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王震宇

发表于 2008-12-1 15:55  只看该作者

医药广告投诉阿Q-鸡-维权
小时候，养过一群鸡，大概10几只，主要是母鸡（公鸡早早就宰了），每天喂两回食，久而久之，我发现鸡群里有黑社会现象，辈分大的欺负小的，体格壮的欺负弱的，我开始很生气，NND，那小的弱的要是老吃不上，岂不是更受更弱了！
于是，我开始分成两堆三堆，使那些弱的更多的获得吃食的机会
事实证明，我的行政干预没起到应有的作用，强的仍然到处驱逐弱的
第二招：关那个最霸王母鸡的禁闭----无效，因为次霸王母鸡替代成为新的霸王
第三招：保护性拘留弱者----这可怜虫简直是贱骨肉，只吃几口就向外探头探脑（两种饲料完全一样）
去她奶奶的，我不管了，一锅鸡食往地下一扣，
爱咋咋，吃多了撑死，活该！吃不着，饿死，也活该！
......

后来发现，那个弱鸡并没饿死，并开始欺负比它更弱的鸡
想起来阿Q欺负小尼姑的故事，
哎！原来鸡群里也阿Q

王震宇

王震宇语录
在社会中，我们每个人都扮演着强于自己的受害者和弱于自己的加害者，
加害于弱者时，毫不理会来自于被你加害的声音；
被加害时，便极其关注来自于同类的呐喊和反抗；
一旦针对自己的加害减轻或者停止，便立刻停止了呐喊，并对仍然存在着的另外的加害视若无睹，
甚至迫不及待的加入到加害其他弱者的阵营

王震宇

肝胆相照这个平台是个很好的人性舞台
我在这个舞台上不求回报的帮助过很多人
我也期待那些受益者回过头来在论坛上帮助一下其他人
但遗憾的是，留下来尽一段时间义务的很少很少
老早我就在思考一个问题
不求回报的付出面前，接受付出的收益应不应该那么坦然？

王震宇

发表于 2008-12-3 17:50  只看该作者
老早以前我就提出，一个绝大多数人不理会的法规出台是不是很重要？
铁马说很重要，至关重要，我说不重要，屁用没有，并举了“盗版盘”的例子

首先盗版是是不对的，不道德的，是违法的，甚至是犯罪的。
绝对已经出台相关的法规了，绝对出击过重拳打击了
可相反，盗版依然故我，
你不打击，也不会越来越发疯
你拼命打击，也不绝种
稍一松懈，立刻恢复原状
怎么回事？
一句话，打击盗版盘对普通消费者来说无关紧要

乙肝维权也类似，维谁的权----乙人，和95%老百姓没什么关系
退一步说，不维权，并不伤害非乙人的现有利益
先今的社会，往往道德、良知、甚至是法律意识，都要对利益看看脸色行事

有人马上会问，我们被剥夺的权益是不合理的，是被非法剥夺，难道依法讨回原本属于自己的东西，还要额外付资么？

我的理解是，主动改变任何现状，都要付出代价，多多少少要一点的
皇帝老子听信谗言错把忠臣关进黑牢，忠臣光写诉状往往不如跟进谗者协商出狱更快
乙人要很快的改变现状，首先要树立肯与他人分享既得利益或将得利益
有朝一日，乙人的经济集团有实力了，准有人买你的账
别提公理、人权那些大理论，白耽误工夫

王震宇

用额外的优势抵消不可弥补的劣势是最通常的变通
问题是：某些人不情愿承认自身存在劣势，并要求外界和自己保持一致态度，也并不打算为获得额外的优势多付出，只是热衷于高喊“我有乙肝责任不在我”“我有乙肝相当于没有”

王震宇

发表于 2008-2-26 07:04  只看该作者

医药广告投诉柿子皮-人心-维权
今天下午，碰上一件事
我骑着电动车下班回家，路经立交桥，我在非机动车道上行驶着，车速不太快。
“啪”！
一块柿子皮神兵天降，贴在我左前方一个也骑电动车的中年男子左肩膀上
很显然，很黄很暴力的柿子皮很显然不如当年的苹果那样招人待见，而那中年男子也不是什么牛顿的嫡传弟子，在愣了一秒钟之后，大骂“我操你八辈祖宗”，可我原以为他会文雅的骂“谁这么缺德”，他本能的朝桥上张望着，尽管那上么也看不到，既看不到是哪辆车丢出的柿子皮，也没法看到车牌号，更做不到抢在汽车前面堵住立交桥口盘查，桥下的路人，三五成群开始围观，形成了“（ ）”阵势，没有一个发言，只是看，什么心态？我可不知道
或者幸灾乐祸？看热闹？正义感特强？同情心特强？敢怒不敢言？
那中年男子的结束语是：
轻轻的近乎自喃自语“我操你大爷”
骑上车，走了
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1.大骂“我操你八辈祖宗”，是怒而无助的骂
2.路人围观不语，是本能
3.“我操你大爷”是绝望的自我安慰，如阿Q

