中国皇帝中你最欣赏的一位

freehuang

《传》曰:“为人君,止于仁。”帝诚无愧焉。

nicholaswal

永乐   朱棣

白搭了

汉高祖刘邦..............

freehuang

白搭了 发表于 2010-11-11 19:14
汉高祖刘邦..............

刘邦也是非常牛的！~
以一介小混混征战天下！~

freehuang

nicholaswal 发表于 2010-11-11 19:12
永乐   朱棣

朱棣的武功是不错的，
搞造反一个准！~

杨冯雨萱

康熙

freehuang

《皇帝宋仁宗》--摘自搜狐博客--作者Le palais du régent d'Adonis


记得我读书的时候有一部关于中国古代俊杰的漫画，是中国人首创的历史漫画，当时宣传做足，而且效果也不错，可是一阵风过后，悄无声息，随着应试教育的BT政策，夭折的依然夭折。“正统”依然对真相居高临下地表示着不屑，谬论依旧在大行其道。那给小孩子看的插图本《中国通史》中照样堂而皇之地说，宋仁宗耳根子软，昏庸无能，所以流放了小范……看到这里，差点没把这书烧了，忍了以后，只有一句要说的：作者大霪，嫩写的时候，至少该看看《宋史》吧？这种话都写得出来，不由让人怀疑嫩的居心鸟。不是迎合上司要河蟹，就是毒害青少年。



于是怒火之下，抽出老子的《宋史》，看完了仁宗一•本纪第九，多少写写咱的二老板吧。在写我所看到的之前，先说一句最想说的，最私人的话，如果宋仁宗真的是像那位通史大霪写的那样，宋朝的确是找不出一个好皇帝了，然而事实究竟如何，还看正经记载。

关于宋仁宗，恐怕小老百姓最晓得的就是包青天审出了《狸猫换太子》的真相，于是乎，刘妃成了恶妇的象征，李妃成了众人同情的对象（汗，俺咋写出KATHERINE OF ARAGON VS ANNE BOLEYN的感觉来了）之于这个有名的故事，《宋史•本纪第九》上记载的就那么一句话：真宗第六子，母李辰妃也……章献皇后无子，取为己子养之。从《宋史》的记载来看，顶多也就是刘娥皇后把李辰妃的儿子当成自己的儿子来抚养，至于什么剥了皮的狸猫，纯属虚构。


而且本纪第九中也没有提到李妃的儿子是怎么被刘娥皇后拿去的（个中细节要等看了《宋史•志》以后才能说出长短）所以说啦，民间故事中所谓的刘妃和李妃同时怀孕之后刘妃为了陷害李妃的说法也找不到依据，因此，究其根本，可以肯定的是，
第一，没有什么血淋淋的剥皮狸猫取代了婴儿仁宗。
第二，仁宗的生母和刘娥皇后的区别，刘皇后是先册封嫔妃，之后追封为皇后，而李辰妃则是生下了仁宗之后母以子贵地封了妃子，后来追封的皇后，因此因此，李妃应该说是并不是和刘娥并肩的妃子。
第三，刘娥皇后也没有害死李妃。关于这个，我找到的另一则资料显示：明道二年，皇太后刘娥病逝，诸臣将此事上报仁宗，燕王更心怀不轨，称李宸妃为刘娥所毒害。仁宗震惊，命李宸妃兄弟李用和去查看李氏棺木，见陪葬器物比拟一品夫人，尸体用水银保养，面如生前，李氏亦穿上皇后冠服。仁宗逐至刘娥灵牌前自责谢罪，追谥刘娥为庄献明肃皇后，生母李宸妃氏为庄懿皇后。刘家尊封更胜往昔。李氏陪葬永定陵，灵位奉祀于奉慈庙。又即景灵宫建神御殿，曰广孝。庆历年间，仁宗改李宸妃谥为章懿皇后，与刘娥一同升祔太庙。封李用和为彰信军节度使、检校侍中，宠赉甚渥。仁宗既而追念不已，顾无以厚其家，乃以福康公主下嫁李用和之子。
SO，铜子们，《狸猫换太子》的戏曲系列都是艺术，金超群版《包青天》里王中皇和刘雪华的表演也的确精彩，BUT，历史终究是历史，狸猫同学毕竟在历史上连个龙套也不是，结论就是，宋史上没有那么一只姓了赵的狸猫在那里兴风作浪搅得咱官家不得安宁。



