[社会结构]婚恋与进化

天华

我倒！好像成了经典的遗传学问题了，还要研究基因配对呀。

pretty

所以各社会学家在社会和制度的起源上都存在着不同的理解，荣格不是还说了什么“集体无意识”么，还有结构功能主义的那班人，列维—斯特劳斯的wisher也可以看看，反正我看是很费劲了，你也许比我强些，我是看也没看明白，然后自己想也还没想明白，目前还没有把整个社会学理论发展结构串在一块，所以对你的话题只是有些感觉但是没法很针对的提出我的看法，等我想明白了再和你说哈

pretty

手边这本看半天没懂，郁闷ing

从没有过的挫败感，555555555

天华

本来感觉动物才有自我调节的机制，如果照pretty说的，看来人类在发展之中也会有一些自动的调节机制以保持遗传方面的优势。

pretty

人不本来就有很多兽性么

天华

那是在人类发展之初，而且那种自然调节有时会让人感觉很神奇，似乎有一种很神奇的力量在支配着什么，比如说种群过多就会有瘟疫和自杀的流行，自然迁徙和巡游，很多都是无法解释的。人类进化到现在，似乎更多的依靠社会的调解，这种力量很难见到了。但在现在社会混乱度极高的情况下，那种自然调节会不会再度出现实在是值得期待。

pretty

咳，我现在头脑中只有那么一点点模糊的印象，刚开始接触社会学，不然我一揉就可以对自己作出解释了，天华gg学啥的呀

天华

我是什么都想学，也是什么都学不好，这段时间又重新拾起点生物的知识了，等忙过这段时间准备再学学医学。

天华

让大家一说我又想起来了点东西，好像中国历史上曾经有过一段时间国人对性有一种让人诧异的开放态度。就像南北朝时期和唐朝，孔雀东南飞中哪个女主人公在被婆家休了之后仍会有很多人争着提亲，和以往我们听到的贞操观大不相同；而唐朝早期就就更让人感觉有趣，武则天曾是李世民的妃子，后来又被李治得到，而杨贵妃也曾是某亲王的妃子，后被李隆基得到，要照现在的观点都有乱伦的嫌疑，那时候居然显得很正常。而武则天当政期间宫廷的淫乱就更为严重，很多有权势的女人都有男宠。而那些人也都以此为荣，还可以当着众人的面吹嘘。然而到了宋代，情况立刻就有不同，似乎一切都发生了变化，甚至两朝女人的服装都有很大不同，宋代就要保守得多。而这中间到底发生了什么，是什么促使社会的观念发生了这么大的改变，我一直没有机会察找这方面的资料，不知道谁能解释一下？

pretty

是这样的，这得归到宋明理学那，其实以前一直说中国传统儒家束缚女性这是比较片面的，裹脚和女的讲究三从四德什么的都是从宋明理学开始的，之前应该说妇女的地位还是比较高的，比如孔子虽然说什么“女子和小人难养”之类的话，但这里面决定不是对女子的不敬，试想，他自己从小就死了父亲，母亲帮他辛苦拉扯大怎么可能他会不尊敬女性呢？这是几年前在《读书》还是《中国历史》还是某个文科学报上看到的，还有人从那些儒生文章中引文证明了，可惜都给忘了那些原话。中国哲学史看了一半，等我看完了再和哥哥说哈