善奉行，明白不昧，便属阳界；种种诸恶，坑陷不平，旁生邪道，便属阴界，无明黑暗，逐旋增长，滓秽尘垢皆属黑簿，人神不容，心君懊恼，众苦交煎，无人救援，便是地狱。 古人云："心清意静天堂之路，心慌意乱地狱之门。"喻如有一山路，闻人传说有杀人贼，邀截行路，往往害人；若心信从，退步不行，后必无害，若心不信，酩酊前行，及至山中，无事则已，若实有贼，即落奸徒之便，悔之何及？地狱之说，亦如此义。大抵为恶不如作善，善纵无报，有何罪过？恶道强行，凶祸及矣。

目前明白，尚无改悔，何况幽冥岂得预知？

[此贴子已经被作者于2005-2-15 15:48:34编辑过]

小艾

楼主大哥真执着！[em15]

xy13

　　佛教是受用一生的好东西，如同中医一样，只是误解他的人太多了。在下记得跟35楼小艾有过一次聊天；过后很感慨，于是在这个版面发了一篇南老先生的“谈缘”。不知你看过没有，祝愿你在新的一年里身体健康，心想事成！

小艾

以下是引用xy13在2005-2-15 16:19:34的发言： 在下记得跟35楼小艾有过一次聊天。。。。。祝愿你在新的一年里身体健康，心想事成！

哦，谢谢。

跟小艾聊过天，真的么？肯定没有聊过佛，呵呵，因为没印象啊。

小艾是无神论者啊，而且相信科学，不知这样说有无冒犯，呵呵。也送同样的祝福给你。[em15]

五彩马甲

如果有人对佛教感兴趣，可以读台湾印顺法师的《佛法概论》，这是汉语佛教界比较公认的著作。就如了解科学事实，要读科学刊物的论文，看名家科普，这要比听记者牵强附会的胡诌要可靠。

本人读南怀瑾，先是崇敬，后是疑问，再后是鄙视。从人品看，他是一个说谎者；从言论看，是一个食古不化者。若是南老师那里来的佛学，还是打住吧。

很多学佛的人，一辈子走错了路，所以学人应慎，这也是佛教善知识们一向告诫的。据我的观点，至少90％以上的人是失败的。

佛家讲“中观”、儒家讲“中庸”、道家讲“中（冲）和”，虽然含义可能相差很大，但都离不开一个中字。中即不左不右，可是历史上人们总是被“左”或“右”所牵。其实，北传佛教有一种明显的“左”的、夸大的、说食数宝的倾向，不如南传（小乘）佛教老实。

在行“菠菜菠萝蜜”之前，还是先学做人。有的禅宗老师教导学生首先要读《论语》。动不动就诅咒谩骂不是好的为人。刘晓波说过：“我若见到孔子，我会与他握手，因为他是一个老实人；我若遇到孟子，我不理他，因为他不讲理，对不同意见只会采取谩骂”（大意如此）。

古的不一定是好的，要用古文来担保一个东西的好坏，好像不可取。

五彩马甲

以下是引用天华在2005-1-26 21:41:37的发言： 请教楼主，佛家理论的核心是什么

佛家理论的核心就是四圣谛：知苦、断集、慕灭、修道。这也是佛陀的最初讲话（开示）。

[此贴子已经被作者于2005-2-17 3:39:08编辑过]

五彩马甲

伟大导师南怀瑾教导我们（大意如此）：佛学如百货店，什么都有，但耗时间；道学如医药，能治乱；儒学如米面，供日常。 这样的排列我大致同意。还是多一点米面和医药吧。

请楼主原谅我的言语。我的理由是：

第一，佛教在民间是救苦救难的象征，所以，很多人往往攀附佛教以售其私。佛医一体的，往往是魔教加巫医；

第二，许多所谓佛教“理论”，是人们发展的，不是佛教本来的。中国汉地“佛教”是一个大混杂，只能说是文化。作艺术欣赏可以，作大脑体操可以，但要做为生命的指导（起宗教的作用）还差点事；

第三，谈境界天花乱坠，容易误人，谈了什么其实谈的人未必清楚。清谈误人，要是有人以此入门，恐浪费年华。

（以下删）

[此贴子已经被作者于2005-2-21 8:58:02编辑过]

xy13

呵呵，人各有志，不必强求。药医不死病，佛渡有缘人。