《宋史•本纪第九》中记载的仁宗：天性仁孝宽裕，喜愠不形于色。简单说，就是仁宗脾气比较温和，仁厚，并且内心的情绪并不流于表面。话说，关于宋仁宗之【仁】（虽然我不能确定这个宋仁宗的谥号是不是因为他的仁厚和仁政所致，但是可以那么说，宋仁宗的确也是名副其实的“仁宗”。）《本纪第九》中多次记载仁宗蠲免税收，抗灾赈民，赦免罪犯。这里我印象比较深刻的就是，《本纪第九》中记载的真正意义上宋仁宗把谁杀头的例子可以说是没有。最多是：“八月戊午，以忠州盐井岁增课，夔州奉节巫山县旧藉民为营田，万州户有税者岁耀其榖，皆为民害，诏悉除之”。这里的除之，个人的理解是从当地将这些人剔除，但是是不是杀头，从本纪第九的记载来看，并没有这样的迹象。本纪第九中记载的仁宗期间的罪犯，都是“囚，杖”也就是关进大狱，打屁股，可见其仁。虽然关于死刑是否必要，也是有争议的，但是个人始终相信，死刑与否很大程度上取决于情节轻重，而情节轻重又和社会环境有着密切的联系，在仁宗朝，没有死刑，或者保守点说，没有真正意义上大规模的死刑，个人认为也并不是什么惊奇的事情。相比较英格兰历史上也有那么位以“仁”“贤”闻名的国王亨利七世，那远远是亨7时代杀头的多，到了亨八时代更不用说了。



仁宗时代经济以及民生是远超唐朝的贞观之治的，开元盛世和仁宗朝比较，究竟哪个更富庶，我还没有找到确切的记载来作为论证的依据，但是个人是认为任宗朝更富庶，至少就文化方面来讲是可以肯定的。SO,铜子们，歌颂唐朝那是比歌颂满清要尊重史实，但是，这并不能说明唐朝就是真正意义上的发达，发达这东东，还看宋朝！于是说鸟，因为宋太祖赵匡胤大爷他靠陈桥驿兵变当上了皇帝，后来怕手下再拥戴别人，故而上演“杯酒释兵权”的STORY，因此这就是宋朝不注重军事国防尚文不尚武的表现，故而宋朝是亡于对国防的忽略……这儿要说的是，部分记载是史实，但是，之间的对等关系却不能那么草率的建立。赵老太爷的确是流行黄袍子当了皇帝，也的确有那么一出杯酒释兵权，8过要说宋朝皇帝们都不重视国防，这就有点不符合实际了，至少在《宋史•本纪第九》中就记载宋仁宗“九月庚戌，阅龙卫神勇军习战”“乙巳，谴使修诸路兵械”要是宋仁宗不重视国防，那还阅兵做啥？也用不着修诸路兵械了是不是？