王震宇

这使我联想到了论坛，乙人，一超.......
多少年过去了，一超----松月----铁马，奋斗有加，成效并不如愿，
乙人的困境究竟何时才缓解，怎样做才会更好？
乙人办事难，原因有
1.用常人的视角看乙人，天津，北京一带，孕龄段HBsAg阳性率只有3%，就业段与孕龄段比例相近，甚至更低，绝不是早已过时10%， 按照每5-10年作为半衰期计算，乙人群体日渐萎缩是必然，逐渐退出社会热点，自然不在政府优先考虑解决的范围。
2.维权的受益者，因为自身利益的损害而集结，因损害的结束而解体，成为寿命短暂的集合体，维权的提供者，通常是就业的挫折者，服务者和受益者注定政治地位和经济实力低下，受益者不能有效地向服务者提供持续的回馈，服务者由于长期不能得到激励，意志漂逸难以避免， 因此不能结成稳定集团。
3.围观者，一超的强刺激和松月胜诉，吸引了当时的围观者，但时间久了余效应会逐渐淡忘，就像“艳照门”不会长久成为关注的焦点一样，事不关己高高挂起，几年过去了，恐怕只记得“乙肝是一种会逼得人去杀人的传染病”，不会有更多的人关心对乙人的态度是不是科学，又恢复了“乙人离我远点”，对所有的人说“不公道”“不应该”“这样很残忍”，感兴趣的会很少。因为这和他们切身利益没有关系，至少是不直接相关。世间之人，“嫉强欺弱”之病有之，看到乙人的不幸，自身心理得到安慰。如鲁迅《祝福》，有孩子的村妇们很乐于再三的勾引祥林嫂反复叙述阿毛的肚子被狼掏空的情节，并用足能使祥林嫂的听得见的声音窃窃私语，还假装不肯使她听见。他们的围观，更多来自于本能罢了，至今，谁也没有办法捆绑围观者支持自己。
4.可能的参与者，尽管社会是理性的，但社会也是现实的，可能的参与者如果不能得到有效的收益，结盟的解体即在眼前，正义和公理只可作为结盟的种子，但没有物质利益的分享，种子就不可能发芽生长开花结果，因此，在我们邀请别人支持自己时，就要预备好分割已经有的或者即将获得的战利品。这个问题可以引申各个领域，比如司法界有偿辩护和无偿辩护，医务界的有红包手术和没红包手术，等等，但遗憾的是，至今我们是正义和公理的富翁，经济上的贫农，可供分享的财富十分有限。

王震宇

现实就是这个样子，来到论坛上的人，一定比例带着“那个中年男子”味道，吼几嗓子没什么奇怪，吼完之后没什么效果也不奇怪，围观者连一句公道话也不肯说也不奇怪，
打打杀杀，一时有效，随之而来的就是无穷的孤立，依法维权的结局，不是因为法制的健全而终结，而是因为乙肝人群自然萎缩而完结，
求人怜悯，一时有效，随之而来的就是无穷的自卑
把握方向，把握时机，黄土就能变黄金，我们不缺黄土，但问题是，我们不善于使用黄土罢了。
大家要习惯于自己的不幸成为别人的茶资，这没什么，大多数人，每个人都在盘算着怎么才能叫别人成为周二超而自己成为受益者，而尽量使自己免于成为周二超，这不叫“人心险恶”，而是普普通通趋利避害动物本能，巴望着一颗颗子弹打在已经死去、即将死去、或者甚至是毫发无伤的别人身上，他们的信念是：“我是为生存而战斗，自己千万不能倒下，未来胜利还等着我见证哪！”然后，还能大言不惭地美其名曰：“牺牲他一个，幸福千万家”
阿Q，祥林嫂，华老栓就在我们身边，只不过，某个人昨天是华老栓，今天就是祥林嫂，明天就是阿Q罢了，而这“某人”，不是别人，正是你我他，你们我们他们，这样的事，还会继续很久很久，到HBVer绝迹100年也不会消失。要知道，试图把每一个阿Q都打造成雷锋，是发疯。

freshnail

忍不住了

今天论坛上的人都在讨论关于意见的事

只有你一个人在这刷屏

虽然我是个新人，但是我知道我们乙人也有牛人，也有各行各业里的精英，有企业家，有教授，有明星等等

我只想说，不要认为你很牛，不要认为你对社会感触很深刻！

只说风凉话不做事的，我从来不认为是牛人，你如果真是大牛，就做个能治乙肝的大夫，那时我相信没有乙人再会和你吵架