freehuang

之前和飞龙讨论这个宋朝的军事问题的时候，记得飞龙说过，过于民主的政策和长期的和平富足的生活也是使宋军战斗力弱的原因。欧阳修在《原弊》中写出隐忧：“生于无事而饱于衣食也，其势不得不骄惰。今卫士入宿，不自持被而使人持之；禁兵给粮，不自荷而雇人荷之。其骄如此，况肯冒辛苦以战斗乎？”苏东坡在《教战守策》中早已指出大宋的危机所在：“今者治平之日久，天下之人骄惰脆弱，如妇人孺子，不出于闺门。论战斗之事，则缩颈而股栗；闻盗贼之名，则掩耳而不愿听。使民于安乐无事之中，一旦出身而蹈死地，则其为患必有不测。故曰：天下之民，知安而不知危，能逸而不能劳，此臣所谓大患也。”国家机器的构成到了“今者治平之日久，天下之人骄惰脆弱，如妇人孺子，不出于闺门。论战斗之事，则缩颈而股栗；闻盗贼之名，则掩耳而不愿听。”的程度，也的确是导致北宋灭亡的重要原因之一，然而究其根本，却并不是宋朝皇帝们不重视军事国防，而是“治平之日久，天下之人骄惰脆弱”。换句话说，北宋时期的军事症结，除了宋初没能收回后来也没收回的河套地区之外，也就是北宋那时候真的是太平日子过得久造成的惰性。另外呢，飞龙也说到了一个军政腐败问题。严格说，宋神宗还是很重视军事的，宋神宗之时，尤重军事，神宗提出：“天下事莫重于兵，社稷安危所系。”此时军队个人素质也是历朝最高的。科学家沈括在《梦溪笔谈》里专门比较过历代弓的强度，宋初的士兵膂力要比汉唐之时高得多。他得出结论：“此皆近岁教养所成。以至击刺驰射，皆尽夷夏之术；器仗铠胄，极今古之工巧。武备之盛，前世未有其比。”大文学家曾巩也曾自豪的说：“今连营之士，训练精锐；武库之兵，缮治工巧，殆古所未有。”宋神宗“诏颁河北渚军教阅法，凡弓分三等，九斗为第一，八斗为第二，七斗为第三；弩分三等，二石七斗为第一，二石四斗为第二，二石一斗为第三。”北宋末号称“满万不可敌”的女真“弓力不过七斗”，这水平在正常年份宋军中属第三等刚及格。北宋末士兵素质大幅度下降，完全是军政腐败，“军兵久失教习”、“尽废校阅”荒废军事训练造成的。北宋末士兵的素质水平代表不了北宋士兵的素质水平。



说到这里，就有这样的一个问题，北宋末年的腐败的根源是什么呢？从现象上来看，宋徽宗信任蔡京之流导致了北宋末年局面的腐化，而“蔡京之流得势又和宋朝政体变革很有关系”（飞龙语），这个政体的变革，先例其实就是王安石变法最大的副作用。仁宗时期，政治清明，包拯敢“唾溅帝面”就是个最直观的例子，即便是神宗朝，司马光敢把圣旨当成废纸，也是个很好的例子。其实宋朝大多数皇帝们都很郁闷，他们不像别朝皇帝，高兴了一张嘴，就成了金口玉言，更不能像满清蛮子帮主那样，杀人乃是随心所欲，皇帝们往往受到大臣班子的制约，可不是当了皇帝便拥有天下，相反的是，当了皇帝就成了国家的公仆，要真正地为人民服务了。但是经过王安石变法那么一搅闹，仁宗朝君臣一体，官员之间的默契不复存在，取而代之的是结党营私，直观后果也就是蔡京这类奸臣得势。其实论说蔡京的奸佞比较和珅闹事，那明显是后者更甚，但是因为北宋亡于徽宗，自然的了，蔡京，高俅，童贯这样的人连同宋徽宗在内，都被如今的官方教材打入十八层地狱，不得好死！外加一个《水浒》的添油加醋，使得很多人都误会北宋末年的老百姓都是生活在水深火热的炼狱中，事实却并非如此。金人掠走了徽宗和钦宗，却不敢把他们杀了，因为即便在北宋末年，老百姓还是很拥戴徽宗。虽然从个人的角度来讲，他的确不是一个好皇帝，治国的能力远远不如他的祖辈，但是北宋亡于徽宗，却并不是因为农民起义，中国历史上很多王朝都是因为农民起义而元气大伤，最后灭亡，然而北宋却并不是这个原因亡国。即便是捏造出来的《水浒》，最后也是梁山108GAME OVER了，却不是宋徽宗被他们给TAKE OFF了。徽宗被掠到北方路上，许多人都哭了，金人害怕不让人靠近，只让小贩买东西靠近，而小贩根本不要钱（飞龙语）由此可见，虽然徽宗要为北宋的灭亡负一定的责任，但是不能说他就是十恶不赦的昏君。徽宗尚且如此，更何况北宋鼎盛时期的仁宗了？
据记载，宋仁宗去世后，“京师罢市巷哭，数日不绝，虽乞丐与小儿，皆焚纸钱哭于大内之前”。就连讣告送到辽国时，竟“燕境之人无远近皆哭”，耶律洪基痛哭道：“四十二年不识兵革矣”，史载辽道宗“惊肃再拜，谓左右曰：‘我若生中国，不过与之执鞭持盖一都虞侯耳！’”。

freehuang

仁宗时期，贫富分化并没有消失（如今世界上任何一个国家也没消失，所以这不能说明仁宗治国无术）可是连乞丐小孩都去哭他，甚至是曾经的敌国辽国之主和国民也痛哭不已，假如说，仁宗真的是像《中国通史》里记载的那样耳根子软又昏庸无能，那么包拯唾溅帝面之后仁宗怒斥张美人的事情又从何而来？“京师罢市巷哭，数日不绝”又从何而来？真要是个昏君，死了恐怕人都背后拍手称快，连曾经的敌国都为仁宗痛哭，只能说，仁宗之仁，绝对不是后世子孙涂脂抹粉添油加醋的虚构。



关于“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡”后来引发了小范同学著名的《岳阳楼记》这儿也不妨说说。小范被流放的确是真的，但这并不是因为仁宗的昏庸。（再说咱官家昏庸的，先拖出去打100杀威棍）

公元1033年，宋仁宗親政。他的第一把火，就是抓經濟。對外平息戰争，對内作風儉樸，從而扭轉了經濟頹勢，迎來一個黃金發展時期。至此，他才騰出手來，尋覓合适的改革經紀人。幾經斟酌，在群衆中呼聲很高的範仲淹，進入視野。1048年，宋仁宗宣布全新的“内閣名單”：調範仲淹回京，任參知政事（即宰相），與樞密副使富弼、韓琦一道主持　朝政。範仲淹從政已經28年，改革在他腦子裏醞釀已久，十大政策一揮而就――明黜陟、抑僥幸、精貢舉、擇官長、均公田、厚農桑、修武備、減徭役、覃恩信、重命令。宋仁　宗當場拍闆：準奏，全國執行。 但是，僅僅1年零4個月後，範仲淹、富弼和韓琦相繼被調出京城，改革突然刹車。是宋仁宗不信任他嗎？不。曆朝曆代，改革者如商鞅車裂、張居正掘墳，比比皆是，可小範毫發無損，“聖眷”不可謂不深。是政敵暗算他了嗎？也不盡然。學幾筆小範親信的字體、造一封逼仁宗退位的假信，這樣拙劣的政治伎倆，宋仁宗不會看不出。問題隻在于，操之過急。   　
有一次，範仲淹審查一份官員名單，不稱職的都毫不客氣一筆勾銷。一旁的富弼看了不忍：“小範呀，你筆一勾，可害哭一家人。”   
範仲淹嚴肅地說：“不害一家哭，那就害了一路百姓哭。” 富弼啞然了。不錯，官員要嚴格選拔；可你隻看一眼名單，又憑什麽認定昏官呢？範仲淹是一個理想主義者，他言簡意赅地找到改革的目标，卻找不到複雜精細的實施辦法。面對那封假造的退位信，宋仁宗看到了潛在的危機：群臣惶惶，小範孤立，新政還怎麽執行？他果斷地叫停了。範仲淹離去了，公元1033年，宋仁宗親政。他的第一把火，就是抓經濟。對外平息戰争，對内作風儉樸，從而扭轉了經濟頹勢，迎來一個黃金發展時期。至此，他才騰出手來，尋覓合适的改革經紀人。幾經斟酌，在群衆中呼聲很高的範仲淹，進入視野。1048年，宋仁宗宣布全新的“内閣名單”：調範仲淹回京，任參知政事（即宰相），與樞密副使富弼、韓琦一道主持　朝政。範仲淹從政已經28年，改革在他腦子裏醞釀已久，十大政策一揮而就――明黜陟、抑僥幸、精貢舉、擇官長、均公田、厚農桑、修武備、減徭役、覃恩信、重命令。宋仁　宗當場拍闆：準奏，全國執行。 但是，僅僅1年零4個月後，範仲淹、富弼和韓琦相繼被調出京城，改革突然刹車。是宋仁宗不信任他嗎？不。曆朝曆代，改革者如商鞅車裂、張居正掘墳，比比皆是，可小範毫發無損，“聖眷”不可謂不深。是政敵暗算他了嗎？也不盡然。學幾筆小範親信的字體、造一封逼仁宗退位的假信，這樣拙劣的政治伎倆，宋仁宗不會看不出。問題隻在于，操之過急。   　
有一次，範仲淹審查一份官員名單，不稱職的都毫不客氣一筆勾銷。一旁的富弼看了不忍：“小範呀，你筆一勾，可害哭一家人。”   
範仲淹嚴肅地說：“不害一家哭，那就害了一路百姓哭。” 富弼啞然了。不錯，官員要嚴格選拔；可你隻看一眼名單，又憑什麽認定昏官呢？範仲淹是一個理想主義者，他言簡意赅地找到改革的目标，卻找不到複雜精細的實施辦法。面對那封假造的退位信，宋仁宗看到了潛在的危機：群臣惶惶，小範孤立，新政還怎麽執行？他果斷地叫停了。範仲淹離去了，公元1033年，宋仁宗親政。他的第一把火，就是抓經濟。對外平息戰争，對内作風儉樸，從而扭轉了經濟頹勢，迎來一個黃金發展時期。至此，他才騰出手來，尋覓合适的改革經紀人。幾經斟酌，在群衆中呼聲很高的範仲淹，進入視野。1048年，宋仁宗宣布全新的“内閣名單”：調範仲淹回京，任參知政事（即宰相），與樞密副使富弼、韓琦一道主持　朝政。範仲淹從政已經28年，改革在他腦子裏醞釀已久，十大政策一揮而就――明黜陟、抑僥幸、精貢舉、擇官長、均公田、厚農桑、修武備、減徭役、覃恩信、重命令。宋仁　宗當場拍闆：準奏，全國執行。 但是，僅僅1年零4個月後，範仲淹、富弼和韓琦相繼被調出京城，改革突然刹車。是宋仁宗不信任他嗎？不。曆朝曆代，改革者如商鞅車裂、張居正掘墳，比比皆是，可小範毫發無損，“聖眷”不可謂不深。是政敵暗算他了嗎？也不盡然。學幾筆小範親信的字體、造一封逼仁宗退位的假信，這樣拙劣的政治伎倆，宋仁宗不會看不出。問題隻在于，操之過急。   　
有一次，範仲淹審查一份官員名單，不稱職的都毫不客氣一筆勾銷。一旁的富弼看了不忍：“小範呀，你筆一勾，可害哭一家人。”   
範仲淹嚴肅地說：“不害一家哭，那就害了一路百姓哭。” 富弼啞然了。不錯，官員要嚴格選拔；可你隻看一眼名單，又憑什麽認定昏官呢？範仲淹是一個理想主義者，他言簡意赅地找到改革的目标，卻找不到複雜精細的實施辦法。面對那封假造的退位信，宋仁宗看到了潛在的危機：群臣惶惶，小範孤立，新政還怎麽執行？他果斷地叫停了。範仲淹離去了，嶽陽樓留下他文人的絕唱，“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”。但宋仁宗不會離去，開封城延續着他政治的部署――文彥博，一個有些保守的大貴族，接替了小範的宰相職位。這一次，宋仁宗選對了改革的經紀人。此後的十多年裏，文彥博以沉默而實幹的姿态，把宋仁宗的改革意圖，不動聲色地貫徹了下去。和他一道的，是包拯、杜衍這批能臣。沒有口号、沒有激辯，小範的十大政策，一條條修改，變得可以操作了。   
　
1050年前後，文彥博覺得，宋仁宗在四川試點多年的紙币“交子”，向全國推廣的時機成熟了。陝西長安的官員“立功”心切，說幹脆廢止鐵錢，隻用紙币吧。此言一出，老百姓連忙抛售鐵錢、搶購貨物，長安經濟陷于混亂。緊急關頭，文彥博并沒有強制推行“交子”，而是拿出了自己家裏的絲綢，來到長安：“來來來，今日我賣絲綢，隻收鐵錢。”一下子就穩定了民心。從那以後，朝廷再推廣“交子”，就沒有阻力了，因爲百姓對主政者有了信任。或許，宋仁宗這種含蓄漸進的方式，錯過了大變革的可能時機，治不好國家的病根；又或許，這種方式的成功，過分依賴他個人的寬仁魅力，而令後世之君難以效仿。但無　論如何，新黨舊黨的争議淡化了；日後改革的中心人物王安石提拔了；人才荟萃的一座高峰到來了――在“唐宋八大家”裏，除了唐代的韓愈、柳宗元，其他6人都活躍于仁宗時期。以至于林語堂說，這是中國文人“最好的時代”。   　   　（摘自《偶像皇帝宋仁宗》）

说到底，改革这东西就像治疗慢性病那样，是不能人参，肉桂，当归，灵芝之类的举凡好药，统统拿来，不问病症，不问药性便一股脑儿灌下去，凡事多欲速则不达，改革这东西更甚。即便是西方历史上有名的法国大革命，一刀子咔嚓，两刀子，三刀子到X刀子再咔嚓砍掉了国王王后和大贵族，可是体制的完善和进步，依然是经过了数次的争斗，复辟，种种的动荡，最后才稳定下来的，王安石变法失败的根源，与其说是触怒了大贵族大地主大官僚的利益，还不如说，真的是因为操之过急，用药过猛，且下药未对症所致。



《宋史》看完了《仁宗•本纪第九》，接着再回头继续看《本纪第一•太祖一》之所以从腰里看起，乃是因为看了仁宗被这样抹黑，实在不能容忍所致，《宋史》里关于宋仁宗的记载共4部，还得慢慢看完，才能有更多的收获。《中国通史》的插图本是给小孩看的，小孩子没有辨别能力，思考能力也很有限，加上我国的初级教育并不在于培养孩子们独立思考的能力，很多小孩会和我一样，教科书上说什么，便信以为真，老师说什么，便奉做金针。真的初级教育是不会拿《宋史》《资治通鉴》这样的书作为教材的，小孩子也未必知道要看《宋史》这类史书来提高自己的知识积累程度，就算知道有《宋史》也未必看得懂，长大了以后，也并非个个都会像我这样发现并且承认自己过去所学的是假，若是的话，哪里还容得袁腾飞之辈在那官方的电视台嬉皮笑脸唾沫横飞，而实际上伊的宋史水平连初级都没有！从他所犯的低级常识性错误就能看出，他在那儿讲课，其实连《宋史》这部基础的宋朝史学文献都没认真读完，要是认真读过了还犯这种错误，那不是智商有问题，就是阅读理解能力非常差了。



我写这文，也必须承认自己所知的很有限，就算看完了《宋史》也未必就成了宋史专家，文中可能存在的错误，如果是有道高人，也请不吝赐教（谢绝不吝拍砖）我写这文，并不是为了扩大宣传，指望能有多少的点击率，有多少人看了以后也树立起“辉煌大宋”“仁宗盛世”的概念，其实我的目的很简单，我只希望实事求是，宋仁宗是怎样，那就怎样。或许每个人对仁宗作为会有不同的理解，然即便是求同存异的宽容，也不意味着可以对颠倒黑白的混淆视听之置若罔闻的纵容。曾经有人问我，你喜欢宋仁宗，是因为他是个帅哥吗？我说不是，因为他是个好皇帝。在我眼里，宋朝最帅的皇帝当属宋神宗，然而对于他治国的缺陷，只要是缺陷，我就不会因为女人天性喜欢帅哥的本能也去有意识的掩盖，历史不是由史学家书写的，不是由御用文人书写的，而是由历史人物本身书写的。史学家只是个记载者，他们无权“改编”历史。


PS:文中除《宋史·本纪第九·仁宗一》以外的资料来自和东方飞龙的交谈，感谢东方飞龙。部分资料源自网络（《偶像皇帝宋仁宗》等未署明具体文献名称的记载），特此声明不是本人的原创，本文纯属引用。

  

freehuang

杨冯雨萱 发表于 2010-11-11 19:32
康熙

康熙大体上也是雄才大略的，
平定三番，再一次确定了中华民族的大一统！~